Моё бытие. Бытие есть вечное существование

В других случаях, человек путает свои внутренние и внешние зависимости. Он привыкает так жить и старается только их успевать удовлетворять.

Ещё три внутренние зависимости тоже можно рассмотреть по аналогии, поэтому я не буду этого делать. Сделайте это сами, если будет необходимость.

Переходим к рассмотрению внешних зависимостей от людей, их девять основных:

1. Чувственная (внешние ощущения)

2. Родственная (родственники, как члены рода)

3. Душевная (друзья, дружба)

4. Общественная (социум, государство)

5. Трудовая (работа, творчество, создание)

6. Материальная (пользование материальными ценностями)

7. Религиозная (вопрос вероисповедания)

8. Духовная (вопрос духовного развития)

9. Абсолютная не зависимость от людей.

Все они формируют девять основных внутренних зависимостей:

1. Чувственная (внутренние переживания)

2. Родственная (внутренняя кровная связь)

3. Душевная (привязанность к друзьям)

4. Общественная (внешние навязывания, нормы и правила поведения, стереотипы, которые становятся внутренними и считаются своими)

5. Трудовая (жизненная необходимость работать в поте лица своего)

6. Материальная (привязанность к материальным ценностям и желание иметь и обладать, культ вещей)

7. Религиозная (внутренняя вера во внешних навязанных богов)

8. Духовная (познание самого себя, как духовной составляющей себя)

9. Осознание того, что на высшем духовном уровне существует абсолютная свобода от людей любого уровня.

Переходим к рассмотрению зависимостей от природы, как внешних, так и внутренних:

ВНЕШНЯЯ ВНУТРЕННЯЯ

– —

1. Чистый воздух – - дыхание.

2. Флора и фауна – - питание.

3. Чистая вода – - насыщение тела водой.

4. Климатические условия – - адаптация и приспособляемость.

5. Стихийные явления – - внутренне быть готовым к ним и остаться живым.

6. Энергетические ресурсы земли (электричество, тепло, свет) – - создание внутреннего ощущения удобства жизни.

7. Другие полезные ископаемые (создание потребительских вещей) – внутреннее ощущение облегчения жизни.

8. Космос (энергия солнца и планет) – -благотворное влияние космических энергий.

9. Абсолютная свобода от природы на низшем физическом уровне и абсолютная зависимость от неё на высшем духовном уровне через всеобщую, вселенскую, информационно – энергетическую систему земля – космос – человек.

Сопоставив все зависимости и поняв их, можно легко определиться со всеми своими зависимостями, для того, чтобы работать с ними для свободного духовного развития и легкой жизни на земле.

Чем человек заинтересован, озабочен и в чем его жизненная необходимость, от того и зависим в каждом моменте здесь и сейчас.

Глава 5

О привязанностях

Существует привязанность, как понятие и её привязки к кому – то или чему – то. Существует предмет или явление привязанности. Существует отношение к привязанности и его привязкам. Мне важно отношение к данному понятию.

Как жить в этом мире, будучи привязанным ко всем его предметам и явлениям и при этом не страдать, а быть счастливым?

Всё возможно, только надо знать как такое возможно.

На отношении супругов я покажу их привязанности друг к другу. Это наиболее значимая привязанность людей. Привязанности к вещам материального мира тоже очень значимы, но всё – таки для кого как и что.

Желание брать, обладать, иметь, имея при этом корыстный интерес, сильно привязывает одного человека к другому. Но желание другого не давать, не позволять, чтобы им обладали, его имели, огорчает и заставляет страдать того, кто хочет брать и обладать.

В этом случае, не желание одного, есть причина страданий другого.

Если оба будут иметь желание отдавать и не иметь желания обладать друг другом – это будет супружеская идиллия, рай в отдельно взятой семье.

Когда молодые люди женятся, то они клянутся друг другу в вечной любви, но для вечной любви, нужно быть хотя бы бессмертным. Молодым кажется, что смерть их не коснется и она очень от них далека. Ну, кто – то умер, а я ведь ещё живой.

Супруги должны знать, что они тоже смертны и придет время, когда за ними придет смерть. И это ИСТИНА!

Но помимо смерти люди расстаются и по другим причинам, например: развод. Но при разводе бывшие супруги могут остаться друзьями, но смерть разлучает навсегда.

Ещё надо осознать, если произошла встреча, то когда – никогда произойдет расставание. В этом случае, каждая секунда начинает приближать миг расставания.

Каждая встреча предполагает разлуку, но не каждая разлука встречу. Вот вам ещё одна ИСТИНА.

Осознавая это, надо понять, что нет смысла привязываться к тому, с чем или кем вскоре придется расстаться. Кому нужна такая привязка?

Надо осознать, что человек временен, потому что смертен. Земля не является нашим постоянным домом, а наше тело нашим и постоянно нашим.

В этом мире нам ничего не принадлежит, мы может только временно пользоваться пока живы.

Умирая, человек сам с собой ничего не берет, его живые могут одеть, проводить в последний путь, положить в могилу что-то из вещей, но найдутся мародеры, которые выкопают могилу и опустошат гроб с покойником.

Не надо привязываться к земным приходяще – уходящим ценностям, но правильно ими пользоваться и использовать их научиться надо. Вот вам третья ИСТИНА!

Надо осознать, что мы в этой жизни спутники друг друга в каком – то этапе жизни здесь и сейчас.

Мы, путники, идущие вместе или врозь по этой жизни.

Мы, артисты, играющие в жизни какие – то роли, а жизнь, наш театр. И это постоянно меняющиеся роли и каждая роль когда – ни будь заканчивается. Это тоже ИСТИНА.

Сильная привязанность друг к другу является одной из причин лицемерия.

Вот примеры:

В одной первой семье умер ребенок, возраст не имеет значения. Родители этой семьи будут плакать.

Во второй семье тоже умирает ребенок, плачут родители этого ребенка, но уже не плачут родители из первой семьи.

Умирает ребенок в третьей семье, в первых двух семьях родители не плачут.

Умирают все чукчи на Севере, в трех семьях уже никто не плачет.

Вымерли все киты, в трех семьях не плачут, но плачут чукчи, потому что им есть будет нечего, жалея себя, они оплакивают смерть китов.

Идет война в отдельно взятой стране, плачут и страдают те люди, которые оказались в эпицентре военных событий, но не плачет весь остальной мирный мир.

Военные действия показывают по телевизору, как дежурные новости, развлекая лицемерных телезрителей.

Срабатывает разделенность и разобщенность людей земли. Чтобы не лицемерить, надо знать суть всех привязанностей и причины смерти всего живого.

Привязанность друг к другу порождает взаимозависимости.

Глава 6

Философия свободного бытия

В системе дуальных проявлений бытие землянина делится на внутреннее и внешнее, это значит, на внутреннюю свободу бытия и внешнюю.

Землянин может обладать абсолютной внутренней свободой мышления, но не может обладать абсолютной свободой действия, но так ли это?

В дуальных проявлениях свобода будет относительной и условной, как и все дуальные проявления любого понятия.

Счастье, любовь, дружба и прочее тоже будут относительными и условными, т. е. не настоящими и не абсолютными. Но всем хочется настоящей любви, дружбы, настоящего счастья, а сами живут в дуальном мире проявленности.

Априори, всё будет не настоящим, а только условным и относительным, но в своей абсолютной проявленности в дуальном мире.

Проявленность условностей и относительностей будет абсолютной, но не сами любовь, дружба, свобода, счастье и т. д.

В Абсолюте свобода остается только непроявленным понятием, само понятие есть, а свободы в действии нет, поэтому нужны относительности и условности её проявления, т. е. нужна прямая её противоположность, которой будет несвобода в отношении чего и будет проявляться свобода и наоборот.

Тогда четко будет видно в отношении каких несвобод проявляется свобода.

Например: я уже долго не ем мясо животных и в отношении этого я абсолютно свободен, но если окажусь на необитаемом острове, где не будет растительной пищи, но будет много кроликов, птиц и их яйца, а в море – рыбы, то чтобы не умереть с голода я буду есть эту белковую пищу, в этих условиях у меня будет относительная свобода или умереть или выжить.

А пока у меня есть, что есть кроме мяса, то в отношении поедания мяса я буду абсолютно свободным.

Таким образом, важны условия, в которых я окажусь.

Степень свободы зависит от условий бытия, а не от свободы бытия.

Любое бытие – это условие существования, от которого нельзя быть абсолютно свободным.

Как быть абсолютно свободным от проявления добра и зла?

Стать нейтральным и ни никому не делать добра и зла.

Такое возможно? Да, возможно.

Опять же нужны условия т. е. надо не общаться с людьми и жить отшельником.

Если жить среди людей, то волей – неволей общение станет причиной делания кому – то добра, а кому – то зла.

Потому что проявления одного в отношении другого или другого в отношении первого будет расцениваться как добрые или злые.

Абсолютно свободными отношениями являются те отношения, которых НЕТ.

Абсолютно свободным бытием является то бытие, которого НЕТ.

Опять же, относительно кого или чего бытия нет?

Нет бытия, нет отношений.

Но существует ВЕЧНОЕ БЫТИЕ, оно может принимать любую форму.

Вечное бытие – это единственное условие существования вечного бытия.

Вечное бытие существует для всего и для ничего.

Вечное бытие существует само для себя и всё что в нем хранится, находится и проявляется, будет тоже всегда вечным.

Всё вечное проявляется через единую причинно – следственную связь всего с ничем, как всё и ничто.

Эта связь невидимая условно духовная, энергетическая.

Больше разговоров о видимой человеческой связи и отношениях в различных взаимосвязях и о их последствиях счастливых или несчастливых, добрых или злых и т. д.

Надо понять, что существует невидимая духовная связь НИЧТО со ВСЕМ, где невидимое НИЧТО, это духовная связь, а видимое ВСЁ видимые человеческие проявления.

Духовная связь ВСЕГО со ВСЕМ, где ВСЁ- это невидимая духовная связь, а ВСЕМ – это видимая физическая и невидимая духовная связь.

Если бы каждый землянин видел эту универсальную связь духовного с физическим и понимал, что она единственная и вечная, то мир бы был другим.

Он бы осознавал, что любое проявленное зло имеет своё продолжение, потому что начинает идти по цепочке этой связи и, разрастаясь расширяться и приносить зло другим людям в этой цепочке связи.

Но каким должен быть землянин, осознающий это?

Может для этого пробужденным, просветленным, благоразумным, мудрым или человеком шестой расы или инопланетянином с высоким уровнем интеллекта?

Всеми фибрами души чувствовать эту связь трансцендентно может не каждый.

Так же связать свою душу с душами всех землян тоже может не каждый и видеть эту душевную связь со всем человечеством.

Тоже самое, надо обладать духовной связью со всем человечеством, потому что она есть и душевная связь есть тоже.

Умные гуру говорят о развитии души и духа.

Есть человек обладает душевной и духовной связью со всем человечеством, всей природой, землей, космосом, самой Вечностью, значит, душа и дух этого землянина полностью стали реализованными, т. е. РАЗВИТЫМИ до Абсолюта своей проявленности.

И нечего тут мудрить.

Видеть эту духовную связь, чувствовать её, осознавать это, ощущать всеми фибрами души – всё это делает моё бытие СВОБОДНЫМ, при наличии абсолютной духовной связи меня со всеми и вся.

Глава 7

Мир свободного общения

Как же по моим образным представлениям должен общаться со всем своим образным миром общения свободный человек?

Каждый человек общается с кем – то или с чем – то и в основном, имеет зависимости и привязки.

И чем сильнее зависимости и привязки, тем он ревнивей, обидчивей и завистливей становится.

Превращается в некого ревнивого собственника и желает общаться только единолично.

Такое общение прослеживается среди закадычных друзей, близких подруг, мужчин с женщинами и женщин с мужчинами, братьев к братьям и сестрам и наоборот.

В свободном общении такого общения априори быть не может.

В свободном общении общение может только предлагаться, но не навязываться силой или хитростью, как это делается в зависимом общении.

Свободное общение не зависит от конкретных условий и условных причин, а зависимые отношения всегда условны и имеет причины.

Свободный человек не желает быть кому – то в чем – то обязанным.

Высшей формой свободных отношений в общении является общение без обязанностей и долга, без просьб и требований, зависимостей и привязанностей, общение по собственному желанию и в желаемом ключе.

Свободный человек не позволит злоупотреблять своим общением.

Свободный человек больше общается с людьми, исходя из своих интересов, но совпадающих с интересами других людей, а не корыстной выгоды.

Все свободные люди, при общении, ни на кого не обижаются, никого друг другу не ревнуют, никому ни в чем не завидуют, т.е. полностью отсутствуют негативные эмоциональные проявления.

Свободные люди, истинно счастливые люди и в отношениях честны и чисты.

Хочу ещё сказать об одном важном проявлении свободных людей, они самодостаточны и в большей степени не нуждаются в помощи от других людей.

Я со всеми людьми строю свободные отношения.

Все, кто желает со мной общаться на свободной основе, общаются и остаются довольны.

Те, кто не может так общаться, просто отходят.

Свободное общение я, как мужчина, желаю иметь со всеми женщинами. Те женщины, которые это понимают, со мной общаются.

Если появляются те, кто обижается, ревнует, завидует, это означает, что такие женщины ещё не доросли до свободного общения.

В общении я получаю тему для размышления, вот как эта тема, которая тоже появилась из общения с конкретными женщинами, а женщины получают какой – то для себя новый опыт, урок.

У меня такой склад мышления, с помощью которого я любую тему перевожу на философские рельсы, а это не всем нравится и не всеми понимается.

Хочу сказать и по этому поводу несколько слов.

Есть словесное понятие, которое всегда как – то определяется, называется, так вот, любое определение является философской логической цепочкой повествования.

Каждое высказанное предложение имеет свою философию.

Например: словесное понятие ДОБРО.

Просто понятие ДОБРО без определения не работает, и его как бы нет. Понятие есть, а проявление добра нет.

Для того, чтобы добро проявилось, существует ФИЛОСОФИЯ ДОБРА, а это уже его определение и название.

Так что без философии ничего определить невозможно, тем более сказать.

Мы все философы, но мало кто это осознает.

Философами считаются те люди, которые в своей речи применяют философские понятия, но на самом деле, все являются философами, кто пытается что – то сказать себе, людям, миру.

Вот так вкратце я представляю своё свободное общение.

Глава 8

Освобождение

Освобождение дает человеку свободу в проявлении себя.

Важно знать, от чего освобождаться, для чего это делать и что с этим делать дальше.

Освобождение, это постоянная работа всей жизни.

Беспокойство, озабоченность, неуверенность, разочарование, всё это создает фобии, страхи, нерешительность.

Я уже говорил, что надо пользоваться всем необходимым в моменте здесь и сейчас, не имея привязки, зависимости, пристрастий.

Для большинства людей такое сделать невозможно.

Кто – то сознательно желает себя привязать к чему – то или кому – то и хочет быть зависимым.

Часто этим грешат люди, не желающие взять на себя всю ответственность за свои мысли и дела.

Они любят перекладывать ответственность на других людей и всегда кем – то ведомы.

Освобождение не означает лишение себя чего – то очень важного и нужного, это означает, не иметь привязки, зависимости и пристрастия, пользуясь всем необходимым.

Так как всё в этом мире приходит и уходит, то ни к чему не стоит привязываться, даже к близким людям, не говоря о вещах и делах.

Умение отпускать и давать свободу своему окружению, тоже надо уметь.

Если хочешь быть свободен сам, дай свободу другим.

Свобода для не созревшего для нее, тяжелое бремя. Он не знает, что с ней делать и как себя вести, будучи свободным.

Он может решить, если свободен, значит, ему позволено делать всё, что хочет.

Свобода, как ни странно, это самоограничение, самоконтроль, самодисциплина, а не вседозволенность и беспредел.

Освобождение от вредных привычек, своих негативных проявлений, но это потребует осознанной работы, притом, это нужно будет делать постоянно.

Но и этому надо быть созревшим и готовым и не ломать себя желанием не подготовленного ума.

Освобождение, это взлом программ, которые в нас заложены.

Кому – то очень нужно, чтобы человек был всегда от чего – то или кого – то зависим.

Если я свободен и могу сам собой управлять и себя контролировать, тогда мне не нужны пастухи, начальники, президенты и прочая братия.

Тогда мне не нужна никакая власть и их законы, меня ограничивающие в моих же свободах.

Любые права, как и обязанности, человека ограничивают, ни смотря на кажущуюся свободу слова, печати, вероисповедания, переезда в любую страну и так далее.

Свободный человек всегда пользуется только необходимым, а необходимое всегда находится в здесь и сейчас.

Научиться жить в здесь и сейчас, значит, быть свободным от прошлого, настоящего и будущего, что часто беспокоит человека.

Если человек создал цель для будущего, то его будет беспокоить достижение цели.

Если уходит в прошлое, то и прошлое тоже начинает его беспокоить, но в настоящем.

Конечно же, в этой книге я только прикоснулся к сути свободы, и не раскрыл ее до конца.

Глава 9

О свободе и несвободе

1. Внутренняя свобода – есть свобода себя от себя внешнего.

2. Чем меньше внутренней свободы, тем больше внешних несвобод, чем меньше внешних несвобод, тем больше внутренней свободы.

3. Свободный от свободы не свободен от несвободы.

4. Главная несвобода – несвобода от самого себя.

5. Смерть, есть полная свобода от иллюзии жизни.

6. Для неподготовленного человека свобода является самой высокой степенью несвободы.

7. Цена свободы высока, а несвободы ещё выше.

8. Я освобождаюсь от всего, ни от чего не освобождаясь.

9. Девять внешних зависимостей от людей:

1. родственная (кровное родство)

2. материальная (вещи и предметы)

3. общественная (социум, общество, государство)

4. трудовая (финансовый вопрос)

5. душевная (дружба)

6. религиозная (вопрос веры)

7. чувственная (ощущения и переживания)

8. духовная (вопрос духовности)

9. отсутствие каких – либо зависимостей от людей.

10. Девять внешних зависимостей от природы:

1. экология воздуха (дыхание)

2. флора и фауна (питание)

3. экология воды (питьё)

4. климат (адаптация и приспособляемость)

5. стихии (самосохранение)

6. энергетические ресурсы земли (электричество, топливо, свет, тепло)

7. полезные ископаемые (создание вещей и предметов, матер. ценностей)

8. энергия космоса (свет и энергия солнца, звезд, планет)

9. отсутствие каких – либо зависимостей от природы.

11. Девять внутренних зависимостей человека:

1. животные инстинкты (питание, защита, размножение)

2. безусловные рефлексы (бессознательные действия в вопросе удовлетворения потребностей физического тела)

3. условные рефлексы (сознательные действия в отношении п. 2)

4. внутренние чувственные переживания внешних чувственных ощущений.

5. желания и хотения (иметь, обладать, достигать, навязывать)

6. привычки (вредные и полезные)

7. наличие целей (близлежащих, близких, дальних)

8. мысли (воображения, фантазии, представления, образы, формы)

9. независимость от всего.

12. Девять видов беспокойств:

1. активное проявление во внешнем пространстве.

2. тоже, самое, во внутреннем пространстве.

3. внутренние страхи.

4. внешняя боязнь.

5. внутреннее невежество.

6. внешнее невежество.

7. внутренние сомнения.

8. внешние сомнения.

9. абсолютный покой от всего этого.

13. Девять видов зависимых отношений человек, яйцо, курица:

1. человек и яйцо.

2. яйцо и человек.

3. человек и курица.

4. Курица и человек.

5. яйцо и курица.

6. курица и яйцо.

7. человек, курица и яйцо.

8. яйцо, курица и человек.

9. курица, человек и яйцо.

14. Девять видов кармы:

1. собственная внутренняя карма.

2. собственная внешняя карма.

3. общая внутренняя карма человечества.

4. общая внешняя карма человечества.

5. общая внутренняя карма природы.

6. общая внешняя карма природы.

7общая внутренняя карма вселенной.

8. общая внешняя карма вселенной.

9. отсутствие влияния на человека какой – либо кармы

на материально – чувственном уровне.

15. ОБЩНОСТЬ – это единение людей, вещей и явлений по одному или нескольким объединяющим признакам.

16. Любое общее имеет личностный характер пользования собой.

17. То, что не надо одним надо другим.

18. Девять взаимозависимостей человека и кармы:

1. человек зависит от причины.

2. причина зависит от человека.

3. человек зависит от следствия.

4. следствие зависит от человека.

5. причина зависит от следствия.

6. следствие зависит от причины.

7. человек зависит от кармы.

8. карма зависит от человека.

9. ничто и никто ни от чего и ни от кого не зависит.

19.. Отсутствие девяти взаимозависимостей человека от кармы:

1. человек не зависит от причины.

2. причина не зависит от человека.

3. человек не зависит от следствия.

4. следствие не зависит от человека.

5. причина не зависит от следствия.

6. следствие не зависит от причины.

7. человек не зависит от кармы.

8. карма не зависит от человека.

9. всё зависит от всего.

20. Причиной причины является последствие предыдущей причины как следствие, проявленное через результат действия.

21. Свобода – это осознанное состояние независимости от себя внешнего и внутреннего.

22. Свобода – это представление независимости человека от себя внутреннего и внешнего.

23. Переход одного в другое является освобождением одного от другого.

24. Собственной ограниченностью человека является его несовершенство, как причина любого порока.

25. ОГРАНИЧЕННОСТЬ – чувственное ощущение зависимости от причин, ограничивающих его возможности и желания.

26. ВНЕШНЯЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ – ощущение зависимости от внешних причин, ограничивающих его возможности и желания.

27. ВНУТРЕННЯЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ – ощущение зависимости от внутренних причин, ограничивающих его возможности и желания.

28. Ограниченный мир вещей и явлений человек создал собственной ограниченностью ума и сознания.

29. ОГРАНИЧЕНИЕ – мерная причинная форма существования человека, основанная только на жизненной необходимости.

30. ОГРАНИЧИТЕЛИ – причины, выступающие мерами условности, ограничивающие существование и жизнедеятельность человека.

31. САМООГРАНИЧЕНИЕ – осознанное желание не ограничиваться в том, что является необходимостью.

32. САМООГРАНИЧЕНИЕ – осознанное ограничение себя в том, что не является жизненной необходимостью.

33. Девять внутренних ограничителей:

1. Самоконтроль. 2. самодисциплина. 3. ответственность. 4. самодостаточность. 5. самостоятельность. 6. автономность. 7. рациональность. 8. умеренность. 9. свобода.

34. Страшно действовать без страха на свой страх и риск.

35. Любая новая зависимость и привязанность к материальному и чувственному на земном уровне способствует появлению нового кармического узла.

36. Каждое новое освобождение от зависимости и привязанности земного уровня способствует развязыванию и завязыванию кармических узлов.

37. Прямое освобождение, а не борьба и не преодоление сложностей и трудностей способствует наращиванию и сохранению внешних и внутренних энергий.

38. Несвобода одного становится своей свободой, переходя из одной несвободы в другую несвободу, которая является прямой противоположностью себя.

39. Человек! Общаясь со мной, ничего не делай в отношении меня из-за страха потерять меня, не приспосабливайся, не приноравливайся, не угождай мне и веди себя естественно, иначе потакая моим желаниям, потеряешь личную свободу отношения и общения со мной.

40. Самыми крепкими человеческими отношениями являются свободные отношения на основе обоюдного внутреннего желания быть вместе.

41. Человек сам себя ограничил в пределах временных циклов. Только благодаря растянутому до бесконечности времени, которое называется Вечностью, он успевает что-то сделать, да и то только через осознанные формы деятельности.

42. Всё естественно, а значит свободно для человека только в рамках и пределах человеческих приличий, которые у каждого человека свои.

43. Абсолютным освобождением от кого-то или чего-то является отсутствие долга, прав, обязанностей, как общей и единой ответственности в отношениях.

44. Внутри любой существующей системы все свободы иллюзорны.

45. Познай себя и ты станешь свободным.

46. Всё, что человек создал под свои интересы и необходимости, как системное и привычное потребление, делает его в итоге привязанным и зависимым рабом и заложником всех созданных им интересов и необходимостей.

47. Естественное освобождение происходит через потерю заинтересованности и жизненной необходимости в чем-то или ком-то.

48. Порядок суживает рамки вседозволенности, как свободы действия, хаос расширяет эти рамки.

49. До какой степени надо быть свободным внутренне, чтобы осознанно ограничивать себя во внешних свободах.

50. Свободны – все! Все – свободны!

51. Высшая степень самодостаточности в себе внешнем и внутреннем обуславливает высшую степень чистоты и свободы в отношениях между людьми, проявляя Высшую степень принципа: Не навреди!

52.Ценна не сама вещь, а степень свободы, как возможность пользования вещью. Цену имеет свобода возможностей.

53.Надо освобождаться не от человека, от которого хочешь освободиться, а от своих зависимостей и привязанностей в отношении этого человека.

54. Формы внешних навязанных отношений:

Повинность, бремя, данность, факт, долг, обязанность, служба, работа, учеба.

55. Рабство – это состояние человека, при котором вся его жизнедеятельность подчинена и регламентирована внешними и внутренними условностями, от которых он полностью зависим, привязан к ним и является их заложником.

56. Чем меньше нам нужно от этого мира, тем больше свободны мы от него.

57. Наличие выбора всегда находится внутри отсутствия выбора, поэтому выбор всегда иллюзорен и ложен, его просто нет.

58. Внутренняя свобода является абсолютной несвободой, когда человек проявляет только то, в чем он абсолютно не свободен.

59. Внешняя несвобода является относительной свободой, когда человеку приходится проявлять то, в чем он относительно свободен.

60. Ни от чего отрицательного освобождаться не надо, нужно всё использовать правильно на основе абсолютной истины, ибо всё есть ПОЛЕЗНЫЙ и ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ РЕСУРС и возможности личного Я.

ДЕВЯТЬ КРУГОВ БЫТИЯ. Книга 2

Предисловие

Есть такое определение, как девять кругов ада. Если есть ад, значит, есть и рай, который тоже имеет свои девять кругов.

Каждый круг имеет девять конов.

Вообще – то кругов в общей сложности 10, но один из десяти круг нулевой, т.е. начальный абсолютного изначального бытия.

Знать девять кругов ада, наверное, надо, но видимо не всем, как и не всем надо знать девять кругов рая.

Причина одна: человек не готов и не созрел для такого знания, познания и движения в этом направлении.

У всех свои прижизненные задачи, поэтому каждый их решает по своему разумению.

Тайну кругов может знать посвященный, типа жреца, бога, аса.

Ас по уровню познания стоит выше жреца, знает и умеет больше жреца.

Ас – это уже земной бог.

Это размышление тоже будет обще ознакомительным для, так называемого, расширения кругозора.

Просто хочу вас познакомить, что такое существует.

Существует начало всех начал, которое обозначается кругом нулевого начала или цифрой НОЛЬ.

Всё начинается сначала и оканчивается в том же начале, которое называется концом.

Первый круг называется начальным, нулевым и состоит из девяти цифр, так называемых девяти конов.

Он выглядит так: 0123456789.

Чтобы было более понятно, покажу это так: 00-01-02-03-04-05-06-07-08-09

Все цифры находятся в пространстве ноля.

Этот круг показывает работу всех цифровых чисел самих по себе в пространстве пустоты нулевого начала.

Этот нулевой числоряд показывает систему мироздания и мироустройства без человеческого вмешательства в него и без человека вообще.

В нем видны пустота пространства вечности, система Абсолюта, линейное движение времени, проявление причинно —следственных связей, зеркальное отражение, кона дуальных проявлений, кона бумеранга, и ещё что многое другое.

Нулевой числоряд определяет начало всех начал в системе Абсолюта и его пустоты.

Это так вкратце о нулевом числоряде.

Я размещу этот числоряд вертикально и покажу образование следующих кругов.

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

В этом нулевом числоряде мы увидим только пять кругов.

Это самый большой внешний круг 0 сверху и 9 снизу. Это 09-он нулевой, начальный, получается внешний.

Второй круг, это 1 сверху и 8 снизу.

Вместе это выглядит так: 18.

Третий круг выглядит как 27.

Четвертый круг выглядит как 36.

Пятый круг выглядит как 45.

Итого у нас получилось пять кругов, где 09 —круг внешний, а 45 —круг самый внутренний. И три круга между ними.

Второй круг -18 определяет собой наличие человека как 1 (единицы самого себя).

В этом круге с его появлением появляются его отношения с первым кругом, с кругом нулевого бытия.

В нем начинаются взаимоотношения человека с конами первого внешнего круга, тут тебе все взаимоотношения с пустотой пространства вечности, с системой абсолютного нулевого начала, со всеми причинно – следственными связями, с системой линейного времени, мирозданием и мироустройством. Я думаю это немало для взаимодействия с первым кругом нулевого начала.

Тут же происходит взаимодействие с человеком того, с чем взаимодействует человек по аналогии: если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на человека.

Тут же дается возможность в одиночестве познать себя в этих системах нулевого начала.

Раскрыть тайну единичного кода и кода нулевого начала удается единицам.

По этой причине, большинство землян, так и остается в кругу нулевого начала, так и не познав его, по сути.

На этом можно для обывателя и маргинала заканчивать это размышление, но я пишу не для этой категории землян, а для познающих и ищущих себя в системе кругового вращения бытия.

Итак, второй круг имеет числовой код -18.

Сложно раскрыть тайну работы кодовых ходов нулевого числоряда, но возможно в какой – то мере.

Далее подходим к третьему кругу, который выглядит как число 27.

В этом круге человеку уже придется познавать тайну первого и второго круга во взаимодействии с каким – то близким человеком, в паре как друзья, подруги, ученик и учитель, муж и жена, любовник и любовница и так далее.

Это тоже весьма сложная задача, но выполнимая.

Наравне с познанием внешних миров и их конов, надо познавать и внутренние миры и их коны.