Книга весьма интересна и своеобразна. Я впервые столкнулся с трактатом, сначала показалось странным, но потом я начал улавливать суть.
Трактат это как раз таки и есть суть. Трактат о войне, но я сразу переворачивал в голове эти же модели в бизнес.
Przejdź do audiobooka
Древний китайский трактат «Искусство войны» написан более двух тысячелетий назад воином и философом Сунь-цзы (VI—V вв. до н. э.). Будучи первым из всех трактатов по военному искусству, это классическое руководство содержит четко сформулированные принципы ведения боевых действий и подготовки к ним, стратегии и тактики поведения военачальника и его армии в военных конфликтах. Кроме того, автор дает краткие представления о человеческой природе, способах разрешения конфликтных ситуаций без грубого насилия, указывает, как можно побеждать еще до начала открытого противостояния. Труд Сунь-цзы, впервые переведенный французским миссионером около двух столетий назад, высоко оценил Наполеон. И сегодня, спустя века, книга по-прежнему интересна, причем не только военным, но и политологам, бизнесменам, психологам. Издание сопровождается множеством уникальных иллюстраций.
Если ты и можешь что-нибудь, делай вид, что не можешь. Обман – это средство добиться победы над противником
Возможности умножаются, когда ими пользуются.
Когда идти легко, а возвращаться трудно, такая местность называется наклонной
Когда говорят, друг друга не слышат; поэтому и изготовляют гонги и барабаны. Когда смотрят, друг друга не видят; поэтому и изготовляют знамена и значки». Гонги, барабаны, знамена и значки соединяют воедино глаза и уши своих солдат. Если все сосредоточены на одном, храбрый не может один выступить вперед, трусливый не может один отойти назад. Это и есть закон руководства массой.
Гл.8
5. По этой причине обдуманность действий умного человека заключается в том, что он обязательно соединяет выгоду и вред.[1] Когда с выгодой соединяют вред, усилия могут привести к результату[2]; когда с вредом соединяют выгоду, бедствие может быть устранено. Поэтому князей подчиняют себе вредом, заставляют служить себе делом, заставляют устремляться куда-нибудь выгодой.[3]
6. Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться на то, что противник не прийдет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него.
7. Поэтому у полководца есть пять опасностей: если он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он может быть убитым; если он будет стремиться во что бы то ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он будет любить людей, его могут обессилить.[4]
8. Эти пять опасностей – недостатки полководца, бедствие в ведении войны. Разбивают армию, убивают полководца непременно этими пятью опасностями. Надлежит понять это.
Книга весьма интересна и своеобразна. Я впервые столкнулся с трактатом, сначала показалось странным, но потом я начал улавливать суть.
Трактат это как раз таки и есть суть. Трактат о войне, но я сразу переворачивал в голове эти же модели в бизнес.
Очень интересная книга, рекомендую к прочтению, весьма расширяет понимание привычных вещей. Создаёт более четкое представление о структуре стратегического платинирования
Эту книгу стоит прочесть тем, кто хочет понять как думали древние полководцы. Эта книга учит как вести войско в разных ситуациях на разной местности. Рекомендую!
Стоит прочесть каждому, кто имеет или хочет обрести разум и сравнить современные действия с теми действиями, которые помогали правителям и полководцам быть в мире реальности.
Неплохо,но ожидал большего,много общих фраз и мало конкретики,Для настоящего времени вообще не актуально,прочитал из-за 13 главы[шпионы]
Отзывы 8