Краткое изложение книги «Об общественном договоре, или Принципы политического права». Автор оригинала – Жан-Жак Руссо

Критикуя Гроция, который писал, что народ может поставить над собою короля, Руссо замечает, что подобное действие представляет собой гражданский акт, стало быть, ему предшествовал переход к общественному состоянию, основанный на соглашении.

По мнению автора, когда стало невозможно больше оставаться в естественном состоянии и человеческий род мог погибнуть, не измени он своего образа жизни, люди решились объединиться в ассоциацию в целях самосохранения. Основную задачу общественного договора Руссо формулирует следующим образом: защищать личность и имущество каждого члена ассоциации, так чтобы каждый, соединяясь со всеми, оставался столь же свободным, как и прежде.

В такой ассоциации каждый всецело отдает себя общине, что создает равные условия для всех, а раз условия равны для всех, то никто не заинтересован в том, чтобы делать их обременительными для других. Каждый, подчиняя себя всем, не подчиняет себя никому в отдельности.

Руссо указывает, что в результате общественного договора возникает юридическое лицо, которое именуется республикой, или политическим организмом, в пассивном состоянии известным как государство, в активном – как суверен, а при сопоставлении с другими подобными ему – держава. В данном контексте следует отметить, что здесь и далее под сувереном Руссо понимает народ, объединившийся путем заключения общественного договора.

Члены этой ассоциации, пишет Руссо, получают имя народа, а в отдельности называются гражданами как участвующие в верховной власти и подданными как подчиняющиеся законам государства.

Вместе с тем автор отмечает, что общественный договор имеет обязательную силу для подданных по отношению к суверену, но не может наложить обязательства на суверена, поскольку это противоречило бы природе политического организма. Само существование суверена обусловлено заключением общественного договора, поэтому он не может брать на себя каких-либо обязательств перед подданными.

Руссо замечает, что поскольку правитель выбирается из частных лиц, у него нет и не может быть таких интересов, которые противоречили бы интересам этих лиц. Однако этого нельзя сказать о частных лицах, интересы которых не всегда совпадают с коллективными интересами. Поэтому исполнение общественного договора обеспечивается государственным принуждением, ограждающим членов общества от всякой личной зависимости. Руссо называет это «принуждением быть свободным».

В движении от естественного состояния к гражданскому Руссо видит преобладание справедливости над инстинктами, нравственный переход, в котором чувство долга сменяет плотские побуждения, а право – желание. В результате общественного договора человек приобретает гражданскую свободу, которая ограничена общей волей, в отличие от свободы естественной, границами которой является лишь физическая сила. К ней автор также добавляет моральную свободу, «ибо поступать лишь под воздействием своего желания есть рабство, а подчиняться закону, который ты сам для себя установил, есть свобода».

Далее Руссо переходит к размышлению о владении имуществом и заявляет, что государство является в отношении своих членов хозяином всего их имущества в силу общественного договора, который в государстве служит основою всех прав. В указанном автор видит основу защиты владения индивида, поскольку силы одного человека существенно меньше, чем силы общины.

Каждый человек, пишет Руссо, от природы имеет право на все, что ему необходимо; но акт положительного права, делающий его собственником какого-либо имущества, лишает его тем самым прав на все остальное. Такой акт он называет правом первой заимки и заключает, что общественный договор наделяет этим правом государство. Именно так Руссо объясняет распространение суверенитета на земли частных лиц, соединенных в территорию, подвластную всему народу.

Автор отмечает, что в результате общественного договора государство не отбирает земли у членов сообщества, а, наоборот, обеспечивает им законное владение ими. В результате такой уступки граждане приобретают обратно то, что отдали: в обмен на право суверена над территорией они получают охраняемое право собственности на частные земли. Таким образом, право частной собственности на землю вс