Детская психосоматика. Как помочь вашему ребенку? Инструкции для счастливых родителей

© Мария Величко, 2021

© Издательский дом «Кислород», 2021

© Дизайн обложки – Георгий Макаров-Якубовский, 2021

* * *

Книга создана благодаря самому чудесному, что случилось в моей жизни. Это мои дети: нерожденная Кристина, семилетняя София и трехлетняя Александра. А также мой крестный сын Ванечка, который сейчас уже там же, где и Кристина. Из любви к ним и всем детям мира, этой сокровенной части человечества, я делюсь тем, что знаю и чувствую.

Предисловие

В этой книге я привожу наиболее ценные на данный момент мои профессиональные знания, анализ опыта более чем десятилетнего частного консультирования клиентов в качестве семейного психолога. И, наконец, собственного материнства. Надеюсь, что она станет подспорьем любой женщине, желающей наслаждаться своим материнством.

В конце 90-х и начале 2000-х годов были популярны книги Лууле Виилмы, эстонского врача и целительницы. Мне посчастливилось познакомиться с ней лично, побывать на нескольких московских семинарах. Их организовала моя дорогая Наталья Афанасьевна Цветкова, психолог и мудрая женщина, своими знаниями и самой личностью убедившая меня в том, что наука психология помогает душам исцеляться. Самый последний семинар Лууле в 2001 году был посвящен детям. Она говорила о детях как о «зенице ока» человека, то есть самой большой ценности. Тогда я поняла, что дети могут вырасти здоровыми и счастливыми, если и их родители будут такими. В противном случае, не получив этот пример в семье, учиться счастью они будут вынуждены самостоятельно уже во взрослом возрасте.

Мой собственный путь к счастливому материнству был долог и полон сомнений. С детства я унаследовала ощущение неуверенности в себе, в мире, в семейном счастье, перенесла много болезней и, наконец, получила множество неразрешенных вопросов о самой себе. С этим было важно разобраться прежде, чем стать матерью, ведь я хотела быть именно счастливой матерью счастливых детей. В 20 лет я уехала из родного дома учиться и работать в Испанию. В 23 года произошло событие, потрясшее меня как ничто и никогда, оно перевернуло мое представление об отношениях в семье и материнстве. Тогда я повзрослела окончательно. Это случилось после перенесенного аборта… Такого вот ухода моей первой, нерожденной дочери, Кристины… На сроке около пяти недель… Тогда я переживала сложную жизненную ситуацию: училась и работала в Испании, развиваясь профессионально, и буквально выживала, ища новую работу, так как с прежнего места мне пришлось уйти. Я училась сама себя обеспечивать, но получалось это плохо, а сбережений не было совсем. Отношения с отцом Кристины не сложились, и, как следствие, я сделала неверный профессиональный выбор, попросив об увольнении. Мне не на кого было опереться. Моя психика находилась в сильнейшем стрессе и вошла в состояние временной деперсонализации: развала, смерти моей прежней личности… в том состоянии я была уверена, что аборт – лучшее решение. Я не сомневалась, что это будет всего лишь медицинская операция, которая не несет последствий. Приблизительно так это было принято воспринимать в Советском Союзе, откуда я родом, и в этом было мое главное заблуждение. Прямо в клинике я прошла собеседование с психологом, также порекомендовавшим мне аборт. Он анализировал мою ситуацию и понимал, что я чувствую себя в жизни очень неуверенно. Эту недешевую операцию оплачивал отец моего нерожденного ребенка. Этот опыт разделил мою жизнь на «до» и «после». Мой постабортивный синдром начал проявляться сразу после операции. Психика вошла в состояние глубокой депрессии с суицидальными мыслями. Единственное, что вытащило меня из него, – необходимость выживать. Я поменяла работу и город проживания. Отдалилась от «места событий» и стабилизировала доходы, которые стали покрывать расходы. Затем начался заметный прогресс.

Переживая этот тяжелейший период в жизни, я не могла думать о том, чтобы вернуться к родителям, опереться на них. Я осознавала, что там придется так же выживать, а ответов на свои вопросы не получу. Опыт, полученный там, в детстве, привел меня к этой ситуации, а я искала другие результаты. Мне предстояло самостоятельно разобраться, почему и для чего в моей жизни случилась эта беда. Построить собственный лучший Дом для себя, как в душе, так и в материальном мире. Так я начала изучать психологию, которая сподвигла к написанию этой книги.

Книга посвящена самому ценному и божественному, что есть у людей на Земле, – их детям.

Вступление

Джебран Халиль Джебран (6.01.1883-10.04.1931, араб. , ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель, прославившийся своей книгой «Пророк» (The Prophet), написал такие стихи:

 
«Ваши дети – это не ваши дети.
Они сыновья и дочери Жизни, любящей саму себя.
Они появляются через вас, но не от вас,
И, хотя они с вами, вы не хозяева им.
Вы можете подарить им вашу любовь, но не ваши мысли,
Ибо у них есть собственные мысли.
Вы можете дать дом их телам, но не их душам,
Ведь их души живут в доме завтрашнего дня,
Который вам не посетить, даже в ваших мечтах.
Вы можете стараться походить на них,
Но не стремитесь сделать их похожими на себя.
Ибо Жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед.
Лучник видит свою цель на пути в бесконечное,
И это Он сгибает вас своей силой,
Чтобы Его стрелы летели быстро и далеко.
Пусть ваш изгиб в руке Лучника будет вам в радость,
Ибо как он любит летящую стрелу,
Так любит Он и свой лук, остающийся на месте».
 

Рис. 1. Эудженио Дзампиги. В центре внимания

Ваше здоровье – это ваша ответственность

Психосоматический подход предназначен людям, которые считают себя творцами своей жизни. Людям, признающим самих себя основной причиной собственного состояния здоровья, чувствующим свое тело и умеющим беречь его.

Здесь правила природного, здорового образа жизни всё больше выходят на передний план. Люди стараются жить в экологически благополучной местности, много двигаться, проводить время на свежем воздухе, то есть жить так, как для людей задумала Мать-Природа. Их тело прекрасно себя чувствует, и психика сама по себе регулируется, проявляя себя лишь в нужной мере. Гормоны стресса выделяются кратковременно и «пережигаются» благодаря физической работы мышц. Поэтому конфликты и стрессы таких людей саморегулируются, поддерживая их состояние психического равновесия.

Жить по принципам здорового образа жизни с использованием психотерапии – это тенденция горожан имитировать естественную для человека жизнь. Жизнь в городах связана с избыточной работой мозга современного человека. Напомню основные направления ЗОЖ:

1. Дышать чистым воздухом, не загрязненным отходами промышленности;

2. Высыпаться, поскольку важнейшее условие здоровья состоит в том, чтобы отдыхать достаточное количество часов и восстанавливать свой организм после ушедшего дня;

3. Питаться качественными, экологически чистыми продуктами в умеренном количестве;

4. Пить чистую воду в достатке, около 30 мг на 1 кг веса в день;

5. Достаточное и гармоничное движение тела. Современный городской житель проводит, сидя в машине и за рабочим столом, очень много времени, поэтому процессы в теле застаиваются, накапливаются токсичные вещества в организме, что подрывает иммунную систему. Поэтому физическое движение необходимо: каждый день минимум 10 тысяч шагов. При этом разгружается опорно-двигательный аппарат, и лимфатическая система работает «мягко».

6. Важнейшая составляющая ЗОЖа – наблюдение за собственной психосоматикой, которая учит разбираться с эмоциональными внутренними конфликтами, запускающими физические симптомы процессов во внутренних органах. Например, с точки зрения психосоматики, во время эпидемии коронавируса, кроме соблюдения правил ЗОЖа, необходимо проводить психогигиену собственных мыслей, очень четко отслеживая и блокируя мысли о страхе заражения или смерти. Таким образом, с «вершины айсберга» нашего организма – сознания – мы можем управлять эмоциональными реакциями. Если эмоциональная жизнь становится неосознанной, то включаются компенсации посредством тела. Таким образом, управляя мышлением, понимая свою эмоциональную жизнь, мы заботимся о здоровье тела.

Основные законы детской психосоматики

Первый постулат детской психосоматики гласит: детское здоровье является зеркальным отражением психосоматического состояния родителей.

Также можно вспомнить народную мудрость: «Яблоко от яблони недалеко падает». Не пытайтесь вырастить «грушу», если вы «яблоня».

Всем понятно, что без корней растение не растет. В то же время, если родители (корни) страдают, дети (растения) тоже растут с болезнями, мучаются. Именно поэтому решение стать родителем является наиболее ответственным и важным в жизни человека. Это связано с крайней формой чувствительности к миру, которая свойственна детям начиная с момента зачатия. Души детей приходят настроенными для проработки в этом мире собственных задач, но форма реагирования на наш мир воспринимается от родителей и является инструментом адаптации к окружающей среде. По мере успешного развития ребенок впитывает от родителей оптимальные стратегии для воплощения в жизнь своих желаний, мечтаний, реализации своего пути^[1]. Мозг человеческого детеныша развивается до 23–25 лет, поэтому материнство-отцовство – это не «забег на короткой дистанции», а совместный «марафон» длиною в 25–30 лет.

Как и при длительном забеге, проект материнства/отцовства состоит из моментов более легких и приятных, и более сложных и деликатных. Очень важно осознавать полноту и длительность этого проекта еще при планировании своей семьи и беременности. Например, женщина, которая мечтает стать матерью, уже на первой стадии знакомства может узнать у мужчины его отношение и готовность к отцовству. Так она может понять или, лучше сказать, почувствовать, стоит ли углублять эти отношения, ведь при дальнейшем развитии обытий паре придется бежать важнейший для них обоих совместный марафон.

Чтобы быть способными дать нашим детям необходимую безусловную любовь, то есть любить их такими, какие они есть, и выражать любовь с нежностью и деликатностью в обращении, мы должны сначала получить это и/или научиться этому по отношению к себе. Если в детстве эти потребности остались не закрытыми, то их можно и нужно восполнить в психотерапии. Может случиться так, что мать не чувствует любви к своему малышу ни во время, ни после беременности, и значит, ей нужно с этим разобраться у психотерапевта. Потому что даже если ее муж вел себя неадекватно, не помогал или не поддерживал, этого недостаточно, чтобы не любить своего ребенка.

Быть родителями – это безусловно любить и быть безусловно любимыми

Самое главное, что могут родители дать своим детям, – это жизнь, а жизнь – это любовь. Однозначно любовь была частью желания дать жизнь ребенку. Уже только поэтому ребенок – любимый и желанный. И даже тот ребенок, которого после рождения оставили, – тоже любимый и желанный. Когда мама решает: «Все-таки я рожаю, а не делаю аборт!» – это акт безусловной любви, и за этим следует, что ребенок был желанным. Это очень важно знать каждому человеку! Все мы, родившиеся и ныне живущие – любимые и желанные дети наших родителей. Можно сказать, что материнство – самый большой благотворительный акт в жизни человека.

Со своей стороны, наши дети, пока они растут и живут с нами, дают нам свою безусловную любовь. Во взрослом возрасте они делают это так, как умеют, ведь мы их так научили.

Особый ребенок или малыш, родившийся со сложным диагнозом, учит родителей высшей степени выражения безусловной любви.

Привожу основные постулаты, которые важно освоить до начала «марафона» материнства-отцовства:

1. Любите своих детей безусловно – такими, какими они родились.

2. Самое лучшее, что вы можете дать вашему ребенку, – это пример собственного счастья.

3. Ребенок не должен и не может своей жизнью компенсировать ваши ошибки или неудачи и/или сделать ваше настроение хорошим.

4. Влияние ваших слов на ребенка малозначительно. Вы влияете и учите его тем, как вы живете и поступаете в жизни.

5. Самое ценное в ваших отношениях с ребенком – это контакт, доверие, близость с ним.

6. Знать и уважать личность ребенка (и свою), понимать возрастные особенности ее развития.

7. Уметь слышать и чувствовать физические, эмоциональные, интеллектуальные потребности ребенка (и свои).

8. Уметь участвовать в его переживаниях, воодушевлять к выражению эмоций и принимать его эмоции, разбираться в них и научить переживать их здоровым образом, поначалу научившись самому.

9. Границы ребенку устанавливает сама жизнь, а не ваши представления.

10. Уметь выражать и поддерживать ту важность, которую ваш ребенок представляет для вас.

11. Прикладывать усилия к тому, чтобы сделать «марафон» материнства/отцовства радостным, праздничным, обогащающим опытом как можно бóльшее время.

Три формы познания мира

В современной психосоматике рассматриваются три вида интеллекта (разум, мудрость, сознание) человека, которые соответствуют трем условным отделам мозга:

1. Телесный или физический (тело, органы) интеллект – рептильный мозг;

2. Эмоциональный (психика, душа) – лимбическая система;

3. Собственно интеллект (мозг, ум) – неокортекс.

Телесный и эмоциональный интеллекты являются приоритетными на самых ранних этапах развития ребенка; в частности, до года жизни. Природе нужен был бы приблизительно 21 месяц беременности для того, чтобы мозг ребенка достаточно созрел для периода первой автономности от мамы. Тем не менее, дети рождаются в девять месяцев, так как, если бы они оставались в утробе матери до 21 месяца, то не смогли бы по размерам пройти по родовым путям без тяжелых последствий для матери. Поэтому важно создать для матери обстановку максимального физического контакта и «донашивания» ребенка в последующие за рождением 13 месяцев жизни.

После года, по мере развития физических и эмоциональных функций мозга, всё больше проявляется собственно интеллект. С момента зачатия и до года важно стабильное эмоциональное и физическое состояние матери, ведь ребенок синхронизирован с ней в своих чувствах и реакциях. Только когда базовые потребности матери (на которую так или иначе влияет отец) и ребенка закрыты полностью (они пребывают в безопасности, комфорте, любви, душевном тепле и общении, своевременном и радостном удовлетворении физиологических нужд), может развиваться собственно интеллект ребенка.

Таким образом, уровень развития интеллекта ребенка будет зависеть от благополучия среды его развития. В первый год жизни: утроба матери, на ее руках до 1 года, с 1 до 7 лет в семье и с 7 до 18 лет – семья и окружение, в котором он развивается.

К примеру, история мальчика Маугли повествует нам о том, что в среде обитания зверей ребенок может развить свой эмоциональный и физический интеллект по подобию животных. Известно, что животный эмоциональный интеллект «уже», чем у человека, и тем более собственно интеллект останется далеким от «среднечеловеческого».

Другой пример – мать-интеллектуалка с низким уровнем эмоционального интеллекта к моменту беременности и первого года жизни малыша. Она провоцирует задержку развития интеллекта ребенка своими неразрешенными конфликтами. Во всех этих случаях собственно интеллект будет развиваться медленнее возможного.

Глава 1. Первичные этапы детской психосоматики

Генеалогическое влияние рода

Согласно современной психосоматике, здоровье человека начинается с отдаленных периодов жизни семьи, до зачатия малыша. Семейные истории, стратегии выживания и жизненные «приоритеты» семьи, которые видны на генеалогическом древе, влияют на будущее наследников рода вплоть до седьмого поколения. Так, в предыдущих поколениях семейной системы, в которой погибло много мужчин, важной биологической программой будет рождение мальчиков. Оставшиеся тайной убийства или аборты, непризнанные, незаконнорожденные дети, члены системы, которых изгнали или отвергли, – все эти факты могут провоцировать рождение детей-аутистов или шизофреников, отражающих своим поведением секретные эмоциональные драмы отношений в семье.

Также в моей книге «Сумасшествие. Миф или реальность. Психосоматика психических расстройств»^[2] я описываю состояние мозга при аутизме, которое возникает при нескольких конфликтах в обоих полушариях. В справочнике, находящемся в конце данной книги, я привожу примеры этих конфликтов.

Важно понимать, что аутисты – это люди, которые слабо чувствуют свое тело. Они будто воплотились не до конца, их душа испугалась чего-то. Это могут быть и переживания в гене алогической семейной системе и в период беременности мамы.

Вся семейная история и кажущиеся ошибки наших предков являются необходимым условием того, что мы родились именно в этой семье. Если вы думаете, что ваши родители в чем-то ошибались (например, мама была несчастлива, а папа был размазней), то формируете самомнение, что на 50 % я – размазня и на 50 % – неудачница или неудачник. Критикуя своих предков, вы как бы накладываете на себя проклятье. Поэтому к семейной истории, как к покойникам, мы относимся или с уважением, или нейтрально – ради развития и продолжения собственной жизни. Помните, что, несмотря ни на что, мы, безусловно, любим наших родителей.

Множество раз во время терапии я встречалась с проблемой того, что после проработки всех возможных стрессов, травм, связанных с биологической жизнью человека, остаются конфликты, страхи, ограничивающие убеждения, которые влияют на человека и не являются логичными для его собственной биологической жизни. То есть это знания, программы, которые наследуются от предков и воспитателей.

Программы передаются генетически и эпигенетически, то есть окружение, в котором живет и развивается человек, гласно или негласно передает эту информацию, и она становится частью его психики. Затем человек забывает об этом, и информация просто живет в нем, пока не наступает определенный возраст или ситуация, активизирующие эту программу. Например, рак кишечника у бабушки, если не осознать эту программу, может быть программой у дочери или внучки. А в медицине это называют генетической предрасположенностью. Предрасположенность, конечно, есть, но в первую очередь – в области моделей отношения к определенным конфликтам, соответствующим кишечнику, а затем уже – образу жизни или питания. Любая генетическая информация передается как часть необходимых стратегий выживания. Очень важно хотя бы раз в жизни собрать «анамнез» тяжелых болезней, драм, убийств, суицидов, преждевременных смертей в вашем роду. Определить, какое отношение к этим событиям в семье на данный момент, и сознательно решить, есть ли смысл относиться к ним так же или лучше поискать более функциональные формы убеждений.

Как определить, делаете ли вы что-то по программе предков или это ваш собственный выбор? Задайте себе вопросы: «Счастлив(а) ли я, когда я делаю это конкретное дело и получаю от него результаты?» Или: «Когда я начинаю некие проекты и ставлю себе какие-то цели и задачи, и потом, когда к ним прихожу, чувствую ли я себя там реализованным, удовлетворенным, расслабленным, счастливым от процесса и результата? Чувствую ли я, что иду своей дорогой и удовлетворяю глубинные желания в жизни?»

Часто мы что-то делаем, и это стоило нам годы усилий, а когда приходим к результату этого дела, то не чувствуем счастья, и результат не дает удовлетворения или оно слишком краткое и сразу же сменяется опустошением, за которым поднимается вопрос: «Зачем мне все это было нужно?»

О бессознательном выборе разных профессий, особенно когда это династии специалистов, я подробно писала в своей книге «Психосоматика. Когда болеет тело, а причины в душе»^[3].

Дети в детстве подвергаются постоянному гипнозу своих родителей. Все убеждения родителей, их отношения к разным явлениям жизни передаются детям в процессе их взросления именно так, как это проживают родители. Таким образом, сеть убеждений родителя автоматически устанавливается и в голове ребенка. Когда ребенок становится уже независимым, самостоятельно мыслящим человеком, где-то с 14–16 лет, случаются глубокие кризисы в его мировоззрении, и эти убеждения он подвергает сомнению. Поэтому ему очень важно пересмотреть их с профессионалом, экспертом. Об этих родовых убеждениях я тоже говорю в своей вышеупомянутой книге.

«Проклятьями» для детей являются сценарии и мысли родителей типа: «у меня это не получилось, (не) получится у моих детей», «ты – моя опора в жизни в старости, “пенсия” и т. п.», «ты – самое лучшее (худшее) в моей жизни», «если с тобой что-то случится, то я не переживу». Аборты мам или бабушек влияют на поведение всех потомков, особенно девочек. Если нерожденному ребенку не было дано место в семейной системе открыто, то его братья-сестры могут чувствовать, что им кого-то не хватает всю свою жизнь.

По датам зачатия и рождения, именам членов семьи можно судить о том, с кем из предков есть особенная связь, потому что она и будет проявляться в программах жизни ребенка. Я настойчиво не рекомендую давать имена членов рода своим детям.

До планирования зачатия важно составить свои генеалогические древа обоим родителям. Осознать и по мере осознания принять и исцелить драмы и трагедии рода. Определить причины тяжелых болезней или несчастных случаев предков согласно парадигме знаний психосоматики. Тогда вы частично освободите своего будущего ребенка от ограничивающих стратегий жизни предков, которые превращаются в бессознательную исполнительную программу. Это важная терапия рода послужит в качестве профилактики возможных заболеваний ребенка и изменит ваш собственный «генеалогический код» к моменту зачатия. Душа и тело вашего ребенка не будут обременены задачами быть верными своим предкам. Останутся другие, более личные задачи. Всё, что не принимается осознанно, передается следующим поколениям в виде бессознательной информации. И тогда мы называем это «судьбой».