Рассуждение благомыслящего человека о пользе иллюзионов

Перед вами выступают и сталкиваются не отвлеченные понятия или добродетели, а живые люди, которые тут же, на сцене проделывают все, что подобает пороку и добродетели.

Добродетель, увы, редко торжествует я современном театре. Но если ей дают торжествовать, то сначала позволяют пороку овеществиться в злокозненных деяниях.

Перед собравшимися в театральном зале происходят мерзкие действа – ложь, обман, блуд, убийство и измена отечеству.

И после этого только – где-нибудь в пятом акте – вмешивается добродетель и наказует злонравия достойные плоды.

От этого для нравов народа два бедствия проистекают.

Во-первых, порок получает столь желанную для него возможность предстать в соблазнительном плотском образе. (Например: преступная, но красивая женщина; прелюбодеяние, совершаемое в душистом саду при луне, и т. п.).

Во-вторых, сама добродетель, выступая в телесной реальности, приучает зрителя к материалистическому пониманию добра, отчуждая его от спиритуалистических и мистических понятий, столь благодетельных для нравственности и благополучия низших классов.