А тетерь вспомните об организованном недоверии кадетов к крайним левым, а октябристов к кадетам, и у вас получится замкнутая цепь недоразумений и недоверий.
Националисты объявляют неблагонадежными октябристов, правые – националистов, левые – правых, кадеты – левых, октябристы – кадетов, националисты – октябристов и т. д. и т. д. Одним словом, дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку и пр.
Войдите теперь в положение нашего брата обывателя. Хочется быть благонадежным, ужасно хочется. Это и спокойнее, и благоразумнее, и безопаснее. Но как тут быть благонамеренным, когда под ногами шатается почва, когда самое понятие благонадежности оказывается зыбким и ненадежным, как трясина, когда, примкнув к самой архиблагонамеренной партии, можете назавтра оказаться неблагонамеренным и разрушителем основ.
Положительно, нет ничего прочного в нашей жизни, мы живем на вулкане, в какой-то Мессине[5], из которой и бежать-то некуда. Неудивительно, что при такой неустойчивости бытия развивается в людях и непрочное мышление. Психология обывателя стала психологией пира во время чумы. Если уж Пуришкевич может оказаться неблагонадежным, то будем же предаваться наслаждениям, ибо дни земного шара сочтены! Если уж насчет октябристов «выходят» циркуляры, так будем же порочны, ибо видно не зря приближается к земле комета Галлея!..