Наш главный герой – гаплогруппа [В: Гаплогруппы; В: Гаплогруппа T (Y-ДНК); 1.121; разд. В2]; точнее, носители этой гаплогруппы, люди, принадлежащие к древнему роду T. Статистическая оценка ожидаемого (среднего) времени появления гаплогруппы T (также обозначаемой по соответствующей снип-мутации как T-M184) дает 42,5 тысяч лет (тл) назад (тлн), доверительный (95%) интервал: 45,5—39,6 тлн. При необходимости род T обозначается вместе с его датировками: Т (45,5—39,6), т.е. с указанием доверительного интервала для времени появления рода, или T (42,5) – с указанием ожидаемого значения этого времени [1.122; 1.123].

Предковой (вышележащей) для Т является сводная гаплогруппа LT, которая где-то 42,5 тлн «родила» двух сестер – гаплогруппы T и L. Есть у T и потомковые (нижележащие) гаплогруппы-роды: «сыновья» – Т1 (T-L206; T (28,6—23,8), T1 (26,2)), T2 (T-PH110; T2 (28,6—23,8), T2 (26,2)) и, по -видимому, Т3 (T3 (28,6—23,8), T3 (26,2)), возможно, «мертвый». А также «внук» от T1 – T1a (T-M70; T1a (20,3—16,5), T1a (18,4)) и «правнуки» – «дети» T1a: Т1а1 (T-L162; T1a1 (17,2—14,6), T1a1 (15,9)), T1a2 (T-L131; Т1а2 (17,2—14,6), T1a2 (15,9)), T1a3 (T-Y11151; Т1а3 (17,2—14,6), T1a3 (15,9)) [1.122; 1.123].

(Применительно к T употребляется, как правило, термин «гаплогруппа», реже – «клада»; применительно к нижележащим – «субклад (а), «снип», реже – «гаплогруппа». Приведённые времена появления гаплогрупп могут измениться в связи с новыми данными молодой, динамично развивающейся науки Генетическая генеалогия (геногенеалогия), или ДНК-генеалогия [В: Генетическая генеалогия] (см. Введение, разд. В2).)

Среди ныне живущих мужчин, имеющих гаплогруппу T, более 95% относится к роду T1a, подавляющее большинство из них – к T1a1. Носителей других из перечисленных выше гаплогрупп и их «родственников» совсем немного. Это может означать, что на потенциально пышном дереве с корнем Т кто-то безжалостно обрубил множество ветвей и веток, оборвал веточки и листья, оставив лишь одну ветвь Т1, одну ветку Т1а и одну веточку Т1а1 с ее листьями. Этого «лесоруба» в ДНК-генеалогии называют «бутылочным горлышком» [1.121]; в жизни же он часто предстает в виде природных и рукотворных катастроф, коих и досталось, по-видимому, гаплогруппе T немало.

Итак, мы представили данные ДНК-генеалогии о времени рождения интересующих нас родов. А что насчет их места рождения? Есть ли хоть какие-то письменные свидетельства, пусть и изрядно искаженные, но все же отображающие легендарные доисторические времена и события, с ними связанные. С этим сложнее. Однако рискнем предположить, что да, есть, причем из числа самых известных:

– Библия, Книга книг. Исходим из того, что Танах (по крайней мере Тору и Ранних пророков) написали финикийцы из рода T1a1, где отразили свою историю и легендарную историю своих предков – родов T, T1, T2, T1a [П8-П13]. Заглянем также в известные иудейские апокрифы – Книгу юбилеев [1.11] и в Книгу Праведного [1.17];

– миф об Исиде и Осирисе, Миф мифов (Миф) [1.124], уходящий корнями в глубокую древность, принесенный потомками рода T1a в долину Нила во время колонизации Египта;

– древнеегипетские тексты: Тексты пирамид, Тексты саркофагов, Книга двух путей, Книга мертвых, Египтика Манефона, Туринский царский папирус и др. [1.125—1.127;

– Ниппурский царский список [В: Список царей Шумера и Аккада; 1.128—1.129]; шумерские эпосы;

– мифы народов мира.

Где появилась гаплогруппа Т, неизвестно. Где-то на Великом пути сапиенсов из Африки в Америку и Австралию через Евразию, если по-прежнему верить моноцентризматикам. Или просто где-то в Евразии (Балканы, Передняя Азия, Южная Азия, Центральная Азия и др.), если вдруг уверовать в полицентризм.

Дискуссии специалистов о «выходе» из Африки или, напротив, «входе» в неё или же многократном «входе-выходе» носителей ряда гаплогрупп продолжаются.

Согласно одной их точек зрения гаплогруппа Т появилась где-то в Передней Азии, но через некоторое время её можно было встретить в Северо-Восточной Африке [W: Haplogroup_T-M184]; видать, вернулась. Сценарий вполне возможный: выделившись где-то на Переднеазиатском нагорье (Нагорье) из предковой сводной гаплогруппы LT и обособившись, Т вполне могла изменить маршрут движения с восточного на южный и вернуться в Африку, возможно, южным коридором, через Аравию и Баб-эль-Мандебский пролив.

Но возможен и другой вариант, о котором через Библию рассказали нам хананеи (финикийцы), авторы Библии и потомки адамитов: появилась T в стране Эдем, на Эфиопском нагорье. Затем ушла к морю, на север долины Афар, в междуречье Гихона и Фисона (совр. Эритрея, Джибути). Место это в Библии названо «раем» и страной Офир (см. разд. 1.1.2). Часть адамитов, возможно, поселилась напротив, в аравийской части Офира (совр. Йемен), связанной с африканской небольшим перешейком. Здесь они какое-то время они были счастливы и беззаботны. Как Адам с Евой.

Однако, как известно, «всё проходит», а всё хорошее проходит особенно быстро. Прошла и беззаботная жизнь адамитов в «райском саде Эдема». Возможно, изменился климат (в Африке в это время (около 40 тлн) сложились не очень благоприятные условия для жизни, возможно, связанные со стадиалом Хунеборг и событием Хейнриха H4 [1.130]); или же они были изгнаны из «рая». Словом, род Т переместился на северо-восток, где осел (не путать с оседлостью) на земле Сеннар, в междуречьи Белого и Голубого Нила, в Гезире («остров»), узкой и длинной полоске земли, разделяющей реки перед их слиянием в великий Нил, на месте современного города Хартум («хобот слона») [В: Сеннар (провинция)]. Как известно, немного севернее в Нил впадает еще одна река – Атбара (Черный (в некоторых источниках – Красный) Нил) [В: Атбара (река); W: Black Nile]. Был ещё и Жёлтый Нил (совр. Вади Ховар, высох около 3 тлн) [W: Nile].

Что-то знакомое, не правда ли, читатель? Четыре реки, земля Сеннар (в Библии – Сеннаар) … «Как, опять?» – воскликнет внимательный читатель, ещё не забывший, что там автор понаписал про четыре реки в разделе 1.1.2. Да, опять и снова, Библия – книга многослойная; следуя за адамитами и их потомковыми родами, мы побываем в эдемах ещё не раз. Откроем вновь Библию:

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон; она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает перед Ассириею. Четвертая река Евфрат» (Быт 2:8—14).

Этими «четырьмя реками» составители Библии обеспечили работой тысячи её толкователей на сотни лет. (В разделе 1.1.2 и автор выступил со своим толкованием. Первым, готов дать второе.) Многие сошлись на том, что Хиддекель – это Тигр, так как «она протекает перед Ассирией». Евфрат – он и есть Евфрат, а вот кто такие Фисон с Гихоном? В их поисках горячих библейских археологов занесло на полумифический праматерик Пангею, существовавший 335—175 млн лн [1.131; В: Пангея]; а ведь библейский мир сотворен всего-то 7,5 тлн! И почему в Торе заявлены четыре реки, а не две известные (Тигр и Евфрат), что создало проблемы для священной книги иудеев и христиан? Ведь маленькая ложь рождает большое недоверие…

Понятно, хотелось показать пуп Земли, из которого на все четыре стороны истекает жизнь, то бишь реки. Но зачем тогда детали типа «Ассирия», «Куш», «золото» и др., дающие намек на реальную географическую привязку Эдема? Мы увидем далее, что авторы Библии, повествующей как бы о мифических временах и народах, расставили в тексте множество таких намеков-подсказок, позволяющих внимательному читателю отыскать зерно историчной реальности среди плевел выдумок и фантазий, порой нелепых. А некоторые из них, как «Ассирия», расставлены, возможно, и в назидательных целях.

Во-вторых, хорошее золото всегда обитало в Нубии (Судан), между первым (позже – вторым) и шестым порогами Нила, куда египтяне и ходили за ним. Где-то в этих же местах располагалась легендарная страна богов Пунт (библейский Офир), куда финикийцы и египтяне снаряжали экспедиции за золотом, ониксом, бдолахом, а также за черным деревом, миррой и ладаном, слоновой костью, ручными обезьянами и прочей экзотикой [В: Пунт]. Бдолах (бделлиум) – это светло-желтая душистая и прозрачная смола бальзамового дерева Balsamodendron, произраставшего в Нубии, а также в Аравии и Индии [В: Бдолах (смола)]. В древнем Египте из нее производили духи и благовония для знати, использовали в медицине; понятно, что ценилась такая смола выше золота.

Наиболее известна подобная экспедиция фараона-женщины Хатшепсут около 3,5 тлн; на барельефах заупокойного храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри (мирра предназначалась храму) можно прочесть:

«Сказано Амоном, Владыкой Престолов Обеих Земель (главный бог Египта в то время – авт.): «Приди, приди с мирой (миррой – авт.), моя дочь, прекрасная, которая пребывает в моем сердце, царь Мааткара (тронное имя Хатшепсут – авт.) … Я дам тебе Пунт, все это… Я поведу твоих солдат по суше и по воде, к таинственным берегам, которые соединяются с гаванями благовоний… Они будут загружать свои корабли к удовольствию своих сердец зелеными деревьями (мирровыми – авт.), благовониями и всеми благами земли».

И почему боги так любят благовония? По одной из версий благовония появились на свет в попытке перебить дурной запах… Серы?

В третьих, «Фисон» означает «нарастающий», что очень подходит к проявлению реки: полгода – она не более чем ручей, полгода (июнь-сентябрь) её уровень постепенно «нарастает» на 5 м.

«Имя второй реки – Гихон; она обтекает всю землю Куш» (Быт 2:13). Куш, согласно Библии, сын Хама и внук Ноя. В послепотопную Эпоху расселения ему досталась Восточная Африка. Кушитские земли и поныне находятся восточнее Белого Нила, между рекой и Индийским океаном с Красным морем, а кушиты – коренным населением на территории современных стран севера Восточной Африки: Судана, Джибути, Эритреи, Эфиопии, Кении, Танзании, Сомали [В: Кушиты]. Земля Хавилы, конечно, должна входить в землю Куш, т. к. Хавила – сын Куша. И здесь все корректно, потому что Черный Нил течет восточнее Белого. Итак, Гихон – это, безусловно, Белый Нил [W: White Nile].

«Имя третьей реки – Хиддекель („стремительный“ – авт.): она протекает перед Ассирией…» (Быт 2:14). Мы считаем, что фраза «она протекает пред Ассирией» – поздняя редакторская назидательная вставка, напоминающая финикийцам, что их предки, отпавшие от бога и изгнанные из рая, были встречены «ассирийцами», от которых получили то, что получили финикийцы от Ассирии во времена Ассирийских войн: геноцид. Иными словами, отпавших от Бога неминуемо поджидает Зло.

А Хиддекель – это Голубой Нил, который действительно стремительный: он берет начало в озере Тана и вскоре погружается в каньон («Гранд Каньон Нила») длиной 400 км со множеством грозных порогов. Быстрое течение реки обеспечивает в сезон Ахет (Половодье), с июня по сентябрь, около 85% стока Нила [W: Blue Nile], а значит, именно Голубой Нил ответственен за знаменитые разливы Нила, без которых сам Египет, а также цивилизации Первого времени были бы совсем иными.

«… Четвертая река Евфрат» (Быт 2:14); в других переводах – Парат. Этимология топонимов «Евфрат», «Парат», «Нил» одинакова и проста: «река». Иногда так называли не простые реки, а обожествляемые, что и имело место быть в случаях Евфрата и Нила. Поэтому, шифруясь и путая след (а финикийцы, создатели Библии, этим безусловно занимались, так как отражаемую в книге историю своего народа выдавали за мифическую историю евреев), причастные и в этом случае изменили название реки, но оставили подсказку. Ведь, подражая классику, мы вправе утверждать:

Нилу Евфрат – близнец-брат.
Кто более матери-истории мил?
Мы говорим Нил, подразумеваем – Евфрат,
Мы говорим Евфрат, подразумеваем – Нил.

Итак, земля Сеннар и четыре Нила-реки. Не НУБИЙСКИЙ ли это эдем, где жил охотой, рыбалкой и собирательством на заре своей истории род T? Видимо, один из слоев библейского сказания о рае связан с Гезирой. Возможно, о том же говорит и стих: «Из Эдема выходила река для орошения рая, и потом разделялась на четыре реки» (Быт 2:10). Картина, характерная для дельты крупной реки, образуемой четырьмя рукавами, например, того же Нила или слившихся Евфрата с Тигром. Но стал ли бог насаждать райский сад в подобной дельте?

К тому же наши рукава «обтекают всю землю», т.е. являются самостоятельными реками и называются ответвлениями [В: Рукав реки]. Как правило, это т.н. «пойменная многорукавность», возможная лишь в широких поймах крупных рек. Пример дает долина того же Евфрата, южнее места его максимального сближения (в наше время – 30 км, в древности, возможно, меньше) с Тигром близ современного Багдада, где Евфрат раздваивается на рукава – Хиллех и Хиндие. Но где же Хавила с Кушем и золото с ониксом?

Возможно, разделение эдемской реки на четыре ответвления – это просто «ляп» переписчика/переводчика и в этом стихе вместо «потом разделялась на четыре реки» когда-то значилось «прежде соединяла четыре реки». Но возможно и другое объяснение: таких эдемов – обожествленных мест проживания рода Т – будет еще несколько: в Месопотамии, Тибете, Северной Сирии. Продолжая листать Библию, мы узнаем новое об Эдеме и земле Сеннаар. Например, о деревьях жизни и познания в райском саду, и о некоих городе и башне, которую строили сыны Ноя в земле Сеннаар, и о буйствах в этих же местах Нимрода, «крепкого зверолова» и кушитского царя по совместительству.

Вполне возможно, что в Библию попала компиляция описаний этих мест (к тому же отредактированная и, видимо, не раз) и процитированный выше стих, где одна река, выходящая из Эдема, разделялась на четыре, мог относится к другому эдему например, к первому, ЭФИОПСКОМУ эдему (Эдему), где появился род адамитов (разд. 1.1.2.2). (Автора совсем не удивит известие о том, что и сегодня потомки рода Т первым человеком на земле считают основателя своего рода.)

По-видимому, выходя из Нубийского эдема, адамиты прихватили с собой некоторые топонимы, например «Сеннар», «Гезира». Про месопотамский Сеннаар мы уже упоминали, позже вернемся к нему; что же касается Гезиры, то так называется остров на Ниле (совр. Каир), где, возможно, остановились идущие на север адамиты, а также плато на берегу напротив (Гиза, или Гизе). Интересно, что, возможно, с этих времён адамиты стали придерживаться т.н. «ОСТРОВНОЙ СТРАТЕГИИ» – стратегии изгоев или владельцев чего-то очень ценного в глазах окружающих, ставшей их четким «следом» на земле, а именно: селиться в уединенных и труднодоступных местах: на острых мысах, островах, в укрытых бухтах, защищенных горами и т. п.

Достигнув Средиземного моря, часть адамитов осталась в дельте Нила, другая – перешла в Левант. Было это примерно 38—30 тлн, между событиями Хайнриха Н4 и Н5 (пиковыми похолоданиями), когда уровень моря совпадал с уровнем Мирового океана (УМО) находился на отметке -70 -60. Как считается, в те времена существовали два маршрута выхода из Африки в Евразию: северный – через Синайский полуостров в Левант, и южный – через Баб-эль-Мандебский пролив на юг Аравийского полуострова. Мы полагаем, что был и третий, западный, по Гибралтарскому перешейку на Иберийский (Пиренейский) полуостров. Задействованы были все три прохода, наши герои использовали северный – в Левант.

Также утверждают, что 80—56 тлн Синайская пустыня была непроходимой; однако, 56—44 тлн Суэцкий «перешеек потеплел, увлажнился и слегка зацвел, став вполне проходимым… именно на этот интервал приходятся все датировки самых древних стоянок с культурой раннего верхнего палеолита и самыми древними достоверными останками сапиенсов в Леванте» [1.132]. При этом не учитывается, что идти можно было и по шельфу, где, возможно, были более благоприятные условия для миграции. Там же были и «древние стоянки с достоверными останками сапиенсов». До катаклизма 13,8 тлн (см. гл. 1.4).

С учетом этих и других обстоятельств можно предположить, что часть адамитов вышла из Африки, из Египта, северным маршрутом где-то 32—33 тлн (близко к событию Дансгора-Эшгера D05 32,0 тлн, в конце интерстадиала Денекамп, сменившего стадиал Хунеборг и принесшего долгожданное тепло и влагу; сложились благоприятные условия для сложного перехода: было еще влажно, но уже не жарко).

Примерно 26,1 тлн из рода Т выделяются T1, T2, Т3 с локализацией в дельте Нила (Т3) и на восточном побережье Левантийского моря (Т1, Т2): север побережья – Т1, юг – Т2; около 25—24 тлн род Т3 проходит через «бутылочное горлышко» и, вероятно, пресекается; T1 уходит на восток через Нагорье или Месопотамскую равнину с выходом на Нагорье в Эламе; T2 перемещается в дельту Нила (Дельту), занимая земли Т3.

Что послужило причиной этих событий? Скорее всего, поразившая регион 26,0—21,5 тлн сильнейшая засуха и голод, вызванные «великой сушью» периода Максимума последнего оледенения. Попытка Т1 переселиться в более сытную Дельту встретила отчаянное сопротивление проживающего там рода Т3 (Нил, вероятно, не мог «вынести двоих»). Победил более сильный и многочисленный род Т1, который, однако, будучи ослабленным войной с Т3, вскоре и сам оказался изгнанным из Дельты родом Т2.

(Здесь наш эрудированный читатель вправе остановить автора и спросить, откуда он всё это знает? Ведь этого нет в учебниках истории. Ответ прост: из реконструкции истории рода Т, которой и посвящена настоящая книга. Просто автор забежал вперёд. Немного.)

Как уже отмечалось, гаплогруппа T появилась в интервале 45,5—39,6 тлн вместе со своей «сестрой» гаплогруппой L, отделившись от «мамы» LT; это означает, что роды T, L были отчасти перемешаны, что перешло затем «по наследству» и к их «дочкам»: Т1, Т2, L1, L2, L3. И действительно, между миграциями этих гаплогрупп с некоторых пор наблюдается определенная корреляция. Проще говоря, иногда ходили вместе. Вот и сейчас, есть основания предполагать, что на восток роды T1, L1 двинулись вместе и добрались до Южной Сибири, куда-то между Алтаем и Байкалом, где и появились T1a, L1a, как, возможно, и известные R1a, R1b после них [1.111]. Скорее, на Алтае, так как последующая миграция T1a на Тибетское нагорье и L1a на Иранское плато свидетельствуют о приспособленности носителей этих гаплогрупп к жизни в горах. (Хотя и не исключено, что T1, L1 не добрались до Алтая, а осели в горных долинах в окрестностях Инда.)

Появились на Алтае и попали в ледовый плен? Период Максимума последнего оледенения 29—14 тлн отмечен обширными ледниками в горах Азии и в то же время свободными ото льда долинами и нагорьями, способными прокормить охотников и собирателей. Возможно, какие-то племена пытались продолжить свой путь, но встретил их «лесоруб с ледорубом», он же «бутылочное горлышко». Выжили те, кто отложил свои миграции до лучших времен. Среди них были и T1a, L1a. Подробности об убежищах последнего оледенения в Южной Сибири можно найти в [1.133]).

Оставшаяся в Леванте гаплогруппа T2 и часть T1, не ушедшая на восток и, возможно, немногие уцелевшие Т3, как представляется, поучаствовали в создании допотопной, доисторической цивилизации (а точнее, создали её). А почему бы, собственно, и нет? Еще сравнительно недавно самой древней цивилизацией на земле считалась египетская, возникшая аж 6—5 тлн. Затем нашли Шумер, он появился 7—6 тлн. Наконец, сейчас на роль «первой исторической цивилизации» претендует Камбея, о «древности» которой маститые ученые пока не договорились, но она вполне может потянуть на 8—7 тлн и более [1.134]. А кто даст гарантии, что и Камбее вскоре придется уступить первенство каким-то «доисторическим» цивилизациям? Например, тем, о которых речь пойдет ниже.

Эти цивилизации Первого времени или працивилизации, по-видимому, добились значительных результатов, несмотря на не очень-то благоприятные климатические условия или даже благодаря им. В частности, они строили города с развитой инфраструктурой, возводили впечатляющие здания и сооружения, в том числе мегалитические, применяя, возможно, флюодолиты и геополимерный бетон [1.135; 1.136], бороздили моря и океаны на больших судах, используя карты и, возможно, компас, имели развитое ирригационное земледелие, окультурили множество растений и одомашнили животных, производили инструменты и оружие из бронзы, а возможно и из железа, имели письменность, религию на основе культа звезд и Солнца, науку (прежде всего математику и астрономию) и многое-многое другое. Свои знания и умения одна из этих цивилизаций уже после своего заката частично сумела передать потомкам через грандиозный Мемориал на каменистом плато левого берега Нила, включающий Великую и прочие Большие пирамиды; другие – через религиозно-культурные сооружения и артефакты, разбросанные по всему миру.

Среди последних – постройки с применением мегалитической полигональной или «пластилиновой» кладки, так восхищающие наших современников. Флюодолиты, называемые также геобетоном (не путать с полимерным геобетоном – авт.), – это камни, образованные суспензией, вынесенной водно-газовыми потоками на поверхность земли из её глубин, обычно в горах. Суспензия может содержать и песчаники, и гранит. Застывая, такой камень может разбухать от воды и воздуха, изменять свой объем и форму. Его можно легко вырезать и построить, применяя литье или формовку в опалубку, что-то мегалитическое и полигональное, как, например, в Перу (Саксайуаман, Ольянтайтамбо, Мачу-Пикчу). Не имеющее никакой функциональности, а просто потому, что красиво, что тешит самолюбие («мы были здесь и сделали это!»), что будет загадкой для потомков. Конечно, такое возможно лишь там, где появлялся жидкий геобетон [1.136]. С использованием флюодолитов сооружались и мегалитические дольмены во многих уголках планеты.

Памятников письменности цивилизации Первого времени нам, похоже, не оставили. А была ли она у них, письменность? Мы считаем, что да, была; об уровне её развития можно судить по письменности шумеров и египтян, полученной последними от жрецов Первого времени (см. разд. 2.1.3). По-видимому, Они владели ИДЕОГРАФИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ, знаки которого (идеограммы) обозначали понятие, слово, морфему. Знали ли они АЛФАВИТ? Скорее всего, нет, алфавитное письмо – изобретение их потомков, финикийцев.