Секрет полноценной жизни

© Сергий Чернец, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Рассуждения на тему (вступление)

Еще в 1975 году в журнале «Канадиан» всю обложку занимали фотографии переживающих, не спящих по ночам – мужа и жены попеременно. (1 фото) То жена спит на боку, а муж заложил руки за голову, смотрит в темноту блестящими глазами. Ночь. Время, когда все люди нормальные спят. (2 фото) А потом другая фотография. Теперь он спит, а она сидит в их супружеской постели; скорбное, нервное лицо.

И к этим фото прилагается статья: «Внутренний предатель». Вот несколько выдержек из нее:

«Здоровый» уровень тревоги всегда существовал в обществе, и большинство мужчин и женщин так устроены, что они могли бороться с ней. Новым сегодня является, по словам социологов, то, что – уровень тревоги поднялся на нездоровую высоту и все растет. И хуже всего, что наша способность бороться с тревогой падает…».

Это было так давно, что сегодня «уровень тревоги», о котором говорили врачи и социологи, перерос в депрессию. Но и тогда уже о депрессии говорилось:

«Она (эта „тревога“) погружает нас в депрессию, делает уязвимыми и готовыми драться между собой супругов и друзей, заставляет слишком много пить спиртного, проявляется в физическом дрожании рук, в обильном выделении пота, особенно на лбу и под мышками по непонятным причинам…».

Депрессия же делает нас плохими любовниками – или наоборот необыкновенно активными, если в сексе решит человек уменьшить напряжение. Оттого – снижение рождаемости, разрушение семьи и др. Несомненно-удачливый человек, вдруг, может внезапно почувствовать неразумный страх за свою работу или карьеру. И все по депрессивному синдрому.

В одном дорогом океанариуме находится дорогая чудесная рыбка южных экваториальных морей. В электрическом свете, тоньше и дымчатей самых тонких дамских вуалей, шевелит плавниками-парусами крошечная ярко красная рыбка. Впрочем, разве она красная, замечаем мы через секунду? В ней столько оттенков! На нее можно смотреть бесконечно. И синяя она такая же, что только-что сама не светится изнутри. Дымчатые обвевают, колышутся вокруг нее плавники. Никто, кроме самой природы, не способен создать такое чудо. Но люди, которым трудно было это чудо «достать», выловить и доставить живым, – установили большую цену в долларах.

Удивительно это свойство людей: среди всего живого, бесценного, неповторимого – считать имеющим цену и значение только свой труд и свои действия. Даже если эти действия, в конечном счете, бесцельны, а труд разрушителен.

Человек дорожит каждой минутой своего времени, оценивает их в деньгах – и ни во что не ставит миллионы лет, в течение которых трудилась природа. Пока все не отлилось в самые естественные, самые жизнеспособные формы. Но не настолько они оказались жизнеспособные, разумеется, чтобы выстоять перед гарпунными пушками и атомные взрывы перенести.

 
Конечно, цель всего творенья – человек,
Источник знанья и прозренья – человек,
Круг мироздания подобен перстню с камнем,
Алмаз в том перстне, без сомненья – мы!
 

Пока человек был мал и слаб, эти просторы Земли казались ему бесконечными. В ту пору, наверное, он нуждался в таком гимне самоутверждения. Но эволюция не окончилась, более того она как раз развивается: одни виды жизни вымирают, исчезают, а на их место появляются новые виды. Это нагляднее видно по микроорганизмам, свидетельствуют ученые. Вирусы болезней такие появились сейчас, что таких и не было лет 1000 назад. И растения пропадают, но появляются другие, измененные виды растений, приспособленные к новой измененной человеком природе. А природа изменилась основательно: загрязнения очень значительны. И сегодня что-то в самих основах отношения человека к миру, ко всему, что живет и имеет право жить на планете, что окружает нас, – нуждается в пересмотре. И в новом осмыслении. Иначе ничему живому не уцелеть. И людям в том числе.

«Альберт Швейцер – философ, писал в тему нам: «Великая ошибка всех этических систем до сих пор заключалась в том, что они строились только вокруг отношения человека к человеку».

Как долог путь мысли! Так давно это сказано, когда же это будет услышано?

Все еще не видно, чтобы человечество за своими каждодневными заботами и тревогами – готово было серьезно и трезво вглядеться в то, что ему грядет.

Посмотреть надо в будущее. Природа вымирает и меняется из-за действий человеческой цивилизации. В последние годы что-то стало меняться. Жизнь сама стала убеждать человека, что все не просто. Потепление климата, обнаруженное учеными, наделало шума. Один вулкан, вблизи Европы «заморозил» все аэропорты и компании потерпели убытки. Цунами и ураганы заметно чаще стали приносить разрушения. Природа предупреждает человека, но он пока что не слышит и ничего не может и не хочет сделать полезного, да и может ли слабый человек что-то сделать?

Остается одно – молиться Богу.

Поэтому, наверное, и обратились люди в последнее время к религии, не только христианской, но возрождается даже язычество и шаманство древнее. В трудные времена часто люди обращались к религии.

Надо хотя бы знать, в чем суть религии, если мы хотим получить какую либо пользу. Не зная азбуки, не может человек научиться читать на незнакомом ему языке, – так и здесь, надо узнать основы Православия, которое на Руси было преобладающей религией.

Об основах Православной веры

Религия Христианская создана на одной книге на Библии. На книге иудейского народа.

Заповеди о любви к Богу и своему ближнему являются основой мировоззрения, вероучения и благочестия христиан. Иисус Христос отверг ветхозаветный принцип воздаяния «зуб за зуб» и заменил его абсолютной, безусловной любовью человека к человеку.

Заповеди, данные Богом человеку в Ветхом Завете Знаменитые 10 заповедей, известные всему миру

1 Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов…

Основой православной веры является Откровение Бога о Самом Себе: Бог един в трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Бог благ, всеведущ, милостив, свят, вечен. О Троице узнали христиане только из Нового Завета. Из учения Сына Божиего Иисуса Христа. Он научил Апостолов и заповедал им, говоря: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». – Евангелие от Матфея 28 главы 19стих.

2 Не сотвори себе кумира

В наше время кумирами являются деньги, вещи, успех, здоровье физическое – спорт, популярные личности и многое другое.

3 Не помяни имени Господа всуе (впустую)

В православии нельзя пренебрегать любой святыней.

4 Помни день субботний

Субботний день соблюдали в ветхозаветные времена иудеи. Само слово «шаббат» суббота означает отдых. Христиане сегодня в воскресные дни и по церковным праздникам откладывают работу и повседневные дела и посвящают свое время духовному труду: молитве в Храме, чтению Библии – Слова Божиего, других духовных книг, домашней молитве, делам милосердия.

5.Чти отца своего и матерь, да благо тебе будет, и долголетен будешь на земле.

6. Не убий.

Самая распространенная сейчас форма убийства – аборт. Христиане против всякого убийства.

7. Не прелюбодействуй.

Сожительство до заключения брака является блудом, измена в браке – прелюбодеянием.

8. Не укради.

9. Не свидетельствуй ложно на ближнего своего.

Клевета, осуждение, ложь, злословие, лесть – всеми силами души христиане должны избегать этих грехов, а любить истину и стремиться к ней.

10. Не пожелай того, что принадлежит другому.

Не завидуй. Бог хочет, чтобы человек не только во внешней жизни был праведен и непорочен, но чтоб был он чист и в самой основе своей души, чтобы хранил чистоту сердца своего. Не завидовать надо, но радоваться успехам ближнего.

Из Нового Завета заповеди, которые оставил христианам Иисус Христос.

Заповеди блаженства из Нагорной проповеди

«1.Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

2.Блаженны плачущие, ибо они утешаться.

3.Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

4.Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

5.Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

6.Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

7.Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

8.Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

9.Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах….

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» – Евангелие от Матфея, гл5ст.1—12).

А кроме того, Иисус Христос указал ученикам Своим и заповедал в учении Своем:

«1.Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и 2.ближнего твоего, как самого себя» – В этих двух заповедях кратко отражается суть всего учения христианского в Евангелии от Марка гл.12 ст.29—30.

«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» – Еванг. От Иоанна гл.3 ст.16. – Велико милосердие Божие к человечеству и к спасению его.

«Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите» – так заповедал ученикам Сам господь в Еванг. от Иоанна гл.14 ст.15.

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» – необычное счастье ждет христиан на Небесах в Царстве Небесном. – говорит святой апостол Павел в послании Коринфянам гл. 2 ст.9.

Почему Иисуса Христа называют Спасителем

Сын Божий, предвечно рожденный Богом, две тысячи лет назад воплотился от Девы Марии – Пресвятой Богородицы – для спасения рода человеческого.

Согласно учению Церкви, после грехопадения прекратилось общение людей с Богом, и человеческая природа стала другой, чем задумал Бог и когда еще жил человек в Раю: люди стали подвержены грехам и страстям, болезням и смерти.

Иисуса Христа называют Спасителем потому, что Он каждого верующего в Него христианина спасает от духовной гибели и от рабства греху. Спаситель, будучи безгрешен, добровольно умер на кресте для очищения наших грехов и Воскрес, чтобы дать нам (человекам) вечную жизнь.

В Церкви, которую создали святые Апостолы, ученики Христа установлены были заповеди церковные, чтобы не было разлада среди верующих:

Заповеди Церковные

Заповеди, установленные Церковью для своих членов различны из-за разделения Церквей: в Католичестве их 5, в Православии их 9.

У Католиков:

1 Чтить особые дни, праздники установленные Церковью.

2 Участвовать в святой мессе по воскресеньям и праздникам.

3 Поститься всегда.

4 Хотя бы раз в год (перед Пасхой, хотя бы) исповедоваться и причащаться.

5 Не пировать и не веселиться в скорбное для Церкви время (в пост и дни памяти).

В Православии принято:

1 Прилежно молиться Богу и исполнять уставы Церкви во все воскресные и праздничные дни.

2 Ежегодно соблюдать 4 Великих поста, а также посты по скорбным дням – по средам и пятницам (в среду Христа предали, арестовали и били, а в пятницу Его распяли на Кресте на голгофе).

3 Оказывать должное уважение духовным лицам, служителям Церкви, священникам и диаконам, особенно почитать своего духовника, которому исповедуем грехи.

4 Исповедоваться перед священником надо чаще. Но по Соборному правилу – если раз в год верующий не исповедался и не причастился, он не может называться христианином.

5 Стойко хранить Православную веру, всячески удалятся от еретиков.

6 Молиться обо всех христианах, поминать живых и усопших, молиться об обращении еретиков и раскольников, как о братьях оступившихся.

7 Соблюдать посты и установленные в случае нужды моления Церкви, участвовать в Крестных ходах и других обрядах обязательно.

8 Не покушаться на Церковное имущество, все святыни возвращать в Церковь, хранить святыни.

9 Избегать языческих зрелищ и развлечения еретиков не посещать – грех не брать на душу.

Эти строгие правила учат людей нравственно чистыми быть и не иметь злого умысла в душе.

О Таинствах Церкви и обрядах

Стать причастными вечной жизни христиане могут уже здесь и сейчас, участвуя в главных Таинствах Церкви. Таинствами называются священнодействия. В разные эпохи к таинствам относили разные обряды христианские, но уже в ранней Церкви обозначились 7 основных обрядов-таинств. (Цифра 7 по Библейской традиции означало полноту, то есть 7 таинств – это полнота жизни человека). Остальные обряды относят к священнодействиям, такие как: постриг, отпевание, водоосвящение, освящение предметов и жилья и д.р.

1 Таинство Крещения 2 Миропомазание 3Покаяние (исповедь) 4 Евхаристия (причащение) 5 Брак (венчание) 6 Елеосвящение (соборование) 7 Рукоположение (священство).

1 Крещение и 2 Миропомазание

Погружение в воду символизирует, являет собой смерть «ветхого», грешного человека, а выход из воды – воскресение для новой благодатной жизни во Христе, то есть по Его учению.

Крещеный – получает прощение грехов (старых грехов отмытие, как говорится в Писании). И получает возможность благодатной жизни в Церкви Христовой. То есть среди людей верующих, ибо Церковь – от слова циркус – круг, означает круг людей объединенных одним мнением, одной верой. Чтобы и после смерти, в вечности быть вместе с Богом, с Ангелами и святыми людьми.

В Миропомазании, совершаемом сразу после Крещения, происходит передача человеку, вступающему в Церковь, – духовных даров, направленных на его совершенствование в любви и благочестии, запечатление его печатью Святого Духа.

Принявший Крещение становится членом Церкви и может участвовать в таинстве Евхаристии – причастия.

3 Таинство Покаяния – исповедь.

Сами себя отлучают от Церкви люди, которые, будучи здоровыми, долгое время не приходили на общую молитву в Храм и не причащались.

Греховные наклонности и страсти редко удаётся искоренить мгновенно, и после Крещения сразу начать другую жизнь, без греха. Человек вновь впадает в грех, совесть вновь и вновь обличает его.

Нередко можно услышать: «У меня столько грехов, что Господь меня не простит». Но надо знать, что нет греха, превосходящего милосердие Божие, как говорит Писание.

При искреннем покаянии: и 1) твердом намерении изменить свою жизнь, 2) начать строить ее по Божиим заповедям, 3) загладить грехи добрыми делами – Господь прощает всё!

«Сказываю вам, что так на Небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, чем о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» – говорит Господь.

Сокрушение о соделанном, ненависть ко греху, решимость больше его не повторять, горячая молитва к Богу о прощении – вот ступени покаяния. Завершением этого духовного труда является исповедь, когда кающийся открывает свои духовные раны – грехи – перед священником, как перед врачом и свидетелем, данным от Бога.

Христианин призван искоренять в себе страсти и греховные наклонности и воспитывать противоположные этим страстям добродетели. Искусству внутренней борьбы и победы над грехами учат писания святых отцов Церкви, они показывают своим примером жизни по Богу.

Основные страсти: это чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, уныние, печаль, тщеславие, гордость. Противоположные им добродетели: это любовь к Богу и ближнему, вера, надежда на спасение, смирение, воздержание, духовная радость.

Силы, чтобы отказаться от греховных наклонностей и страстей – человеку дает Бог, если человек искренне просит Бога об этом в молитвах. Для того и Таинство Евхаристии Бог дал верующим.

4 Таинство Евхаристии

Для Евхаристии (в переводе с греческого – Благодарение) верующие собираются вместе на главном христианском богослужении – Божественной Литургии. В православных Храмах это богослужение совершается утром.

В таинстве Евхаристии по молитве предстоятеля (епископа или священника) и собравшихся верных – Святой Дух сходит на принесенные дары, на пшеничный хлеб и виноградное вино, претворяя их в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

О необходимости причащения говорит Сам Спаситель: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем» – от Иоанна гл.6 ст.53,56.

Благодаря причастию Тела и Крови Господа Иисуса Христа у христианина есть возможность уже здесь, на земле, быть в непосредственном общении (единении) с Богом. Причащаясь, христиане становятся членами Тела Христова, которое и есть Церковь.

Ко Причастию Святых Христовых Тайн верующие готовятся молитвой и постом. Пост – это не только и не столько воздержание от мясной и молочной пищи; это внимательное отношение к своему внутреннему миру, к движениям своего сердца. Апостол Павел говорит в послании к Коринфянам: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» – 1-е послание Коринф. Гл.11 ст.28—29.

Господь Иисус Христос научил верующих молитве и эту молитву верующий должен знать наизусть. Была даже пословица-поговорка: знает как «Отче наш», сейчас говорят: как дважды два, это сродни.

Молитва Господня

Отче наш, иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

На первых же Соборах всех христиан был установлен Символ веры, выразивший основу учения христианского.

Символ веры

Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (сотворившего небо и землю, видимый и невидимый, то есть духовный мир)

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, иже от Отца рожденного прежде всех век (в вечности, до сотворения времени). Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу имже вся быша (через которого всё произошло).

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечшася.

Распятого же за ны (нас) при Понтийстем Пилате (правитель Иудеи в 26—36г н. э.) и страдавша и погребена и воскресшаго в третий день по Писанием (как было предсказано в Писании).

И возшедшаго на Небеса и седяща одесную Отца и паки грядущего со славою судити живым и мертвым, его же царствию не будет Отца.

И в Духа Святого, Господа животворящего иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки (говорившего через пророков).

Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. Исповедаю едино крещение во оставление грехов.

Чаю (надеюсь, ожидаю) воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Конец

Искусство – это зеркало

1 Предисловие

Это очень интересно сопоставить, что народы думают друг о друге, как они себе друг друга представляют. Конечно, в разное время и представляют по-разному. Например, одними они нас видели в войну, другими видят теперь. А ведь мы не были другими и другими не стали, хоть и многое, конечно, с тех пор изменилось.

(Точно так же мы относимся и внутри одного народа, то есть человек к человеку относится так же. Он думает что другой – не такой, он не так понимает, как я и так далее).

Если собрать и напечатать представления народов друг о друге, – тогда могут открыться вещи поразительные по нелепости. И это не так уж смешно.

Нам известно про японцев, что они исключительно владеют собой. Представляются нам самураи, выдержанные ничем не выдающие свои чувства. По их непроницаемым лицам ничего невозможно ни узнать, ни прочесть, что даже о смерти близкого человека они сообщают с улыбкой, чтобы не испортить вашего настроения. В это еще и потому верится с легкостью, что слишком укоренилось убеждение: другие люди не такие, как мы с вами. И это совсем не смешно, хоть и нелепо.

Потому что незнание и его крайняя степень – невежество бывали причиной слишком многих трагедий. Стоит убедить, что другие люди не такие, как мы сами, и якобы, в них все иное, хуже, гаже, – и убийство покажется делом правильным и справедливым. Вот так обращались с рабами в США. Так уничтожили племена индейцев в Америке, в Индонезии, в Австралии. Так делали все диктаторы, готовя народ к захватам чужих земель, к агрессии, грабительским войнам.

2 Творчество

Но есть зеркало, в котором мы все отражены такими, какие мы есть. Это зеркало – искусство.

У разных художников побуждения к творчеству могут быть разные, даже честолюбивые – «Вот я удивлю мир! Вот прославлюсь!» – но в целом прав поэт: «служенье муз не терпит суеты».

Искусство не создается на экспорт – от случая к случаю, как печатают рекламные буклеты: все на глянце, все яркие, пляшущие. Искусство – оно прежде всего для себя самих. В нем отражается потребность народа себя осознать, свою выразить душу на пути искания правды и смысла жизни.

Пожив, повидав жизнь разных народов, я не очень верю в то, что другие люди не такие, как мы. У всех людей, всех рас и наречий душа болит сильнее, чем тело. Самая нестерпимая боль – это боль души. И в каждой нации есть люди черствые, для которых чужое горе не горе. Но при этом, на их глаза, спокойно взирающие, навертываются слезы от трогательного рассказа, от сентиментальной мелодии…. В Искусстве воплощен божественный дар.

А еще, потому можно понять, что искусство и почву создает для понимания: оно располагает к искренности, сплачивает людей, опираясь на общую для всех рас и народов способность переживать чужую боль, как свою. И читают люди про других, а переживают, как за себя.

Вот пример видный. Для музыки сегодня практически нет преград. В прежние времена, чтобы была услышана музыка в другой стране, должен был состоятся торжественный акт концертного исполнения.

Сегодня музыка звучит, поет, орет из всех динамиков. И пляшут под нее, и плачут под нее, и путешествует она по морю и по воздуху.

Но для книг, как в прежние времена, есть языковые барьеры. Они остались, они незыблемы. Чтобы книгу, скажем, русского писателя прочли на английском языке, ее надо прежде перевести и издать. А для этого мало даже прекрасных переводчиков и отличной полиграфической базы. Нужно еще желание разрушить и предвзятость и предубеждения.

Нужно сближение культур всех народов земли. И в этом помогает и способствует литература. Своеобразие литературы заключается в том, что общее раскрывается через индивидуальное. Герои литературных произведений не единичные люди – автор выводит тип характерный для многих людей. И в героях лит. Произведений мы можем узнать себя или соседа. Художественное произведение, литература в целом – социальны во всех своих составных элементах. Писатель воспринимает и воссоздает явления социальной действительности, человеческие отношения в их остродраматическом напряжении.

Так что искусство может и должно быть первым в воспитании человека. На классической литературе молодежь может принять и перенять весь опыт накопленный человечеством. Приблизить искусство к народу великая задача поколения.

Конец.