Цивилизация будущего

Глава Вторая. Тенденции существующей цивилизации

Используя метод футурологии, описанный в предыдущей главе, становится возможным отслеживать различные тенденции. Они могут указывать на развитие или спад практически любой из сфер деятельности общества. Различные тренды могут свидетельствовать как об эволюции, так и о деградации.

Если представлять эти тенденции визуально, то зачастую они выглядят не просто как уходящий вверх или вниз наклон, а напоминают спираль. Потому и существует выражение: история повторяется. И всё же в них просматривается закономерность движения либо вверх, либо вниз.

Для нас это наблюдение имеет особую важность. Ведь это означает, что мир в любом случае не останется таким как прежде. Вопрос лишь в том, к чему он придёт, и можем ли мы, люди, на этот результат влиять?

Итак, рассматривая тренды изменения сфер общества, можно прийти к различным выводам.

Если рассматривать образованность населения планеты, и вообще сферу образования, то видно, что эта тенденция имеет направление вверх. Анализируя общую ситуацию с образованием, можно утверждать, что, несомненно, отдельные представители человечества в большинстве своём тянутся к знаниям. И тяга эта сильна. Также видно, что обычное стремление человека к познаниям в последнее время превосходит тягу к традиционному образованию, на котором настаивают официальные государственные структуры.

Начнём анализ с периода, когда человечество ещё не было грамотным. Этот период продолжался довольно долго, вероятно, более сотни тысяч лет.

Далее, появилась письменность. По мнению учёных, она возникла около семи тысяч лет назад, и затем проделала довольно ветвистый путь эволюции. Все эти семь тысяч лет письменность неизменно имела тренд в сторону развития, и такая тенденция продолжается вплоть до настоящего времени.

Первые написанные символы были посвящены учёту материальных ценностей. И, похоже, на тот период у письменности не было иного предназначения. Позднее письменность проникла в летописи и религиозные тексты. Далее её нашли удобной различные учёные и философы. С распространением грамотности письменностью стало пользоваться большинство людей. В сегодняшнем мире издаётся много трудов учёных, которые пишут познавательно и популярно. Таким образом, трудами писателей и учёных интересуется всё большее количество людей, а если люди их изучают, они становятся образованнее. И потому можно предположить, что люди и дальше будут стремиться к знаниям. В этом пункте нет попытки проанализировать полезность знаний, циркулирующих на страницах изданий. Для определения тенденции правильности или неправильности знаний нужно окинуть предмет науки и философии отдельным взглядом.

Что же касается образования, то тенденция выглядит так – люди будут больше переходить на самостоятельное обучение, и всё меньше уделять внимание официальному. Есть тенденция, что большинство детей будет получать базовое образование, а дальше продолжать учиться в соответствии с индивидуальными программами. Также тенденция нам говорит о том, что значение ВУЗов может в большой степени снизиться. Причина в таком снижении заключается в том, что требование к увеличению степени образованности человека в современном мире также имеет тренд роста. И, значит, для достижения больших успехов человек должен повышать уровень своего образования на протяжении всей своей жизни, а не только в первые несколько лет взросления. Образование будет стремиться уходить в профессиональные, специализированные сегменты, а также в сферы улучшения жизни.

Причина, почему ВУЗы не сумеют взять на себя роль провайдера пожизненного образования состоит в том, что их современное устройство попросту не угонится за требованиями работодателей и прогрессом развития профессиональных сфер. Административное устройство ВУЗов не выдержит такую нагрузку. Кроме того, современные люди предпочитают делать собственный выбор относительно источников получения знаний, который всё чаще основан на рекомендациях знакомых и рекламе, нежели на авторитете чиновников из Министерства образования.

Да, невозможно утверждать, что прогноз верен на сто процентов. Но если посмотреть на тренд, он ведёт именно в эту сторону. Тренды, конечно, могут меняться под внешним воздействием. Пока что рассматриваются только естественные направленности.

А теперь взглянем на медицину. В этой сфере тоже наблюдается весьма интересная тенденция.

Нет нужды подробно пересказывать историю медицины, но можно лишь сказать, что изначально эта наука сформировалась по нужде. Её предназначением считалась практика, ведущая к благополучному исходу болезней. Так, на этапе формирования медицина делилась на две основные части: терапия – обращённая к болезням внутреннего характера, и хирургия – имеющая дело с внешними травмами.

На протяжении всего времени существования медицина усложнялась, в ней появлялись всё новые разделы. По всей видимости, так будет происходить и дальше. Интересен этап, когда медицина перешла в коммерческую сферу, и, похоже, что этот период ещё не закончился. Однако его апогей уже прошёл. Не менее интересны последние тенденции, которые относятся к профилактике заболеваний. По большей части этот этап выражается в направленности поведения людей на здоровый образ жизни.

Избегая утомительных и длинных логических цепочек вопросов и выводов, смотря на медицину, в итоге можно сделать предположение, что медицина будет развиваться в двух направлениях. Первое – необходимая медицина, то есть такая, без которой не обойтись. Второе – профилактическая медицина. Причём доминировать начнёт именно профилактическая медицина.

Сегодня сферу медицины в большой степени контролируют фармацевты. Как это ни странно звучит, но источником благосостояния фармацевтических компаний являются не здоровые люди, а напротив, страдающие от множества недугов. Устройство фармацевтических компаний таково, что они не могут отказаться от присутствия в обществе большинства болезней. Отсутствие недугов означало бы остановку производственных линий. В этом случае производители медицинских препаратов не смогут платить работникам зарплату. Более того, многие фармацевтические компании являются акционерными обществами, и значит, они обязаны извлекать прибыль из производства товаров под названием «лекарства». Экономика акционерных обществ такова, что она всегда требует роста потребления.

Соответственно роль современной медицины всё больше сводится к реализации лекарств, а не к заботе о здоровье человека.

Ввиду того, что люди повышают свой уровень образованности не только в профессиональных сферах, но и в области улучшения жизни, всё большее количество представителей человечества начинают осознавать тот факт, что лекарства не самые лучшие помощники здоровью. И потому развивается неофициальная, не зависящая от медицинских структур профилактическая медицина. Люди всё больше практикуют здоровый образ питания, используют комплексы физических упражнений, повышающих работоспособность тела, иммунитет, также появляются методы предотвращения возникновения психосоматических заболеваний. Как результат, мы видим тенденцию, что люди благодаря повышению собственной грамотности, болеют меньше. И такая тенденция простирается в будущее.

Однако необходимость в улаживании недугов, которые невозможно предотвратить профилактической медициной, останется.

Избавится ли человечество от болезней совсем? Нет, такой тенденции не наблюдается. А вот уйдут ли с рынка коммерческие фармацевты? Да, в отдалённом будущем такое произойти может. Они либо поменяют свою бизнес-модель, либо в итоге уйдут. Такие выводы о медицине можно сделать, используя футурологический анализ.

Представляется возможным проанализировать не только социально полезные стороны жизни, но посмотреть и на негативные общественные явления. Можно составить, например, тенденцию воин или кризисов.

Говоря о финансовых кризисах, можно прийти к неутешительным выводам. Они имеют тенденцию учащаться. И дело даже не в том, что они стали происходить чаще, а в том, что сопутствующие им признаки всё более усиливаются. Смотря на рисунок развития кризисов, можно прийти к выводу, что мировая финансовая система всё больше теряет стабильность. Создаётся впечатление, что не все ключевые экономисты понимают основы экономики. И в то же время книг и статей, где авторами выступают экономисты, становится всё больше.

Есть признаки того, что финансовая грамотность граждан, вопреки общему уровню образованности, остаётся достаточно низкой. Это не вяжется с общим трендом образованности, и значит можно предположить, что на область финансовой грамотности оказывается внешнее влияние. Мы не являемся сторонниками конспирологических заговоров, и потому не утверждаем, что внешнее влияние на финансовую грамотность общества – это чья-то злая игра. Возможно, это простое отсутствие нужных квалификаций у ответственных за экономику работников. Не исключено, что причиной большинства кризисов является банальное невежество.

Однако следует признать, что нас ожидает больше кризисов. На основе вышеуказанных выводов, можно предположить, что большинство кризисов будут спонтанными, не контролируемыми никем.

Но не будем о грустном. Всё-таки будущее у нас больше ассоциируется с надеждами и представлениями об идеальном. Если исходить из факта, что будущее изменчиво, а у нас, достойных представителей человечества есть много энергии и благих устремлений, то мы можем утверждать, что есть у нас и поводы для оптимизма. А посему продолжим.

Вот ещё один тренд, который представляется особо интересным. Люди всё больше принимают то, что работает, и отторгают то, что не работает. Это крайне важный тренд. Он полностью естественный, и на него не влияют никакие внешние силы. Вероятно, он стал развиваться активней с доступностью интернета. Рассмотрим его подробнее.

Что значит – является что-либо работающим или не работающим? Очевидно, если нечто даёт правильные результаты – значит, оно работает. А если результаты не те – не работает.

Например, есть известная техника продаж. Она заключается в том, что всё нужно повторять за клиентом. Нужно копировать его движения, фразы, манеры. Идея весьма интересная, и в чём-то даже забавная. Эта техника привлекла внимание продавцов всего мира. Однако вскоре от неё отказались, потому что результаты от подобных манипуляций были далеки от ожидаемых. На смену ей пришла другая техника: демонстрация продукта и возможность его протестировать. Эта техника дала несравненно лучшие результаты, и продавцы приняли её на вооружение повсеместно. Так они отказались от неработающей техники, и взяли на вооружение работающую.

То же самое происходит и в других сферах: в диетах, в спорте, в бытовой технике и в строительстве домов. Буквально во всех сферах жизни люди хотят использовать то, что работает, и отказываются от того, что не работает, или даёт неправильные результаты.

Такой подход выглядит для человека естественным, и может сложиться впечатление, что рассуждать об этом излишне. Однако для нас такая тенденция имеет особое значение, и потому естественность такого уклада дел нам облегчает задачу.

Потому как, говоря о цивилизации будущего далее в этой книге, мы будем опираться именно на это данное, то будем смотреть, что может сработать в создании более совершенной цивилизации, и применять именно такие предположения.

Таким образом, становится возможным выявлять, что уже не работает, и на основе плохих результатов можно предположить, чем человек перестанет пользоваться. Так, некоторые неработающие решения, которые мы наблюдаем сегодня, весьма вероятно отомрут, и потому их не окажется в цивилизации будущего.

Такой тренд – стремление использовать работающие решения, позволит нам сделать предсказания ещё более точными. Исходя из этой проверки, можно анализировать буквально каждое решение: будет оно работать или не будет, если его применить.

Например, кто-то мог бы сделать предположение, что феодализм был бы всё-таки оптимальной системой для развития цивилизации будущего. Что, оглядываясь назад, приходит на ум очевидное заключение, что феодализм не сработал. Он показал свою историческую несостоятельность. Значит, с высокой степенью вероятности можно сказать, что феодализма в цивилизации будущего не предвидится.

В то же время, если отыскать работающие решения в настоящем времени, то существует высокая вероятность, что в будущем их ожидает тенденция развития.

Применяя такой ход рассуждений, мы намереваемся предсказать, каким же может быть следующий этап истории. Таким образом, будет предсказана наиболее вероятная цивилизация, и исключены менее вероятные сценарии развития человечества.

Глава Третья. Цивилизация и цивилизованность

Теперь, дабы текст этот не стал скучным, перед нами возникает необходимость перейти непосредственно к рассмотрению самого предмета цивилизации.

Начнём с того, что цивилизации бывают разными. Наверняка многие слышали такие словосочетания, как «цивилизация майя», «цивилизация Древнего Египта», Греции, Рима и так далее.

Это означает, что понятие «цивилизация» не является чем-то единым для всего, что создано человеком. Разные цивилизации отличаются по своему качественному устройству, особенностям культуры, технологическому развитию и многим разным другим признакам. В разных регионах планеты исторически цивилизации развивались по разным сценариям. Тренд смены цивилизаций на планете Земля довольно устойчивый.

И потому в словосочетании «цивилизация будущего» не должно быть ничего удивительного. Нашу существующую цивилизацию сменит другая. Она наступит, и произойдёт это в любом случае. Используя принципы футурологии, можно также заключить, что цивилизации устаревают, и, как правило, их замена на новые происходит по необходимости. И потому с большой долей вероятности можно предсказать, что устареет и существующая. Сам процесс смены цивилизаций развивается по разным сценариям. В одних случаях цивилизация приходит в упадок и умирает, в других она уступает влиянию стихий. В-третьих, её завоёвывает другая цивилизация и наконец, она изменяется по качественному принципу. Хотим мы того или нет, но наш окружающий строй, тот порядок, который мы наблюдаем, не вечен.

Более того, анализ событий прошлого показывает, что смена цивилизаций учащается. Ведь различные общественные формации тоже можно рассматривать в качестве отдельных цивилизаций. Так наблюдались монархические цивилизации, социалистические, капиталистические, прочие их разновидности. Цивилизации отличались не просто по своему общественному устройству, но и по ряду других признаков.

Хотя анализировать различные цивилизации – дело увлекательное, перед нами стоит задача разобраться, какая цивилизация придёт на смену существующей ныне.

По всей видимости, наша цивилизация – самая большая из всех существовавших ранее. Можно предположить, что благодаря современным средствам коммуникаций и транспортного сообщения большая часть планеты объединилась в одну общую цивилизацию. Миром овладевает общая, смешанная культура, мир потрясают единые новости, на мир влияет одна экономика, которая так и называется – мировая.

Что придёт на смену этой большой цивилизации? Вот вопрос, который представляет для нас исключительный интерес.

Разумеется, кто-то из дотошных читателей может сказать, что здесь мы путаем понятие цивилизации и общественного устройства. В таком случае поспешим заверить, что ошибки никакой нет, потому как нам не представилось возможным найти однозначного определения для слова «цивилизация» вообще. Нам пришлось исследовать различные источники знаний, а также консультироваться с филологами и представителями различных общественных кругов. Пришлось провести целую отдельную работу для выяснения наиболее точного значения этого термина.

Результат, на наш взгляд, оказался удивительным. Опросив сотни людей и десятки специалистов, мы не нашли единодушного мнения относительно того, что же должен значить термин «цивилизация» в точности. Запутались не только филологи, но и лица, которым развитие цивилизации предназначается по должности. В ходе такого исследования выяснилось, что цивилизация, это не только созидательная деятельность человека, но это ещё и война. Оказалось, что цивилизация – это не только прогресс и технические улучшения, но также и экологическое бедствие, и угроза всему живому.

Пришлось обратиться к различным источникам и перечитать все доступные определения. И настолько противоречивых результатов не ожидал увидеть никто. Похоже, что понятие «цивилизация» – это самая непонятая, невыраженная и несформулированная идея, с которой сталкивалось человечество.

И потому нам пришлось взять паузу длиною в несколько лет для того, чтобы разобраться в вопросе настолько хорошо, насколько мы были способны.

В итоге лучшим решением в наших исследованиях представилось не мудрствовать с самим словом «цивилизация» и не изобретать его заново, а ограничиться лишь его базовым значением.

Далее это понятие будет распутано так, что у читателя не останется никаких сомнений в его понимании.

Следуя принципу – отметать всё, что не работает и брать на вооружение то, что работает, мы сформулируем такое определение цивилизации, которое подойдёт для наших целей лучше всего.

Итак, термин «цивилизация» в этой работе будет определяться следующим образом: «Всё, что создано человеком, и что имеет характерные отличия как единая сложная система, в противоположность тому, что создано природой».

Вот и всё, что на самом деле является цивилизацией. В это определение будет входить и культура, потому как она создаётся людьми, а также искусство и наука. Цивилизацией являются созданные на фабриках материалы и литературные произведения, постройки и механизмы, дороги и космические аппараты, военные корабли и ядерные электростанции, музыкальные клипы и решётки на камерах тюрем, своды законов и переписки в тёмной части интернета. Всё это относится к определению цивилизации.

И в то же время – это достаточно широкое определение, под которое вполне можно подвести как развитые, так и неразвитые цивилизации. Разница будет лишь в том, что одна цивилизация является техногенной, а другая может относиться к бронзовому веку.

Такое определение выглядит неплохо, однако если его проанализировать, то могут возникнуть вопросы. И даже появиться ощущение, что где-то кроется подвох. Может возникнуть чувство, словно мы только что разошлись с искусным мошенником, и подозреваем, что он мог нас обмануть, но не понимаем, как. Так, внимательный читатель закономерно может спросить: «А где же добродетели? Где-же мораль? Где созидание? Разве для того нам нужна цивилизация, чтобы просто отделить человека от природы?»

Вот уж действительно повод для удивления. Здесь приведено наиболее точное определение цивилизации, но в нём нет места добродетелям. Анализируя далее, можно прийти к выводу, что из нашего определения мы упустили составляющую цивилизованности.

В таком случае, что означает цивилизованность? Должна ли она сопутствовать цивилизации? Является ли цивилизованность условием цивилизации?

Заглянув в словари, мы точно также не находим ответов. В некоторых из них написано, что цивилизованность – это и есть цивилизация. В других написано, что это должно быть нечто иное, однако это не точно.

Так перед нами возникает необходимость в разработке определения слова «цивилизованность».

Ответы на поставленные вопросы находятся достаточно просто, если отделить понятие «цивилизованность» от определения слова «цивилизация». Тогда вероятно всё станет на свои места, и предмет вдруг окажется простым. Итак, чем же тогда является цивилизованность?

В итоге можно прийти к выводу, что цивилизованность – это принятые нормы поведения, а также решения повседневных человеческих ситуаций. Цивилизованность подразумевает разумный подход к решению повседневных задач, конструктивность, созидательность, уход от варварских методов или негативных разрушений. Исследовав термин «цивилизованность», можно увидеть, что он подразумевает мирное общение, стремление к честным, не вызывающим чувства несправедливости решениям. Действия, вызывающие душевное умиротворение.

При тщательном рассмотрении этого понятия вдруг выясняется, что «цивилизованность» и «цивилизация» – это действительно разные вещи. Они не просто не тождественны, но эти слова даже не синонимичны.

Иными словами, определение слова «цивилизация» и определение слова «цивилизованность» действительно не имеют между собой вообще ничего общего. Несмотря на схожесть звучания и общее происхождение, эти слова настолько же схожи, как и понятия «здание» и «комфорт». То есть это совершенно разные понятия.

И если так, то цивилизация не должна быть цивилизованной. Высокая цивилизация может означать большую степень присутствия человека. Технологический прогресс. Но может ли такая развитая цивилизация являться НЕцивилизованной? Ответ – да, в этом нет никаких противоречий.

Очень развитая цивилизация может в высокой степени противоречить определению слова «цивилизованность». То есть она может являться неразумной, разрушительной, в ней могут применяться варварские методы. Более того, она может не стремиться к миру. В этой цивилизации могут применяться нечестные методы ведения дел. Такое возможно.

И напротив, может ли неразвитая цивилизация являться цивилизованной? И опять ответ – да. Даже если эта цивилизация пребывает в бронзовом веке, она может быть в высокой степени цивилизованной. Она может быть конструктивной, созидательной и миролюбивой.

Так развитая цивилизация может являться нецивилизованной. И неразвитая цивилизация может являться цивилизованной.

Анализируя нашу современную цивилизацию, можно легко прийти к выводу, что её трудно назвать высоко цивилизованной. И, таким образом, можно предположить, что у человечества есть огромное пространство для совершенствования своей цивилизации.

Впрочем, сейчас гораздо важнее звучал бы вопрос: а возможно ли человечеству построить цивилизацию, которая не только развита технически, но ещё и является цивилизованной? Ведь если ответ – «да», то у нас, как у человечества, есть шанс жить более интересной и наверняка лучшей жизнью. И если ответ «нет», то мы, являясь людьми, не можем быть цивилизованны по своей природе…

Впрочем, в таких рассуждениях мы немного забежали вперёд. Ведь важен также вопрос: а является ли цивилизованное общество вообще чем-то желательным?

Ответ на этот вопрос является в крайней степени важным. Было бы неверным отвечать на такой вопрос, опираясь лишь на мнение одного или двух человек. Ведь, повинуясь своим прихотям или желаниям, человек может ошибаться.

Впрочем, на вопрос – является ли что-то желательным или нет – также непросто ответить, исходя из логических рассуждений, или даже опираясь на работы философов. По всей видимости для одного человека являются желательными одни явления, а для другого другие. И если какие-то вещи являются желательными для большинства людей, значит именно им необходимо отдать предпочтение.

Поэтому за возникновением этого вопроса последовало очередное исследование. Путём многочисленных частных бесед с совершенно разными по роду занятий, происхождению и благосостоянию людьми было установлено, что в большинстве случаев на вопрос – является цивилизованность желательной? – они отвечали «да».

Опрос относительно данной темы дал весьма интересные результаты. Даже, казалось бы, безучастные и далёкие от общественной деятельности люди интересовались увеличением уровня цивилизованности окружения, и выражали недвусмысленное согласие с тем, что мир требует изменений именно в цивилизованную сторону. Такое мнение выразила подавляющая часть представителей человечества, с которой нам удалось вступить в контакт. Не было найдено никаких причин, почему не следует экстраполировать наши исследования и на остальную часть человечества.

Обнаружилась только небольшая доля людей, которые не считают цивилизованность чем-то хорошим. Причины для такой точки зрения нашлись разные. В некоторых случаях обнаружилась финансовая заинтересованность в нецивилизованном положении дел. В других случаях представители человечества боялись потерять позицию и авторитет, если вдруг уровень цивилизованности окружения изменился бы. Также находились те, кто попросту реагировал на предмет болезненно. Скорее всего, в этом случае присутствовали какие-то старые и не вполне понятные переживания. Встретились мнения о том, что из уважения к нашим предкам мы должны жить как раньше и не должны ничего менять. Если это случилось в прошлом, значит и в будущем мы должны жить именно так. Нашлись и такие, кто попросту не сумел осознать цивилизованность, не сумел её вообразить. Попадались и люди, считающие, что мы уже живём в идеальном мире, и он не требует перемен. И всё же соотношение таких людей настолько невелико по отношению к общему числу вовлечённых в эту тему собеседников, что вряд ли нам стоит отказываться от стремления сделать этот мир цивилизованнее. Поэтому встанем на службу милостивых устремлений большинства.

Добродетель – положительное нравственное качество человека, свойство характера, одобряемое с моральной точки зрения.

Исключительный – особенный, непохожий на других, необыкновенный.

Милостивый – снисходительно-доброжелательный, ласково-благосклонный.