Hermandad Hirámica: La Profecía Del Templo De Ezequiel

Cerca del 900 EC, los eruditos judíos conocidos como los masoretas – porque añadieron la masorah, una colección de notas al texto tradicional – produjeron desde el antiguo texto hebreo una nueva forma conocida como el Códice Petropolitanus. Así, independientemente de que sea el Texto Masorético, la Vulgata Latina, la versión en inglés u otro idioma, la traducción, la realidad es que todos ellos son de la época actual y, como tales, han sufrido traducciones y ajustes interpretativos por los escribas comprometidos a presentar una narrativa – incluso deformando la verdad, si era necesario – lo que serviría como una convicción religiosa común para la unificación de un pueblo desesperado por establecer y conservar una identidad única en el rostro de la opresión discriminatoria. Es igualmente importante reconocer las referencias históricas al Arca en el libro del Éxodo, y a partir de ahí, a través de la mayor parte del Antiguo Testamento, fueron frecuentes e incluyen relatos sobre su papel fundamental en la conquista de Canaán por los israelitas; su poder aparente para matar sin previo aviso a todos aquellos que desobedecían las reglas para su manejo; y desató la furia de su poder para causar tumores en una escala pandémica.

Desde entonces ha sido diversamente conjeturado por historiadores y estudiosos que el Arca podría haber sido retirada y destruida; intencionalmente oculta bajo el Monte del Templo; quitada de Jerusalén, antes de la invasión babilónica; tomada a Etiopía por el príncipe etíope Menelik I, el supuesto hijo del rey Salomón y la reina de Saba; reubicada por los sacerdotes judíos durante el reinado de Manasés; o simplemente arrebatada milagrosamente por intervención divina. Aunque la última alusión al Arca en el templo data del 701 AEC cuando el rey asirio Senaquerib rodeado de las fuerzas de Ezequías en Jerusalén, su existencia y su destrucción o remoción del Templo permanece sujeta a mucho debate.

A pesar de la falta de certeza respecto a la existencia real del Pozo de las Almas, o incluso del Arca del Pacto; su ubicación fue reclamada en Haram al-Sharif/debajo del Monte del Templo, una cueva natural en la roca en la que, según la tradición judía, Abraham preparó para sacrificar a su hijo Isaac, y desde donde la tradición islámica sostiene que Mahoma ascendió al cielo. Dado que el golpeteo en el suelo de la cueva provocaba un misterioso sonido hueco, los renombrados exploradores británicos del siglo XIX Charles Wilson y Sir Charles Warren pudieron considerar que era debido a alguna pequeña fisura debajo del piso y no pudieron demostrar o refutar la existencia de esa sala.

Aunque nunca hubo una exploración arqueológica organizada oficialmente en el sitio o Haram al-Sharif o el Monte del Templo en sí, que está bajo control del fideicomiso religioso musulmán Waqf – era conocido por estar plagado por una red de unas cuarenta y cinco cisternas, cámaras, túneles y cuevas. Shimon Gibson, investigador del Instituto de Investigación Arqueológica W. F. Albright en Jerusalén, quien con su colega David Jacobson escribió un análisis definitivo – Debajo del Monte del Templo en Jerusalén: Un libro de consulta sobre las cisternas, cámaras subterráneas y los conductos del Haram al-Sharif – dijo que “desde el siglo XIX, ningún occidental ha tenido acceso a las cámaras subterráneas en el Monte del Templo... Me hubiera gustado disfrazarme como un trabajador local de la Waqf e infiltrarme en estos sitios, pero no quería correr el riesgo de crear un incidente internacional”. Tomar ese riesgo no era ya un problema para un gran número de israelíes.

De acuerdo con las narraciones bíblicas, el Arca del Pacto – que fue construida con la madera del árbol shittah (acacia) cubierta de oro, conocido por los antiguos egipcios como el árbol de la vida, con importancia en la medicina tradicional y en muchos casos contiene alcaloides psicoactivos (alucinógenos) – había sido escondida en una cámara bajo el Haram al-Sharif/del Monte del Templo. Si ese fuera el caso, entonces es poco probable que hayan sobrevivido a los efectos y condiciones húmedas. Según la opinión de Shimon Gibson “el arca, probablemente se habría desintegrado. A menos, por supuesto, que tuviera propiedades sagradas. Pero yo, como arqueólogo, no puedo hablar sobre las propiedades teóricas sagradas de una caja de madera”. Incluso si ese fuera el caso, entonces seguramente habría todavía cierta presencia de oro que cubría el Arca, o de la olla de oro que contenía el maná, “pan del desierto” que Dios dio a los 600.000 hijos de Israel cuando iban desde Egipto a la Tierra Prometida.

En cuanto a Yaakov Katzir se refiere, el descubrimiento del Pozo de las Almas, o de cualquier cámara debajo del Monte del Templo, justificará su propio entusiasmo fanático por el compromiso de la Hermandad Hirámica con la construcción de un tercer templo; eso justificaría la creencia en su supremacismo judío como algo inculcado por su crianza y el servicio militar; y podrían agravar su fervor nacionalista judío y su odio por los no judíos, mientras que explota el Holocausto como justificación de la violencia y la discriminación contra los palestinos, los migrantes Afrikáners, e incluso los judíos etíopes. La conciencia de Yaakov no estaba en absoluto preocupada por la actual violencia racista israelí contra los judíos etíopes cuya reclamación de tener el Arca del Pacto en Etiopía, fue ridiculizada vehementemente como “tonterías negras que deberían regresar a África junto con ellos”.

La tradición etíope mantiene que el Arca del Pacto fue preservada en la antigua ciudad santa de Axum. El Arca aparentemente se había mantenido durante siglos en la iglesia de María de Sión, donde se registró que el emperador Iyasu lo había visto y hablado de ello en 1691. En la actualidad, el Arca se habría mantenido en la Capilla de la Tableta, construida adyacente a la iglesia durante el reinado del último emperador, Haile Selassie. Se dijo que se confiaba a un solo tutor, que quemaba incienso y recitaba el libro bíblico de los Salmos delante del Arca. Nadie – reyes y obispos incluidos – podían acercarse al Arca más que el tutor que no sólo era un monje, sino también una virgen sirviendo el Arca hasta el momento en que se aproximara su propia muerte, cuando nombrara a su sucesor.

El relato clásico del Arca de Etiopía proviene de una epopeya medieval, La gloria de los Reyes (Kebra Nagast), escrita en el Ge’ez, la lengua etíope. Describe cómo Bilqis, la Reina de Saba, en la audición de la inmensa sabiduría del Rey Salomón, viajó a Jerusalén para adquirir más conocimientos y sabiduría sobre la mejor manera de gobernar a su propio pueblo. Estando muy impresionado tanto por su belleza como por su inteligencia, Salomón comenzó deseando tener un hijo de ella: un deseo no impulsado por la lujuria, sino aparentemente por una aspiración altruista para llenar la tierra con hijos que servirían al Dios de Israel. Se afirmó que Bilqis tenía un hijo que siendo adulto viajó desde Etiopía para visitar a su padre en Jerusalén. Después de la unción a su hijo como rey de Etiopía, Salomón instruyó a los ancianos de Israel de enviar a sus propios hijos a Etiopía para actuar como consejeros. Como estaban descontentos con la perspectiva de nunca volver a ver a Jerusalén y su Templo, los jóvenes israelitas decidieron llevar el Arca con ellos. La Gloria de los Reyes afirma que fue en realidad el Arca misma la que decidió abandonar Jerusalén porque los judíos habían dejado de practicar la fe revelada por Dios.

Una versión alternativa de la visita de Bilqis dice que fue acogida con fanfarrias, fiestas y un recorrido por los grandes edificios incluyendo el templo que colmaba de asombro y admiración. De ser seducido por su belleza, Salomón, de quien se dice que tuvo trescientas concubinas y setecientas esposas – propuso matrimonio, lo cual una halagada Bilqis aceptó. Tras varias visitas posteriores al templo, sin embargo, Bilqis insistió en reunirse con el arquitecto de tal magnificencia, y cuando le llevó ante ella, descubrió que la apariencia y las formas del arquitecto Hiram Abiff eran totalmente cautivadoras. Al recobrar su compostura, no sólo interrogó a Hiram durante mucho tiempo, sino que también lo defendió contra la evidente mala voluntad de Salomón y el aumento de los celos. Cuando pidió ver a los hombres que habían construido el Templo de Salomón, estos protestaron ante la imposibilidad de reunir toda la fuerza de trabajo compuesta por aprendices, compañeros y maestros de artesanía. Pero Hiram, saltando sobre una gran roca para ver mejor, describió con su mano derecha el Tau simbólico, e inmediatamente todos los obreros se apresuraron a acercarse desde las diferentes obras a la presencia de su maestro. Bilqis quedó tan impresionada por esa muestra de autoridad que se dio cuenta de que estaba enamorada del gran arquitecto, y lamentó su promesa a Salomón. Ella eventualmente salió de compromiso con Salomón quitándose el anillo esponsal de su dedo mientras estaba bajo la influencia del vino.

Esto plantea la pregunta sobre cuándo se escribió La Gloria de los Reyes, y cuándo comenzó la tradición del Arca en Etiopía. Se sabe a partir de monedas e inscripciones que los antiguos reyes de Axum fueron paganos hasta el siglo IV, momento en el cual se convirtieron al cristianismo, que fue declarado la religión estatal en 330 – sin que exista ningún registro de que hayan reclamado el descenso del Rey Salomón o de que estén asociados con el Arca del Pacto. El primer informe de la presencia del Arca en Etiopía aparece hacia el final del siglo XII cuando un armenio en El Cairo, Abu Salih, escribió en árabe que los etíopes estaban en posesión del Arca del Pacto, la cual fue llevada por los descendientes de la familia del rey David, quien tenía el pelo rubio y rostro rojo y blanco. Si bien algunos historiadores han reclamado justificadamente que Abu Salih se equivocaba al afirmar que el Arca había sido llevada por los europeos en lugar de por los etíopes, su narrativa no puede ser descartada porque se hayan basado en la autoridad de la Biblia de la Canción de Salomón que afirma que Salomón tenía mejillas rojas y blancas y el cabello como oro fino.

A pesar de todos esos argumentos y teorías, tuvo que ser finalmente reconocido que los hechos históricos relativos a la vida del Rey Salomón (c. 1011 – 931 AEC) estaban basados vagamente en diversas leyendas de Egipto, Fenicia, y el sur de Arabia donde la tierra de Saba había florecido desde el Camino de la Caravana.

Cualquier examen honesto por parte de los arqueólogos y estudiosos de los hechos disponibles permitiría concluir que era poco probable que los Israelitas estuvieran en Egipto, difícilmente podrían haber vagado en el desierto durante cuarenta años, carecían de los medios militares para conquistar la tierra prometida y, por consiguiente, no podían haber pasado a las doce tribus de Israel. Nada de esto, sin embargo, iba a desalentar a los que intentan la judaización completa de Jerusalén oriental para la construcción de un tercer templo en cumplimiento de una aspiración acariciada por una Jerusalén unida como capital eterna e indivisible del pueblo judío en el gasto y la obliteración de los palestinos nativos, su cultura y su historia.

El respeto hacia los derechos de los demás, los no judíos en general y los palestinos en particular – no era un tema de gran preocupación para Katzir, quien desde la niñez había aprendido que los no judíos (goyim) eran personas malvadas, quienes debían ser temidas y miradas con recelo por lo que habían hecho en el pasado; se le habían inculcado preceptos racistas e invariablemente falsos que estimularon a los extremistas, el odio y el miedo hacia el mundo exterior; en consecuencia había desarrollado una mentalidad de asedio que excluía la posibilidad de tolerancia y coexistencia con otros grupos étnicos; y llegó a considerarse a sí mismo como una de las víctimas perennes cuyas “represalias” debían cultivarse y usarse como arma contra enemigos no judíos. La tendencia de Katzir a sangrientas represalias era algo que Conrad y Freya estaban destinados a encontrar pronto en Jerusalén.

7
Sábado, 12 de diciembre
Beirut, Líbano

El anuncio del Comité para la Protección de los Periodistas de que 69 periodistas habían sido asesinados en el trabajo durante el año pasado perturbó a Mark Banner, pero no lo sorprendió. Siria fue donde la mayoría de los periodistas habían muerto con un total de 14, mientras que Francia fue el segundo con nueve; un 40 por ciento murió a manos de grupos de militantes islámicos como Al-Qaeda y el Estado Islámico; y más de dos tercios del total de los muertos habían sido escogidos para ser asesinados. Este tipo de noticias, sin embargo, no iban a disuadir a Mark y como de costumbre, envió su último artículo a su agencia de noticias de Londres.

El Arma Definitiva del Sionismo: La Explotación del Antisemitismo

Mark Banner

Domingo, 13 de diciembre

La diferenciación entre el sionismo y el judaísmo requiere el reconocimiento de ciertos hechos básicos. Para empezar, Theodor Herzl (el fundador del sionismo) era un ateo cuya conciencia personal del judaísmo parece haberse despertado durante el juicio de 1894, con la condena injusta y encarcelamiento en la Isla del Diablo de Alfred Dreyfus, un oficial de artillería francesa de ascendencia judía alsaciana acusado de espionaje a favor de Alemania. En sus diarios, Herzl no oculta en lo absoluto de su intención de usar el sufrimiento judío como un medio de promover la ideología sionista. Su visión de un estado judío no tenía nada que ver “... Les voy a traer también de vuelta a la tierra que les di a sus padres, y ellos la heredarán” (Jeremías 30:3). Herzl había efectivamente examinado varios otros lugares como Uganda y Argentina para su estado sionista y su punto de vista sobre el sionismo y el judaísmo era más afín al de Chaim Chassas, quien en 1943 en el periódico sionista Ha’Arutz , dijo:

“El sionismo y el judaísmo no son una cosa, si no dos cosas diferentes. Y, por supuesto, dos contradicciones entre sí. El sionismo comienza en el lugar donde el judaísmo se destruye... una cosa es cierta, el sionismo no es una continuación o cicatrización de heridas del judaísmo, sino un desarraigo”.

El sionismo nunca ha tenido ningún reparo en la pérdida de vidas judías, en la medida en que dicha pérdida promovió la causa del sionismo. En el libro 51 documentos: Colaboración sionista con los Nazis, el editor Lenni Brenner, usa documentos reales históricos para demostrar la traición de los judíos sionistas – antes, durante y después del Holocausto, incluso hasta el punto de ofrecer luchar por los nazis en el entendimiento de que después de que Alemania ganara la guerra, el sionismo sería recompensado con Palestina.

“Si yo supiera que es posible salvar a todos los niños de Alemania transportándolos a Inglaterra, y sólo la mitad por el transporte a la tierra de Israel, yo elegiría la última, para que tengamos ante nosotros no los números de estos niños, sino la verdad histórica del pueblo de Israel”.

Del libro del historiador israelí Shabtai Teveth sobre Ben-Gurion.

La deliberada política a largo plazo del Apartheid sionista de Israel de ataques militares periódicos contra el pueblo palestino desarmado en gran medida – incluido el asalto bárbaro actual y cobarde que incluso los nazis habrían luchado por igualar, no tiene absolutamente nada que ver con la “legítima defensa”, porque incluso los lamentables ataques con cohetes de Hamas son ineficaces por el escudo de misiles Cúpula de Hierro financiado por los contribuyentes estadounidenses. La verdadera razón de estos ataques es cumplir con la ideología sionista, evitando cualquier tipo de paz negociada que podría evitar el acaparamiento de tierras ilegales israelíes y la limpieza étnica necesaria para la creación de una “Gran Israel” desprovista de palestinos. Para agregar insulto a la injuria, estos desvergonzados salvajes sionistas también tienen la descarada audacia para referirse a los palestinos como “animales” y a sí mismos como “el pueblo elegido de Dios”. La historia ha demostrado repetidamente que cuando un grupo étnico se considera a sí mismo como superior a los demás – ya sea una “raza” o un “pueblo elegido” – entonces después de tanta muerte y destrucción, perecerá eventualmente, como fue el caso con el Tercer Reich.

Las malvadas intenciones racistas sionistas de Israel han permanecido constantes desde sus inicios con su principal fundador y Primer Ministro, David Ben-Gurion afirmando enfáticamente que “debemos usar el terror, el asesinato, la intimidación, la confiscación de tierras, y el corte de todos los servicios sociales para eliminar la población árabe de Galilea”. Este “padre de la nación” y ahora (si hay un más allá) invitado del diablo, debe estar muy orgulloso de la tenacidad con que sus compatriotas “Elegidos por Dios” se han apegado a su tarea con el saqueo y el asesinato de su camino hacia el sur, en la Ribera Occidental y la Franja de Gaza.

El éxito de las ventas al mundo de las flagrantes mentiras y falsas justificaciones de Israel ha sido alcanzado por un ataque en todos los frentes posibles, incluida la grave distorsión de hechos arqueológicos y la narración bíblica.

“Apropiaciones del pasado como parte de la política del presente... podría ser un ejemplo para la mayoría de las partes del planeta. Otro ejemplo que es de especial interés para este estudio, es la forma en la que la arqueología y la historia bíblica se han vuelto de tal importancia para el estado moderno de Israel. Esta combinación es la que ha sido tan potente factor de silenciar la historia palestina”.

Keith W. Whitelam, La Invención del Antiguo Israel: el silenciamiento de la historia palestina, Routledge, Londres, 1996.

“Des-arabizar la historia de Palestina es otro elemento fundamental de la limpieza étnica. 1500 años de imperio árabe y musulmán y su cultura en Palestina se trivializan, las pruebas de su existencia están siendo destruidas y todo esto se hace para hacer la absurda conexión entre la antigua civilización hebrea y el Israel de hoy. El ejemplo más evidente de esto es hoy en Silwan (Wadi Hilwe), una ciudad adyacente a la Ciudad Vieja de Jerusalén, con alrededor de 50.000 habitantes. Israel está expulsando a familias de Silwan y destruyendo sus hogares porque afirma que el rey David construyó una ciudad allí hace unos 3.000 años. Miles de familias quedarán sin hogar, de modo que Israel pueda construir un parque para conmemorar un rey que puede o no haber vivido hace 3.000 años. No existe ni una pizca de evidencia histórica que demuestre que el Rey David vivió todavía con hombres, mujeres niños y ancianos palestinos, junto con sus escuelas y mezquitas, iglesias y antiguos cementerios y cualquier evidencia de su existencia debe ser destruida y, a continuación, negada para que los sionistas puedan reclamar derechos exclusivos sobre la tierra”.

Miko Peled, activista de paz y autor israelí (nacido en Jerusalén, 1961)

La más exitosa estratagema sionista ha sido equipararse con el judaísmo y secuestrar y ocultar aspectos judaicos, comenzando con emblemas sagrados como el Menorah y luego rebajar la memoria del Holocausto, cuya constante, cínica invocación se usa para silenciar las críticas de los bárbaros crímenes israelíes, e incluso para evocar la ilusoria justificación para el frío y calculado genocidio del pueblo palestino.

“Los israelíes y los judíos estadounidenses están totalmente de acuerdo en que la memoria del Holocausto es un arma indispensable – que debe ser usada sin piedad contra su enemigo común... Las organizaciones y las personas judías trabajan así continuamente para recordarle al mundo. En América, la perpetuación de la memoria del Holocausto es ahora una empresa de 100 millones de dólares anuales, parte de la cual es financiada por el gobierno”.

Según el autor israelí Moshe Lesem, la expansión del poder israelí está en consonancia con la expansión de la propaganda del “Holocausto”.

“Desde que los judíos inventaron la acusación de “difamación del antisemitismo” en la década de 1880, fue publicada por primera vez en la enciclopedia judía (1901, Vol 1, p. 641), y ha sido construida con dinero, organizaciones y propaganda judía, además de mentiras (como el Holocausto – Holohoax), de modo que ahora la palabra es como un veneno de serpiente que paraliza el sistema nervioso. Incluso la mención de la palabra “judío” es rechazada, a menos que se use en un contexto más favorable y positivo”.

Charles A. Weisman, ¿Quién es Esau-Edom? Weisman Publications, 1966.

El uso continuado del “antisemitismo” como arma contra sus críticos, incluso a punto de la reciente invención de un “nuevo antisemitismo” – es esencial para la supervivencia del sionismo porque sirve para desviar la atención de la mentira, el robo, el asesinato, los especuladores de la guerra, las violaciones flagrantes del derecho internacional, y bárbaros crímenes contra la humanidad. No obstante, pese a esta abrumadora e irrefutable prueba de la incesante criminalidad de Israel, los judíos de todas partes continúan declinando equiparar el sionismo con el judaísmo, y a la mayoría de quienes sí reconocen la diferencia, les falta la valentía de decirlo; los medios de comunicación masiva corporativos continúan negándose a hacer lo correcto por la divulgación incondicional de los hechos; los llamados líderes políticos, liderados por el Presidente de los EE.UU. y el nocivamente adulador Primer Ministro de Canadá – continúan con los ojos cerrados para alabar y elogiar a la limpieza étnica de Israel del pueblo palestino; y que la mayoría del resto de nosotros, por aceptar calladamente las mentiras de propaganda de Israel, nos convertimos en cómplices de sus crímenes mientras obsequiamos obedientemente a un canal sionista que se desborda con la sangre palestina.