3 książki za 35 oszczędź od 50%

Добродетель эгоизма

Tekst
7
Recenzje
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Добродетель эгоизма
Добродетель эгоизма
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 45,35  36,28 
Добродетель эгоизма
Audio
Добродетель эгоизма
Audiobook
Czyta Марина Ливанова, Григорий Перель
28,27 
Zsynchronizowane z tekstem
Szczegóły

Отзывы 7

Сначала популярные

Добродетель Эгоизма – это перечень эссе, который формирует манифест этики объективизма и декларирующий, что развитие возможно только в случае, если все люди будут придерживаться рационального индивидуализма. Счастье и самореализация – основные ценности жизни, которые автор определяет как ключевые. Их достижение едва ли возможно, если преследовать чужое счастье (альтруизм) в своей жизни. Автор не раз показывает это на примерах.


Книга начинается с постановки проблемы. Что такое Этика? На протяжении всей книги можно встретить очень много явных и неявных вопросов об устоявшихся в обществе нормах, которые не принято подвергать сомнению. Именно так, первым рушиться понятие Этики, ведь она изначально субъективна, а в утопии автора мир стремится к максимальной объективности.


Для тех, кто знаком с другими трудами Айн Ренд, является очевидным, что она во всем пытается найти рациональное объяснение, потому что иррациональное – разрушительно, и только рациональное способно созидать. Отсылки к фундаментальным трудам альтруистов яро оспариваются и на этом этапе приводится ключевой аргумент книги, что главной ценностью человека должна быть его собственная жизнь, и он не должен ставить ничего в приоритете выше. Многие могли бы здесь найти ряд возражений, однако, большинство из них превентивно оспариваются в дальнейших размышлениях.


В ходе прочтения книги может показаться, что она начинает превращаться в размазывание букв по листу, однако, в последующих эссе крайне часто можно увидеть пересечения и устанавливать логические цепочки.


Неожиданно можно встретить аргументы, которые трудно назвать рациональными и книгу можно использовать как своеобразный тренажер по критическому мышлению. В некоторых моментах я был готов взорваться, когда в очередной раз пытался найти логику в написанном. Тем не менее, это не опровергает общего высокого качества написанного. Просто с какими-то мыслями вы соглашаетесь, с другими – нет.


Когда я выбирал эту книгу для себя, я пытался выбрать такую, которая заставит меня задавать себе множество вопросов. Здесь, однозначно, я не прогадал. На мой взгляд, признак хорошей работы, когда после очередного абзаца вы закрываете книгу и начинаете думать: попытки осмыслить подоплеку сказанного, критикуете мысль, ищете собственное мнение в вопросе. В этом аспекте для себя я однозначно определяю, что с выбором я угадал.


Что касается темы сборника, он точно так же был интересным для меня, как противника идеи альтруизма. Было очень приятно обнаружить, что эгоизму, в понимании автора, не противоречат идеи честности, открытого диалога и фундаментальной добродетели.

Как итог, ставлю сборнику твердые 8/10 и точно порекомендую знакомым ценителям.

Эта третья книга данного автора после «Атлант расправил плечи» и «Источник». И я очень рад, что прочёл её именно в такой последовательности. В данной книге много идеи касающиеся предыдущих книг представлены в раскрытом и в развёрнутом виде от уст самого автора, с примерами и правильным толкованием.

Очень хорошая книга

Мне очень понравилась эта книга. Если вы ещё не читали «Атлант Расправил Плечи»,то пока к этому произведению приступать не советую- книга как-бы является дополнением к роману, объясняет некоторые моменты. Хотя, возможно я ошибаюсь, и в чем-то понять философию объективизма проще через неё. Тут рассматриваются различные моменты из жизни и логическое рассуждение, подкреплённое аргументами, на счёт них. Также советую прочитать остальные книги Айн Ренд: «Источник», повествующая об архитекторе Говарде Рорке; «Мы-живые», описывающая ужасы послереволюционного времени и воодушевляющая своим персонажами, стремящимися к счастью; «Гимн»-очень хорошое произведение, которое не нуждается в описании.

В общем, эту книгу определенно стоит брать, оссобено тем, кого заинтересовала философия объективизма.

Интересно и дает пищу для размышлений

Интересная книга и дает пищу для размышлений. В принципе, разделяю взгляды автора и вроде ничего нового. Но очень хорошо сформулировано почему надо быть эгоистом. Нас так долго убеждали, что эгоизм это плохо, что полезно прочитать выверенную аргументацию за совсем другую точку зрения.

Рекомендую!

Прекрасна. Я многое для себя подчерпнул и на этом не остановлюсь. В книге очень много говорится об ответственности, четкости суждений, логике построении аргументации и в принце о том, что ясность – главный помощник человека в жизни

Книга раскрывает идеодологию, в которой совремнное «добро» в некоторых го формах рассматривается как проявление зла. Книга объясняет как быть в гармонии с собой и как отказаться от двойных стандартов навязанных лицемерным обществом. Я рекомендую эту книгу всем, кто хочет отказаться от чувства вины, тревоги и ответственности за счастье других людей.

Человек существо социальное! Охотиться, сохранять и защищать потомство, распределять обязанности, хорошо видно по поведению животных… У них нет интеллекта, но есть орудийные программы , которые запускают поведение, предусмотренное природой. Еще, каких-то 15 тыс лет, человек еще не мог жить без правил, программ, полученных от природы как и у животных, но чем далее шло развитие интеллекта, человек стал организовываться в большие группы и поэтому нуждался в руководителе-вожаке. Не мог человек быть в то время свободным от общества , как и сейчас он не него не свободен.. Конфликта НЕТ, когда хватает еды и она распределена справедливо, но такого никогда и не было…и сейчас нет.

Вот это и есть ответ на вопрос, что первично долг или своя еда… Он и сейчас не разрешен… так и живем в конфликте, если на помощь не приходит мораль и всякие религиозные системы с из догматами..но и они на спасают....

Конфликт двигатель развития! Ничего нового в объективизме я не вижу.

Оставьте отзыв