Увлекательная книга
Книга очень увлекательная, необычный сказочный сюжет, который при этом очень логично продолжается из главы в главу. Несмотря на большой объём книга читается легко.
Однажды танский монах по имени Сюаньцзан отправился в далекую Индию за священными книгами, чтобы привести их на свою родину по повелению самого Будды. Его удивительные странствия обросли легендами и преданиями, стали достоянием фольклора и, наконец, воплотились в замечательный роман У Чэнъэня «Путешествие на Запад», ставший классикой не только китайской, но и мировой литературы. «Сунь Укун – царь обезьян» – сокращенная версия великой китайской эпопеи шестнадцатого века
И самый прекрасный цветок
нерадивый садовник загубит;
Даже истинно чистое сердце
смутится от горьких раздумий.
После трапезы паломники отправились отдыхать в отведенное для них помещение.Вслед за ними отправились и монахи, их было пятьсот. Сюаньцзан сел посредине, монахи выстроились по обеим сторонам от него, готовые ему служить.Но Сюаньцзан отпустил их, а сам вышел во двор по малой нужде и залюбовался луной.Затем он кликнул своих учеников и прочел им стихи, которые только что сочинил.Когда Сюаньцзан кончил читать, Сунь Укун подошел к нему и сказал:– Учитель! Лунный свет навеял на вас воспоминания о родине, но вы совсем не знаете небесных законов. В последний день месяца, тридцатый, свет луны, являющийся мужским началом Ян, исчезает, залитый водой, которая является началом женским. В этот момент луна соединяется с солнцем, и в промежутке между своим последним днем и первым, днем новолуния, под действием солнечных лучей зачинает. В третий день месяца появляется первое положительное начало Ян. В восьмой день – второе. После этого на небе появляется серп луны. На пятнадцатый день луна появляется на небе в полном своем блеске.На шестнадцатый день зарождается первое отрицательное начало Инь, на двадцать второй день – второе, и тогда луна снова принимает форму серпа. На тридцатый день луна исчезает. Все это испокон веков предопределено Небом. Если мы сумеем довести свои внутренние чувства до такого же совершенства, какое бывает на шестнадцатый день, в полнолуние, мы непременно увидим Будду и вернемся на родину.Слова Сунь Укуна доставили Танскому монаху истинную радость, он словно бы прозрел. Но время было позднее, и ученики отправились спать.
Бесформенно все,
что внешнюю форму имеет;
По виду пустое -
не пусто на самом деле.
молчанье и слово
лишены глубоких различий;
Явь от сна
никто отделить не сумеет.
Полезно с виду -
никому не приносит пользы,
Лишенный заслуг
наивысших достоин отличий.
Плод, сам собою
созревая, становится спелым,
И вовсе не важно,
кто выращивал древо.
И мудрого бойца нетрудно победить,
когда он забывает осторожность.
Вражду и злобу в мире сеет бес,
когда подняться дашь ему возможность.
Что если о добре и зле
мы больше вспоминать не будем
И процветание и смерть
пока, на время, позабудем?
Пускай исчезнут мрак и свет, вновь утвердятся высшей волей,
Мы будем, как сулит судьба,
есть, голодать, страдать от боли.
И если дух спокоен твой,
вдруг наступает просветленье
И козни всех бесовских сил
не вызовут в душе смятенья.
А тех, кто правдой пренебрег,
опутают мирские сети -
Так наступают холода,
как только задувает ветер.
Книга очень увлекательная, необычный сказочный сюжет, который при этом очень логично продолжается из главы в главу. Несмотря на большой объём книга читается легко.
Что можно в первую очередь сказать об этой книге? Она достаточно объёмная (никак не меньше «Война и мир» Толстого), написанная давно, да и жанр её так (фольклор) же затрудняет чтение тем, кто не знаком с китайскими традициями. Однако не смотря на это книга очень интересная, по крайней мере первые 50 глав, но что меня поразило больше всего, так это обилие стихов. Я не преувеличу, если скажу, что «Евгений Онегин» отдыхает в сторонке, но что ещё более интересно, так это то что все эти стихи про природу.
Любому человеку, который интересуется китайскими традициями настоятельно рекомендую почитать, однако перед этим желательно запасшись терпением.
Отзывы 2