Эволюция духовности

Рост когнитивного, смыслового, коммуникационного, категориального и концептуального потенциала языка происходит за счёт его ментального лингвистического структурирования (когнитивные доминанты в лексике), за счёт тенденции перехода к фразеологическим единицам с повышенной смысловой ёмкостью (от крылатых слов – к крылатым метафорам, от них – к глубокомысленным пословицам, от них – к мудрым афоризмам), а также за счёт смысловой категориальной интенсификации (переход к бинарным понятиям: «мышление мышления» по Аристотелю, «понятие понятия» по Гегелю, «системность системности» по Субетто). (!!)

Язык поэзии есть синергия эпитетов, метафор, афоризмов,

Он воплощает таинство прекрасных образов и эвфемизмов.¹⁸⁰ (!)

Смысл понимания, осмысления и разумения в том, чтоб отличать информационный, интеллектуальный и смысловой шум от важного, своевременного и тревожного сигнала, который как набат зовёт человечество к духовному, нравственному и социальному единению перед угрозой исчезновения разумной формы жизни на планете Земля. (!!)

Когнитивная медитация – это установление связи сознания с подсознанием, а подсознания – со вселенским сверхсознанием – космоноосферой через ноосферу. (!!)

Разум – мост между одухотворённым коллективным (ноосферным) сознанием человечества, заключённом в смысле разумной жизни, и духовным (космоноосферным) сверхсознанием Вселенной, заключённом в смысле жизни, а также сверхъестественным (Божественным) мегасознанием Духа, заключённом в смысле бытия. (!!)

Мозг – лишь орган¹⁸¹ для подсознанья,

Смысл – композиция его звучанья,

А разум – генератор пониманья

Духовной ноосферы мирозданья. (!!)

Мысль – осознание смысла, всплывающего из подсознания, а слова – его когнитивная оболочка. Сознание, извлекая смысл из слов, его одушевляет и возвращает в подсознание, которое и возносит осмысление в ноосферу, и извлекает его из неё. Цель мышления – снижение энтропии смысла. Пока духовная энергия питает мысль, до тех пор ей удаётся упорядочивать смысл. Всё мыслимое и немыслимое конечно, но сущность мыслящего Духа и Дух мыслимой сущности неисчерпаемы. (!!!)

Пока человеку хватает воспоминаний и представлений на подпитку воображения, а воображения – на подпитку понимания, понимания – на подпитку осмысления, осмысления – на подпитку познания смысла жизни, – его интеллект прогрессирует. (!!)

Неважно, на каком языке ты думаешь, потому что смысл великих идей, выражающих дух идейности, не обитает в сфере вербальности. (!!)

Неведомо самосознанье:

Оно вне сферы пониманья.

Смысл кроется самосознанья

В духовной сути мирозданья. (!!)

Нам не понятна суть сознанья:

Оно – за рамками познанья,

Оно – вне сферы пониманья,

Оно – смысл сути мирозданья,

Оно – духовность созиданья,

Оно – Божественность творенья.

Сознанье квантам не помеха,

Смысл для сознания – утеха,

Потуги разума – потеха,

Ему и логика – для смеха,

И диалектика – лишь веха,

А ноосфера – грань успеха. (!!)

Научность истин – ересь, заблужденья.

Дух истинности – смысла жизни небожитель

Взлетает ввысь на крыльях вдохновенья,

В духовность истин он летит обитель. (!!)

Дух истины для разума – недосягаемость,

Конечность целесообразности – недостижимость,

Бескрайность роста энтропии – невообразимость,

Неиссякаемость энергии – непостижимость,

Духовность вездесущая – необъяснимость,

В границах пониманья, смысл – неразрешимость,

А точность передачи смысла – неосуществимость,

Тотальная научность знания – невыполнимость,

Без веры в Высший Разум, сознанье – примитивность,

Вне пуповины смысла жизни, всё – фиктивность,

А ноосфера без духовности – наивность. (!!!)

Истинность непосредственно является разуму в сфере гениальной духовной идейности, исходящей из ноосферного постижения смысла жизни, а не опосредованно – через прагматическую разумность, опирающуюся на системную аналитику и логику доказательств её непреложности. (!!)

Дарвинизм приемлем для изучения некоторых аспектов закономерности саморазвития природы биосферы, но не природы саморазвития её законосообразности, природы законосообразности её саморазвития, законосообразности природы её саморазвития и тем более – природы, законосообразности и целесообразности возникновения биосферогенеза, антропогенеза и ноосферогенеза как следствия безначальной¹⁸² жизни и проявления духовности в смысле жизни. (!!)

Благодаря тому, что основательно продуманная сторона какой-либо явленной всеобщей сущности уже кем-то ранее описана, появляется возможность осмыслить основательность этой продуманности уже за рамками ранее описанного смысла всеобщей сущности и зафиксировать осмысленное уже за рамками ранее достигнутого уровня основательности продуманного. (!!)

Если предположить, что доброта слагается из совершенства и добродетельности, и в совершенстве больше от доброты, чем в доброте от добродетельности, а добродетельность совершенна настолько, насколько совершенство определяется добротой, – то соотношение в доброте совершенства и добродетельности отражают пропорции золотого сечения. (!!)

Путь к гениальности пролегает от конвергенции естественных и гуманитарных знаний к концентрации общенаучных знаний до уровня их духовности за счёт когнитивного континуума осмысления, смыслового универсума и ноосферы смысла. (!!)

Дух идейности игнорирует тематику, авторство, языковую оболочку, привязку ко времени идей, но не иерархию идей по критериям когнитивной содержательности, смысловой ёмкости, общенаучному значению, теоретической важности, идейной значимости и общественной востребованности. (!!)

Наши познавательные, мыслительные и творческие возможности простираются до горизонта воображения, а за пределами воображения простирается целесообразность нашей разумности, воплощающая смысл нашей жизни вплоть до горизонта её духовности.(!!)

Конкретность – методологический аспект (фаза) мышления как следствие понимания целесообразности осмысления. Абстрактность – методологический аспект (фаза) мышления как следствие осмысления целесообразности понимания. Логичность – методологический аспект (фаза) мышления как следствие целесообразности представления о понимании истинности. Гипотетичность – методологический аспект (фаза) мышления как следствие целесообразности представления об истинности понимания исходя из её относительности, вероятности и диалектичности. Теоретическое (концептуальное) мышление – методология мышления о мышлении, метаметодология способности мыслить мышление о мышлении как следствие целесообразности восхождения мысли от абстрактного к конкретному, к высшим интеллектуальным технологиям посредством концептуального воплощения в теоретическом моделировании (идеализации) действительности: духа идейности, духа истинности, духа логичности, духа всеобщности, духа законосообразности, духа гипотетичности, духа целесообразности, духа диалектичности, духа разумности и духа мудрости, опираясь на постижение духовного эквивалента смысла жизни через смысловой универсум ноосферы.(!!)

Многие думающие учёные уверены, что философия – рудиментарное интеллектуальное паразитирование на конкретном научном мышлении и заслуга общей теории относительности, теоремы Гёделя, второго закона термодинамики, включившего в общенаучный оборот понятие «энтропия», неоценимый вклад в науку мудрости, синтезирующую мудрость всех наук, который превосходит итог гносеологических философских упражнений, отдающих средневековой схоластикой. Многие эрудированные философы, в свою очередь, полагают, что аналитическое научное мышление, синтезирующее отраслевые знания, – лишь ментальное подспорье, поставляющее интеллектуальное сырьё для философского мышления. Отдельно позиционируют себя вычислительные и когнитивные нейробиологи, учёные когнитивисты, психотехнологи, когнитивные философы, нейросетевые программисты, специалисты в сфере создания: систем искусственного генеративного мультипликативного интеллекта, робототехники, биороботов, внешних носителей сознания, облачного интернета, цифровой реальности, квантовой вычислительной техники, квантовых технологий и др., – делающие ставку на технологический прогресс в ментальной сфере и её квантовую алгоритмизацию. Но, по-видимому, умудрённый мыслитель, причастившийся к гениальным достижениям эвристического рефлексирующего интуитивного мышления, прокладывающего путь в смысловой универсум и ориентирующийся на ноосферу, относится к первым, ко вторым и к третьим как к интеллектуальным пигмеям, не только не способным, но и не стремящимся решать ни онтологические, ни эпистемологические, ни гносеологические, ни аксиологические, ни другие проблемы, вытекающие из возникновения и эволюции смысла разумных форм жизни, сознания и познания, которые позволят избежать как логические и смысловые, так кибернетические, цифровые и квантовые ловушки на пути когнитивного развития, интеллектуального прогресса и одухотворения цивилизации. Остаётся только сожалеть, что такие выдающиеся мыслители как Субетто А.И., Осипов А.И. не удостоены принадлежащего им по праву места на духовной вершине интеллектуального Олимпа. (!!!)

Философия учит философствовать и логически рассуждать, а не мыслить. Среди философов гениальных, мудрых и великих мыслителей не больше, чем среди представителей других наук и когнитивных сфер деятельности. Мыслитель – это человек, обладающий ментальной синергией, в которой сосредоточена системная аналитика и системный синтез, когнитивная экспертиза, смысловедение, мудроведение, креативоведение, ноосфероведение, который самостоятельно освоил эвристические, рефлексирующие, интуитивные пласты самосознания, сформировав металогику осмысления через мегаинтеллектуальные, сориентированные на ноосферу, а также духовные технологии: интуитивную рефлексию духовного ясновидения; мышление парадигм, опирающееся на универсум смысла ноосферы; мегасмысловую медитацию сверхсознания. (!!)

Я научился мыслить не благодаря тому, что изучал философию, а благодаря тому, что изучение философии как реальной, а не платонической любви к мудрости, как, впрочем, и других наук в большей или меньшей степени связывает мышление со смыслом жизни, благодаря чему самосознание приобщается к духовности. (!!)

Великим идеалистам мы обязаны потрясающими идеями. Великим мыслителям мы обязаны воплощением потрясающих идей в траекторию устойчивого и сбалансированного развития, ассимилирующую смысл жизни и духовность. Великим мудрецам мы обязаны духом идейности, питающим и великих идеалистов, и великих мыслителей. (!!)

Все действительно мыслящие люди – соратники на духовном поле брани в смертельной и судьбоносной для человечества борьбе за идеалы разумности, нравственности и духовности – идеалы альтруизма. Остальные находятся в интеллектуальной эгоистичной оппозиции к ним, их можно отнести к виртуально мыслящим, интеллектуальные потуги которых свидетельствуют лишь о том, что они мыслят, что они мыслящие и только. (!!)

Математика соблазнила мышление непостижимо идеальными формулами, которые чем ближе к идее логичного, тем ближе к понятийной закономерности и духу познания, но тем дальше как от смысла реальной законосообразности, так и от духовной целесообразности сознания. (!!)

Материализм питается иллюзиями безграничной познаваемости, беспредельной доступности познаваемого пониманию и бесконечной возможностью осмысления реального мира. Идеализм питается иллюзиями воплощения абсолютной духовности и абсолютной целесообразности смысла веры в идеалы деятельности, мышления и смысла жизни. Реальность находится в синергии их золотой пропорции. (!!)

Смысл гармоничен, язык благозвучен, речь мелодична, мысль поэтична, ум прагматичен, сознание парадоксально. (!!)

Семантический снобизм английского языка за счёт навязанного сверхдержавного лексического доминирования в международных коммуникациях, а также в компьютеризации и цифровизации технологического уклада и за счёт амбициозных претензий на общенаучный его статус, не мог негативно не сказаться на его когнитивных возможностях и на его эксклюзивной семантической значимости в культуре мышления англоязычных народов в целом. Итог – интеллектуальное паразитирование и когнитивный грабёж англоязычными странами за счёт переманивания русских мозгов, импорта иноязычных талантов и принудительного экспорта ментально отсталой системы образования с целью интеллектуального сдерживания носителей языков, более развитых в когнитивном плане. (!!)

Факт отражает логику событий как феномен логики мышления. Факты – изнанка смысла. (!!)

Диалектическая методология выглядит уже несколько упрощённой на фоне триалектики, полилектики, мегалектики, смыслового универсума, и мышления, ориентированного на ноосферу, с соответствующим лингвистическим функционалом. (!!)

Мы заложники духовности, когнитивной научности, предприимчивой коммерциализации, пока духовность – наложница когнитивной научности, когнитивная научность – предприимчивой интеллектуальной коммерциализации, а предприимчивая интеллектуальная коммерциализация – частной капитализации. (!!)

Ум эгоистичен, разум альтруистичен. (!!)

В сфере рассудочной логики и здравого смысла разум слагает с себя идейные и духовные полномочия. (!!)

Для того, чтобы понять истинный смысл чего-то, нужно начинать с осмысления высшего предназначения того синтетического понимания, для которого предметное аналитическое понимание в свою очередь является объектом осмысления. (!!)

Взаимозависимость действительности и разумности проявляется в том, что квазиразумное отторгается действительностью, а квазидействительное отторгается разумом. (!!)

Мы мыслим тогда, когда стремление понять не ограничивается имеющейся системой понятий, а имеющаяся система понятий не ограничивается имеющимися возможностями понимания, когда смысл понятого уже не укладывается в понятия, а смысл понятий уже выходит за сформировавшуюся смысловую сферу понятого. (!)

Грандиозную, основополагающую благородную идею невозможно выдумать, к ней нужно интеллектуально, нравственно и духовно вознестись, ибо такие идеи обитают в ноосфере, куда ведёт конкретное эвристическое рефлексивное интуитивное мышление. А для этого нужно преодолеть гравитацию логики, здравого смысла и обыденного мышления, а также рамки идеологической и мировоззренческой ортодоксальности вкупе с системной аналитикой ума как самоцели научности. (!!)

Самоцель философии – познание целесообразности мудрого мышления как проявления смысла благоразумной жизни. (!!)

Среди наук нет царицы, олицетворяющей мудрость всех наук, потому что мудрость – царица научности. (!!)

Самое решающее в мышлении – это совместить процессы идейности (генерации мировоззренческих идей), осмысления (синтеза смыслов через когнитивные метафоры, концептуальные теории и ментальные технологии), понимания (через понятийный глоссарий и мудрые афоризмы) и духовности (через религиозность и человеколюбие). (!!)

Действительность богаче разумности за счёт истинности, разумность богаче действительности за счёт идейности. !!)

Диалектика – дух мышления о мышлении, логика – душа мышления о мышлении, восхождение от абстрактного к конкретному параллельно переходу от всеобщего к особенному и от смыслового универсума к смысловому континууму через понятия понятий – это методология, позволяющая мыслить мышление о мышлении. (!!)

Есть формулы мышления (идиомы, метафоры, пословицы, афоризмы, притчи), выше них – стандарты мышления (дедукция, индукция, квантификация – количественная характеристика качества, анализ и синтез, сравнение, классификация, обобщение, аналогия), информационные и интеллектуальные технологии: дерево целей, сценарный анализ, SWOT-анализ, математическая логика, теория алгоритмов…), ещё выше – принципы мышления: от абстрактного к конкретному, системный подход, фрактальный подход, интеллектуальное моделирование и предвидение последствий принятых решений и действий (матричный метод – стратегический анализ и планирование деятельности на основе свойств объектов исходя из правил теории матриц, по которым определяется значение элементов модели, отражающих взаимосвязи исследуемых объектов путём решения систем линейных уравнений, в которых число неизвестных равно числу уравнений и при условии неравенства нулю определителя этой матрицы), принцип детерминизма, принцип репликации, принципы формальной логики (тождества, не противоречия, исключения третьего, достаточного основания), принцип всеобщей зависимости и взаимообусловленности предметов и явлений, принцип симметрии, принцип гармонии, законы диалектики, теорема Гёделя о неполноте: «в теории наличествуют высказывания, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть в рамках данной теории», бритва Оккама «не следует множить сущее без необходимости», принцип Аристотеля: «все по мере возможности нужно объяснять исходя из наименьшего числа причин», библейский принцип: «дух истины наставит вас на всякую истину», принцип Конфуция: «связывание всех знаний воедино», принцип Гегеля: «всё содержание науки связывает воедино одна объединяющая идея», принцип Вернадского: от разумности к смысловому универсуму ноосферы, где «научная мысль, как планетарное явление, коллективный человеческий разум становятся фактором геологической, биосферной эволюции», принцип автора этих строк: «сведение смысла познания к познанию смысла жизни как сверхъестественному явлению духовности». (!!!)

Представление – связь между сознанием и подсознанием. Воображение – связь между действительностью и разумностью. Понимание – связь между представлением и воображением. Мы не можем представить больше, чем позволяет воображение. Мы не можем понять больше, чем позволяет представление. Мы не можем осознать больше в рамках всеобщих принципов разумности, чем позволяет самосознание. Мы не можем уразуметь больше, чем позволяет универсум смысла. Универсум смысла не может в сфере мудрости, гениальности и в ноосфере достичь большего, чем позволяет духовность. (!!)

Пока абстрактное понимание истинности довольствуется презумпцией логичности, формальная логика довольствуется абстрактным пониманием истинности, логика научного анализа довольствуется формальной логикой, логика знаний довольствуется логикой научного анализа, логика познания довольствуется логикой знаний, логика самопознания довольствуется логикой познания, логика сознания довольствуется логикой самопознания, логика самосознания довольствуется логикой диалектики, – до тех пор смысл логичности самоочевиден настолько, насколько далёк от конкретного смысла истинности. (!!)

Вербальная палитра, образованная за счёт самосовершенствующегося лексикона и самогенерации крылатых слов, глубоких метафор, благоразумных пословиц и поговорок, мудрых притч и афоризмов – это саморазвивающаяся смысловая лексика. (!)

Английский язык по сравнению с русским, китайским, хинди, арабским слишком примитивен для формирования мышления, адекватного сложным реалиям нынешнего мира и духовным корням мироустройства, но вполне пригоден как сленг для упрощённого международного обыденного, профессионального и научного общения. (!!)

Крылатые слова – интеллектуальные заготовки для метафор, метафоры – заготовки для умозаключений, умозаключения – заготовки для мудрых афоризмов, мудрые афоризмы – заготовки для гениальных идей, синергия всех гениальных идей есть универсум смысла, универсум смысла есть предтеча ноосферы, ноосфера есть ступень на лестнице восхождения во вселенскую духовность. (!!)

Высшее достижение мысли – концептуальное мышление о когнитивном потенциале разумения высшего смысла. (!!!)

Понимание прекращает самосовершенствование и развитие, выгорает и затухает, не раздвигая горизонты и не покоряя глубины смысла, если понятия отождествляются с процессом понимания и между ними исчезает интеллектуальный диссонанс: когда или осмысление опережает смысловой потенциал и познавательную ёмкость понятийного аппарата или, наоборот, смысловой потенциал и познавательная ёмкость понятийного аппарата опережает осмысление, когда средства идеализации опережают её концептуальные возможности и наоборот, когда смысл идей требует иной смысловой уровень идейности или смысловой уровень идейности не исчерпывается смыслом идей. (!!)

Действительное мышление в своей гениальности есть самосознание разума, осуществляющего своё духовное предназначение. (!!)

Идея свою ценность воплощает в синергию смыслов, попавших благодаря ней в сферу синтетического познания как весомый вклад в универсум смысла ноосферы. (!!)

Степень разумности есть степень постижения смысла всеобщей законосообразности и целесообразности как самоцели. (!!)

Выводы нужны не для окончания, а для вынужденного прерывания процесса размышления перед продолжением его самосовершенствования на качественно более высоком уровне. (!!)

Системный синтез в противоположность системной аналитике есть синтетическое познание по Гегелю, или синергетическое самопознание – методологический мостик к онтологическому мегафилософскому (ноософскому), стремящемуся к ноосфере сверхсознанию. (!!)

Без синергии, зиждущейся на гармонии эмоционального, рационального, целесообразного и нравственного начала в мышлении, невозможно сознание, воплощающее смысл разумности; без синергии, базирующейся на духовности эвристического рефлексирующего интуитивного онтологического метафизического и синтетического ноосферного мышления, невозможно самосознание, воплощающее смысл жизни. (!!)

Ассоциативную синергию конкретных базовых смыслов до обобщающей основополагающей идеи идей – «смысла жизни» в её духовном эквиваленте осуществляет методология синтетического супермышления, стремящегося к смысловому универсуму, ориентированному на ноосферу. Диссоциацию обобщающих идей до применяемых на практике знаний осуществляет методология дедуктивного аналитического мышления. Концентрацию сущности практических знаний до конкретного опорного смысла осуществляет методология индуктивного синтетического мышления. Синергия когнитивных методологий посредством логико-математического аппарата до аппроксимации масштабных гипотетических сценариев воплощается в методологию стратегического прогностического мышления, а аппроксимация аппроксимации оных – до ясновидения. (!!)

Если новые публичные идеи не критикуют, скорее всего, они – ниже всякой критики, если их целенаправленно замалчивают – они – выше всякой критики, если ими, то восторгаются, то критикуют – они противоречивы по своей сути, содержат ересь относительно последующих аналогов и конъюнктурны относительно предыдущих. В любом случае реализация новых идей зависит не от того, насколько они новы, не от того, насколько их новшество качественно, а от того, насколько качественность новизны востребована, насколько оптимально соотношение их новизны и выгоды, сулящей новизной этих идей гешефтом для конечных бенефициаров. (!!)

Публикуя свою идею, ты отдаёшь её смысл в рост, а осмысливая опубликованную другим идею с добавлением к ней своего смысла, ты возвращаешь смысл с процентами. Всё это или капитализация твоего интеллектуального вклада на интеллектуальном депозите всеобщего разума, или капитализация всеобщего разума на твоём интеллектуальном депозите. Поэтому частная коммерциализация идей в купе с авторским правом – это проявление интеллектуального своекорыстия, ментальной скаредности и эвристической жадности, прерывающих движение к ноосфере. (!!)

Осмысливай и домысливай мудрые афоризмы великих мыслителей, заимствуй стиль и дух идейности из них не для того, чтобы получить реальный шанс поумнеть за чужой счёт (не без этого конечно), а для того, чтобы дать другим думающим людям верный шанс поумнеть уже за твой счёт, благодаря твоим собственным афоризмам, достойным осмысления, домысливания и, главное, соблазнительных для инклюзивного заимствования. (!!)

После того, как в науке произошла глобальная специализация, разделившая учёных на теоретиков и экспериментаторов, мы столкнулись с тем, что для теоретиков любые научные эксперименты стали иметь чисто прикладное футурологическое, гносеологическое и виртуальное этическое значение, а значимость экспериментов воспринимается ими как поставка необходимых для теории и метафизики фактов, по сути – научного сырья. Для экспериментаторов чисто прикладное гносеологическое, футурологическое и виртуальное этическое значение стали иметь любые теории, а их значимость была сведена к определению теоретического и метафизического горизонта естественнонаучного понимания, за пределами которого им и следует экспериментировать, по сути, двигаться в добыче новых знаний наощупь методом рискованных проб и непоправимых ошибок. То есть, экспериментаторы и теоретики превратились в сторонних наблюдателей относительно того, насколько разумна, целесообразна, рискованна и оправданна деятельность как друг друга, так и коллег по научной специализации. А это чревато непредсказуемыми последствиями для человеческой цивилизации и при экспериментировании, и при теоретизировании. Научное мышление выросло из пелёнок логики здравого смысла, разочаровалось в философских абстракциях, демонстрирующих исключительно платоническую любовь к мудрости, но до конкретной мудрости, фундаментом которой служит смысловой универсум ноосферы, научное мышление, не смотря на возможные подспорья со стороны самообучающегося искусственного генеративного мультипликативного интеллекта, квантовых компьютеров, облачного интернета, к сожалению, не доросло. (!!)

Диалектика в идеях восходит к наиболее вероятному смыслу в доступных пределах разумности. Диалектика в умозаключениях восходит к наиболее логическому смыслу в доступных пределах научности. Диалектика в суждениях восходит к здравому смыслу в доступных пределах рассудочности. Диалектика в политике восходит к смыслу партийности в доступных пределах демагогии и болтологии. (!!)

Спор – столкновение досужих мнений,

Взгляд в рассужденьях с «кочек» зрений

Спесивости, чванливости, тщеславия умов.

А истину познает только гений

Вне состязания научных заблуждений,

Вне столкновения учёных убеждений,

Окрепших в зряшных распрях твёрдых лбов, -

Как синергию парадоксов мудрецов

И ироничность философии отцов. (!)

Чем ближе к духу истинности мысль, тем ироничнее она по отношению к амбициям родившего её ума. Дух юмора есть ироничность, особенно самоирония по поводу претензий и амбиций, превысивших разумности предел, за коим следует курьёзности удел – это и когнитивная подтрунивающая совесть, и в виде шутки нешутливый указатель интеллекту на допустимое для него погружение в глубины не только не осмысляемого, но, главное, и не коммерциализируемого смысла. (!!)

Объём знаний – это эрудиция, осознанность принципов синтеза знаний – это ум, применение знаний – это интеллект, генерирование востребованных для решения жизненных проблем знаний – это разум, вовлечение осознанных принципов синтеза знаний для генерации идей, необходимых для решения глобальных проблем на далёкую перспективу – это мудрость, сосредоточение и развитие умственных возможностей для формирования универсума смысла, ориентированного на ноосферу – это гениальность. (!!)

Доводы, аргументы и резоны – лишь восприятие сознанием и эмоциональное утверждение уже созревшего в подсознании важного решения, чтобы оно стало субъектом надежды, объектом веры и вместилищем воодушевления. (!!)

Каждая идея приобретает ценность и значимость в качестве приглашения и мотива для более глубокого и системного размышления на затронутую тему. (!!)

Если смысл лаконизма на подобии афоризма можно прирастить, смысловую формулу усовершенствовать, а вербальную оболочку довести до идеала в рамках содержательности, заданной умозаключениями, а не духом идейности, то это всё что угодно, но не афоризм. (!)

Истинность отвечает критериям целесообразности, законосообразности, гармоничности, системности, фрактальности, универсальности, цикличности, симметричности, разумности и смысла жизни. (!!)

Универсальный критерий креативной ценности и ментальной значимости интеллектуального явления предполагает абстрагирование от его предметности, идейности и формальности в пользу общенаучной, социальной, гуманитарной, коммуникативной и духовно-нравственной востребованности. (!!)

Материализация мысли не сводится к физиологии мозга, к алгоритму функционирования нейронных сетей, к мегакогнитивным квантовым преобразованиям, к ментальному синтезу матричной действительности, к сверхъестественным интеллектуальным чудесам, но – к объективизации смысла жизни, к концентрации психической энергии через реализацию духовных практик, к формированию энергоинформационной реальности смыслового универсума ноосферы. Но всё в разумной жизни сводится к материализации мысли.(!!)

Восточная благородная мудрость есть осмысление всеобщего посредством особенного, западная прагматическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством единичного, русская онтологическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством смыслового универсума ноосферы и культа духовности.(!!)

Афоризмы нам нужны как интеллектуальные перекладины на лестнице всеобщей ноосферной разумности, по которой только и можно подниматься к духовности. (!)

Гегель олицетворяет дух разумности, Аристотель – смысл разумности, Конфуций – благородство разумности, мировые религии – олицетворяют совесть разумности, Толстой – душу разумности, Цицерон – онтологию разумности, Маркс – идейность разумности, Эмерсон – прагматизм разумности, Эйнштейн – относительность разумности, Вернадский – ноосферу разумности, Субетто – ноосферогенез разумности, Кант – императив разумности, Лем – концептуальность разумности, Шоу – ироничность разумности.¹⁸³ (!!)

Тогда мысль наша хороша,

Когда в ней оживёт душа,

Когда смысл жизни

Растворится в мысли,

Когда стихосложенья дух

В ней очаровывает слух,

А в прозорливости её

Гнездится разума чутьё:

Благоразумие идей

Любой премудрости важней. (!!)

Все великие мыслители закодировали ментальные истоки своей мудрости в духовности своих идей, отображающей через синергию смысла этих идей достигнутый ими объём понимания универсума смысла. (!!)

Кто скверно мыслит, но сведущий во многом, тот для ума – балласт,

А верно мыслящий, но по верхам скользящий, тот для ума – схоласт. (!)

Всякий гениальный мыслитель – мудрец, но не всякий мудрец – гениальный мыслитель. Всякий мудрец – выдающийся мыслитель, но не всякий выдающийся мыслитель мудрец. Всякий выдающийся мыслитель – философ, но не всякий философ – выдающийся мыслитель. Всякий философ – мыслитель, но не всякий мыслитель – философ. Всякий мыслитель – системный аналитик, но не всякий системный аналитик – мыслитель. Всякий системный аналитик – эксперт, но не всякий эксперт – системный аналитик. Всякий эксперт – интеллектуал, но не всякий интеллектуал – эксперт. Всякий интеллектуал – эрудит, но не всякий эрудит – интеллектуал. Всякий эрудит – учёный, но не всякий учёный – эрудит. (!!)