Аббатиса

Классная книга, язык очень понравился! И то, как переданы метания человека большого ума и силы духа, заключенного, по сути, в клетку. Вместо того, чтобы в этой клетке умереть, человек стискивает зубы и работает. И в результате становится даже более могущественным, чем мог бы стать, оставшись на свободе.

Читайте!

Две вещи. Первая – написано восхитительно! Второе – монашки больно часто друг друга жамкали. «Аббатиса» – это прекрасное феминистское высказывание в едва дышащем антураже средневековья, не имеющее никакого отношения к религии. Мне кажется, это важно понимать сразу, иначе в процессе чтения могут возникнуть проблемы. Как минимум, с повышенным интересом монашек друг к другу.

Текст «Аббатисы» льётся как религиозное песнопение – плотный, с большим количеством подчинений внутри одного предложения, с бесконечными однородными членами – он мелодичен, он укутывает и укачивает, он превращает роман в клерикальную песнь современного менестреля. Это невероятно круто!

Сюжет описывает жизнь незаконнорожденной сестры Алиеноры Аквитанской, ещё подростком сосланной в монастырь – но не за тем, чтобы там прозябать, а за тем, чтобы там властвовать. Получив в «приданное» на ладан дышащий монастырь, Мари становится аббатисой и превращает его в коммерчески успешное предприятие, которому позавидовали бы и тевтонцы. Сперва она его ненавидит, но потом, превратив в дело всей своей жизни, проникается к нему страстной любовью.

Политические интриги, административные распри, внутренние конфликты, стратегии защиты и нападения, амбиции и власть, что застилает разум – всё это составляет довольно динамичное для заявленной темы повествование. Размышления на тему религии касаются разве что мыслей о том, что может дерзнуть создать или разрушить человек, оставаясь при этом богоугодным.

«Аббатиса» в некотором смысле производственный монастырский роман о том, как боевые монашки отринули смирение и сами себе заработали свой первый миллион. А потом ещё один и ещё. С точки зрения феминизма – очень яркое и захватывающее высказывание. С точки зрения религии... на него лучше просто не смотреть.

Ибо глубокая истина природы людской заключается в том, что большинство душ на земле не ведают покоя, пока не препоручат себя силе, превосходящей их самих.

Книга, оставившая после прочтения, очень неоднозначные чувства. История рассказывает нам о жизни Мари. Это вольное художественное произведение, этакий полет фантазии автора о том, какая жизнь могла быть у Марии Французской – реальной средневековой поэтессы, о жизни которой ничего не известно.

Начало романа, о том, как юную Мари отсылаю от двора королевы Алиеноры в нищее аббатство, где ей предстоит стать приорессой мне понравилось. Упрямая и своенравная Мари, дочь крестоносиц и незаконнорожденная бастардка, выделяющаяся ростом, неотесанностью и нескладностью, крупными ладонями и некрасивым, лошадиным лицом совершенно не желает посветить свою жизнь Богу, церкви и монахиням. В ее груди борются страсти, запретные желания и амбиции.

Свежие могилы укрыты срезанным остролистом, его ягоды краснеют сквозь пелену дождя – единственное цветное пятно в мире, лишенном красок. Отныне все будет серым, думает она, серым до конца моих дней. Серая душа, серое небо, серая мартовская земля, серовато-белое аббатство. Бедная серая Мари. В высоких дверях аббатства появляются две маленькие серые монахини в шерстяных хабитах.

Перед нами открывается жизнь монахинь, полная трудов и лишений. Такая же жизнь предстоит и Мари. Как только она понимает, что дорога назад для нее навсегда закрыта, то она берется за дело и начинает восстанавливать аббатство. Все силы, желания и амбиции Мари посвящает восстановлению, укреплению, а затем и расширению аббатства. Какой разительный контраст мы видим, когда Мари только приезжает в это Богом забытое место, а в конце книги это уже богатая обитель, с которой приходится считаться как простым земледельцам, так и сильным мира сего.

Я люблю книги с сильными женщинами, но в декорациях Средневековья, то, как показывает автор Мари и ее монахинь, выглядит если нереалистично, то как минимум странно. То, какую деятельность развила Мари, как прибирала к рукам земли, как строила лабиринт и не только, казалось, и за меньшее женщин объявляли ведьмами и казнили. Также было странно, что не было ни одного героя мужчины, например, как антагониста. Мне кажется, что это бы внесло немного баланса в повествование о сильных женщинах, которые противостоят власти мужчин, как в церкви, так и в миру.

Как странно, думает она. Я облеклась верой. Наверное, рассуждает Мари, та нарастает, как плесень.

Еще мне не понравились моменты с видениями Мари. Наверно, нельзя провести жизнь в монастыре и не уверовать. Но и вера у своевольной Мари была под стать ей. Она не раз нарушала законы церкви, а иногда ее действия граничили со святотатством. Мне же было скучно читать про ее видения, который казались каким-то странным потоком сознания.

Старение – беспрестанные утраты: то, что в молодости кажется жизненно важным, со временем оказывается неважным. Кожа сброшена, валяется на дороге, ее подберет и понесет дальше новая молодежь.

Через всю жизнь Мари пронесла свою безответную любовь к Алиеноре, отправившей ее в аббатство и решившей ее судьбу. Сложно не восхищаться силой и упорством Мари, тому, как она добилась многого, бросив вызов и королеве, и церковным властям, и, кажется, всеми миру, за пределами своего аббатства.

Мне понравилась. Написана простым языком. Уклад жизни монастырский очень интересно узнать. Ведь мы о нем ничего не знаем по сути.

Роман интересный, но я долго раздумывала между "3" и "4". Вы будете под яркими впечатлениями от прочтения. Особой динамики не ожидайте, но повествование не скучное, несмотря на описание уклада монастырской жизни. Язык написания потрясающий, атмосфера на уровне, да и присутствуют реальные исторические личности/факты/моменты. В общем всё, как я люблю.

И, все-таки, роман оставил после себя горчинку. Во-первых, это отсутствие мужчин, хоть каких-то. То есть автор решила в угоду современных взглядов "сильных и независимых" попрать историю девятивековой давности, а именно "мира мужчин" (я понимаю, художественный вымысел, все дела...). В те времена был жёсткий патриархат и женщина была в нём на правах рабыни. В романе же, все женщины не боятся высказывать своё мнение в открытую, включая оскорбления. Да этого не могло быть хоть бы потому, что девочки воспитывались в дичайшей строгости и за мельчайшие провинности наказывались. И уж тем более слабо верится в характеры книжных монахинь, ибо смирением там и не пахнет. Во-вторых это лесбиянство. *тяжёлый вздох* Не скажу, что оно написано плохо, просто можно было, обойтись и без него. Ну серьёзно - ладно бы Мари, прибывая в монастырь, знакомится с "запретными" отношениями сестёр, так нет же! Она изначально, ещё до отъезда в божественную обитель, водила шашни со своей служанкой, страдала больной манией (а она там была маниакальная до ужаса) к собственной двоюродной сестре, королеве. Все бы ничего, если бы ЛГБТ- тема не была так навязчиво подана. Там нет пошлости, каких-то откровенных сцен, всё в рамках приличия. Но сувать в каждую главу упоминания о женских "гумморе" и проклятиях Евы - излишне, на мой взгляд. Да и лежащие рядом 80-летние старушки и греющие свои окостенелые конечности - порождали в голове не очень приятные образы. И В-третьих неприкрытый блуд. Несмотря на табу и статус "невесты Божией", наши послушницы придумывают оправдания в лице " Но с женщиной же не запрещено! ". Это очень нелепо, что, читалось с раздражением. Ведь чему научит такое отношение? Или автор действительно видела и слышала о таком сама? Ведь подкреплялись знания о монашеской жизни из монастыря, о чем, сама автор пишет в послесловии. Если это так, тогда шутка "ухожу в монастырь" замаскировала дом утех. Было неприятно....

Читать советую, т. к. книга яркая, запоминающаяся. Местами нудно и не интересно, но я не жалею, что прочитала. Героиня Мари сталкивалась с унижениями и угрозами, но смогла найти своё место под солнцем и стать Великой. Будучи бастардом - предана собственными родными, будучи монахиней - постоянные оскорбления, даже на закате жизни и будучи простой женщиной - всегда уродина длинная с лошадинных лицом. Кто такую замуж возьмёт? Мари показана обычным человеком со своими демонами в душе - эгоизмом, честолюбием и гордыней. Но также и добродетельной, заботливой аббатисой. В-общем, читайте и судите сами)