Эволюция духовности

Друзья четвероногие, нам только вместе выжить

Бродячие одичавшие животные, сбивающиеся в злобные и агрессивные стаи, будут появляться, пока будут появляться беспризорные животные. Беспризорные животные будут появляться, пока домашние животные будут становиться бездомными, а бездомные не получат специальные укрытия от непогоды и за ними не будет организовано шефство как со стороны организаций с целью привлечения к охране ведомственных территорий, так и со стороны людей совестливых, сердобольных, неравнодушных, душевно щедрых, а также специальных волонтёров, организованных в мощное общественное движение, пока частные заводчики ограничены только рыночными отношениями, пока регулирование численности беспризорных животных будет производиться не за счёт стерилизации, а за счёт отстрела и неоказания им ветеринарной помощи, пока не будет организовано их временное содержание в государственных и частных приютах. Нападения на людей беспризорных животных будет продолжаться, пока им не будет создана кормовая база, гарантирующая пропитание и водопой этих животных, а злобность по отношению к человеку беспризорных животных будет проявляться до тех пор, пока будет проявляться злобность человека по отношению к этим животным. Беспризорность животных – это чёрствость наших душ, это самоустранённость государства от комплексного решения проблем, связанных с постепенным сокращением численности беспризорных животных и создания минимально приемлемых условий для их обездоленной людьми жизни, это правовой вакуум в этой сфере, это безнаказанность преступников, нарушающих законодательные, этические и моральные нормы по отношению к прирученным домашним, бездомным, беспризорным и даже по отношению к одичавшим бродячим животным, это отсутствие материального и морального стимулирования по отношению к организациям и гражданам, взявшим шефство над беспризорными животными, содержащими за свой счёт приюты, осуществляющих кормление и водопой, организующих места, где животные могут переждать непогоду, поспать и вывести своё потомство. Человеческое отношение к беспризорным животным дорогого стоит для экологии наших душ, окупится сторицей за счёт роста гуманности в отношениях людей друг к другу и отразится самым благоприятным образом на доброте, заботливости и человеколюбии подрастающих поколений. (!!!)

Есть многотысячелетняя духовная связь между безграничной преданностью людям братьев наших меньших и формированием нашей гуманности, но появился и чудовищный духовный разрыв между преданностью оказавшихся беспризорными братьями нашими меньшими и деформирующейся нашей гуманностью. Этот разрыв чреват непредсказуемыми последствиями, ведущими к нравственной деградации человека и к одичанию и мстительности заражающихся бешенством собак. Наш долг кормить и поить беспризорных животных, прививать и лечить их, предоставлять им примитивный кров, где они могут переждать непогоду и морозы, пока не обретут сердобольных хозяев. Мы выбрасываем больше просроченных продуктов, чем нужно для того, чтобы досыта накормить обездоленных четвероногих изгоев, а в водопроводных сетях теряем столько питьевой воды, что сократив на 0,1% эти потери можем напоить их знойным летом. (!!)

Мы становимся лучше за счёт того, что собаки и кошки эффективнее воспитывают нас, когда мы заботимся о них. (!)

Собака и кошка отзываются не на кличку, собака – на дружеский зов любящего её верного хозяйского сердца, кошка – на подданнический зов любящего сердца верной её домашней прислуги. (!)

Если ты несколько раз кряду накормишь бездомного пса, он будет узнавать тебя среди тысяч, бежать стремглав к тебе навстречу за километр, узнавать твой автомобиль среди десятка аналогичных (такое ощущение, что пёс запоминает и модель, и госномер), он будет ежедневно в одно и то же время ждать тебя неделями, месяцами (если ты перестанешь появляться) на прикормленном месте, его благодарности не будет предела. Ты обретёшь преданного друга, получишь колоссальное моральное удовлетворение, стимул к добродушию и реабилитируешь человечество за собачью бездомность. Только будь готов к тому, что в преданном и благодарном собачьем взгляде будет мелькать и вечный щенячий укор. (!)

Для нас домашние животные значат больше, чем окружающие нас люди, потому что мы для них значим больше, чем мы значим для других, потому что они делают нас человечнее своей нечеловеческой преданностью нам, искренней радостью от встречи с нами даже после короткой разлуки, своей готовностью на всё ради скупой ласки, и тем, что знают своё место даже на привязи и взаперти, и особенно своей готовностью ждать нас до конца своей жизни после нашего ухода из их жизни в вечность. Они не могут понять, что может быть ценнее друга, а мы не можем понять, чем мы эту преданность заслужили. (!)

Скорбный итог человеческой цивилизации в том, что большинство людей считали, считают и будут считать, что не обязаны, не хотят, да и не способны ответить за тех, кого они приручили, приручают и собираются приручать. (!)

Люди, которые собачек и кошечек сделали полноправными членами своих семей, взамен прописали особый уют в свои дома, а преданность, обязательность, доброту и великодушие – в свои семейные и человеческие отношения. (!)

Лучшее, что есть у человека – это собака (Туссен Никола Шарле), а лучшее, что есть у собаки – это любящий её человек. (!)

Собака объявлена в юриспруденции имуществом её хозяина, видимо, потому, что ментальности нынешнего человека ближе всего к сердцу не любимая душа, а вещь, которую можно, вдоволь позабавившись, вышвырнуть из дому. (!)

Разве мог предположить первобытный человек, приручая волка, что потомки приручённого волка позаимствуют у людей лучшие качества, а люди позаимствуют у прирученного волка – худшие? (!)

Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им. (!) Мишель Монтень

Люди содержат домашних, подкармливают бездомных животных и оказывают им ветеринарную помощь ради обретения нечеловеческой привязанности, бесконечной благодарности и беззаветной преданности как со стороны своих любимых питомцев, так и со стороны своих любимых, но бездомных подопечных, в результате несопоставимой по значимости их ответной реакции на проявление малейшей заботы о них, но что особенно важно – и ради нашей взаимной ответной душевной реакции, а именно за счёт неё прирастает любовь человеческая ко всему живому. А вот уже этот душевный прирост – это наше ценнейшее национальное достояние.(!)

Самое дорогое для одинокого человека – это возможность заботиться о верном четвероногом друге до его естественной кончины. Забота о живых и печали о мёртвых удлиняют, наполняют смыслом и воодушевляют нашу жизнь. (!)

Я в верных псах своих души не чаю,

По Лорду, в добрых он руках, скучаю.

Всем сердцем Фросю – мать их обожаю.

За верность, преданность заботой отвечаю.

Белёк и Примус, Замполит и Боцман,

И Рада, всякому кто рада до упада,

Они ведут меня среди невзгод как лоцман

Ведёт корабль вблизи отвесных скал.

Жизнь с ними в радость, иногда – аврал.

Нам души ранит взгляд бездомной псины!

Без дружбы с человеком ей жизнь невыносима!

А детская душа без верного Дружка ох, как ранима! (!)

Щенок бездомный в глаза мальчонке грустно смотрит.

Ладошку тёплую, уткнувшись носом, лижет и дрожит.

Душа щенячья родную душу о дружбе вечной просит.

А мама поворчит, но пред взглядом этим разве устоит? (!)

Через любовь к братьям нашим меньшим и заботу о них мы ощущаем вечную и прочнейшую связь со всем живым, и эта связь упрочивает наши жизненные силы и придаёт им высшую целесообразность, упрочивает нашу любовь к ближним и дальним, а через заботу о них мы приобретаем духовную связь со смыслом жизни. (!!)

Прирученные нами животные своей привязанностью и верностью сделали нас лучше, чем мы сделались бы только в человеческом обществе. (!!)

Самое безнравственное преступление – убивать бездомных собак из-за того, что они бездомные. (!!)

Как сам ты поступаешь с Божьей тварью,

Того же жди себе и от людей. (!) Омар Хайам

Уличные собаки больше нуждаются в защите от злобности и агрессивности людей, чем люди от злобности и агрессивности уличных собак. (!)

При отстреле уличных собак, на мушку попадают самые доверчивые и самые безопасные для людей из них. Поэтому отстрел всех без разбора уличных собак – это и противозаконно, и безнравственно, и бессовестно, и безбожно, и предательски по отношению к много тысячелетней истории собачьей преданности и верной службе человеку. (!)

Если жизнь человека лишена заботы о преданном четвероногом компаньоне, это неполноценная жизнь. Если в семье нет четвероногого любимого друга, это неполноценная семья. Если руководитель обходится без искренней привязанности к четвероногому другу в ответ на ещё большую взаимность, это неполноценный руководитель. Если лидер не беспокоится о судьбе осиротевших, бездомных и беспризорных братьев наших меньших, это не полноценный лидер. (!)

Бездомные псы, в своих просящих с ещё теплящейся надеждой собачьих взглядах вопрошают к нашей совести из глубин своей многотысячелетней невероятной преданности, передаваемой от поколения к поколению пожизненной верности хозяину и беззаветной службы человечеству, понимая свою вину в том, что пока ещё не сделали нас лучше, чем мы того пока ещё не заслужили по отношению к четвероногим и друг к другу, но собаки, в том числе и бездомные не прекратили выполнять и свой долг перед нами и свою, унаследованную от своих предков – прирученных волков, духовную миссию по воскрешению доброты в наших душах. (!)

Мы никогда не вернём бездомным братьям нашим меньшим жалобно тявкающим и мяукающим, глядя нам в глаза с великой надеждой обрести душевного друга, свой долг человечий, если останется хотя бы одна тщетная надежда щеночка или котёночка обрести востребованность своей унаследованной от далёких предков преданности, покорности, ласковости, привязанности, игривости, сдерживания невероятного желания проказничать ради того, чтобы не вызвать недовольство обожаемого хозяина и услужливости до конца своей собачьей и кошачьей жизни. (!!)

Без извлечения людьми уроков из возникновения собачьей преданности и коровьей, лошадиной, козьей, овечьей, кошачьей, дельфиньей, пингвиньей, птичьей и прочей привязанности, дорога к обретению людьми духа человечности идёт ниоткуда, а без братской и сестринской взаимной преданности людей, беря пример у братьев наших меньших, дорога к обретению людьми духа человечности идёт в никуда. (!!)

Если ты пережил друзей,

В тупике живёшь, без просвета,

Потерял любимых людей,

И душа о несчастья разбита, -

Пса бездомного ты помани,

И впервой досыта угости,

Приласкай и в глаза посмотри,

Ты поймёшь: не найти на планете,

Превратней судьбы, чем эта.

Не оставь его взгляд без ответа…

Бедолагу домой веди,

Приголубь, обогрей, приюти,

Друга вечного обрети,

Одиночество с ним раздели,

Благодарность собачью цени,

И восторги барбоса терпи:

Так привязан, так встречи ждёт!

Прыгнет радостно и на взлёт

Щёку снова нежно лизнёт,

Поводок стремглав принесёт,

Хочешь, нет, а гулять поведёт…

Жизнь свой смысл опять обретёт…(!!)

Жизнь барбоса словно в сказке,

Где вкусняжки, игры, ласки,

Где прогулки и подружки,

С другом шалости, игрушки.

Жизнь мальчишки словно в сказке,

Где с барбосом игры, ласки,

Верность, дружба на века,

Преданность жива пока. (!)

Бездомные собаки и кошки – это повод задуматься о страшном симптоме массовой бессердечности и о том, почему сердобольных людей меньше, чем тех, кто вышвыривает животных из дома, и почему бездомные животные не находят приют в наших душах, без которого им не обрести приют в наших домах. (!)

Бездомные собаки, люди без крова над головой и средств к существованию, беспризорные дети – все они взаимообусловлены социальными язвами, нравственным уродством и альтруистической катастрофой общества, геноцидом в нём духа милосердия и вытравливанием алчностью сердобольности из душ. (!)

Человек может предать своего верного пса по своим эгоистическим человеческим соображениям, пес своего хозяина не предаст никогда. (!)

Люди собак дрессируют, собаки людей облагораживают, защищают и воспитывают ребятишек, преподавая уроки: верности, преданности, привязанности, готовности пожертвовать собачьей жизнью ради защиты хозяина, бесконечной благодарности за ласку, умения авансом прощать незаслуженную грубость, преднамеренную жестокость, вероломное вышвыривание на улицу к бродячим сородичам и предчувствуемую ими предательскую эвтаназию; а также преподавая уроки сопереживания, сочувствия, молча переносить боль, делиться последней косточкой, не унывать, подлизываться, забавлять, подыгрывать, подвывать любимым хозяйским напевам, служить, снисходительно подавать лапу и знать свое место. (!)

Собаки понимают людей настолько, насколько им это позволяет их преданность. (!)

Мы в неоплатном долгу перед собаками, не за то, что они позволили приручить себя, а за ту преданность и доброту, что они оставляют после себя в наших душах. (!)

Смотри во все глаза на этот чудесный мир и помни! Самый мудрый взгляд на мир у старого клоуна, навсегда покидающего арену. Самый лучезарный взгляд на мир у счастливого ребёнка. Самый окрылённый взгляд на мир у влюблённых. Самый счастливый взгляд на мир у матери, впервые прижавшей к груди новорожденное дитя. Самый радостный взгляд на мир у человека, который обрёл верного друга. Самый благородный взгляд на мир у бедняка, делящегося последним. Самый благодарный взгляд на мир у бездомного пса, нашедшего хозяина. (!)

Мы любим и ценим собак не потому, что они отвечают нам своей сверхчеловеческой беззаветной преданностью и беспрекословным послушанием, а потому что их собачья душа щедрее нашей, потому что собаки готовы отдать за нас свою жизнь, а мы не готовы. Причем собаки готовы отдать за нас свою жизнь не потому, что мы их кормим, содержим и ухаживаем за ними, а потому, что они нашу доброту, заботу и то, что мы считаем их членами своей семьи-стаи ценят выше своей жизни. Собаки и женщины нам все прощают не ради того, что мы ценим их преданность (а мы ценим их преданность, потому что они нам все прощают) а потому, что безоговорочно принимают нас такими, какие мы есть. А когда нас безоговорочно принимают такими, какие мы есть, только тогда мы стремимся стать такими, какими должны быть. (!!)

Бездомные собаки лишний раз свидетельствуют о духовной неприкаянности бродячих людских душ, порвавших не только Божественное притяжение любви к ближнему, но и земное притяжение к прирученным животным. (!)

Одна из самых сильных зависимостей человечества от прирученных им четвероногих существ – это зависимость от того, насколько сильна зависимость от него этих прирученных существ. Преданность собаки своему хозяину настолько сильна, что человек вольно или невольно отвечает взаимностью своему четвероногому сроднившемуся с ним существу, становясь глубоко обязанным этой непостижимой для людей преданности. (!)

Когда вы разговариваете с собакой, она не понимает слов, но ваши чувства от неё не спрячешь, ни за напускным тоном, ни за фальшивой интонацией произнесенных слов. (!)

Собачья любовь выражается в преданности, человеческая преданность выражается в любви. (!)

Когда вы ругаете или наказываете верного пса ни за что, ни про что, – посмотрите ему в глаза и увидите в них укор человечеству. (!)

Заводите собаку на таком отрезке своей жизни, чтобы век вашего преданного пса не оставил позади ваш собственный, или же делайте все от вас зависящее, а ваш четвероногий любимец как никто другой в этом вам поможет, чтобы продлить обоюдную счастливую жизнь до того дня, когда вы оба закончите свой жизненный путь от старости в один день вместе со своим верным четвероногим дружищем и прах ваш будет покоиться рядом под символическим памятником самой великой и вечной взаимной преданности собаки и человека, порукой которой многочисленные примеры, когда псы отказываются от пищи и умирают в разлуке или на могиле хозяина.(!)

Наши обязанности по отношению к нашим четвероногим друзьям ничтожны по сравнению с их обязанностями по отношению к нам: мы берем на себя ответственность только за их достойное содержание, а они – за содержание наших душевных достоинств. (!)

Мы любим своих псов не за беспрекословное послушание, а за то, что даже в своем непослушании, причиной коего есть их инстинктивное свободолюбие, они более преданы нам, чем можно добиться благодаря идеальной дрессировке. (!)

Животное привязывается к человеку не благодаря дрессировке. Животное дрессируется благодаря привязанности к человеку, которая отражает ответную привязанность к нему человека. Собака предана хозяину не потому, что она благодарна своей собачьей душой за искренность хозяйской заботы, а потому что она через искренность заботы чует своим собачьим сердцем его сердечную привязанность. (!)

Для братьев наших меньших – верных псов – свобода – это привязанность к службе своему хозяину, определенной и поощряемой им. Это и выполнение своего прирожденного собачьего инстинкта, унаследованного от прирученных человеком предков нынешних четвероногих друзей и помощников. Инстинкта защиты хозяина и всех тех и всего того, на кого и на что распространяется хозяйская любовь, его покровительство и владение. (!)

Когда у вас один умный и беззаветно преданный пес, вашу душу при общении с любимчиком наполняют положительные эмоции, если два и больше – вашу душу положительные эмоции переполняют. (!)

Помощь больным людям делает нас милосерднее, помощь больным животным делает нас человечнее. (!)

Взгляд бездомного щенка проникает в зазеркалье души до такой глубины, где душевность самоочищается от наносного и непотребного. (!)

Медицина лечит людей. Ветеринария – человечество. (!!) И. Павлов

Величие и моральный прогресс нации можно измерить тем, как эта нация относится к животным. (!!!) Махатма Ганди

Мурлыканье наших кошечек, прогулки с нашими песиками, создающих праздник души своей ласковостью и преданностью, веселые трели и потешная болтовня наших пернатых любимцев, праздник для глаз нашего аквариумного царства лишают аптеки огромной выручки и оставляют без клиентов врачей самой различной специализации. (!)

Если на взлете выстрел коварный

Вдруг журавля настиг,

Стае своей и подруге желанной

Его леденящий кри-и-и-к…

Он посылает, чтобы проститься,

Камнем летя к земле:

Чтоб не по-птичьему удивиться

Ему не понятной вражде,

Чтобы последний раз поразиться

Нашей кровавой нужде,

Чтоб журавлятам от нас хорониться

В осиротевшем гнезде. (!)

Позитивное отношение людей друг к другу предопределяет этическое благополучие сообщества, а позитивное отношение людей к животным предопределяет нравственное благополучие человечества. (!)

У братьев наших меньших мы в долгу,

У них улыбки наши, доброта в плену.

Они от одиночества привязанностью лечат,

Они нам служат, знают место, не перечат,

С нечеловеческим восторгам нас встречают,

А жизнерадостностью, лаской души исцеляют

И преданною дружбой жизнь нам украшают. (!)

Когда животное бьют, глаза его приобретают человеческое выражение. (!!!) К. Чапек

Охотник умер, а душа в обитель вечную не улетает,

Не в облаках, над кладбищем заснеженным витает,

Где верный пёс его у холмика лежит и замерзает.

Покой, теперь уж вечный, друга охраняет.

И верит пёс: хозяина он обязательно дождётся,

И в тёплую ладонь он мордою уткнётся.

И лапой по земле, хранящей дух родной, скребётся…

Им встретиться уже не в этой жизни доведётся:

Душа с душою друга в вечности не разминётся…

Собачья преданность нам в назидание даётся.

Без преданности человеком стать и быть не удаётся. (!)

Страдание животных – испытание нашего сострадания. (!)

Собака для человека не только эталон преданности, но она и удивительно умное создание, фактор осмысленности совместного существования. Не потому ли в академических кругах бытует такой универсальный научный термин, как «чушь собачья»? (!)

Безошибочность как фундамент безопасности

Сегодня мы можем противопоставить предрасположенности к непоправимым ошибкам только информационные и цифровые технологии, анализирующие вероятность техногенных и социальных последствий принимаемых управленческих решений, идейно-методологический ресурс которых исчерпан. На повестке дня интеллектуальные когнитивные телепатические технологии упреждающего ментально-психологического распознавания и самораспознавания (предчувствия) ментальных предпосылок к непоправимым управленческим ошибкам, основанные на мегасознании, вооружённом компьютерным интерфейсом, искусственным интеллектом и телепатической азбукой безошибочной работы мозга и т.д. Будущее за технологиями, способными своевременно не только логически просчитывая предвидеть, но и интуитивно предугадывать ошибки. Коррекция ошибочного подхода при принятии решения – свойство высшего когнитивного, научно-экспертного уровня разумения относительно того уровня, на котором принимается решение. (!!)

Во всём, особенно в ошибках меру нужно соблюдать. Чтоб полноценно жить, нельзя не ошибаться в малом, но обязательно на них учиться предусмотрительности, а, чтобы выжить, нельзя ошибки допускать в большом.(!)

Есть два противоположных подхода к обеспечению безопасности, которые имеют преимущества и недостатки. Так, русское «авось» опирается на понимание духа правильности, умение рисковать и малость на удачу, западная предосторожность – на догматическое понимание правильности и строгое, буквальное соблюдение инструкций, когда упускаются из вида принципы безопасности. В идеале их нужно соединить в систему научно-профессионального управления рисками (включая интеллектуальные, информационные, цифровые технологии и искусственный интеллект), чтобы не допускать просчётов, как тактических (в первом случае – защита от отчаянного и беспечного дурака), так и стратегических (во втором случае – защита от перестраховки, бюрократии и буквоедства дураков). (!!)

Предусмотрительная осторожность – от Бога, везение при беспечности – от дьявола. (!!)

Реальные угрозы скрыты в виртуальности, беспечности, лженаучности и неистинности представлений, определяющих безопасность жизнедеятельности. (!!)

Трагическая ошибочность слагается из непрофессионализма, непредусмотрительности, самонадеянности, нерадивости, недобросовестности, рассеянности и беспечности. (!!)

Нынешний мир постоянно ставит нас перед многовариантным выбором в условиях неопределённости, дефицита времени, стресса, неимоверной трудности просчитать возможные риски и последствия принятого решения, от правильности которого зависит очень многое, если не всё. Искусственный интеллект поможет избежать ошибок, если не будет допущена ошибка при его программировании и полномочиях в управлении. Поэтому не обойтись без ликвидации массовой дремучей неграмотности в овладении технологией безошибочности, а алгоритм безошибочности каждому нужно зарубить себе на носу. Для этого необходимо овладеть информационными технологиями: построением квадрата Декарта, и квадрата разделения решений по степени важности и срочности… Следует научиться также интеллектуальным технологиям: построению дерева целей, SWOT – анализу, сценарному анализу, и методу перебора множества вариантов посредством их парного сравнения по предпочтительности, и построению логико-структурной матрицы оценки приемлемости решения, и применению критериев уместности, востребованности, выполнимости, актуальности, устойчивости и оптимальности решений, и сравнительной оценки интеллектуального качества решений.…, но информационные, интеллектуальные технологии работают в рамках ноосферных (сведение смысла познанного к смысловому универсуму, сведение идей к их синергии – духу идейности, к идее идей) и духовных технологий (сведение синергии смыслов к сверхъестественному смыслу жизни, мегасверхъестественному смыслу бытия). Безошибочность приобретает статус генеральной парадигмы выживаемости, как для личности, так и для человечества. (!!!)

Все техногенные, кибернетические, включая искусственный интеллект, социальные и антропогенные неприятности от непреднамеренной разовой, повторяющейся или системной ошибочности, а она от: первичной²⁵³, вторичной²⁵⁴ и третичной (принудительной)²⁵⁵ беспечности, а также нерадивости, невнимательности, небрежности, не приспособленности и неумения людей действовать в угрожающих негативными последствиями штатных и нештатных ситуациях. (!!)

Избежать системных ошибок можно, если руководствоваться смыслом, заложенным природой в целесообразность жизнедеятельности. (!!)

Истоки системной ошибочности в том, что представление отстаёт от понимания, понимание отстаёт от познания, познание отстаёт от благоразумия, благоразумие отстаёт от благонравия, благонравие отстаёт от благодушия, а благодушие отстаёт от духовного благополучия. (!!)

Шкала разумности: от непредсказуемости, через зону проб и ошибок, зону управления рисками – к достижению высшей безошибочной целесообразности посредством ноосферы и духовности. (!!)

Не выражается ли реальность через меру взаимообусловленности: материи и антиматерии, гравитации и антигравитации, – а жизнь не есть ли мера взаимообусловленности духовного и материального, реального и иллюзорного, естественного и сверхъестественного, доброго и злого, рая и ада? А разум не есть ли мера взаимообусловленности субъективной мысли и объективного смысла, осмысляемого и не осмысляемого? А всякая реальная мера взаимообусловленности не отражает ли золотое сечение? (!!)

Если бы он не ошибался, то сделал бы меньше. (!!) Марциал

Если нам удастся перевести на уровень инстинкта самосохранения необходимость заранее, надежно и правильно на подсознательном уровне через нейролингвистические и нейросетевые механизмы прогнозировать результат своих действий, возникнет крайне важная для самосохранения индивидов и человечества в целом психологическая защита от непреднамеренных ошибок с непредсказуемыми последствиями. (!!!)

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем. (!!!) Аристотель

Наше детство заканчивается тогда, когда мы перестаем задавать взрослым вопросы, потеряв надежду получить на них исчерпывающие ответы. Наш ум останавливается в своем развитии тогда, когда наши вопросы ограничивают понимание возможностями познания. Наше духовное развитие останавливается тогда, когда вечные неразрешимые вопросы перестают быть насущными и для понимания, и для познания, и для поиска смысла жизни.(!!)

Опыт не избавляет от ошибок, но предостерегает от излишней самонадеянности. (!)

Ошибки чаще нас подстерегают не тогда, когда мы действуем по наитию, а когда – по логическому размышлению. (!)