Приложение к книге А. Шевцова «Очищение. Том 3. Русская народная психология»

Нечто подобное возможно и лично для каждого из нас. Мы не можем стать хозяевами нашим бывшим врагам в обычном земном смысле. Но душа – это такая хитрая вещь, которая может все. Достаточно лишь подумать как следует, поискать, и решение будет найдено.

Что мы имеем? Утраченные и захваченные обидой куски души. Желание стать цельным и не совершать глупых поступков, на которые толкает нас чужеродная сущность. Почти полное незнание того, что такое душа, как она устроена и действует. И как можно воздействовать на нее. Похоже, решение может быть только в последней части, в земле неведомой.

Впрочем, неведение наше весьма условно. Мы же живем и всю жизнь наблюдаем, как проявляется наша душа. Иначе говоря, в действительности, мы о ней все знаем, просто не дали себе труда осознать свои знания. Но мы всегда в состоянии оценить то, что скажет нам о душе другой, как верное или неверное. Воспользуемся этой способностью и оценим несколько предположений.

Во-первых, говоря о том, что христианское прощение не работает, я не совсем точен. Иногда оно работает. Я не говорю о тех особых людях, что достигли какого-то очень высокого уровня вхождения в божий дух. Их внутренний опыт мне неведом. Но даже у нас, простых людей, время от времени случалось, что когда мы очень хотели, мы прощали полностью и безоговорочно. Это значит, что мы все умеем делать что-то такое со своей душой, что обида уходит. Что? Если это понять, то решение будет найдено.

Во-вторых, мы точно знаем, что бывшие враги мирятся и становятся лучшими друзьями, попадая вместе в сложные жизненные положения. Иначе говоря, если сменить цель на более крупную или важную, старые противоречия начинают оцениваться как мелкие и теряют свою силу. Даже если при этом они все равно сохраняются, прием работает. Обычно такую смену целей называют выходом в более широкое пространство сознания. И его стоит освоить.

В-третьих, сам по себе выход в более широкое пространство сознания еще не убирает обиду, он лишь отбирает у нее силу. Точнее, он даже не отбирает силу, просто в этом пространстве действуют такие силы, что сила обиды оказывается слишком мала в сравнении с ними. Она просто не в состоянии ни на что оказать воздействие. Но при этом есть случаи, когда обида может полностью пропасть, и старые враги становятся душевными друзьями, благодаря переходу в пространство сознания, где битва идет за крупные цели.

Это все значит, что переход в широкое пространство сознания сам по себе не устраняет старые обиды, но он дает тебе силы для того, чтобы не обижаться, а взглянуть на себя и обидчика со стороны и принять нужные решения, которые и вернут твою душу.

Следовательно, на пути освобождения души очень полезно вырваться из своего привычного мелкого и затхлого мирка и уйти на Новую Землю, где идут крупные сражения. Это позволит познать себя и даст силы для возвращения своей души. Любые дела, которые крупнее твоих обычных, полезны и желательны.

Но как, все-таки, вернуть утраченные части души?

Как действует первобытный человек? Он идет и мстит обидчику. Это все происходит на телесном уровне, а он почему-то ощущает, что его душа успокоилась, стала цельной, и в ней больше нет кусочка, который думает о чем-то своем. Странно. Действуют тела, а успокаивается душа. Странно, но дает намек. Тела тут вообще ни при чем. Они только знаки, шахматные фигурки, символически обозначающие твои права на какие-то клетки в схватке душ за обладание миром. Это значит, что битва идет в душе и только в душе.

К примеру, ты обиделся что сосед взял межевой камень и переставил его, так что его участок земли стал больше, а твой меньше. И вот эти куски земли становятся поводом для распри. Но задумаемся. Разве это твой кусок земли? Твой не в смысле права собственности, а в том смысле, каком твоим является тело? Иначе говоря, разве он стал твоим не по договору: в этом году здесь, а в следующем там? Пусть даже по договору купли.

Значит, речь идет не о нарушении участка, а о нарушении договора, а с ним справедливости, ведания прав. А это чисто душевные понятия, и вы бьетесь не за тот участок, что снаружи, а за тот, что внутри. Да и споры эти земельные всегда велись в памяти, в воображении. Приглашались старые люди, которые помнили, где проходила межа, и по каким приметам определялось место камня. Или же приглашался землемер, который глядел не на землю, а в бумажку, где тот же воображаемый образ твоего удела был записан знаками, отличными от камней и меж. Но камень и межа – это тоже лишь знаки, и значит, битва идет, в первую очередь, за душу.

Но если вдуматься, то и тело – это лишь знак тебя и повод для появления у тебя прав. Мое тело дано мне от рождения. Но я ведь мог родиться и в другом теле. И родись я в женском теле, сексуальные домогательства мужчин были бы для меня не оскорблением, а знаком внимания. Тело ни при чем, главное, что избираю я – обижаться или не обижаться.

А значит, обида – мой выбор и мое право. И я очень хочу иметь все, что мне причитается в этой жизни. А это все, что причитается остальным, и даже чуть больше. В том числе и право обижаться.

А для того, чтобы воспользоваться этим правом, я создаю условия, в которых меня обидеть легче. Я разбрасываю по жизни куски своей души так, чтобы они казались легкой добычей. А когда их хватают, я выскакиваю из песка, где лежал в засаде как морской хищник, и кричу: ага, попался! Ты украл принадлежащее мне, ты украл кусок моей души! Я обижен, а ты мне должен!

Человек обижается, потому что не знает, зачем ему еще жить. Как только приходит настоящая цель, как только появляется смысл жизни, обидчивость уменьшается и даже проходит. Просто потому, что ты больше не хочешь растрачиваться на пустяки и разбазаривать душу по мелочам. Ты перестаешь отдавать куски души другим людям, они становятся тебе нужны самому. Это наблюдение из жизни. Нельзя ли его применить не только к тому, как избежать обид в будущем, но и к тому, как освободиться от уже имеющихся прошлых обид?

Подумаем.

Сделаю допущение, что все мои прошлые обиды были спровоцированы мною самим. Даже если эта мысль не сразу принимается, допущу ее, как прием, и посмотрю с этой точки зрения в прошлое. Что я там вижу?