Полное собрание русских летописей. Том 2. Ипатьевская летопись

PDF
2
Recenzje
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Opis książki

Данный том представляет собой репринтное воспроизведение второго издания Ипатьевской летописи, осуществленного в 1908 году под редакцией А. А. Шахматова, которое дополнено новым предисловием Б. М. Клосса и именным и географическим указателями, составленными в Институте российской истории РАН Л. Л. Муравьевой и Л. Ф. Кузьминой (отв. редактор В. И. Буганов).



Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
0+
Data dodania do LitRes:
23 marca 2018
Data powstania:
1998
Rozmiar:
641 str.
ISBN:
5-7859-0057-2
Całkowity rozmiar:
17 MB
Całkowity liczba stron:
641
Rozmiar stron:
192 x 251 мм
Redaktor:
Б. М. Клосс
Prawa autorskie:
Языки Славянской Культуры
"Полное собрание русских летописей. Том 2. Ипатьевская летопись" – pobierz w formacie pdf lub czytaj online. Zamieszczaj komentarze, recenzje i głosuj na swoje ulubione.
Książka należy do serii
«Полное собрание русских летописей»
Полное собрание русских летописей. Том 44. Летопись Авраамки
Полное собрание русских летописей. Том 45. Варшавский летописный сборник
Полное собрание русских летописей. Том 46. Летопись Лавровского
-5%

Отзывы 2

Сначала популярные
linde

Эта книга посвящена обряду исцеления золотухи посредством возложения рук. Не могу сказать, что читается на одном дыхании (в силу большого объема), но книга интересная. Внушает уважение автор, проделавший колоссальную работу. Его судьба очень печальна - он пал жертвой фашистов за участие в Сопротивлении, был подвергнут пыткам и расстрелян. Прикосновение королей считалось целительным, так как их при коронации мазали елеем, якобы доставленным с небес голубкой, либо ангелом и поэтому они становились если не богами, то полубогами точно, и могли творить чудеса как Христос и святые. А именно: исцелять больных, входить в клетку к львам и выходить из нее невредимыми. На протяжении почти 8 веков короли Англии и Франции исполняли обряд возложения рук, хотя королям было неприятно трогать болячки: королева Анна трогала их магнитом, Генрих XIII носил перстень с рубином (считалось что рубин уберегает от заразы), Вильгельм Оранский вообще наотрез отказался трогать зловонных гноящихся людишек, вероятно он был очень брезглив. Маленький Людовик XIII трогал, но жаловался, что ему докучают толпы народа, говорил: "вот они считают, что королям чума не страшна, будто я не живой, а карточный король". Вторым чудом прославившим английских королей были колечки против судорог (cramp-rings), для того чтобы сделать кольца, короли падали ниц, и так, всем телом касаясь земли (чтобы смирять себя всецело) и ползли к кресту, оставляли там золотую монетку, а потом забирали и делали из монет целебные кольца. Древние рационалисты пытались как-то объяснить почему происходит исцеление и выдвигали версии одну смешнее другой: 1) исцеление происходит под влиянием звезд; 2) короли едят специи которые обладают целительной мощью; 3) короли тайком смачивают палец слюной, а она у них лечебная; 4) прикосновение представляет собой что-то вроде массажа, вот он-то и помогает. Автор, в заключение своего исследования, делает вывод, что короли были предвестниками психотерапевтов и помогали исцелить только те болезни, которые имели невропатическую природу. И я с ним согласна. Самое мое любимое место в книге - это критическая интерпретация чуда, хочется процитировать английского врача Карра:

прикосновение королевской руки может принести пользу, а может и не принести ее, но вреда никогда не сделает.

В то время как другие лекарства, которые предлагали старинные целители (например съесть змею), были вовсе не так безвредны. Еще понравилась цитата, но ее уже добавили вот.

Стало теперь понятно почему мальчик Никита не хотел мыть животик и зачем они лезут. Во всем виновато первобытное мышление. ....

Для того чтобы окончательно все разъяснить буду читать еще книжечки: "Магическое происхождение царской власти" Джеймс Фрэзер "Первобытное мышление" Люсьен Леви-Брюль "Обряды перехода" Арнольд ван Геннеп "Роман о Розе" Жан де Мён только не знаю когда.

Валерий Грачиков

Классика, которая обязательно необходима всем, кто занимается изучением родной истории, изучением источников не в пересказе других авторов, а напрямую. Само собой, читать сложно, так как надо продираться через все яти и ижицы.

Оставьте отзыв