ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА: Два ключа к тайнам Вселенной. Том 1

2 От энергетической точки к силовой сфере Света

«И сказал Бог, да будет свет,

и стал свет» (Бытие. Гл. 1)

2.1 Поляризация Первоединого

Дав краткую характеристику предактового состояния Первоединого, как первоосновы всего сущего, нам предстоит рассмотреть процесс созидания Вселенной Света. Предложенные ниже геометрические построения модели мироздания как один из методов практического оккультизма, на мой взгляд, с привлечением метафизического ключа позволяет осознать не только реальное существование трансцендентных корней творения, но и в определенной мере дать им научное объяснение. По сути, мы имеем дело с элементами сакральной геометрии, которая в своей сущности отражает пространственно-векторные построения.

Начнем с ответа на вопрос, каким образом происходит периодическое истечение Абсолютного Света. Для этого необходимо вернуться к понятиям Идеи и Цели как побудительным причинам перехода от небытия к бытию. Замкнутые между собой, они становятся изначальными полюсами, между которыми возникает напряжение, по силе вмещающее мощь всего, что будет проявлено после.

Чтобы судить, как стало возможным объединение Идеи и Цели, обратимся к размышлениям Лейбница относительно движения. Он пришел к заключению, “ … что все в природе, правда, можно объяснить механически, но сами механические исходные начала зависят от метафизических и некоторым образом моральных начал, а именно от созерцания производящей и конечной причин…» (1982. Т. 1. С. 214). Указанные причины и есть не что иное, как Идея и Цель, охваченные мыслящей Первопричиной. При этом первая причина детерминируется Божественным Разумом при осознании им Цели, каковой является Первоединый. В этом заключается проявление Божественного Ума, его мышления.

Может возникнуть вопрос, как можно осознать то, что беспредельно. Ведь мышление состоит в созерцании мыслимого, а значит конкретного и конечного. Следует ожидать, что Цель – это нечто конкретное, отражающее сущность Первоединого и детерминированная им. Если к этому добавить, что истечение Абсолютного Света и созерцание Божественным Разумом одно и то же, то следует логическое заключение, что Цель Первоединого является первым звеном цепи причинно-следственных связей в образовании формы идеи.

Для облегчения восприятия смысла вышесказанного, попробуем интерпретировать это посредством привлечения аналогий из электродинамики и других разделов физики. Но прежде необходимо принять к сведению одну великую истину: истекающий Абсолютный Свет есть все начальная энергия Духа, которая лежит в основе проявления всего сущего, причастного к бытию. Все бесчисленное разнообразие видов энергии, известных и неизвестных человечеству, есть производное от этого божественного Света. Мысленно представим, что беспредельная Протоматерия есть трансцендентное поле (рис.1), где Первоединый, пребывая в самом себе, способен без какого-либо движения, а только за счет внутреннего напряжения – проявления Воли, сформировать из своей безграничной духовной потенции точечный заряд Цели, отражающий его единую сущность. Божество, оставаясь неизменным, проявит свою бесконечность и единство в конечной и единой энергетической точке. О ней в Зохаре сказано: “ Неделимая Точка, не имеющая предела и которая не может быть понята, по причине своей чистоты и яркости, распространилась снаружи внутрь, являя яркость, которая послужила Невидимой Точке Покровом» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 439).

Аккумулированием в точку части своего беспредельного духовного потенциала Первоединый осуществил свой божественный замысел в обозначении себя через позитивный заряд Цели – притягательный центр созидания Вселенной Света. Так бесконечная, или безграничная первая причина дала бытие первому и конечному или ограниченному. В этой изначальной причинно-следственной связи Идея беспредельной сферы небытия была воплощена в точке, которая по сути своей есть сфера, сжатая до невероятно малых по космическим меркам размеров.

Точка, как одно из основных понятий геометрии, олицетворяющее единство начала и конца, на метафизическом уровне символизирует энергетическое начало. Она есть проявление созидательного заряда в цепи причинно-следственных связей, определивших впоследствии порядки бытия. Ввиду притягательной силы этой метафизической точки процесс созидания изначально был направлен на нее и вокруг нее. Этим самым были созданы условия для полной зависимости Вселенной Света от Цели Первоединого. Именно об этой подчиненности говорил Плотин (1995) в своем возражении Аристотелю относительно начал (принципов). В силу основополагающего значения этого аспекта бытия попытаемся раскрыть ноуменальную природу притягательной силы заряда созидания.

Начнем с того, что особо акцентируем внимание на точке, как на понятии центра будущей системы. Это обстоятельство предполагает, что любое созидание относительно нее будет завершенным только при движении по кругу. “ Движение, к которому стремление направляется, есть круговое, ибо круг есть наиболее совершенная форма.… Наиболее совершенная, вышеописанная форма должна быть постоянно круговой; то есть, оно должно исходить от центра к периферии, и от периферии к центру» (Блаватская, 1991, Т. 1, С. 167). Такое представление о направленности действия не просто абстракция, а имеет пусть трансцендентное, но реальное воплощение. Оно подтверждается не только последовательностью образования системы созидания, но и самой Вселенной Света.

Рис. 1. Поляризация Первоединого: а – наведенный точечный заряд созидания; б – Дух (потенциально активное начало); в – Протоматерия (пассивное начало); г – истечение Абсолютного Света (Духа)

Ели Протоматерию принять за трансцендентный не имеющий концов проводник, то в момент наведения в точку заряда Цели произойдет проявление одного из полюсов и, как следствие, вокруг него возникнет вибрация потенциально активного элемента – Духа, что приведет к истечению Абсолютного Света (световая эмиссия) (рис. 1). В понимании Плотина это рождение второй субстанции. Эманацию Света можно в определенной степени сравнить с процессом электризации материального проводника при прикосновении его к заряженному телу. Мы знаем, что в этом случае на концах проводника возникают одинаковые по величине и разные по знаку заряды. Если каким-то образом создать разность потенциалов, то в проводнике возникнет электрический ток. Наведение Первоединым заряда действия можно принять как формирование положительного полюса. Но для возникновения какого-либо движения необходим второй полюс, не равный по величине и противоположный по знаку. Причем, если проводить аналогию с материальным проводником, то точки приложения обоих зарядов должны отстоять друг от друга, что является одним из обязательных условий для возникновения разности потенциалов.

Для того чтобы ответить на вопрос, каким образом стало возможным выполнение всего комплекса перечисленных условий, необходимо отметить одну принципиально важную особенность. Она связана с истечением Абсолютного Света, благодаря которому происходит конвекция (перенос) частичек пассивной Материи Матрикс. В результате вокруг точечного заряда действия из них формируется светящееся сферическое «облако», которое становится субстанциональным носителем потенциалов отрицательного знака. Неизбежно приходишь к аналогии из нашего материального мира. Под воздействием солнечных лучей с водной поверхности земли вместе с восходящими токами тепла в атмосферу перемещаются мельчайшие капельки воды, из которых образуются облака.

Такое сравнение позволяет осознать, что Великими Водами Пространства, о которых неоднократно говорится в «Тайной Доктрине», на метафизическом уровне является Протоматерия. Именно это абстрактное женское начало под воздействием вибрирующего положительного заряда выявляется и концентрируется благодаря истекающему прекосмическому теплу – Абсолютному Свету. Вот как этот начальный этап возникновения Вселенной в аллегорической форме описывается в «Тайной Доктрине»: “ Прежде чем теплые лучи, исходящие из Обители Света, пробудят жизнь в Великих Водах Пространства, выявляются Элементы Первого Творения, и из них образуется Великан Имир или Ергельмир (буквально Кипящая Глина) Предвечная Материя, дифференцированная из Хаоса» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 527).

Из сказанного выше следует, что под воздействием положительного заряда действия Духа происходит дифференциация Протоматерии и Света и эти элементы, объединенные в этом процессе причинно-следственной связью, из нейтрального друг к другу состояния занимают полярные положения. Это качественно новое состояние первоосновы, делающее ее трансцендентным проводником. С этого момента в аспекте указанных элементов, соответственно, приобретают свое метафизическое бытие мужское и женское начала. Они становятся носителями разных по знаку зарядов.

Как уже отмечалось, истечение Абсолютного Света и проявление Божественного Разума на метафизическом уровне явления тождественные. В этом случае дальнейшее созерцание Цели Первоединым приведет к увеличению сферического «облака» до гигантских размеров с максимальной концентрацией Протоматерии на периферии. Это и есть тот покров Неделимой Точки, о которой говорится в приведенной выше ссылке из «Тайной Доктрины». Эманация Абсолютного Света от центра к периферии происходит в форме сферической волны. Точечный заряд как бы раздувается в сферу, проекция которой есть круг. В этом заключается эзотерический смысл причинно-следственной связи точки и круга. Если через энергетическую точку Первоединый обозначил себя как Цель, то путем трансформации ее в сферу была проявлена Идея его беспредельности. “ Этот большой круг, который сводится Восточным эзотеризмом к точке внутри Беспредельного круга, и есть Авалокитешвара, Логос или Глагол, о котором говорит Т. Субба Роу ” (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 530). В этой связи мнение Плотина о том, что “ чувственное созерцание может быть сравнимо с линией, а умственное – с кругом» (1995. С. 23) находит отражение в моем представлении формирования мыслящей первопричиной образа Первоединого – Идеи Сферы.

2.2 Формирование биполярной сферической системы Света как проявление высшего энергетического Триединства

Из основ электродинамики известно, что электрический заряд – это источник электрического поля, связанный с материальным носителем. Установлено, что при приближении одноименных и разноименных зарядов, соответственно, происходит отталкивание и притягивание. Такое взаимодействие между зарядами объясняется существованием электрических сил. Если это так, то понятие заряда отождествляется с понятием силы. При этом должно существовать два вида сил – отталкивания и притяжения. Только при таком условии возможны различные следствия их взаимодействия. Но здесь возникает принципиальный вопрос относительно их природы. Можно предположить, что разные силы существуют независимо друг от друга, так как принадлежат разным материальным носителям. Если это так, то не возникает проблемы относительно существования носителя силы отталкивания. Истечение Абсолютного Света иллюстрирует нам его метафизическое проявление в самом начале творения. Им является Дух, через который Первоединый проявляет свою волю, концентрируя его в энергетическую точку. Естественно, что вектор силы при этом будет направлен от нее. Это находится в соответствии с понятием потенциала действия. Закон аналогии указывает, что такой принцип должен действовать на всех уровнях бытия.

Однако в противопоставлении с существующим в природе потенциалом действия не представляется возможным независимое существование носителя силы притяжения. В противном случае вектор такой силы был бы направлен на него, что противоречит понятию заряда, связанного с концентрацией, для последующей отдачи потенциала. Такое несоответствие снимается, если предположить существование двух сил как следствия двух состояний одного материального носителя. В этом случае их необходимо рассматривать как пару сил, связанных причинно-следственной связью. Одна из них порождает свою противоположность. Связь противоположностей возможна, если они являются элементами биполярной системы.

Здесь мы подошли к важному моменту, требующему более детального рассмотрения. Необходимо дать ответ, в какой мере принцип системы и понятие силы связаны между собой на метафизическом уровне. При этом следует учесть, что сила, как мера механического действия, может быть проявлена только в противодействии с объектом приложения. В противном случае она остается только мерой потенции к действию. В мире материальных систем это условие выполняется через третий закон Ньютона, предусматривающий, что при взаимодействии двух тел действию всегда соответствует равное и противоположно направленное противодействие. В этом случае сила проявляется через образование динамической системы из двух тел, и она в равной степени является мерой, как для действия, так и для противодействия. Следовательно, можно условно говорить о положительной силе действия Света и отрицательной силе противодействия пассивной Протоматерии. Однако возникновение последней силы возможно только через отражение Света.

Не вызывает сомнения, что векторы силы действия наведенного заряда Цели, ставшего положительным полюсом, будут направлены на сферу. В этой связи следует ожидать, что векторы противодействующей силы будут направлены навстречу векторам первой силы. Если это так, то необходимо признать, что данная сфера является местом проявления этой силы. Тогда мы имеем дело с отрицательным сферическим полюсом. Но это противоречит понятию полюса вообще, который в геометрическом выражении является точкой – крайним проявлением чего-то диаметрально противоположного на другом конце их общей оси.

Не сомневаясь в том, что носителем отрицательной силы является Протоматерия, предстоит дать ответ на вопрос, каким должен быть в ней полюс противодействия. Если учитывать, что сферическая симметрия в действии светосилы точечного заряда Духа возможно только при возникновении вокруг сферы положительной силы необходимого количества точечных полюсов отрицательной силы. В целом возникает сферическая зеркально-симметричная система, где сфере истекающего Абсолютного Света должны противостоять сферы его отражения, равные числу отрицательных полюсов. Это один из аспектов проявления творящего Света.

Проведем простой эксперимент по моделированию процесса образования дуги как части окружности силового круга, представляющего двухмерную проекцию сферы, чтобы обосновать это предположение. Такой подход не случаен, так как выявление сил, позволяющих дуге оставаться согнутой, дает возможность в целом судить о характере распределения элементов связи в рассматриваемой силовой системе. Весь эксперимент состоит из шести последовательных этапов, графически представленных на рисунке 2. Предположим, мы имеем упругую спицу, которую необходимо согнуть в дугу. Предварительно возьмем другую, более длинную спицу, расположив ее по вертикали и строго посередине первой. Соединим обе спицы жестко в точке их пересечения M (рис. 2.а). Вертикальная спица в эксперименте является материализованной линией напряженности, относительно которой в точке M предстоит согнуть горизонтальную спицу. Для этого соединим ее концы векторами натяжения АО и BO с шариком, нанизанным на вертикальную спицу и имитирующим точку положительного заряда. Перемещая его, согнем горизонтальную спицу в дугу и тем самым приведем силовую систему в рабочее состояние.

Дальнейшее моделирование связано с выявлением всех возможных комбинаций элементов связи силовой системы, благодаря которым при снятии вышеуказанных векторов натяжения и сцепления спиц в точке их пересечения дуга напряжения остается в неизменном состоянии. Такой подход, на мой взгляд, позволяет осознать метафизическую природу дуги напряжения как части силового круга.

На рисунке 2б представлен вариант, когда при выполнении отмеченных условий дуга напряжения не меняет своего состояния за счет двух согласованных операций: с одной стороны, фиксации шарика в точке О и проведения от него вдоль вертикальной спицы к дуге напряжения вектора жесткости ОМ, а с другой стороны, – соединения концов дуги векторами жесткости О′А и О′В, равными по модулю первому вектору, от точки О′ на вертикальной спице с противоположной стороны. В образовавшейся силовой системе напряжение искомой дуги трансформировано на три отмеченных вектора, из которых один (ОМ) принимает функцию силы действия, а два других (О′А и О′В) – функции составляющих силы противодействия. Такое техническое воплощение позволяет сделать первый вывод, что на метафизическом уровне при образовании дуги напряжения как части окружности силового круга полюс отрицательной силы будет находиться в точке О′, зеркально-симметричной точке О проявления положительной силы действия.

Теперь мы несколько изменим условия эксперимента, заменив вектор положительной силы ОМ на два других вектора жесткости ОА и ОВ, соединив ими точку О с концами дуги (рис. 2.в). Как мы видим, образован параллелограмм противодействующих сил, благодаря которому дуга напряжения сохраняет свое состояние. Это дает основание сделать другой принципиально важный вывод относительно метафизики рассматриваемой силовой системы. Становится очевидным, что круговая симметрия в действии положительной и отрицательной сил за счет объединения их составляющих в параллелограммы сопряжения с общим для них полюсом в центре системы. В этой связи естественным будет вопрос относительно количества таких фигур, которые могут быть включены в систему.

Рис. 2 Моделирование процесса образования дуги силового круга и метафизический аспект космологического символа буквы «А»

Наличие сопряженной связи между положительным и отрицательным полюсами свидетельствует, что должна существовать подобная связь и на уровне дуг приложения сил действия и противодействия. Это следует не только из геометрических построений, но и находит подтверждение в эксперименте. Если взять еще одну аналогичную спицу и, предварительно закрепив ее концы в точках А и В, согнуть в противоположном направлении вектором жесткости О′М′, то при снятии векторов ОА и ОВ вторая дуга останется также без изменения (рис. 2.г). Наконец кульминационным моментом в эксперименте будет соединение пружинами в натяжение точек пересечения дуг с вертикальной спицей (линией напряженности) и снятие оставшихся векторов жесткости О′А и О′В, имитирующих составляющие отрицательной силы. Образовавшаяся система из зеркально-симметричных дуг сохраняет свое напряженное состояние за счет силы сокращения пружин (рис. 2.д).

Объединив все выявленные элементы связи, мы получим не просто параллелограмм противодействующих сил, – перед нами предстанет удивительная по своим характеристикам (возможностям) зеркально-симметричная система. На рис. 2 представлена диаграмма из которой видно, что рассматриваемая система состоит из двух треугольников ОАВ и О′АВ, симметричных относительно их общего основания АВ, которое является проекцией двух сопряженных дуг напряжения. Из геометрии известно, что линия АВ, соединяющая крайние точки дуги, является хордой – символом напряжения.

Если внимательно присмотреться к рисунку, то можно увидеть, что по своей конструктивной особенности и принципу действия данная силовая система представляет метафизический аналог лука, всем известного стрелкового оружия. Но как выше было отмечено, это зеркально-симметричная система и поэтому с луком положительной силы действия, представленного сектором ОАВ и вектором-стрелой напряжения ОМ, сопряжена подобная компенсационная противодействующая подсистема – сектор О′АВ с вектором-стрелой напряжения О′М′.

Охватывая взглядом систему, можно мысленно представить динамику сопряженной связи двух противодействующих сил и процесс трансформации наведенного точечного заряда действия в силовой треугольник ОАВ, который в силу своей метафизической сущности вместе с отрицательной составляющей есть не что иное, как параллелограмм сопряженных противодействующих сил (рис. 2.ж). Виден эзотерический смысл превращения энергетической точки через точки сопряжения дуг приложения положительной и отрицательной сил в прямую линию напряжения, перемещение которой от точки созидания в процессе увеличения силового треугольника образует площадь. Об этой ноуменальной природе связи точки, прямой и площади говорится в “ Тайной Доктрине». Вот как об этом пишет Л. Дмитриева в своих комментариях к этому поистине бездонному источнику знаний – синтезу науки, религии и философии: “ О, точка! Великое Пред начальное ТРИ. Ты – не только Число, ты – Первый, Идеальный, Треугольник в Круге, рождаешь все геометрические фигуры и Числа, которые будут творить Мир, как только проснется Площадь Круга» (1992. Т. 1. С. 68).

Каждая космология, где бы она ни зародилась, начинается с Точки, Круга, Треугольника, Квадрата и чисел от 1 до 9. Не является исключением и предлагаемая читателю модель Вселенной Света. Первые шаги по моделированию этого процесса убедительно подтверждают, что указанные архаические символы имеют место в рассматриваемой метафизической системе. Они отражают последовательность формирования энергетических связей в образующейся системе созидания. Учитывая актуальность этого вопроса, здесь и далее попытка материализовать эзотерические знания через раскрытие в доступных автору пределах физической картины космологии будет сопряжена с нахождением соответствия отдельных ее аспектов тем или иным символам и аллегориям. Это позволит судить, насколько архаические истины совпадают со сложившимися в современной науке взглядами на разные явления природы. Появляется возможность обратить внимание читателя на то, что древние символы и аллегории это не просто абстрактные умозрения, а отражение пусть метафизических, но реально существующих космических оснований; следуя закону единства и аналогии, доказать, что наступило время обратить внимание на оккультную сторону природы. В ней беспредельный и еще незадействованный потенциал для прогресса человечества. Именно это имела в виду Е. П. Блаватская, формулируя цель своего труда.

«Пифагор рассматривал точку, как пропорционально соответствующую единице… и он определял точку, как монаду, имеющую положение, и как начало всех вещей. Предполагалось, что линия соответствовала двоичности, ибо она была произведена первым движением от неделимой природы и образована соединением двух точек» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 770). Действительно, наведенный в точку заряд созидания отражает неделимую природу Первоединого. Его влияние было воплощено в формировании энергетического центра Вселенной Света. Изначально в созидательном процессе благодаря действию принципа поляризации точки приложения положительной силы на дуге истекающего Света зеркально симметричны точкам на дуге его отражения – месте приложения отрицательной силы, чей заряд концентрируется в точке полюса противодействия. Сопряженное противостояние сил истекающего и отраженного Света нашло свое воплощение в формировании между ними пространственной субстанциональной струны напряжения, являющейся основанием силового треугольника. Он действительно идеальный, так как имеет свое отражение, или противодействие, без которого невозможно на метафизическом уровне проявление силы.

Это и есть тот треугольник, который является одним из первых космологических символов древности. Он олицетворяет Высшую Триаду или триединство Высшего Божества. В единой связи с ним находится другой символ – буква А. Этот вопрос под своим углом зрения детально рассмотрела Л. Дмитриева (1992). Виденье этим автором природы геометрического триединства в указанных символах во многом совпадает с излагаемым мною взглядом на метафизический аспект космологии.

Прежде чем рассмотреть имеющиеся точки соприкосновения, приведем следующие выдержки из ее работы относительно природы Высшего Божества: “ Если бы буква А могла говорить, то она рассказала бы следующее: “ Я – триединый символ – Дух, Материя и Разум. До проявления меня из трех линий я была просто Единицей, одной Линией, Я была Единое. Потом стала Двумя, потом Тремя. Мои боковые стороны – это Два Начала Природы – Дух и Материя, два луча, которые излучаются из общей верхней точки. Дух и Материя по мере их падения вниз постепенно разъединяются моим третьим аспектом – Фохатом, – этим живым огнем Разума» (С. 290). “ По мере разъединения Духа и Материи растяжение этой нити-Фохата достигает предела, который переступить нельзя. Ибо, как только срединная линия “ ляжет на землю», буква А мгновенно исчезнет. Она превратится в равносторонний треугольник – именно в равносторонний, потому что это – триединый символ» (С. 291).

Читателю не представляет большого труда убедиться в том, что буква «А» как космологический символ представлена в графическом изображении увеличивающейся в размере рассматриваемой биполярной системы. Для удобства восприятия и соответствия вышесказанному на рис. 2.ж она повернута на 180°, так как понятия верха и низа на метафизическом уровне связаны с понятиями центра и периферии круга. Векторы составляющих сил действия и противодействия – это боковые стороны проявленной и зеркально отраженной буквы «А». Прямая напряжения (струна) между ними – ее поперечная линия. Если взглядом охватить начальное и конечное состояние, то действительно можно усмотреть появление силовой конструкции, имитирующей букву «А» с последующей трансформацией ее в силовой треугольник.

Теперь необходимо найти соответствие между тремя аспектами рассматриваемой энергетической Триады и символизированными им человеческими понятиям Отец, Мать, Сын и Дух, Материя, Разум (Мысль). Это очень важно, так как, установив нить связи материального и духовного на начальном этапе, мы не должны ее упустить при дальнейшем моделировании конструктивных преобразований, которые должна претерпеть система созидания на пути формирования Вселенной Света. Для этого необходимо помнить, что указанные выше три аспекта – это, соответственно, сила истекающего Света (Духа), сила отраженного от Протоматерии Света и возникшее между ними напряжение. В силовом треугольнике, графически представленном параллелограммом сопряженных сил, это соответствует сторонам ОА и ОВ, О′А и О′B, диагонали АВ. Первые две силы – это, соответственно, активное в своей потенции мужское начало и пассивное женское начало. Под воздействием заряда Первоединого оба начала через возникшее силовое противостояние проявили себя в Божественном “ Брачном» Союзе как Отец и Мать, дав рождение своему Сыну (Фохату) – светоносной пространственной струне натяжения.

Необходимо осознать, что в этом процессе потенция Отца была проявлена в истекающем Свете, а потенция Матери – в его отражении Протоматерией. Был сделан первый шаг к Великому Объединению противодействующих начал Света и синтеза ими светоносной струны напряжения (Сына). На метафизическом уровне в двухмерной проекции это реализовано в образовании силового треугольника, являющегося структурным элементом круговой зеркально-симметричной системы. Если обратиться к христианскому учению о Пресвятой Троице в трех Божественных Лицах: Отец, Сын и Святой Дух и сопоставить его с геометрической формализацией энергетического Триединства на рис. 2.е, то оно будет соответствовать его позитивной части – треугольнику ОАВ. Вершина, основание и боковые стороны представляют Святую Троицу.

В заключение этой главы можно сделать вывод, что изначально в основе формирования силовой системы Вселенной Света лежит параллелограмм противодействующих сил истекающего и отраженного Света. Через такую геометрию векторного построения было двухмерное проявление космического закона поляризации. В пределах этой статичной в своем напряжении подсистемы стал возможен синтез струны натяжения пространства.