Поэзия «воли к силе и воли к жизни» (С. Надсон)

Когда мир «зацветет бессмертною весной», когда глубь небес «загорит бессмертным днем» и грозы не будут дерзновенно пролетать над землей, возмущая торжество дня рокочущим громом, когда, одним словом, воплотится «заветный идеал и на смену вечности мученья вечный рай счастливцам» просияет, – тогда человек, по мнению Надсона, очутится в безвыходном положении. Он не будет в состоянии наслаждаться дарами завоеванного счастья и покоя.

Рисуя образ этого человека «будущего», поэт обращается к нему со следующими словами:

 
Твой покой не возмутит заботы,
Ты не раб, – ты властелин судьбы:
Или вновь ты захотел работы,
Слез и жертв, страданья и борьбы?
Или все, к чему ты шел тревожно,
Шел путем лишений и скорбен,
Стало вдруг и жалко и ничтожно
Роковой бесцельностью своей?..
 

В царстве «всемирного счастья» больное человеческое сердце должно, по убеждению Надсона, заглохнуть без горя, как «нива без гроз»: оно не отдаст за блаженство покоя» креста «благодатных «страданий; оно затоскует о «доле борца», оно уподобится узнику, который успел привыкнуть к неволе и, будучи выпущен из «мрачной темницы», тоскует об этой темнице.

И Надсон, подобно Ницше, с негодованием отвергает идеал «всемирного счастья».

 
Сколько подвигов мысли, и мук, и трудов,