Герой нашего времени. Поэмы. Стихотворения

Только хочу сказать, что Лермонтов и его творение Герой Нашего Времени это роман на все времена и навсегда останется для меня самым любимым и вне конкуренции.

Я думаю, что писать рецензию на книги Лермонтова – это смешно. Хочу сделать комплимент в адрес составителей сборника от имени родителя ребенка-школьника. Все главное в пределах одной книги. Сейчас, конечно, трудно заставить ребенка читать бумажный носитель (тфу, слово-то какое мерзкое!), но мне повезло. Ходим в книжный, долго выбираем и читаем. Хорошо, что все изучаемое в пределах одного учебного года по Лермонтову вошло в один сборник. Спасибо!

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова был написан в 1840. Сам роман читается на одном дыхании, прочитав одну главу, хочется приступить сразу же к следующей, даже не смотря на то, что сами главы расположены не в хронологическом порядке. С каждой главой герой все больше и больше раскрывается, но до самого конца все равно он остается загадкой. Мое отношение к Печорину так и осталось неоднозначным, я не знаю нравится ли он мне или, наоборот, его цинизм противен. Наверное в этом и была задумка автора, чтобы остаться совсем беспрестрастным и отдать героя на суд читателю. Я не буду вдаваться в подробности и разбирать его личность досканально, вы это сделаете сами. Могу лишь сказать, что не смотря на все его негативные качества, его персонаж остается очень притягательным, поэтому он настолько любим среди женщин.

Отлично описаны места, где происходит действие. Все эти курорты, санатории, горы предстают перед нами как живые.

Главный герой заслуживает особого абзаца. Почему - спросите вы? Потому что в нём сосредоточены многие пороки и добродетели, которые скрываются в каждом из нас. Представьте, какой же надо иметь талант,чтобы описать героя так, причём письменно, что он может в нас вызвать бурю чувств - от ненависти до симпатии? Это определенно могут не все. Читатель может с легкостью проникнуться чувствами к главному герою и переживать его эмоции, что помогает погрузиться в книгу с головой. Я бы посоветовала каждому прочитать этот роман полностью, будь то подросток, взрослый или ребенок.

О, ненавистная школьная программа! Отчего же ты так жестока?.. Или жестоки те, кто тебя составлял? Право, нельзя измываться! Эти взрослые… как они не понимают? За что они мучают своих детей?.. А, наверное, хотят, чтобы детишки пораньше узнали, что жизнь им – не сахар, а белая смерть. Спасибо, спасибо. Никаких вам иллюзий…

Кто, спрашивается, объявил «Героя нашего времени» романом, пригодным для юношества? Что в нем в школьном-то возрасте можно понять? Боюсь, может появиться нежеланный эффект: некоторые знакомые, прочитавшие Лермонтова в невинные годы, признавались, что влюблялись в Печорина.

В Печорина... А меж тем «Герой…» – изумительное пособие о том, как благополучно угробить свою жизнь. Это – канон, можно сказать. Результат гарантирован.

Печорин – брат Онегина и Базарова. Нельзя сказать, что похож чрезмерно (не станем оскорблять сих великолепных героев), но общее прослеживается, тут бинокль и уж тем более подзорная труба не нужна, чтобы это заметить. Печорин, как и его духовные братья, решительно не знает, что ему в этом мире делать. Нет, мы все, в той или иной степени, сомневаемся в собственной разумности и способности познать смысл (?), но Печорин пребывает в состоянии «не знаю» бесконечно. К несчастью, он еще может рефлексировать, но толку от этого ни на грош.

Тут стоит остановиться и отметить саму форму «Героя…». Сейчас сложно понять, почему современники считали роман Лермонтова «странным». Но это так – они не были, в отличие от нас, привычны к хаотичному повествованию со сдвинутыми временными рамками. Роман состоит из пяти небольших новелл (самая внушительная – о княжне Мери), и перемешаны они так, что поначалу сложно понять, что было раньше, а что – позже. Ожидавшая с самого начала «погружения в Печорина», я даже удивилась: что это за начало, кто рассказчик, какой Максим Максимыч, и что с «героем времени», из-за которого мы тут и собрались, кажется?..

Какие-то длинные описания местности, Грузия… Наконец, услышав мои глухие мольбы, Максим Максимыч стал откровенничать о Печорине (мы все любим рассказывать о наших знакомых посторонним, не так ли?).

Был такой Печорин, «изумительный» человек. Лет ему 25, не больше, но успел он в своих столицах пресытиться жизнью. Бессмысленное прожигание времени (здоровья?.. мужских сил?..) обернулось моральной импотенцией. Он, может, и счастлив был бы проникнуться сильными чувствами, но нынче у него все «все равно».

Время от времени Печорин решает встряхнуться и хоть что-то изменить. Разум и душа его сопротивляются неестественному застою. Но, знаете, лучше бы он ничего не делал! Печорин как нарочно выбирает самые глупые и бесполезные способы себя растормошить. Способ №1: украсть очаровательную женщину, наплевав даже на ее желание, что уж говорить о ее близких. Потом притворяться влюбленным в нее безумно, забрасывать подарками и умолять посмотреть на тебя ласково. Убедившись в ее сомнениях, начать ее шантажировать: люби меня – или я отправлюсь на войну/выброшусь из окна/порежу вены!.. Добившись желаемого, заскучать, забросить влюбленную уже женщину и в итоге все пустить на самотек. Как итог – всем плохо, а тебе – скучно.

Способ №2: назло другу пытаться завоевать его любимую, дабы доказать, что все женщины… одинаковые? (не пытайтесь это понять) Врать в глаза влюбленному мужчине, потом бежать к его любимой и добиваться ее расположения. Уверять себя, что невинная девушка должна в тебя влюбиться, хотя сам ничего к ней не испытываешь. Добившись своего, холодно сказать девушке: «Я вас не люблю». Гордо уйти, оставив несчастными своего друга и эту девушку. Параллельно неплохо бы испортить жизнь другой влюбленной в тебя женщине. Как итог – всем плохо, а тебе – скучно.

Не сложно заметить, что почти все осмысленное в этой книге вертится вокруг женщин. Я не мужчина, но мне кажется, мужчины заняты в этой жизни не только «добиванием» особ слабого пола. Но Печорин, несмотря на свой «ум», действительно слишком… пуст, чтобы интересоваться чем-то, кроме «отношений». Иные его впечатления – короткие и словно бы случайные.

Несколько уничижительно в данном случае показаны женщины. Не знаю, какого мнения был сам Лермонтов о противоположном поле, но у него все женщины – слабые, зависимые, живут в странных иллюзиях. И, что жутко смотрится, влюбляются именно в Печорина. Отчего же в Печорина? Есть и другие мужчины – талантливые, интересные, умные, даже красивые. Что вам этот Печорин?.. Его любят с ужасной настойчивостью, вопреки всему. Как Вера: «Ах, он оскорбил меня! Он уже бросил меня!.. Нет, я все равно буду вечно его любить, никого не полюблю больше! Пусть он обманул меня, пусть он растоптал мои чувства – все равно! Я люблю, люблю, люблю его!» Возможно, кто-то находит это унижение умилительным: ах, какая любовь! Словно некоторым нравится мучиться, нравится быть ковриком, а не равноправным членом в отношениях.

Отчего бы княжне Мери не полюбить Грушницкого? Он тоже не идеал, сложный человек, но зато он честен, не отступает. И он искренне любил Мери, хотел на ней жениться, терпеливо ждал ее взаимности. Но Мери, Мери… как ты глупа по юности! Как ты обожглась об этого Печорина, чтоб ему пусто было! Отчего нельзя сердце заставить любить хорошего, милого человека? Зачем оно рвется к манипулятору, обманщику?.. «Герой нашего времени» – обязательная книга для женщины. Нет, не в школьном возрасте, позже. Но – обязательная. Чтобы понять, кому ни в коем случае нельзя отдавать свою любовь и уж тем более жизнь.

Не любите Печорина. И не становитесь Печориным. Как бы он ни трепыхался, кончил он плохо, ничего не оставив после себя, не сделав счастливым ни себя, ни тех, кто любил его. Имея возможности сотворить из своей жизни что-то увлекательное, забавное и романтичное, он все спустил, все потратил бессмысленно. Несчастный в своей слабости человек. RIP, Печорин.

Конечно, в школе «Героя нашего времени» я читала. Эта книга подвергалась пристальному вниманию и анализу на уроках литературы, по ней писались сочинения, но… Если честно, спустя годы, в моей памяти осталось очень мало, как и о сюжете, так и о персонажах, мотивах их поступков и тому подобном. А потому мне было читать эту книгу сейчас очень интересно. И необычно. Читала и думала, неужели тогда, в школьном возрасте я могла что-то понять в этом произведении? По-настоящему понять, осмыслить. Очень в этом сомневаюсь. Ну, о какой любви к классике русской литературы могла быть речь, если читать о каких-то нудных людях в шинелях, об эпохе, совершенно не близкой мне, приходилось принудительно, а ведь вокруг было море куда более интересных занятий. Хотя читать в школе я любила, любила и все эти разборы образов героев, поисков смыслов… Так почему все выветрилось из моей памяти, словно никогда и не было там? Плохо это? Хм… Вряд ли хорошо. Но с другой стороны моя девичья память позволила прочитать мне это произведение так, словно читала я его впервые. И что же изменилось? Могу ли я сейчас понять и осознать глубину творения Михаила Юрьевича Лермонтова, его влияние на литературу и общество. Вероятно, тоже нет, ну или не в полной мере. А хочется ли мне вообще это делать? Нет, я не имею ни малейшего желания разбирать образы персонажей и подвергать анализу. Вероятно, рецензии для этого и созданы, для рефлексии и анализа. Но очень уж не хочется, чтоб это стало очередным сочинением на тему «Печорин как представитель портрета поколения». Одно меня радует – я наконец-то научилась наслаждаться чтением когда-то нелюбимой, вымученной, навязанной литературы. Персонажи этих книг больше не кажутся мне неинтересными, далекими, теперь я вижу в них живых людей, ярких, как будто бы существующих в реальной жизни, а не только на бумаге. И только теперь, спустя годы, я действительно понимаю слова о том, что классическая литература актуальна во все времена, это больше не пустая фраза. Может быть для того мы и читаем это в школе? Чтоб забыть, но вернуться к этому и понять? Ну или попытаться.

ㅤ ㅤ"Герой нашего времени” — одно из самых искренних, во многом исповедальных творений Лермонтова, наполненное каким-то постоянным трагическим состоянием, в котором, быть может, и заключается вся авторская честность, правдивость. Есть в этом всем какое-то не поддающееся здравому объяснению чувство хаотичности, неосознанности, и выражается оно в особенностях жанра и композиции произведения: роман, состоящий из повестей, будто символизирует некую обреченность, безотчетность того времени, где есть место лишь таким, как Печорин, их демонам да максимам масимычам. Времени, в котором место себе находят лишь некоторые, в то время как остальные пребывают в перманентном состоянии беспомощности, ибо вся их сила, мощнейшая, поистине незаурядная, просто не востребована.

ㅤВ этом и заключается весь трагический смысл произведения — в катастрофической ненужности Печорина, его полной бессмысленности. Он не нужен ни на Кавказе, ни в Тамани, ни в Пятигорске, ни в Персии — словом, он не нужен нигде со своей колоссальной силой, которой требуется применение в широком, высоком действии, в поистине масштабном деле, равному замыслам какого-нибудь Наполеона. Однако ничего этого нет, и Печорину ничего не остается, кроме как передвигаться из места в место и уничтожать не только себя, но и других людей. И в этом есть непомерная доля жесточайшего трагизма, наполняющего жизнь “лишнего человека”, в сравнении с которым Онегин — человек с сонмом нравственных качеств, идеал, а Обломов — эталон истинного христианина. И верны слова Максима Максимыча в одноименной главе: "А, право, жаль, что он дурно кончит… да и нельзя иначе!.. ". Да, а ведь и вправду нельзя иначе.

ㅤНельзя иначе для человека, предназначение которого — исполнение чего-то великого: это заключено в его натуре, существе. Печорин находится далеко не на своем месте, он просто не умеет жить, и об этом весьма красноречиво говорит его неумение обращаться с водой: древние греки не считали действительно полезным гражданином человека, который не умел “ни читать, ни плавать”. Вот и Печорин такой же: он мог бы стать искусным писателем (его дневник, в общем-то, — часть романа) или талантливым воином, но человеком, просто проживающим свою жизнь, — нет. И не зря он говорит, что встревожил спокойствие честных контрабандистов, “как камень, брошенный в гладкий источник”: эти люди честны, потому что следуют своей дороге так, как должно, и в игре картами жизни обходятся теми, что у них на руках, в то время как Печорин всегда старается обмануть кого-то. Судьбу?

ㅤИ его поездка в Персию, мир ислама, обусловлена желанием Печорина учиться жизни, тому самому фатализму из последней главы, принятию своего предназначения. Он отправляется в мир зеленых платанов, мир свежести и чистоты с новыми, еще нетронутыми принципами. Печорин — дубовый листок, оторвавшийся от ветки родимой. И он, засохший и увядший, носится по свету “один и без цели” и ищет свое пристанище, свое место. Но, несмотря на все удивительные таланты, колоссальную силу, младая чинара не принимает его и, прямо как ундина-контрабандистка, спрашивает у него, слепого мальчика: “На что мне тебя?”. Ибо нет места в зеленом, цветущем, новом мире человеку, который уже “пылен и желт”: у платана свои листья и их ему предостаточно. И для Печорина это точка невозврата: он побывал везде, во всех ролях, а места ему нет, и в этом чудовищно много чего-то страшного, ужасно безнадежного, неотвратимого.

ㅤВсе это — ощущение полной отрешенности, ощущения всецело великих, но невостребованных сил, которые Печорин протягивает миру, но тот их не принимает: “Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть”. И его, быть может, даже жалко, ибо состояние это поистине трагическое: он всю свою жизнь пытается дотянуться до небес, дойти до того, что ему просто непостижимо, но у него не получается, так как в той реальности, где он находится, это невозможно. Невозможно для него, для листка, уже сухого, желтого, увядшего, который уничтожал все, что его окружало, и в конце концов уничтожил сам себя.

(Почти) забавные конечно же приключения этого циничного везливого сноба Печорина, а по сути, самого себя (здесь описаны) Лермонтовым. То есть такой мажористый мальчик 23-и лет, мажористо описал жизнь другого такого же офицеристого мальчика такого же возраста (в старательной старательности показать, насколько он крутой и умный и всепонимающий циник и разбиватель женских сердец, одновременно).. такой, типа, гипербайронист, из серии "а мы тоже можем!".. Да (и это часто бывает), Печорина автор конечно же писал с себя.. где-то приукрасил, где-то наоборот, приухудшил, но в целом - с себя.. Недаром Белинский говорил, что как только он увидел Лермонтова, он сразу понял, что Печорин - он сам и есть.. Что ещё. Содержание. Как обычно, дворянистый народ скучает "на водах".. Мажор наш сорит бабками, или понтуется, говоря сегодняшним языком, так, походя, между делом влюбляет в себя молодую красивую княжну (интересно, а сам-то он кто - кайзер Франц Иосиф?), а потом три раза отшивает её.. Врет напропалую - товарищи его застукали, нет, говорит, наш герой, то был не я, а если не согласен - пошли стреляться.. (Кстати, кто-нибудь может объяснить, как можно промазать с шести шагов (то есть с пяти метров)?.. Как они там вообще воевали, такие "стрелки"?)).. Дальше. Слуги у него - бессловесный (безымянный) скот, вернее, хуже скота, так как у лошадей здесь всё же есть имена, в отличие от слуг. И в завершение, а что они, там вообще делали-то, эти бравые бойцы на Кавказе? Что ещё, кроме охоты на кабанов, игры в карты, трахания местных княгинь (типы Бэлы), привезенных для них в мешках (как картошку).. чем они ещё там занимались?.. А это не важно, главное - показать мучительные мучения мечущейся души и всё - все (великосветские) и не только великосветские дамы у ваших ног..

Печорин - очень противиречивый герой по моему мнению. Со школьных времен он мне запомнился эдаким героем. В настоящее время, перечитав эту книгу, я оказалась просто поражена, насколько я не разделяю его "геройские действия", насквозь пропитанные чистой воды эгоизмом, самомнением, безнаказанностью и лживым благородством.

Нам преподносят его в роли своего рода фаталиста, когда повстречавшихся в его судьбе людей ждет гибель или несчастье. Я долго думала и анализировала стиль его поведения, и, даже с учетом его трудного детства, упомянутого в тексте довольно вскользь, с учетом всех моих личных жизненных убеждений, считаю этого человека (в данном случае, литературного персонажа) самовлюбленным болваном и негодяем. И мне искренне жаль невинных девушек, которые пострадали от его вмешательства и "любви", которой вообще-то и не было, были только бравада, глупость и жестокость на самом деле. Само произведение, конечно, гениально. Особенно если учесть, в каком молодом возрасте оно было написано. Поражена в очередной раз писательским талантом классических авторов, читаю классику с большим удовольствием, чего и всем советую.

Я немного в шоке от того, что у Лермонтова не читала ни одной книги, оказывается, и честно в упор не помню проходили ли мы "Героя..." в школе. Да и что бы я тогда поняла в школе. Это сейчас в 26 лет я могу сравнить его жизнь со своей взрослой жизнью и понять цену всех этих "любовных переживаний".

Прочитав книгу, внутри ощутила полное опустошение. Сначала меня накрыло волной "И что это я только что прочитала?" Сначала показалось, что это просто некая череда событий свойственная эпохе, отражающая эпоху, ничего не значащая, не интересная, пустая трата времени. Но внутри что-то щемило, были же фразы, были же ситуации, мировоззрение...

Третью книгу подряд меня преследуют этой идеей. А ведь и правда, Печорин - герой, просто это очень сложно понять сразу, это нужно осознать. Постепенно. Человек по статусу своему и положению он заперт в рамках, он вынужден крутиться в определенном кругу людей и, будучи человеком добросовестным, долг перед родиной выполнял. Но вот же этакий конфуз - вся эта окружающая интеллигенция не более чем оболочка, пустые глупые люди, все-то по балам ходят трепаться, интрижки строят, да дуэли подтасовывают. Печорин, конечно же, из любой ситуации выходит победителем, ведь он выше всего этого, на большее способен, а все приходится с глупыми водиться. Так ведь если даже уйти от этой напыщенной показной интеллигенции к простому народу, лучше то не становится. Вокруг все так же глупость да быт, условности да издержки менталитета. И всюду безысходность, хоть вешайся, нет в жизни ни человека стоящего не дела добротного ни цели благородной. И вот стоит Печорин посреди этого глупого беспросветного мира и героически живет, не смотря ни на что. Живет.