Cytaty z audiobooka «Сила спокойствия», strona 4

Есть и еще более резкая мысль, теперь уже превратившаяся в клише: люди, которые не читают, не имеют преимущества перед теми, кто не умеет читать 39 .

Когда Наполеон Бонапарт был генералом, он разрешал секретарю открывать письма только через три недели после получения. Будущему императору нравилось отмечать, столько предположительно «важных» вопросов решились сами собой и теперь не требуют ответа.

Для того чтобы достичь спокойствия, нам нужно сосредоточиться на трех областях – вечной троице разума, тела и души: голове, сердце и плоти.

ный. И эпикурейцы, и стоики считали софию основным философским принципом. С их точки зрения, мудрость можно обрести через опыт и изучение. Иисус советовал своим последователям быть мудрыми, как змеи, и невинными, как голуби 36 . Книга Притчей Соломоновых говорит, что самым важным делом для людей является обретение мудрости 37

«Если ты хочешь стать лучше, – заметил однажды Эпиктет, – смирись, что будешь выглядеть глупцом в посторонних вопросах»

Во всех обстоятельствах сохраняйте хладнокровие. Имейте неограниченное терпение. Никогда не загоняйте оппонента в угол, всегда помогайте ему сохранить лицо. Ставьте

Разум стремится к спокойствию, – сказал Лао-цзы, – но желания этому мешают»

Стоики считали, что добродетель является высшим благом, summum bonum 62 , и должна быть основой всех наших действий. Добродетель  – это не святость, а моральное совершенство в повседневной жизни. Это ощущение чистейшей правоты, проистекающее из наших душ и  воплощаемое в реальности нашими действиями.

особо осыпал его похвалами. Напротив, после

по себе . Самый спокойный человек тот, кто знает, что есть хорошо и что есть плохо. Сильнее всего вымотан человек, который из-за отсутствия кодекса морали мучительно принимает любое решение и вынужден разбираться со всеми искушениями. Никто не чувствует себя хуже обманщика или лжеца, даже если – особенно если! – они осыпаны наградами за обман и ложь. Вся жизнь не имеет смысла для того, кто считает, что смысла не имеет его выбор. А что же человек, который знает, что он ценит? У которого есть «чув

1x