Основной контент книги Дерсу Узала
Дерсу Узала
Audiobook z wersją tekstowąaudiobook

Długość książki 11 godz. 11 min.

18+

10,59 zł

O książce

Представляем вашему вниманию аудиоверсию одного из лучших произведений знаменитого путешественника, исследователя Дальнего Востока Владимира Арсеньева – «Дерсу Узала». В центре повествования образ таежного охотника Дерсу Узала – мудрого, доброго и отважного человека, связанного с Арсеньевым искренней дружбой.

Военный инженер-топограф Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872-1930) и «лесной человек» Дерсу прошли (1902—1907) вместе многие километры уссурийской тайги и стали большими и добрыми друзьями. После экспедиции 1907 года Арсеньев пригласил полуслепого Дерсу пожить в его доме в Хабаровске. Дерсу очень любил своего «капитана», но жизнью в городе тяготился. Ему, вольному сыну лесов, было душно в четырех стенах. Весной 1908 года он простился со своим добрым другом и пошел пешком в Приморский край, на свою родину, к истокам реки Уссури. Его нашли убитым близ станции Корфовская, совсем недалеко от Хабаровска. Сумерки застали его в пути. Дерсу развел костёр у самой дороги, чтобы скоротать холодную весеннюю ночь. Это был его последний костер. Грабители завладели винтовкой Дерсу, которая была весьма ценной вещью для таёжных жителей. По заявлению Арсеньева, Дерсу был убит 13 марта 1908 года каторжником Козловым в районе перевала Хехцир, вблизи каменного карьера. Сейчас в поселке Корфовский, недалеко от места гибели Дерсу, в память о нём поставлена гигантская гранитная глыба, и школьники посадили вокруг неё сосны.

Продюсер издания: Владимир Воробьёв

©&℗ ИП Воробьев

©&℗ ИД СОЮЗ

Аудиокнига очень понравилась. Особенно атмосферно было слушать её в поездках по Приморскому краю (я местный житель). Больше всего запомнились главы про тайфун и наводнение (потому что жизненно), и про нападение тигра ночью у костра (почему-то этот момент пробрал до мурашек). После книги даже полезла в Интернет искать те места, где был Арсеньев. Не буду спойлерить концовку, но относительно Дерсу у меня поднялась волна возмущения на его судьбу.

Диктор понравился, читает с расстановкой, приятно. Всё внимание было приковано к голосу, даже на моментах, где перечислялись разные растения, географические места и т.д. (на слух тяжело себе это представить, но я приложила все старания).

Отдельный плюс, что книга – это не простые приключения, а дневник настоящего учёного-исследователя.

После этой книги мне хотелось бы почитать что-то ещё у Арсеньева.

книга отличная,особенно для подросткового возраста,и особенно хорошо что не какие ни


будь там америки с австралиями а наша,российская земля,в дополнение к прочтению Арсеньева рекомендую Федосеева,Семенова-Тяньшанского, и всё это есть в свободном бесплатном доступе

класс. особенно если живешь в тех краях и знаешь что и как. озвучка Дерсу не очень, у нас даже китайцы не говорят. Неплохо было ссылки на современные географические названия давать.

Образ Дерсу – мощный, читать стоит, но книга местами утомительна из-за долгого перечисления географических объектов, горных пород и названий растений – эта информация безусловна ценная для знающих людей, но для тех кто не знает о чем речь, невозможно представить описываемую картину.

Озвучка самого Дерсу – ужасная, произнесенные им фразы озвучиваются с таджикским акцентом гастарбайтеров из «Нашей Раши», зря так сделали. Хотя голос диктора в остальном приятный.

Спасибо огромное, что озвучиваете книги Владимира Арсеньева. Очень интересное произведение. Озвучка идеальная, на мой взгляд. Спасибо!!!!

Zostaw recenzję

Zaloguj się, aby ocenić książkę i zostawić recenzję

На другой день вечером, сидя у костра, я читал стрелкам сказку «О рыбаке и рыбке». Дерсу в это время что-то тесал топором. Он перестал работать, тихонько положил топор на землю и, не изменяя позы, не поворачивая головы, стал слушать. Когда я кончил сказку, Дерсу поднялся и сказал:

— Верно, такой баба много есть. — Он даже плюнул с досады и продолжал: — Бедный старик. Бросил бы он эту бабу, делал бы оморочку да кочевал бы на другое место.

Мы все расхохотались. Сразу сказался взгляд бродячего туземца. Лучший выход из этого положения, по его мнению, был — сделать лодку и перекочевать на другое место.

Поздно вечером я подошёл к костру. На дровах сидел Дерсу и задумчиво глядел на огонь. Я спросил его, о чём он думает.

— Шибко жалко старика. Его был смирный люди. Сколько раз к морю ходи, рыбу кричи, — наверно, совсем стоптал свои унты.

Вечером я записывал свои наблюдения, а Дерсу жарил на вертеле сохатину. Во время ужина я бросил кусочек мяса в костёр. Увидев это, Дерсу поспешно вытащил его из огня и швырнул в сторону.

— Зачем бросаешь мясо в огонь? — спросил он меня недовольным тоном. — Как можно его напрасно жечь! Наша завтра уехали, сюда другой люди ходи кушай. В огонь мясо бросай, его так пропади.

— Кто сюда другой придёт? — спросил я его в свою очередь.

— Как кто? — удивился он. — Енот ходи, барсук или ворона; ворона нет — мышь ходи, мышь нет — муравей ходи. В тайге много разный люди есть.

Мне стало ясно: Дерсу заботился не только о людях, но и о животных, хотя бы даже и о таких мелких, как муравей. Он любил тайгу с её обитателями и всячески заботился о ней.

Красота жизни заключается в резких контрастах.

Дерсу не дождался конца нашей беседы и ушёл, а я ещё долго сидел у старика и слушал его рассказы. Когда я собрался уходить, случайно разговор опять перешёл на Дерсу.

— Хороший он человек, правдивый, — говорил старовер. — Одно только плохо — нехристь он, азиат, в бога не верует, а вот, поди-ка, живёт на земле все равно также, как и я. Чудно, право! И что с ним только на том свете будет?

— Да то же, что со мной и с тобой, — ответил я ему.

— Оборони, царица небесная, — сказал старовер и перекрестился. Я истинный христианин по церкви апостольской, а он что? Нехристь. У него и души-то нет, а пар.

Старовер с пренебрежением плюнул и стал укладываться на ночь. Я распрощался с ним и пошёл к своему биваку. У огня с солдатами сидел Дерсу. Взглянув на него, я сразу увидел, что он куда-то собирается. — Ты куда? — спросил я его.

— На охоту, — отвечал он. — Моя хочу один козуля убей — надо староверу помогай, у него детей много. Моя считал — шесть есть.

«Не душа, а пар», — вспомнились мне слова старовера. Хотелось мне отговорить Дерсу ходить на охоту для этого «истинного христианина по церкви апостольской», но этим я доставил бы ему только огорчение, и воздержался.

Два дня я просидел в палатке, не отрываясь от планшета.

Audiobook Владимира Арсеньева «Дерсу Узала» — pobierz w formacie MP3 lub słuchaj online.
Ograniczenie wiekowe:
18+
Data wydania na Litres:
01 marca 2017
Czas trwania:
11 godz. 11 min. 24 sek.
Właściciel praw:
СОЮЗ
Format pobierania:

Inne książki autora

1x