Приложение к книге А. Шевцова «Очищение. Том 3. Русская народная психология»

Выговаривание обид березке

Обиды можно отпускать, выговаривая их березке.

Описание работы:

Выбирать березку нужно в уединённом месте. Выбирается берёзка та, что смотрит на тебя. Родной кажется, отзывается на тебя. Идёшь и видишь – это твоя берёзка.

Даришь берёзке ленточку или поясок, или куколку. Что-то, во что вложен кусочек своей души. И дальше прижимаешься к ней и начинаешь ей рассказывать о том, как обидно тебе, кто и как обидел. Она живая душа, тебя выслушает, согреет. Выплакиваешь всю обиду, всю несправедливость, что накопилась у тебя.

Притом обида выговаривается естественно, пока вдруг не почувствуешь: всё, хватит. Теперь дальше уже идут страдания. Остановись. Поблагодари берёзку.

Упражнение по убиранию ненависти

Довольно часто в начале работы можно столкнуться с накопившейся ненавистью.

Все, кто чувствует, что у них велика сдержанность и накопилась ненависть – возьмите палку и выйдите на сугробы. Палкой будете выпускать, что у там накопилось.

Прямо так: «Ненавижу…». Чтобы это вышло на снег, а не на людей.

Выпускают на воду, на землю, на снег. В условиях современного мира бывает достаточно сложно создать неузвимые условия для данной работы, поэтому можно использовать подушку. Берете подушку и начинаете бить подушку.

Очищение от «зубов»

(Работа описана на основе материалов с семинара по Очищению. Екатеринбург, январь 2003 г.)

Очищение от имеющихся зубов, происходит, когда кто-то затаил на тебя обиду и ходит с этой обидой, как это говорится, имеет на тебя зуб. Причем, ходит давно.

Особенно это страшно, когда дома живут люди, и между ними пробежал холодок, как это называют, то есть зуб заморожен. И уж давно бы надо помириться и простить, а он все носит-носит, не хватает силы для того, чтобы преодолеть какое-то сопротивление, какую-то пленку. Это как нарыв, когда он давно напух, но никак не вытекает из тела, потому что держится за счет шкурки наружной – ее надо проткнуть, а на самом деле не проткнуть, а прокусить.

С ним можно беседовать, с ним можно договариваться, можно говорить, что ты извинилась, – много-много можно извиняться, а зуб все равно остается. Вот в этот миг надо просто на него наброситься и начать кусать. То есть драться, бить, кусать, и он некоторое время будет отпихивать, говоря: «Ну, отстань, ну не надо так, вот так не надо». А потом вдруг взорвётся, и сам начнет тебя колотить.

Описание работы:

Например, надо подойти и сказать: «У нас с тобой какой-то холодок есть. У меня такое впечатление, что ты на меня какой-то зуб имеешь немножко. Может, когда я приезжал, и мы разговаривали о делах, я тебе что-нибудь неприятное сказал? Что-то о том, что ты над собой не работаешь и прочее, а ты решила обидеться? Может, так что-то было? Помнишь, у нас такое было? Ведь ты же точно на меня немножечко затаила? И точно до сих пор не выпустила, правда?». Она скажет: «Ну да, наверное».

Дальше я могу извиняться, но представьте себе, что я долго уже извинялся, а она все равно: «Ну да, немножко». Вот в этой ситуации нарыв надо надкусить, прорвать. И вцепляться в нее, прямо грызть, кусать ее. Она сначала начнет отпихиваться, а потом драться с тобой. После вы просто обнимитесь – и нарыв прорвался. А дальше его уже можно обговорить.

Болван

(Работа описана на основе материалов лекции А. Андреева)

Болван – это упражнение для работы с обидами и ненавистью, накопленными на другого человека.

Что такое «болван»? «Болван» – это вроде как бесчувственная деревяшка, которая двигаться не умеет, улыбаться не умеет, говорить не умеет, но в то же время ему можно сказать все, что хочешь, и он все поймет. Попробуй человеку что-то сказать, он может понять не так, а вот болван поймет все правильно и даже ни разу не вставит тебе ни одной запятой, никакой помехи.

В психологических упражнениях болван – это деревянный чурбан с головой, похожей на нужного нам человека. Его может для вас исполнить товарищ по учебе.

Описание работы:

Упражнение проводится в парах. Для упражнения выбирается напарник – «кресный», которому ты сможешь все рассказать, и с которым тебе будет уютно в работе.

В парах участники разбиваются 1 и 2 номера.

1 номер – тот, кто работает первым. Его задача увидеть лицо того человека, которому нужно прямо в глаза все высказать все, что он о нем думает.

Высказываться, оказывается, так трудно. Мы или молчим, или царапаемся и кусаемся. Мы должны восстановить то, зачем пришли на Землю, – Человеческий облик. Мы люди, и наша задача – научиться разбираться с домашними и близкими по-человечески. Но что тут учиться, мы же всегда умели, только есть много того, что всегда сдерживало.

2 номер – «болван». Ему хорошо все высказывать. Болван – это одна из составных частей состояния кресного, то есть Вершаля^[6]. Значит, часть зеркала. Как кресный, он должен создать для крестника условия, чтобы он мог заглянуть в самого себя. Для этого он как бы отражает его, он – общественное сознание.

Что это означает? Это значит, что болван не понимает слов, он ничего не может сказать. Он не знает того, что хочет рассказать первый, ни о его личной, ни о домашней жизни.

Он молчит, но чувствует общечеловеческое желание справедливости, и, если в мыслях, словах или действиях того, кто высказывается, есть желание обидеть или схитрить, он тут же покажет ему это на лице. Эти чувства – отражение того, что происходит с тобой. В итоге ты можешь задуматься: то, что ты высказываешь и делаешь, очень справедливо, но посмотри, справедливо ли это на самом деле?

Первая часть упражнения

Первый номер – видит лицо того, кому никогда не мог высказать все, что о нем думает, и говорит.

Второй номер – «болван», сидит и ничего не отражает на своем лице. Присутствует как некое отражение человека. Но никаких чувств на лице. Итак, сначала лицо «болвана» неподвижно, но потом он начинает слушать и внимать, чтобы человек это чувствовал.

Все работы в парах проводятся в обе стороны, участники по очереди меняются ролями.

Во время работы участников звучит колокольчик. Звон помогает не обращать внимания на другие пары и чувствовать себя защищено. Звон колокольчика не должен быть громкими, чтобы не мешать беседе.