Добродетель эгоизма

Tekst
8
Recenzje
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Добродетель эгоизма
Добродетель эгоизма
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 37,20  29,76 
Добродетель эгоизма
Audio
Добродетель эгоизма
Audiobook
Czyta Марина Ливанова, Григорий Перель
21,89 
Zsynchronizowane z tekstem
Szczegóły
Podsumowanie LitRes

Книга «Добродетель эгоизма» – это сборник эссе американской писательницы Айн Рэнд, написанный в соавторстве с Натаниэлем Бранденом и впервые опубликованный в далеком 1964 году в США.

В центре работы – анализ этики через призму объективистской философии и защита концепции «разумного эгоизма» в качестве этической основы свободного капиталистического общества.

Многих эта книга шокирует – ведь автор говорит о том, что развитие независимой и полноценной личности возможно только в условиях капитализма. То есть человек в любой ситуации сам творец своего счастья, и он не должен уповать на помощь от государства.

Самоуважение и ответственность по отношению к себе – вот лозунг, которым оперируют авторы, отрицающие альтруизм и верящие только в разумный эгоизм.

Купить и читать онлайн книгу Айн Рэнд и Натаниэля Брандена «Добродетель эгоизма» вы можете на сайте litres.ru.

Opis książki

Айн Рэнд (1905–1982) – наша бывшая соотечественница, крупнейшая американская писательница, чьи книги оказали мощнейшее влияние на мировоззрение миллионов людей во всем мире, автор признанных бестселлеров – «Атлант расправил плечи», «Источник», «Гимн» и др.

Книга «Добродетель эгоизма» представляет собой сборник статей, написанных Айн Рэнд в разные годы и объединенных одной темой – защитой концепции «разумного эгоизма» как этической основы свободного капиталистического общества.

Автор на редкость живо и убедительно доказывает, что только в рамках системы, которая ставит во главу угла права личности и разум, люди могут свободно развиваться и обретать счастье, не оказываясь порабощенными диктаторами, государством и другими людьми. А значит – только такую систему можно признать нравственной и соответствующей человеческой природе.

Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data dodania do LitRes:
19 sierpnia 2013
Data powstania:
1964
Rozmiar:
220 str.
ISBN:
978-5-9614-2030-2
Tłumacz:
Галина Зеленина, К. Щербино, Мария Кульнева
Wydawca:
Альпина Паблишер
Prawa autorskie:
Альпина Диджитал
Spis treści
Czy książka narusza prawo?
Złóż skargę dotyczącą książki
Ayn Rand "Добродетель эгоизма" — ebook, pobierz w formatach mobi, epub, txt, pdf lub czytaj online. Zamieszczaj komentarze, recenzje i głosuj na swoje ulubione.
Inne wersje
Добродетель эгоизма
Audiobook
Czyta Марина Ливанова, Григорий Перель
21,89 
Książka należy do serii
«Книги Айн Рэнд»
Романтический манифест. Философия литературы
Философия: Кому она нужна?
Голос разума. Философия объективизма. Эссе
-5%
Cytaty 19

Каждый должен жить своим умом и для самого себя, не принося себя в жертву другим, и не делая других своими жертвами

+86svetaVRN_LiveLib

Любовь-значит ценить. Только разумно эгоистичный человек, человек, обладающий самоуважением, может любить, потому что только у такого человека могут быть твердые, постоянные, неизменные ценности, которым он всегда будет хранить верность. Человек, который не ценит сам себя, не может ценить ничего и никого другого.

+61Flatline_LiveLib

Одно из основных качеств человека, обладающего пониманием собственной значимости, который воспринимает вселенную как нечто открытое для его действий, - это огромное удовольствие, которое он получает от продуктивной работы умы; его радость жизни подпитывается постоянной заботой об увеличении знаний и возможностей - думать, достигать, двигаться вперед, встречаться с новыми задачами и решать их, - ради того, чтобы иметь чувство заслуженной гордости за свою постоянно растущую эффективность.Что такое инициативное удовольствие? Это удовольствие, требующее подключения разума: не с целью решения конкретных задач, а для тренировки проницательности, самостоятельности суждений, внимания.

+24marislove_LiveLib

Если мужчина, страстно любящий свою жену, тратит состояние на то, чтобы вылечить её от опасного заболевания, абсурдно утверждать, что он делает это, принося "жертву" ради неё, а не ради себя самого, и что для него лично нет никакой разницы, умрет она или останется жива....жизнь жены для мужа ценнее, чем всё, что можно купить за деньги, она имеет для важнейшее значение для его собственного счастья, и, следовательно, его действия нельзя считать жертвой.

*****

Раз личное счастье человека является моральным смыслом его жизни, то тот, кто оказывается не в состоянии достичь его из-за собственной слабости, из-за неспособности бороться за него, должен считаться морально виновным.

*****

Если мужчина любит женщину так сильно, что не желает жить после её смерти, если жизнь больше не может предложить ему ничего, что было бы для него привлекательно, тогда его смерть ради её спасения - не жертва. (Н. Бранден)

+7leninpark_LiveLib

Современные моралисты согласны в одном: этика - это субъективная вещь, и из её сферы следует полностью изгнать три понятия: разум, мысль и реальность.Любить - значит ценить. Только разумно эгоистичный человек, обладающий самоуважением, может любить, потому что только у такого человека могут быть твёрдые, постоянные, неизменные ценности, которым он всегда будет хранить верность.Человек не может выжить, не будучи человеком.

+7leninpark_LiveLib
5 cytatów więcej

Отзывы 8

Сначала популярные
sk1lljkee

Добродетель Эгоизма – это перечень эссе, который формирует манифест этики объективизма и декларирующий, что развитие возможно только в случае, если все люди будут придерживаться рационального индивидуализма. Счастье и самореализация – основные ценности жизни, которые автор определяет как ключевые. Их достижение едва ли возможно, если преследовать чужое счастье (альтруизм) в своей жизни. Автор не раз показывает это на примерах.


Книга начинается с постановки проблемы. Что такое Этика? На протяжении всей книги можно встретить очень много явных и неявных вопросов об устоявшихся в обществе нормах, которые не принято подвергать сомнению. Именно так, первым рушиться понятие Этики, ведь она изначально субъективна, а в утопии автора мир стремится к максимальной объективности.


Для тех, кто знаком с другими трудами Айн Ренд, является очевидным, что она во всем пытается найти рациональное объяснение, потому что иррациональное – разрушительно, и только рациональное способно созидать. Отсылки к фундаментальным трудам альтруистов яро оспариваются и на этом этапе приводится ключевой аргумент книги, что главной ценностью человека должна быть его собственная жизнь, и он не должен ставить ничего в приоритете выше. Многие могли бы здесь найти ряд возражений, однако, большинство из них превентивно оспариваются в дальнейших размышлениях.


В ходе прочтения книги может показаться, что она начинает превращаться в размазывание букв по листу, однако, в последующих эссе крайне часто можно увидеть пересечения и устанавливать логические цепочки.


Неожиданно можно встретить аргументы, которые трудно назвать рациональными и книгу можно использовать как своеобразный тренажер по критическому мышлению. В некоторых моментах я был готов взорваться, когда в очередной раз пытался найти логику в написанном. Тем не менее, это не опровергает общего высокого качества написанного. Просто с какими-то мыслями вы соглашаетесь, с другими – нет.


Когда я выбирал эту книгу для себя, я пытался выбрать такую, которая заставит меня задавать себе множество вопросов. Здесь, однозначно, я не прогадал. На мой взгляд, признак хорошей работы, когда после очередного абзаца вы закрываете книгу и начинаете думать: попытки осмыслить подоплеку сказанного, критикуете мысль, ищете собственное мнение в вопросе. В этом аспекте для себя я однозначно определяю, что с выбором я угадал.


Что касается темы сборника, он точно так же был интересным для меня, как противника идеи альтруизма. Было очень приятно обнаружить, что эгоизму, в понимании автора, не противоречат идеи честности, открытого диалога и фундаментальной добродетели.

Как итог, ставлю сборнику твердые 8/10 и точно порекомендую знакомым ценителям.

albinaanomalia

sk1lljkee красноречивы)

Альберт Сафин

Эта третья книга данного автора после «Атлант расправил плечи» и «Источник». И я очень рад, что прочёл её именно в такой последовательности. В данной книге много идеи касающиеся предыдущих книг представлены в раскрытом и в развёрнутом виде от уст самого автора, с примерами и правильным толкованием.

PinkieZerg

Очень хорошая книга

Мне очень понравилась эта книга. Если вы ещё не читали «Атлант Расправил Плечи»,то пока к этому произведению приступать не советую- книга как-бы является дополнением к роману, объясняет некоторые моменты. Хотя, возможно я ошибаюсь, и в чем-то понять философию объективизма проще через неё. Тут рассматриваются различные моменты из жизни и логическое рассуждение, подкреплённое аргументами, на счёт них. Также советую прочитать остальные книги Айн Ренд: «Источник», повествующая об архитекторе Говарде Рорке; «Мы-живые», описывающая ужасы послереволюционного времени и воодушевляющая своим персонажами, стремящимися к счастью; «Гимн»-очень хорошое произведение, которое не нуждается в описании.

В общем, эту книгу определенно стоит брать, оссобено тем, кого заинтересовала философия объективизма.

zwqw

Интересно и дает пищу для размышлений

Интересная книга и дает пищу для размышлений. В принципе, разделяю взгляды автора и вроде ничего нового. Но очень хорошо сформулировано почему надо быть эгоистом. Нас так долго убеждали, что эгоизм это плохо, что полезно прочитать выверенную аргументацию за совсем другую точку зрения.

Рекомендую!

ka4atel2010

Набор прекрасных статей, каждая из которых заставляет глубоко задуматься и переоценить события и устои собственной жизни.

Мне эта книга помогла сильнее углубляться в объективизм Айн Рэнд.

Оставьте отзыв