Г. Скабичевский должен был бы отрешиться от той ненаучной точки зрения, согласно которой ход литературного развития изображается в виде стихийной игры чисто литературных элементов – точки зрения, согласно которой смена литературных школ зависит от того, насколько удачно та или другая школа разработала основные посылки своего художественного миросозерцания, а не от условий развития общественных отношений.

Касаясь перемены, происшедшей с Тургеневым после появления в свете «Отцов и детей», г. Скабичевский объясняет эту перемену исключительно «чуткостью таланта» прославленного романиста. В произведениях «нового» жанра он отказывается видеть признаки падения таланта Тургенева и не приписывает обращения к «экзотическим» темам оскорбленному самолюбию беллетриста, встретившего порицание по поводу «Отцов и детей». «Тургенев в этих произведениях является новатором, который уловил своим чутким талантом первые проблески нового литературного направления».

На самом же деле, перемена, происшедшая с Тургеневым, порождена была причинами общественного характера.

Как известно, в самом начале шестидесятых годов Тургенев разошелся с прогрессистами-разночинцами^[5], разошелся потому, что он, как и вообще большинство «людей сороковых годов», при всех своих высокоальтруистических чувствах и стремлениях, все-таки был человеком совершенно иного закала, иной душевной организации, чем «шестидесятники», потому что в нем все-таки сильно говорили привычки, наклонности и чувства, унаследованные от старой культуры.

5. Разрыв его с шестидесятниками ознаменовался его ссорой с редакцией «Современника». – Отношение Тургенева, как представителя интеллигенции сороковых годов, к шестидесятникам разобрано отчасти в статье В. Богучарского («Мир Божий», ноябрь). – Заметим, кстати, что в своей статье В. Богучарский говорит о «новоявленных» разночинцах, «называя так шестидесятников); но это крупная историческая неточность: как будто «разночинцы» впервые явились в шестидесятые годы! В шестидесятые годы они лишь выступили en masse на историческую сцену; на самом деле, еще в сороковые годы они громко заговорили о себе («разночинцы» николаевской эпохи). А именно, имея перед своими глазами «разночинцев» и под сильнейшим влиянием «разночинцев», представители феодальной интеллигенции выработали свои прогрессивные взгляды.