Это книга раскрыла само понимание пути, судьбы, личности. То как он переживал эти этапы, были вдохновляющими. Книга хороша
Мне тяжело было собраться с мыслями, потому что я уверена, что не поняла до конца Германа Гессе. Но я разжевывала, искала, получала удовольствие. Даже закончив читать, засыпала только с мыслями о книге. "Демиан" поглотил меня серьезно.
В предисловии Гессе сообщил, что роман автобиографичен. С легкостью поверю, что это правда, почитав о его семье и немного о его жизни.
Эмиль Синклер – десятилетний мальчик, поэтому мир для него прост: есть черное, есть белое. Но в этом мире он все равно не может найти себя, пока в его классе не появляется новичок Демиан. Мальчик немного старше Эмиля и у него на все есть свое мнение. К примеру, Демиан убежден, что печать Каина не наказание, а специальная отметка Бога, символизирующая любовь и превосходство над другими.
На протяжении книги Демиан сам решает, быть ближе к Эмилю или отдалиться от него, потому что Эмиль принимает разные решения и совершает отвязные поступки. При этом Синклер продолжает делить мир на темный и светлый и постоянно думает о Демиане.
Герман Гессе отлично отображает этапы взросления и поиски себя. Каково? Сын миссионера пускается в пьянство и разгул, потому что темная сторона в данный момент завладела им…
«Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может».
Не обошлось и без любви, конечно. А была ли Беатриче реальной? А был ли Демиан реальным?
К слову, у BTS на тему «Демиана» есть клип «Blood, Sweat and Tears». Он насыщенный и сочный даже без прочтения книги, но, если прочитаешь, все декорации в нем складываются, как пазл.
Книга автобиографичная, описывает детсво, отрочество, молодость Гессе. По книге показалось, что сам писатель достаточно робкий, но в то же время волевой человек, умеющий чувствовать свои внутренний эмоции и сомнения. С «Демиана» стоит начинать свое знакомство с автором
О Гессе я могу говорить много. Наверное, потому что испытываю симпатию к нему как к человеку. Он был немецким писателем, который отказался от немецкого гражданства в знак протеста и несогласия с идеологией страны и военными действиями, естественно он подвергся жесткой критике на территории Германии и долгое время был запрещен.
В письме своему другу Альфреду Шлейхеру Герман писал:
Национализм не может быть идеалом — это особенно ясно теперь, когда нравственные устои, внутренняя дисциплина и разум духовных вождей с той и другой стороны проявили полнейшую несостоятельность. Я считаю себя патриотом, но прежде всего я человек, и, когда одно не совпадает с другим, я всегда встаю на сторону человека.
Его первая жена страдала шизофренией, что у самого Гессе вызвало глубокую депрессию. Тогда Гессе обращается к психоанализу и начинает писать "Демиана". Своей символичностью "Демиан" обязан идеям Карла Юнга. То есть каждая строчка это метафора, это сосуд для чего-то большего, вершина айсберга.
О выборе имени для главного героя Гессе рассказывал так:
Имя „Демиан“ не было придумано или изобретено мной, но я увидел его во сне, и он сказал мне поместить это имя на обложку книги.
Для меня "Демиан" был сложным и прекрасным в равной степени.
Какая волшебная и чудесная книжечка попала ко мне в руки! И как здорово, что попала она ко мне именно сейчас. Понимаете, для этой книги нужно определённое время, определенное настроение... Я долго не решалась начать её читать, а потом меня к ней как-то странно потянуло. Начала читать, и эта книга втянула меня в себя, заполнила мою комнату теплой и уютной атмосферой... Иногда она напоминала мне детство, лето, игры в лопухе возле пыльной дорожки в нашем родном Омске, а иногда мокрый Питер... причём не просто Питер, а именно площадь, где стоит памятник Екатерине. Странно как-то, но вот такие вот детские ассоциации из далекого прошлого появились вдруг. И так тепло стало, вы бы знали! Сейчас это очень кстати, ведь за окном морозы (-36), а дома, под пледом, да ещё и с этой книжечкой в руках очень тепло и уютно. А ещё, появилась ощущение, что эта книга наполнила меня, как пустой сосуд. Волшебно, просто волшебно! Это одно из немногих произведений, с которым мне тяжело было расстаться. Ну ничего, я перечитаю эту книгу ещё и ещё. Наверное, она не раз наполнит меня теплой и мягкой жидкостью и принесет в мою жизнь уют и смысл.
P.S. Я думаю, что эта книга понравится всем, если её начнут читать в нужный момент. Просто найдите её, поставьте на полочке и сохраните на рабочем столе и она вас обязательно позовет.
" Люди бегут друг к другу, потому что боятся друг друга, - господа к господам, рабочие к рабочим, ученые к ученым! А почему они боятся? Боится только тот, у кого нет согласия с самим собой. Они боятся, потому что никогда не признавали самих себя"
Роман повествует о становлении личности, о том, как трудно порой найти свой собственный путь. Главный герой Эмиль Синклер уже в детстве начал задумываться о жизни, её нормах и морали. Он рассуждает о "светлом" и "тёмном" мире. "Светлый мир" ассоциирует с приятными вещами в его жизни: родителями, праздниками, религиозностью, лаской, домом. А "темный мир" - с преступностью, жестокостью, злом, уличной жизнью, служанками и ссорами. Его манит "темный мир", он считает его привлекательным. Но после ряда событий он не чувствует связи со "светлым миром", мучаясь от этого. В гимназии он знакомится с Максом Демианом, человеком который умеет размыслять и словно читать мысли. После общения с ним Синклер чувствует изменения внутри себя. Эмиль пытается найти себя, а Демиан ему в этом сопутствует.
Психологические образы героев поражают своей откровенностью, а размышления о судьбе, истине жизни, и вовсе покоряют. Безусловно, описание внутреннего развития, а также трудностей, возникающих в период взросления, не могут не сказаться на читателях.
В период взросления и становления личности, мои мысли были схожи с мыслями героев. Единственное, не совсем понравился слог автора и некоторые образы и символы, которые он использовал. Особенно библейский сюжет "каиновой печати" считывается только при условии знакомства с этой историей. Или тот же Абраксас как сочетание бога и дьявола, хорошего и плохого, некий идеал. Что в начале 20в было само собой разумеющимся, то для 21в не всегда очевидно.
Но важен именно заложенный автором посыл, который несет в себе философский, мрачный и немного мистический подтекст и учит простой философской истине:
"Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе".
Не перестаю поражаться удивительным совпадениям, когда одна книга, читаемая параллельно или в небольшом промежутке перед/после чтения другой книги, влияет на понимание или восприятие ее смысла. Так случилось с "Демианом" Гессе - если оставшихся в памяти знаний из курса общей психологии в универе мне хватило, чтобы понять, что Демиан представляет собой альтер-эго Синклера, а характер толкования сновидений намекает на Юнга, то с фрау Евой я что-то застопорилась. И так совпало, что в это же время я слушала "Мантикору" Робертсона Дэвиса, в которой речь идет о сеансах у психоаналитика-юнгианца, и очень много внимания уделено архетипам. И вот же он, ответ: конечно, фрау Ева - анима, доминанта в характере Синклера, что объясняет его эмоциональность и сосредоточенность на внутреннем мире. Да и имена Демиан и Ева совершенно недвусмысленно намекают.
С точки зрения этих понятий совершенно по-особенному воспринимается финал, когда Синклер достигает чувства полной гармонии, объединяясь со своим другим "я", сливаясь со своей тенью. Происходит некое перерождение героя, качественно новый этап в его жизни. Наверняка в этом романе можно еще много чего найти и попытаться расшифровать непонятое, но я для первого прочтения удовлетворюсь и этим открывшимся пониманием.
Впрочем, книга определенно неплоха и без этого копания, хотя некоторых это уведет на дорогу абсолютного неприятия, станет причиной неверного взгляда на вопрос "избранности" (о которой толкует, заметьте, темная сторона Синклера). В любом случае очевидно, что это длительные и витиеватые приключения героя на пути к самому себе, стремление к глубокому анализу своего внутреннего мира, желание как можно лучше понять себя и свою судьбу.
Рада, что наконец познакомилась с Гессе; рада, что первым прочитала относительно ранний его роман; с удовольствием продолжу знакомство с более поздними произведениями автора.
Великолепная книга, особенно для тех, кто всю жизнь мечется, ищет себя в себе и находит всё новые и новые пазлы, которые не складываются воедино. И для тех, кому эти пазлы то противны, то вызывают гордость и так по кругу. А ещё для тех, кто хочет понять людей вокруг через себя или наконец объяснить себе, почему же люди вокруг так непонятны или чужды. И почему всё таки от некоторых веет чем-то своим. Если Вы начали читать эту книгу и думаете, что вам скучно – продолжайте скучать. Эту книгу нужно смаковать, обдумывать некоторые фразы/вещи/события в ней и не забывать заглядывать в страницы своей жизни и своего опыта. Вы удивитесь, как банальна и уникальна жизнь каждого из нас, и как мы одинаково и так по-разносу проходим одни и те же жизненные этапы.
Этот роман, прежде всего, наделен философией, свободомыслием и личными переживаниями главного героя. Ничего в нем мрачного нет. Мистика немного присутствует, но она связана только со снами Синклера. Также можно его назвать и автобиографичным, так как автор описывает себя: свои пороки, любовь и дружбу с необычным юношей по имени Демиан.
Мне эта книга показалась интересной, но в ней опять встает тема Бога, Библии. Читать ее было легко. В самом тексте не было никакого занудства, были обширные описания переживаний, чувств главного героя, его отношение к людям, к родителям, к Библии, а самое главное - отношение к Демиану и его маме Еве.
Демиан сыграл самую важную и значительную роль в жизни Синклера. Он как ангел-хранитель появлялся рядом, когда Синклеру нужна была помощь. Когда Демиан разговаривал с Синклером, то его слова очень быстро врезались ко второму в память. Демиан, по мнению Синклера, обладал какой-то неведомой ему силой так, что его слова западали ему в душу. Синклер побаивался Демиана, но в то же время привык к нему. Демиан считал Синклера своим другом, он чувствовал его и знал, что они на протяжении жизни будут общаться.
Еще одну важную роль в жизни Синклера сыграл священник Писториус. Несмотря на то, что их дружба снизошла на "нет", Синклер остался благодарен музыканту-священнику за его глубокофилософские разговоры и прекрасную музыку.
Пороки, которые описывал автор в своем произведении, были для Синклера "темным миром". В тексте не было прямо такого жесткого описания, о котором я сначала подумала. Автор про все это писал поверхностно, не вдаваясь в подробности. И про любовь тоже было написано поверхностно, особенно к Беатриче. Любовь же к Еве скорее напоминало "дружескую", не страстную. А сама Ева относилась к Синклеру, как к сыну.
Дружба с Демианом - это печать Каина. Она была очень необычной, интересной, а самое главное, запоминающей. Демиан оставил очень глубокий след в жизни Синклера... Синклер его будет помнить всегда...
Книга прочитана в рамках игры KillWish.
Темы самопознания и поиска человеком своего "Я" проходят красной нитью через все полотно творчества Германа Гессе. Так же немецкому писателю свойственно закладывать в свои произведения автобиографические нотки. Не стал исключением и роман "Демиан".
История духовного поиска Эмиля Синклера, представленная в книге, пожалуй, не отличается большой оригинальностью. Это довольно частое явление, когда люди, сталкиваясь в период юношеского взросления с "враждебной" окружающей средой, теряют себя "прежних наивных" и не могут найти свое оптимальное "Я" - то самое, которое позволило бы максимально реализовать собственный потенциал в новых и непривычных условиях. Как следствие - в наличии все кризисы и терзания, присущие периоду молодости. Это время сплошных вопросов без ответов.
Со временем часть терзающихся принимает потребительскую модель жизни, предложенную обществом, и тупо "сливает" всякий духовный поиск. Другая часть бросает вызов этому миру и начинает вести зачастую бесшабашный и маргинальный образ жизни, ища смысл с помощью разных видов "допинга". И лишь немногим везет найти своего Демиана - учителя, который мог бы указать хотя бы направление пути к своему духовному росту. И тут дело не в том, что Демиан - это конкретный человек, который все расскажет и научит как надо. На самом деле Демиан - это собирательный образ наставничества, который обретает в очень многих вещах, например, в книгах или искусстве.
Человек может умереть духовно задолго до своей физической смерти. Явление это нередкое, а в западной культуре иногда и приветствуемое. Как же не допустить гибели своего духовного начала? Готовых рецептов, конечно, нет, но автор делает вывод, что оптимальная духовная самореализация человека возможна в двух проявлениях: в любви и в творчестве, в двух компонентах нашей жизни, не знающих никаких границ и вполне доступных для каждого.
Герман Гессе - ярый противник мещанства, а значит его автобиографичные герои, ищущие себя, всегда стоят над остальными. Это и привлекает к Гессе как хорошо знакомое, ибо, чего греха таить, все мы любим выделять себя из масс и часто ставим себя любимых выше других, и в тоже время отталкивает, так как этот снобизм раздражает нас в других.
После эпичной, но недопонятой "Игры в бисер", близко принятого к сердцу "Степного волка" и любимой "Сиддхартхи", "Демиан" показался мне все же несколько блеклой работой у Гессе. Но в целом, автор, как и всегда, впечатляет широтой и глубиной своих взглядов, ясностью мысли и качеством художественного слога. А главная ценность книги, видится мне, в ее функции катализатора мыслительных процессов о вечном. О душе человеческой.
Recenzje książki «Демиан», strona 2, 271 opinie