Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

© Виктор Жаворонок, 2020

ISBN 978-5-0051-0204-1 (т. 1)

ISBN 978-5-0051-0205-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Уважаемые читатели!

Предлагаю вашему вниманию семитомное издание «Слово о Рэйки» Виктора Жаворонка. Оно посвящено рассмотрению особенностей уникальной практики естественного исцеления Микао Усуи в ее традиционном исполнении.

Эта практика возродилась в Японии в конце 19-го века и получила значительное распространение в современном мире как один из эффективных и широко используемых оздоровительных методов. Несмотря на то, что де-факто она является авторской, многие народы считают ее близкой себе, и она стала частью их культуры. В 2019 году она

В методологии Рэйки имеются элементы мировосприятия прошедшего времени и восточной философии. Однако современный системный подход сформировал на основе методологии Микао Усуи универсальную оздоровительную практику, не связанную с национальными и философско-религиозными особенностями какого-либо отдельного народа, времени или учения. Она абсолютно демократична.

История Рэйки в России началась 30 лет назад, еще в СССР, когда ряд зарубежных Мастеров, не побоявшись наших лихих 90-х, приехали в Москву и обучили первых специалистов.

За истекший период Рэйки-движение снискало у нас не только большой успех, но испытало обвинения в сектантстве и шарлатанстве. Это случилось во многом из-за того, что появилось немало «мастеров» и школ, лишь имитирующих или даже совершенно искажающих традиционную систему Микао Усуи.

В последнее десятилетие в формировании профессионального подхода к этой практике произошли существенные перемены.

Начиная с 2012 года, ежегодно многие последователи этого оздоровительного направления в нашей стране собираются для обмена опытом на Всероссийские Конгрессы Рэйки. С 2017 года государственный Институт Восточной Медицины Российского Университета Дружбы Народов реализует программу «Рэйки-практика в оздоровительной деятельности (авторский метод Микао Усуи)». Специалисты Рэйки оформляют легальную деятельность в сфере СПА и оздоровления. Появились качественные профессиональные издания для Рэйки-практиков.

Среди них, например, сборники публикаций Всероссийских Конгрессов Рэйки по различным аспектам этой методологии; сборник материалов исследований и научных публикаций о медицинской эффективности практики Рэйки, подготовленный Ассоциацией Рэйки Великобритании; насыщенные уникальной информацией журналы, в частности, журнал о Системе Усуи «Это Рэйки» и др.

Автор серии книг «Слово о Рэйки» Виктор Жаворонок – Мастер Рэйки Усуи Шики Риохо, ученик голландского мастера Ханса Трефферса. В течение почти всех 30-ти лет существования движения Рэйки в России Виктор является его живым свидетелем и деятельным участником. Он глубоко изучает и активно популяризирует все аспекты этой практики: традиционные, материальные, социальные, лечебные, оздоравливающие, философские, духовно-нравственные, учебно-методические, творческие и др. Многим он известен как автор «Гимна Рэйки».

Уверен, что издание «Слово о Рэйки» будет полезным и начинающим практикам, и Мастерам с большим стажем, а также всем тем, кому интересна универсальная Система естественного оздоровления Микао Усуи.

С уважением,

Владимир Егоров – Президент Национальной Ассоциации Народной Медицины, заместитель председателя Экспертного совета (по комплементарной медицине) Комитета по охране здоровья Государственной Думы, заместитель председателя Координационного совета (по народной медицине) Минздрава РФ, член Общественного Совета при Минздраве РФ, член-корр. РАЕН, АМТН

Аннотация серии книг «слово о Рэйки»

Серия книг «Слово о Рэйки» представляет начала целительства и исцеления на основе практики Системы естественного исцеления доктора Микао Усуи. Первые книги этой серии были написаны двадцать лет назад, но до сих пор практически не имеют аналогов и не потеряли своей актуальности. Теперь они обобщают почти тридцатилетний опыт работы автора и лучших представителей этой практики.

Их особенность заключается в том, что, во-первых, они представляют эту практику в ее традиционном понимании, преподавании и исполнении. То есть, без дополнений и «усовершенствований», которых, к сожалению, сейчас существует очень много. В большинстве своем они ее сильно искажают и не позволяют достичь возможного успеха, иногда заводя ее последователей в заблуждения. И, во-вторых, в отличие от большинства других книг по этой теме, опыт практики естественного исцеления Рэйки здесь рассматривается с ее главной стороны – как духовной целительской методологии.

Не принуждая никого следовать приведенным в «Слове» взглядам, автор дает возможность каждому найти правильный путь к исцелению в лабиринте суеты, потребительства, иллюзий и заблуждений.

По мнению тех, кто познакомился с книгами этой серии, они – не из тех, судьба которых лежать в пыли на полке, так даже до конца и не прочитанными. Излагаемые автором мысли, понятный стиль их изложения, широта и глубина проникновения вызывают желание возвращаться к их страницам снова и снова. Причем, каждое последующее их прочтение проводит читателя на все более глубокие уровни восприятия и исцеления собственной жизни. «Слово» способствует и оздоровлению тела, и благодатному преображению души, и налаживанию социального бытия человека.

Первая книга данного издания «Слово о Рэйки-1» посвящена первой ступени этой Системы и предназначена в основном для учеников Рэйки. Вместе с тем, она затрагивает и освещает многие малоизвестные, но всеобщие и чрезвычайно важные на деле принципы целительства. Поэтому она абсолютно доступна и весьма полезна также и для тех, кто еще не приобщился к этой практике и идет иным путем исцеления.

Серию книг «Слово о Рэйки» называют «Энциклопедией Рэйки». По мнению многих учеников, прочитавших эти книги в первом издании, тот человек, кто хочет добиться успехов в освоении Рэйки и исцелении, просто обязан ознакомиться со всеми книгами нового издания «Слова о Рэйки».

Серия этих книг есть Слово Рэйки о Рэйки. Они написаны не для учителей, но для Учеников. Это своеобразный «Ноев ковчег», который собирает всех тех, кто хочет сохранить подлинное Рэйки.

Подписываю эти книги псевдонимом, а не полным своим именем потому, что я считаю, что «Слово» – это книги Рэйки, а не моя личная работа, они есть отражение принципа истинного духовного целительства – «Исцеляю не „я“, но Рэйки». Они вдохновлены российским духовным пространством, и, отчасти, именно поэтому в качестве псевдонима мною было избрано имя исконно русской полевой птицы, являющейся традиционным олицетворением наших просторов, земного труда, поднебесного духа, полета и песни. Кроме этого, я не хочу, чтобы они были восприняты как попытка саморекламы.

Благодарю всех, кто своим словом, знаниями, советами, опытом, критикой, любыми действиями или даже бездействием, помог мне написать и издать эти книги.

Предисловие к третьему изданию первой книги

Прошло более двух десятков лет, как я сдал в печать первое издание этой книги.

В свое время, выпуская ее в свет, я очень боялся, что через очень небольшой промежуток времени она устареет и потеряет свою актуальность. Многие мастера мне говорили, что они пытались что-то написать про практику Рэйки, но не проходило и нескольких месяцев, как они меняли свои мнения. Что-то у них оказывалось неверным, что-то временным, приходилось от чего-то одного отказываться, что-то другое вводить, и их книги никак не складывались. Они предсказывали, что и мои труды окончатся тем же.

Однако, прошли годы. Как-то раз, уже основательно затерев свою память об этой книге материалами нескольких других выпущенных мною книг, я взял ее в руки. Оказалось, что я отвлекся от нее уже настолько, что читал ее как впервые увиденную и не мною написанную. На очень многих ее страницах я даже удивлялся: «Надо же, как здорово человек пишет! Как точно он подметил то или это!» Короче, даже через достаточно большой промежуток времени я не нашел в первом издании своей первой книге о Рэйки ничего такого, от чего бы мне захотелось отречься или что хотя бы сколько-нибудь радикально изменить.

На книгу пришло и продолжает приходить много откликов, которые показывают ее актуальность и нужность в настоящее время. Ее читают и перечитывают, я видел такие ее экземпляры, которые были зачитаны чуть ли не до дыр.

Позже, когда ее тираж в пять тысяч был распродан, я подготовил втрое издание, но оно было осуществлено лишь в самиздатовском электронном виде.

Сейчас я решил выпустить третье издание «Слова о Рэйки», уже в составе целой серии. В нем я по существу ничего не вычеркиваю. Не считая незначительных литературных и стилистических поправок, я только кое-что в ней добавляю с целью уточнения и, главное, расширения и углубления содержания. Наибольшим изменениям подверглась глава с вопросами-ответами. Причем, их накопилось столь много, что эта глава была объединена вместе с подобными материалами из других книг и выделена мною в отдельную книгу.

Итак, еще раз приглашаю в путь. Даже тех, кто уже читал первое «Слово о Рэйки» много лет назад. И книга улучшена, и ваше восприятие, безусловно, утончилось.

От автора

«Возврати себе Храм.

Возврати себе Свет.

Этим Храмом будь свят,

Этим Светом – согрет».

О. Газманов, «Мой храм»

Слово посвящено исследованию и описанию основ целительства и исцеления на базе практики методологии естественного исцеления Рэйки.

Возродившись на грани ХIХ – ХХ веков на Востоке, в Японии, практика Рэйки за сто лет совершила кругосветное путешествие через Америку и Европу, захватив Австралию, Азию и Африку, и пришла в Россию, подойдя к своей родине – берегам Японии, – с другой стороны земного шара. Это путешествие является поистине символическим: оно олицетворяет завершение определенного цикла становления практики Рэйки, во время которого восточный дух этого целительского направления обогатился европейской мыслью, практичностью и динамизмом.

Вместе с тем, этот символизм как бы подсказывает нам необходимость возвращения к истинным духовным началам этой необычайной, не имеющей аналогов в мире целительской практики. Обращаясь к истокам, мы невольно имеем возможность увидеть: как она выросла, чем обогатилась, не было ли чего-либо потеряно по дороге или наоборот – не пристало ли к ней что-то чуждое. Неумышленно, но получилось так, что этот мотив стал основным на страницах книги.

Символично также и то, что истинные духовные основы Рэйки раскрываются в полноте и истине именно в России, где она присутствует и работает уже более тридцати лет.

***

Почему возникла идея написания данной книги? Потому, что:

– во-первых, в большинстве выпущенных книг по Рэйки приводится лишь формальное описание элементов ее практической реализации, например, позиций возложения рук, но мало или совсем не уделяется внимания вопросам содержания практики Рэйки;

– во-вторых, ее концепция, как духовная дисциплина или методология, до сих пор во многом остается сокрытой;

– в-третьих, практическое исполнение этой методологии оказалось чрезвычайно перегруженным западной меркантильностью и прагматизмом, несвойственным как сути Рэйки, так и российскому духовному пространству;

– в-четвертых, многие направления этой практики загрязнены и искажены различными дополнениями и «усовершенствованиями», низводящими ее до уровня биоэнергетики или полностью ее извращающими; порой даже задаешься вопросом, а есть, осталась, да и была ли вообще в них действительно исцеляющая сила Рэйки?

Это не только мое мнение, но и многих моих коллег – мастеров традиционной практики Рэйки.

В связи с этим страницы данной книги посвящены представлению содержания и основ Рэйки как духовной методологии и пути преображения человека. В ее традиционном виде, без дополнений и «усовершенствований». Именно эти моменты- духовности и преображения, – являются действительным фундаментом того чудесного ореола, который окружает эту целительскую практику.

***

Данное Слово не является учебником, методическим пособием или руководством по Рэйки. Эта практика дана человеку и служит человеку и человечеству. Человек в Рэйки, независимо от того, является ли он получающим или дающим, обучающимся на какой-либо ступени или уже мастером, есть ученик Рэйки. Поэтому в данном Слове почти не употребляются такие слова, как пациент, реципиент или студент, которые встречаются в других материалах или разговорах о Рэйки. Слово «ученик» наиболее полно соответствует тем взаимоотношениям, в которые вступают люди между собой и которые возникают между людьми и Рэйки по ходу жизни и этой практики. В Рэйки все – ученики.

Что есть традиционная практика Рэйки?

Сначала определим исходное понятие слова «традиция».

Традиция (от лат. traditio – предание, обычай) есть совокупность определенных представлений, знаний, обычаев и навыков, возникшая в давние времена и передаваемая в неизменном виде от поколения к поколению, как правило, в устном изложении.

Отметим две важнейшие особенности всякой традиции – ее устное изложение и передачу в неизменном виде.

Традиция системы естественного исцеления Рэйки Усуи есть неизменяемаясовокупность:1) определенных духовно-нравственных норм и правили2) набора также определенных практических действий, – позволяющая людям совершать целительские действия. В своем современном виде традиция Рэйки была основана японцем Микао Усуи

Подавляющее большинство ныне существующих в мире, в том числе, и в России, мастеров и учеников Рэйки приобщаются к этой практике по линии, идущей от Усуи через Чуджиро Хайяши и Хавайо Таката. Их принято называть грандмастерами.

Человека, получившего мастерскую инициацию от мастера, включенного в линию духовной передачи, восходящей к Микао Усуи через грандмастеров, и придерживающегося в своей работе свойственных этой линии форм и методов, принято называть традиционным мастером Рэйки.

В традиции Рэйки – три ступени, девять элементов формы и четыре символа обучения и целительства. Все, что помимо этого, к традиции Рэйки не относится и во многих случаях разрушает эту практику и ее результаты.

Кроме этого, по мнению ныне действующего грандмастера Рэйки-Альянса Филлис Лей Фурумото, в практике Рэйки существуют четыре пространства:

– пространство техники исцеления;

– пространство личностного роста;

– пространство духовной дисциплины;

– пространство сообщества Рэйки.

***

В Слове представлена концепция целительства Рэйки как духовной дисциплины или методологии. Хотя Ф. Л. Фурумото и провозглашает, что в Рэйки есть некое «пространство духовной дисциплины», однако эта тема уже многие десятилетия остается не проясненной, и ее разработка оставляется на усмотрение самим последователям Рэйки. В результате в этой области каждый творит «кто во что горазд». Это, во-первых, наносит серьезный вред практике Рэйки и, во-вторых, дает многочисленные поводы для незаслуженной и необъективной ее критики.

Приводимая в «Слове» концепция духовной дисциплины Рэйки позволяет устранить эти недостатки. Она написана исходя из того, что ступени Рэйки – это не просто некие классы школы или ступени обучения, такое представление хотя и допустимо, но весьма примитивно. Ступени здесь – это совершенно определенные, отличные один от другого уровни физического, социального и духовного развития ученика, характеризующиеся различным мировоззрением, духовно-нравственным состоянием и образом жизни. На каждом уровне имеются свои качественные и количественные показатели: в первую очередь, соединенности с Рэйки, а также физического и духовного труда, жертв и затрат, возможных результатов, личностных качеств, степеней очищения, преображения и, соответственно, исцеления. Фактически – это три различных этапа жизни человека, которые разделены буквально целыми «эпохами» практического освоения. Каждая ступень имеет свои внутренние законы, отработка которых обязательна. От ступени к ступени повышаются требования к участникам Рэйки и степень их ответственности за соблюдение этих требований.

Максимальные результаты в этой практике ученик может достигнуть, только относясь к ней, как к духовной дисциплины или методологии. Такой подход предусматривает осознанное и постепенное прохождение и освоение учеником всех ступеней обучения. Как невозможно после первого класса обычной школы поступить в высшее учебное заведение, так не следует без достижения достаточного опыта, чистоты и зрелости переходить с одной ступени Рэйки на другую. По большому счету можно сказать, что даже на первую ступень Рэйки человек должен приходить с определенной готовностью. Однако, на деле мы все чаще и чаще видим излишнюю спешку в прохождении посвящений Рэйки. Результат этого плачевен для всех нетерпеливых учеников.

Слово предназначено в основном для тех людей, которые уже начали перестраивать свою работу и жизнь в соответствии с методологией Рэйки или имеют о ней какое-то представление на опыте целительских сеансов или по рассказам друзей и знакомых. Для тех, кто еще ничего не знает об этом целительстве, я бы рекомендовал прийти на соответствующие ознакомительные семинары и выяснить на них всю необходимую первоначальную информацию.

Прочитав эту книгу, читатель может самостоятельно определить, не предлагают ли ему фальшивку – вместо Рэйки набор яркораскрашенных, но бесполезных, давно отживших свое погремушек и псевдодуховных пустышек, которые могут существенно замедлить путь и даже увести в сторону от исцеления. Читатель получит возможность распознать те школы и «мастеров», которые называют свою деятельность именем Рэйки, но на самом деле к этой методологии исцеления никакого отношения не имеют.

***

В книге имеются ссылки и обращения к различным источникам некоторых религиозных и философских учений мира, в основном, христианства. По моему глубокому убеждению, подтверждаемому опытом, такой подход очень помогает выйти к корням и основам происхождения целительства Рэйки, его сущности и особенностям.

По преданию, основоположник Рэйки, доктор Микао Усуи, был религиозным подвижником. Одним из основных мотивов его духовных исканий, во время которых он «нашел» Рэйки, было намерение раскрыть секрет целительского искусства. Во время этих исканий он познакомился со многими оригинальными текстами именно тех учений, к которым сейчас обратился и на которые ссылаюсь я. Несомненно, они лежат в «началах» Рэйки.

Таким образом, как написание, так и чтение данного Слова является пусть небольшим, но аналогом духовного поиска Усуи и возвращением к духовным истокам практики Рэйки.

Кроме этого, рассмотрение в свете Библии и других философско-религиозных источников также позволяет ясно увидеть, что Рэйки не является каким-то сектантским движением, каковым его пытаются выставить отдельные критики. Такой подход позволяет вскрыть и показать существенные и сокровенные, объективные и неразрывные связи целительства Рэйки, главное, с Первоисточником Жизни, а также с культурными, философскими и религиозными традициями различных народов. Связи, соединяющие в единое и неразрывное целое материальное и духовное, прошлое, настоящее и будущее¹.

Прошу только учесть, что возникающие при этом параллели и соответствия не являются ни малейшей попыткой обосновать Рэйки как некую новую форму религиозности или философии. В данном случае применяемые понятия наиболее адекватно выражают мои индивидуальные мироощущения, которые проверены уже достаточно солидным опытом жизни. И, как я знаю, не только мои: многие мастера Рэйки имеют схожие осознания и понимания.

Очень прошу всех читателей учитывать, что какие-либо примененные в статьях книги определения, описания или представления, найденные соответствия или закономерности не следует рассматривать как нечто, претендующее на истину в окончательной инстанции. Надеюсь, мое понимание некоторых аспектов этой системы просто даст способ ее приверженцам пройти еще дальше и глубже в познании себя в Рэйки и Рэйки в себе.

***

Все, что читатель встретит в этой книге, не придумано. Слово – это ответ на насущные проблемы сообщества Рэйки в России, ответ тщательно продуманный, взвешенный и проверенный.

Слово рассчитано на самый широкий круг читателей, но не на теоретиков и посторонних критиков, а на практиков духовного совершенствования, тех, кто своей жизнью ежедневно прокладывает свой Путь. Без регулярного труда в Рэйки и достижения определенной степени очищения и исцеления (то есть того, что называется обретением духовной зрелости) некоторым читателям, независимо от их ступени в Рэйки, будет трудно оценить или даже воспринять то, о чем в книге будет идти речь, и, тем более, применить эти знания на деле.

Особо обращаюсь к тем, кто, прочитав первые строки, скажет, что это не то, чему его учили, что это не совпадает с его представлениями о Рэйки, что здесь слишком много философии и религии и ему это не интересно. Советую им прочитать эту книгу и даже беру смелость утверждать, что именно они получат для себя наибольший эффект от ее чтения, что-то очень важное и интересное. Дочитайте до конца, а уж потом делайте выводы. Может быть через парадоксы, вы придете к полезным и интересным выводам и открытиям.

Если кому что-то понравиться, тот может взять это для своей работы и жизни. Если что-то будет вызывать неприятие или возражение, то пока не обращайте на это внимание и продолжайте идти своим путем. В дальнейшем, возможно, вы еще не раз к этому вернетесь и сумеете сделать правильные выводы.

В связи с этим хочу сделать небольшое, но крайне необходимое замечание. «Должен», «обязан», «необходимо» или «следует» – эти слова, сопровождающие некоторые рекомендации, уже встретились и еще будут время от времени встречаться в тексте: без них повествование невозможно (во всяком случае, у меня пока не получается).

С одной стороны, они не значат, что я призываю всех сразу все бросать и, как говориться, «выходить строиться». Я вполне сознаю, что мой опыт другим может и не подойти. Поэтому я очень прошу при каждом подобном «приказе» руководствоваться расположением своего Сердца и советами опытных наставников. Проверяйте каждый шаг, который вы совершаете. «Семь раз отмерь, и только потом отрежь».

С другой стороны, из сказанного совершенно не следует, что рекомендации, которые последуют за этими словами – должен, обязан, следует…, – неверны. Просто бездумное выполнение даже самых лучших и мудрых советов может привести к начетничеству, фарисейству или ханжеству, в которых живая жизнь будет потеряна. Движение по Пути совершается при удерживании в сознании высших ориентиров и одновременном чутком сердечном самоконтроле, оно нуждается в руководстве опытного наставника.

Встречаются (и даже очень часто) случаи, когда человек поступает совсем не так, как от него требуют инструкции, однако, он не бывает за это осужден и даже получает награды. Работают высшие законы. Буква не должна убивать дух. Не человек существует для принципов, а принципы для человека, они его инструмент.