Мы и наши невзгоды

Часть четвёртая

Феномен исторических сокрытостей

То, чем человек пользуется в обширной практике своего бытия, удовлетворяя сонм потребностей – это далеко не всё, чем реально обладают Мироздание и Вселенная в своих незадействованных потенциалах и возможностях для человека. Это, видимо, те самые нижние и тонкие пласты энергетики, которые ещё не вскрыты в натуре, но которые и есть первичные и главные «руководители» жизнедеятельности. Физика приближается к их познанию. Мы присваиваем им имя «Сокрытости», а их совокупность объединяем термином «Феномен».

Пришла пора практического вызревания феномена исторических сокрытостей, о чём и предстоит заняться в четвёртой части книги. Её содержание посвящается поиску пока неявных, скрытых ответов на вопросы: как, почему, что и кто не давали и не дают России прорваться к своему реально возможному физическому Величию. Предварительно заинтригуем читателя необычностью наименования, точнее смысла поставленной проблемы: «Исповедальное откровение на ставшее сакральным «Почему?».

В начале задумок этой книги предполагалось найти истинно сакральное, тайное, скрыто глубинное, чтобы доподлинно ответить на вопрос книги «Почему мы такие…?» Не получилось! Не сталось доосмыслить так реальную действительность. Её содержание не удалось всесторонне расчленить и дифференцировать. Нехватало широты и тонкости аргументов, точнее – аргументы не прояснялись и не представали физически, без чего не рождалась и истинность.

Более того, по мере осмысления действительности и самой жизнедеятельности вопрос «Почему…»? стал охватывать и относиться к результатам, а не только к причинам. Называть это глобальное явление жизни простым вопросом, значит сильно сужать масштаб и суть явления, оставаясь в рядовой грамматической ординарности .За ним теперь скрывается не прото разовый взгляд на проблему. Требуется обширный взор на те достижения науки, практики, человеческой мысли, которыми сегодня располагает человечество, в синтезе которых уже создались условия построения и формирования суждений, пусть пока и на базе гипотетического осмысления действительности.

Каждая отрасль достигнутых знаний и уровня освоенности предопределяет и свой характер, содержание и смысл гипотез, которые на этих знаниях и базируются.. Поэтому, чтобы исповедально выработать свои суждения на ответ «Почему…?», надлежит сначала обнаружить, показать и оценить эти достижения, а гдавное – предположить их возможности и силу тайных влияний. Заявлено, конечно, смело, но деваться некуда, другого пока не предвидится. Не случайно не происходит решение проблемы.

Раздел 9.
Вызревание феномена исторических сокрытостей

Речь пойдёт о скрываемых Мирозданием до поры познания тонких потенциалов энерго – физических ресурсов развития человека-индивида-гражданина=личности, а равно и становления самой истории. Эти исторические сокрытости по факту также закодированы в человеческой сущности, в структурах личности и её бытия преимущественно в невидимой неявной форме, но руководящие бытием. Хотя противоречия, нестыковки, недоумения зримы. Трудности этих исследований в их необычности, в отсутствии всякой прямой статистики, найденных и апробированных методик. Даже наше взаимодействие с другими людьми – процесс гораздо более таинственный, чем мы привыкли считать.

В принципе, ещё трудно сказать какая из частей действительности больше и важнее – явная открытая, видимая или же скрытая и подспудно руководящая. Считается, что последняя является решающей. Чтобы обнааружить и показать как историческую сокрытость, так и скрытость человеческой натуры и сущности, необходимо сначала изложить идеи, замыслы, задачи, обоснования, исходность, появление проявлений, их зарождение, новизну, роль и значение. Ключевым и базовым по содержанию, смыслу и роли термином в четвёртой части книги будет термин «Таинственное» (тайное) в его сущности: 1) что он представляет собой физически, энергетически и ментально; 2) в механизмах его действия и влияния на реальности жизни; 3) формы и масштабы складывающейся результативности.

Изотерические аспекты действительности несомненно в ней присутствуют. «На всём протяжении истории самые умные люди сознательно увлекались изотерической философией» [«Тайная история мира»]. Наиболее явно и определённо выступает сегодня фактор результативности. А в ней закодирована вся практика жизнедеятельности как человечества, так и исторической реальности. Их общее понимание и сама предметность взаимосвязаны. Крохи истин нам предстоит по капелькам, даже по атомам выскребать и синтезировать по ассоциациям из более чем 400 прочитанных и усвоенных книг, так или иначе предметно пригодных для этого. Из этих атомов и возможным будет сложить искомый предмеет наших поисков.

Массовой сокрытостью обладали аналогичные процессы на Руси и в России, вытекавшие из структурных и функциональных таинств Родной Земли-Матушки. Незаметно, тонко, в субатомном режиме и исполнении процессы здесь начинались с самого начала начал, с обширных географических сутей, затрагивали, несли и формировали коренную тонко энергетическую субстантность отечественного бытия вне рукотворной причастности. Сказать обыкновенно, обиходно, бытовыми словами об этих исключительно тончайших проявлениях буквально единичных атомов или даже их отдельных частиц для синтезирования и образования визуальной реальности, которая и определяется-то по факту её физического обнаружения, значит ничего не сказать по существу. Нужен неординарный подход, особые слова и суждения, отвечающие новизне понимания дела, чтобы подчеркнуть эту самую тайность новизны «в старой» бытности.

В самой материи, далеко ещё не познанной до конца, заложены колоссальные масштабы и ёмкости скрытности Мироздания. Понимание его как материи переходит от внешнего, макрообъктного уровня к пониманию невидимого микроструктурного состояния. Сложнейшая структура материи, которая открывается физике, предстаёт своеобразной матрёшкой – наслоением микрознаний на микрознания тонкого мира на ещё более тонкий. Атом = оболочка + ядро + 79 протонов + чуть больше нейтронов, всё окружено облаком из 79 электронов. Корпускулярно – волновой дуализм природы, индивидуально квантовое состояние. Квант действия – элемент устойчивости. Один лишний или недостающий электрон в атоме элемента способен вызвать значительные различия в свойствах атомов. Это относится к фактам, событиям, явлениям действительности. В мире атомов количество переходит в качество, одним электроном больше и свойства полностью меняются. На стыке психбиологии и квантовости природы и зарождаются мельчайшие подвижки в человеческом поведении, которые ему совсем неведомы.

Физическая качественность сокрытостей. Единицы изменения –это предметное свойство электронно-атомного содержания. В 1932 году было известно всего о 5 частицах в строении атома: протон, электрон, фотон, нейтрон, позитрон. Сегодня известно более 400. Их много и все они различны по свойствам и материальности, в физических взаимодействиях имеют разные роли. Всемирная и отечественная истории, которые нам ведомы, складывались и формировались на виду, открытым явным образом и творили визуально предметные физические результаты, которыми человечество сегодня и обладает. Оно однозначно ими не довольно, ибо они далеко не те, что предполагались и ожидались. Тайно и скрытно огромный пул невидимых и не ощутимых сил и факторов, присущих Мирозданию, энергетически заданных ему имманентно определяло и управляло процессами становления человечества и человека как типа.

Чем дальше существует, живёт, бытует человечество, тем объективнее, шире, глубже, сильнее, явнее и зримее разворачивается ареал действительнсти, тем сильнее в ней растёт необходимость и требование осознать, что его видимость лишь половина истории, другую половину прячут всевозможные сокрытости: мелкие и крупные, частные и общественные, слабые и сильные. Словом, в полный рост и силу на арену выступает «Феномен сокрытостей». Раскрыть его, значит решительно исправить историю мира и к нему отечественную историю в частности. Это огромная глыба новой факторики и не познанных закономерностей, нового ментала. Их сила и устойчивость обусловлены мощной собственной изначальной, тончайшей энергетикой, присущей предметности своего зарождения, которая плотнее и сильнее првязана ко вселенской и космической энергетике, чем всё ведомое нам в натуре.

Это: тонкие средства + действия + механизмы + помыслы и намерения.. Видимыми становятся их результаты, когда зачастую бывает поздно что-нибудь поправить и изменить. Но более того, и сами результаты могут быть неявными и тоже скрытыми. В начале следует чуть-чуть сказать несколько общих толкований о бытии, предваряя наши рассуждения о скрытых, невидимых, руководящих обстоятельствах и положениях жизнетворения. [Хайдеггер М. «Бытие и время»]. Принцип бытия: – в возникновении. Гегель определяет бытие как «неопределённое непосредственное» и кладёт это определение в основу всех дальнейших категориальных экспликаций своей «логики»…единство бытия в противоположность содержательных «категорий». Бытие есть наиболее общее понятие, понятие неопределимое. По Хайдеггеру М., «Время в смысле бытия во времени» служит критерием раздела бытийных регионов. Ключевые атрибуты: Бытие; Время; Пространство». Уровень науки здесь – это насколько она способна разрешить кризис своих основоположений.

Один и тот же закон универсума неизбежно затуманивает в поле нашего зрения глубины прошлого и задние (бывшие) планы пространства. По большому счёту нам задана великая наша действительность – агломерат сил и факторов национального выживания, среди которых и законспирировано скрытое блокирование обстоятельств жизни. Для примера назовём некоторые из них:

Слаба, почти разорвана связь времён, она насильственно разорвана, поэтому действительность имеет удвоенную необходимость единения.

Люди научились прятать личные интересы, действовать исподтишка отдельно от официоза. «Счастливый покой неведения»» [В. Пикуль].

Пассивность и недеяние – это основополагающие состояния ума, психики, души. Форм пассивности множество: 1) деловая и инициативная непробиваемость; 2) тоска по былым льготам; 3) беспротестность; 4) симулянтность; 5) пьянство; 6) безответственность официальных обещаний, особенно предвыборных; 7) утечка мозгов; 8) пассивность прихватизированных капиталов… И большое множество мелочей.

Страна остаётся в своём статус-кво, к лучшему не меняется; дескать – народ такой. Цепочка: меньше активность→меньше проблем→меньше конфликтов.

Низкий уровень жизнедеятельности – явление почти мировое. Статус-кво – это удобная затянувшаяся статика. «Святая святых» психологии – могучая, но скрытая мотивация мышления и поведения. Вал претензий и неприкрытость сзади Откровения Максима Калашникова: «Я ненавижу эту Россиянию, эту лилипутию, где от моего имени говорят и лебезят перед нелюдями лысоватые, чернявые недомерки. Жизнь надо изменить». И всё это имеет место преимущественно скрытно, неявно, хотя весьма действенно. Внешняя упорядоченность общественной жизни всего лишь поверхность с неглубокими видами своих истинных сутей и взаимодействия скрытых движущих сил. Сокровенные глубины людей не только сохраняются, но укрепляются. Суметь ясно поставить цель, значит почти разрешить её.

Нужно смелее думать о новом даже прежде, чем удаётся объяснить это новое. [Ирвин Стоун]. Не внимая мыслям своим, проживёшь бездарно. В человеках огромные внутренние силы, пока ждущие своего исторического часа. А вот чувствительность о них уже дана нам и пока действенна. Всё, что мне удалось, начально было пропущено через то обширное, что нами уже вышеизложено – это лишь малая толика поверхностных явлений, факторов, качеств и т. п., не затрагивающих истинности содержания и тонкую физику генетического процесс.. Поэтому процесс возрождения Шарден стремится видеть больше и лучше. Это вовсе не каприз, а насущность, продиктованная великим незнанием, отсутствием связности и объяснимости целого. Люди находятся в настоящем скрытом соперничестве и «сторожат» успехи и достижения друг друга. Единственный урок истории состоит в забвении её уроков [Бернард Шоу].

Пришла пора пояснить и развернуть толкование необычных терминов и понятий, принятых в наименовании заголовка созревшей проблемы: «Исповедальные откровения на ставшее сакральным «Почему»?

«Исповедальные» – значит чистые честные как на исповеди.

«Откровения» – потому что речь идёт о самых-самых, что ни на есть личностных сокровенных воззрениях, сердечно выстраданных и выношенных , психически мучительных таинствах и тончайших скрытностях, мощные воздействия которых никогда исторически не были явно наглядными, не поддавались реальному осознанию и предметному осмыслению, а оставались лишь в ощущениях на нравственном уровне.

«Сакральное»= значит священное, посвящённое (из словаря иностраннызх слов и понятий). В широком смысле всё, имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений. Ритуальный, обрядовый…Можно подразумевать саму науку, изучающую на некотором предполагаемом потустороннем откровении божественный мир и место в нём человека, но-нашему говоря мир Бого-Само-Законов.; саму науку постижения скрытой реальности, в первую очередь и главным образом исторические достижения самого человека, постепенного складывания и формирования его качеств с содержанием и совокупностью которых человек-субъект вступает в общечеловеческие взаимодействия и отношения.

По мере мышления и сам вопрос «Почему…»? резко и объективно углубился и стал охватывать вопрошение о возможных результатах. Если назвать термин «Почему» вопросом, то смысл, значение и содержание сузятся и останутся только в грамматической ординарности. А сакральное «Почему» давно ушло в подсознание и обрело «божественное» содержание.

Эти четыре ипостаси и образуют новый подход к поискам средств, действий и механизмов, которые тайно и скрытно, но неукоснительно и постепенно по атомам и их частицам сформировали нас самих, нашу бытность, нашу ментальность, общность и государственность. Теперь это не просто разовый взгляд на проблему. Это обширный взор на те достижения науки, практики, человеческой мысли, которыми сегодня располагает человечество, в синтезе которых уже созрели условия построения, формирования суждений, пусть пока и на базе гипотетического осмысления действительности (реальности). Каждая из отраслей достигнутых знаний предопределяет свой характер и содержание гипотез, которые на этих знаниях и базируются.

В содержательном повествовании и смысловом отношении материал «Феномена» разделён и сложен из самостоятельных блоков информации и сведений, исследования которых представлены в следующем плане:

Предметность идей, замыслов и положений исследования.

О поиске скрытых особостей в прерогативах жизнетворения и деятельности.

Истоки и виды сокрытостей.

Человек как поисковый субъект.

Наличие спрятанной в человеке информации.

Открытые психические средства в обнаружении тайного: ощущения, чувства, эмоции и мн. др.

Скрытые формы психики: бессознательное и подсознательное как накопители информации.

Агломерирование постигнутого, усвоенного и принятого.

Предстоит разбираться: что не срабатывает, где и почему. Мы мало что понимаем и истинно видим из того, что незримо совершается не только в мироздании, но и вокруг нас, и главное – внутри нас самих, если иметь ввиду тонкий квантово – атомарный уровень психики. Не ведающий – не вооружён и, следовательно, беззащитен. Психика + сознание + бессознательное – это и есть контексты бездны, в которые человек скрытно погружён, оказываются в нём самом. Брожение ума и дела не стимулировалось и не складывалось Даже за квантовыми вероятностями, как предположили последователи Эйнштейна, должны иметься «скрытые переменные». Согласно им должна присутствовать некая реальность, определяющая системность, недоступную сегодня непосредственно. Пенроуз Р. , например ждёт от науки за пределами квантовой теории ещё более глубокого знания природы.

Развернуть действие сокрытостей в мироорганизации, значит создать новую науку в синтезе физической, физиологической и психической наук. В смыслах и итогах её – беспредельное совершенствование человека, внедряя активы сокрытостей. Многое скрыто в истории нашей планеты. Непоиимание и незнание – один из моментов сокрытости. Истоки всегда ускользают от нашего непосредственного видения.. Всё великое движется медленно и фрагментарно. Цикличность событий с малыми периодами – видна, а с долгими – они не видны и неясны. Обширные феномены сокрытых от сознания явлений жизни, но реально проявляющихся в ней, давно сопровождают практику жизни человечества, приносят запрашиваемые к ней результаты.

Таковы, например спиритуализм и шаманизм. На спиритических сеансах с помощью определёных ритуальных манипуляций в духовной сфере успешно вызываются души давно умерших людей для общения с ними и запросов о помощи. Мощным векоым феноменом следует назвать шаманизм. И тот и другой реально основываются на использовании и эксплуатации тончайшей энергетики Мироздания, скрытой в самых нижних её пластах и основаниях. Во всемирной истории не было ни одного периода, который бы не зародил в своей идеологии духовность шаманизма, не практиковал бы его в жизни широко и глубоко. Всемирность и всеобщность этих явлений, стало быть, имеет объективно сущие начала, тайны которого незримо, но мощно руководят всей человеческой жизнедеятельностью.

Люди с древнейших пор на чувственном, бессознательном уровне ощущали наличие некоего мощного Абсолюта, развержсегося над ними, носителями чего они считали Духов, а их душеприказчиками определяли шаманов. В глубинах сознания он спрятан на самых нижних слоях оснований. Твёрдо базировался на «Незнании». По мере накопления знаний твёрдость основания исчезла и шаманизм стал хиреть, как всемирное явлени.. Всё относительно! Ничего сверхестественного.

Раздел 10.

Предметность идей, замыслов и положений исследования

Содержание предметов сокрытостей истории и природы человеческой сущности. Новизна, роль и значение данного познания. Идея обоснований и необходимость проявления в реальности скрытого феномена человеческой психики, исходы, зарождение новизны. По сути речь пойдёт о феномене человеческой психики, её тайности и силе, факторах её невидимой новизны реальности.

А

Первое, что в данной проблематике следует констатировать – это физичность Мироздания. Явное и скрытое, а нём всё размещено, из него всё и вытекает Речь о физике вещей. Изначально физика = знание о Природе, метафизика – за этим знанием. Физике мироздания, физическому постижению мироздания до настоящего времени и посвящена вся практика жизнедеятельности, всё, что явно видимо и открыто к нашему феномену сокрытости не относится. Среди физических форм сокрытостей выделяются мистика, мистицизм, метафизика, интуиция, иррационализм. Их предметность закодирована в метафизике.

Метафизика (после физики) постигает путём умозрения основополагающие принципы (начала) бытия как такового. После естественно-научной сути и содержания физики чистая метафизика по самой сути своей, пребывая за пределами всяких форм и привходящих определений, не является ни восточной, ни западной, она универсальна. Лишь внешняя форма для вербального изложения…Но глубинное основание одно, ибо истина-то едина.. На Западе она забыта, на Востоке познаётся. Тонкое различение между «Единством» и «Единичностью» – суще в метафизическом смысле. Единичность – первая из вех определённостей. В метафизическом плане самым существенным является «непроявленное».

Метафизика не укладывается ни в форму, ни в систему. Частично она есть познание универсальных принципов. Она не феноменальна, ибо феномен есть физичность. Метафизика не терпит систематизацию даже внешнюю. Термин «Метафизический» Мейяр употребляет в смысле «стремящийся к познанию бытия с его принципами, началами, причинными механизмами и т. .д., в противоположность «феноменологическому», т. е. ограничивающемуся описательными задачами. Метафизический подход отвечает на вопрос «почему». Феноменологический – на вопрос «как». По нему феномен человека – микрокосм и «феномен Космоса» – параллельны. Только из себя человек может разглядеть мир. Метафизика – есть стремление познать мыслью мир в целом в борьбе мистицизма и науки. Работа с непроявленным, понимание его – есть основной предмет метафизики; приближает к знанию как таковому.

Этапы метафизической реализации: 1) предварительный, не выходит за пределы индивида, сначала используется чувственный порядок за пределами телесной области; 2) связь с другими состояниями, интеграция индивидуальности – достижение изначального состояния… до способности «чувства вечности». Кто не может рассматривать неявленное, не способен к восприятию метафизического уровня. Затем надлежит выйти за пределы времени, в «не – время». Вторая фаза реализации соотносится с «надиндивидуальными» состояниями…Здесь человеческий мир преодолевается выходом из «потока форм»…, достижение состояния «Освобождение» в соотношении его с Высшим принципом. В общем метафизическом порядке, который соотносится с областью Универсального, не может оставаться никакого места для «специализации».

Явлениям морального порядка нет места в метафизике. Современная философия по сути является отрицанием метафизики. Действие преходяще, знание – окончательно. «Нирвана – затухание волнения», «затухание перемен», над-индивидуальная обусловленность. Повсеместность как символ вездесущности. Всякий, даже частичный результат, достигнутый метафизически, остаётся (усваивается) на всю жизнь. Всякое знание несёт свой плод в самом себе, действие же есть разовое достижение.

Очередной пункт в сфере метафизики – мистика. Мистика – от греч. «таинственный», религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе «непосредственного единения с Богом», а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих и осмысляющих эту практику. Давно и твёрдо замечено, особенно у мужчин, что телесность и духовность, психика и массивность находятся в своеобразной тайной зависимости: чем больше, тем меньше и чем меньше, тем больше. Апофеозным примером человека можно назвать Исаака Ньютона. Его великий неуёмный интеллект и ум «оттолкнули в развитии его физические параметры на второй план: Джонатан Блэк пишет: «Исаак Ньютон так и не вырос пяти футов (152, 4 см) . Он был странным, эксцентричным, сексуально скованным и одиноким человеком».

Здесь без сомнения имеют место тончайшие, изначально сущие зависимости между физикой и биологией, между материей и духом. Здесь представлена вторичная завсимость, а первичной является соотношение воспроизводственной силы и рослости (массивности) человека. Правило, как всякое другое, имеет свои исключения. Физике сегодня позволено говорить о всеобщей общности и единстве на уровне мистического мышления, которое бвзируется на совокупности «мира математичеких идей Платона», как самостоятельного резервуара в Мироздании. Вселенскость!

Б

Метафизический привкус термина «ортогенез» – целенаправленность в природу эволюции организмов, ибо живая материя обладает свойством организовывать системы с возрастанием центробежности их элементов. Метафизическую доктрину следует видеть в обширном индийском учении «Веданте» [Р. Генон «Становление человека в Веданте»]. В действительности в Веданте нужно видеть чисто метафизическую доктрину, открытую к поистине безграничным возможностям познания. И как таковая, она никоим образом не могла бы вместиться в узкие рамки какой-либо системы. Веданта – очень-очень приблизительно – «Божественное знание». Хотя люди Запада до крайности деформировали Веданту своими ошибочными и полными предрассудков интерпретациями.

Мистицизм – умонастроение и учение, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь экстатическим способом, каковой усматривается в мистике как философская доктрина – разновидность интуитивизма [Томас Гобс]. Мистицизм: 1) вера в то, что он есть способ познания; 2) вера в единство и отказ признавать различие. Реальность едина и неразделима; 3) отрицание реальности времени; 4) всякое зло есть иллюзия, порождение различиями аналитического интеллекта. Всё зло в нашей повседневной жизни мистицизм считает просто иллюзиями, пустяками, исчезающими перед взором тех, кто видят за ними мир мистицизма; приуменьшает ценность опыта.

Мистификация – намеренное введение кого-либо в заблуждение, обман ради шутки или с иной целью, посвящение в тайну или фикция.

Иррационализм – ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания, делает основой миропонимания нечто иррациональное, выдвигая на первый план волю (волюнтаризм), непосредственное созерцание, чувство, интуицию, мистическое озарение, воображение, инстинкт, бессознательное и тому подобное. Противоположен реализму.

Интуитивизм – форма иррационализма, течение в философии; видение в интуиции единственно достоверное средство познания. Противопоставлен интуиции и интеллекту, характерно для философии жизни.

Интуиция. Есть интуиция интеллектуальная и есть чувственная, одна находится выше рассудка, а другая ниже. Область интеллектуальной интуиции – это область вечных, неизменных принципов, метафизическая область.

Разум человечен, но то, что за пределами этого разума – поистине «не-человеческое». Именно это делает возможным метафизическое знание, а оно не является узко человеческим знанием и стяжать его может нечто тайное «дочеловеческое», «над – индивидуальные состояния».

«Сверх -Я» есть самый принцип бытия в отличие от ординарного «Я». Что-то из метафизики – «становление личности и индивидуальности», хотя эта работа с метафизикой не психологична. Психология властна лишь над состоянием человека. Высшей целью метафизической реализации – Йога – метафизическая истинность, её можно познать. Метод концентрации, сосредоточения. Для достижения цели достаточно постоянной фиксации Духа и всех способностей существа на факторе метафизической реализации. Известно, что психические явления могут приводить к физическим последствиям и на деле мы постоянно испытываем нечто подобное. Например, я хочу взять… и рука движется.

Квантовая физика предметно обнаружила и установила незримую взаимосвязанность вещей. Множество реальных систем в существующей действительности с виду не сходных и не связанных, на самом деле имеющих тончайшую общую энергетическю платформу на собственном уровне. Квантовая физика вскрыла механизм этой связи – квантовую корреляцию, всесвязанность. Мы, люди квантово корреляционны, т. е. незримо и тонко связаны со средой и между собой и потому тонко и незаметно влияем друг на друга.

Квант действия связывает между собой корреляционные квантовые свойства материи. В квантовой природе материи каждый атом и элементарная частица имеют своё значение, роль и энергию. Один лишний или недостающий электрон в атоме элемента ведёт к различным свойствам атомов в явлениях и в поведении человека. Действительное опознание над-индивидуальных состояний является подлинным предметом метафизики и даже самим метафизическим знанием, ибо человек не замкнутое в самом себе существо, он преходящ. А в этом и смысл человеческой метафизической доктрины.