Сотворение России. Национальная идея и стратегия общественного созидания

«¹⁹ Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; ²⁰иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею» (Втор 23:19,20).

«…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]» (Втор 28:12).

Эти библейские основания космополитических воззрений дополняют и пророчества Исайи:

«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их служить тебе; ибо во гневе Моем я поражал тебя, но во благоволении Моем буду милостив к тебе, И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Ис 60:10–12).

Тайные организаторы Великой Французской революции, как и всех последующих революционных процессов в мире, в том числе и последних псевдодемократических реформ в России, вслед за Тамплиерами прекрасно уяснили, что невидимая, но реальная власть над людьми, если это не Богом данная власть, а приобретаемая в соответствии с устремлениями личного эгоистического властолюбия, в светских государствах заключается в захвате монополии на эмиссию денег, а затем в монопольном использовании эффекта их мультипликации, лежащего в основе деятельности любого банка.

Таким образом, можно резюмировать, что процессы всемирной глобализации организованы в мире как альтернатива Единой Святой и Соборной Церкви Христовой, основаны на концептуальных позициях, противоположных христианскому вероучению в принципиальном отношении, имеют своей конечной целью установление мирового господства на основе присвоения основных мировых капиталов с последующим осуществлением тотального управления населением мира и каждым конкретным человеком через полнейший контроль за денежными потоками.

Надеюсь, что из такого изложения о корнях, истоках, целях и средствах процесса мировой глобализации, становится более ясным, с какими силами вынуждена сталкиваться, и на какие силы может опереться, современная Россия для спасения, сохранения, укрепления и развития российского духовного, национального, этнического, территориального, культурного, экономического и военно-политического пространства.

Переходя вновь к размышлениям о нынешнем и будущем положении России, хочу отметить, что в глобализационном процессе сегодня наметились разнонаправленные тенденции.

Так, наряду с концепцией однополярного миропорядка и следующими за ней практическими действиями, силу набирает и парадигма многополюсного организационного устройства мира. Уже сегодня видна и ошибочность тайного стимулирования на земле перманентных революционных процессов, которые, развиваясь и расширяясь, уже привели к неконтролируемому, кровавому и чрезвычайно опасному в условиях современного техногенного мира, терроризму.

Определенный оптимизм вселяет и тот факт, что понимание ложности и опасности глобализации проникает уже и в элиту западных геостроителей. Так, хорошо известный и авторитетный в Европе Жак Аттали пишет:

«Великий парадокс глобальной потребительской демократии заключается в том, что право на радость, удовольствие и счастье, право выбора в настоящем, на деле может оказаться тем ядовитым снадобьем, которым мы насильно потчуем своих детей. Если человек, этот захребетный паразит, превращает Землю в археологическое безжизненное пространство, это значит, что его мечта о материальном благополучии может уничтожить саму жизнь. Для того чтобы дожить до торжества светских идей, нам необходимо новое определение святого».

Подчеркну еще раз, что опасности выбранного направления глобального мироустройства все более и более осмысляются, и особо отмечу, что преодоление этих опасностей видится, прежде всего, во всемерном и всестороннем восстановлении приоритета духовности. Но, а хранителем и носителем духовности в мире, как хорошо известно, пока еще остается наша многовековая, многострадальная, но героическая, православная в глубинной сути своей, Россия.

Теперь позвольте представить читателям существенные стороны идеологии построения будущей России, сообразующихся с разработанной нами парадигмой СОТВОРЕНИЕ, выступающей концептуальной основой стратегии общественного созидания.

Первоочередной целью в стимулировании и организации общественного созидательного процесса является формулирование и доведение до граждан концептуально-правового основания государственного строительства России в современных геополитических условиях.

Подобной концептуально-правовой основой могла бы стать Конституционная декларация, предваряющая логико-правовое тело свода конституционных установлений. Принятие такой Конституционной декларации на всенародном референдуме, с одной стороны, продемонстрировало бы народу завершение периода революций и неуправляемых реформ в России; с другой – дало бы возможность продекларировать российскому народу истинные, до сих пор несформулированные, вдохновляющие цели государственного строительства и единения народного духа в нашей стране; с третьей, – позволило бы более четко и непротиворечиво оформить конституционную концепцию правовой системы российского государства в будущем.

Ядерным смысловым концептом, своего рода формулой государственного строительства, могла бы стать фразеологема: Спасение, Восстановление, Сохранение, Укрепление и Развитие Великой России в организованном процессе общенародного сотворчества.

Краткое содержание, цели, задачи и способы общенародного сотворчества полно отражены в лексеме СОТВОРЕНИЕ РОССИИ. В духовном плане, СОТВОРЕНИЕ подчеркивает безусловное присоединение в осуществляемом гражданами России совместном созидательном процессе к живоначальным замыслам Бога Творца и Спасителя.

Содержание понятия СОТВОРЕНИЕ соотнесено с национальной, этнической и культурно-исторической сущностью государственности Великой России как демократического СОБОРНОГО ОБЩЕСТВА, окрашено общим духовным родством целей и смысла жизнедеятельности граждан, отражено в процессе и состоянии совместного созидания, совместного творчества и совместной деятельности, в интегрированных этносфере, языке, истории, культуре, содружественности и совместной жизни.

СОТВОРЕНИЕ нацелено на созидание СОБОРНОГО современного и будущего российского ОБЩЕСТВА и содержит ряд основополагающих понятий, объединенных в едином лексическом комплексе:

CОБОРНОЕ

ОБЩЕСТВО

ТВОРЧЕСКОГО

ВОЗРОЖДЕНИЯ

ОБНОВЛЕНИЯ

РАЗВИТИЯ

ЕДИНСТВА

НЕЗАВИСИМОСТИ

ИНТЕГРАЦИИ

ЕДИНОДУШИЯ

СОТВОРЕНИЕ как особое состояние общественного духа реализуется в совместном непрерывном творческом процессе духовного, образовательно-культурного, социально-правового и материального развития жизненной сферы и личности граждан России, проживающих на общей территории и объединенных в составе созидаемого сообща российского государства.

СОБОРНОСТЬ подчеркивает специфику и определяет форму народной демократической организации российского общества, ставящего в качестве одной из важнейших задач, формирование системы социального контроля на всех уровнях общественного самоуправления, а также направленность на формирование и развитие у населения качеств духовной, творческой, интеллектуальной, социальной и трудовой активности.

ТВОРЧЕСКИЙ характер процесса совместной деятельности подчеркивает, отражает и характеризует целевую ориентированность населения и их твёрдую корпоративную направленность на СОЗИДАНИЕ И РАЗВИТИЕ, в противоположность отрицанию и разрушению.

ТВОРЧЕСКАЯ, созидательная устремленность российского населения реализуется в интегрированном процессе совместной деятельности граждан – СОТВОРЧЕСТВЕ.

СОТВОРЧЕСТВО, как и практическая возможность его осуществления, предполагает создание на всех уровнях государственного управления, а также в различных слоях социальной структуры общества, благоприятных условий для свободного объединения людей на основе их добровольного и самостоятельного волеизъявления, что позволяет сформировать, укреплять и поддерживать системную сущность подлинного соборного демократического государства.

СОТВОРЧЕСТВО всегда является конкретным и может быть претворено в жизнь только в процессе осуществления общих целей, общей деятельности, общих программ, общих проектов.

СОТВОРЧЕСТВО, объединенных в составе российского государства граждан, актуализирующих и реализующих себя, свои возможности и способности в общем организованном процессе созидания современного и будущего российского общества направлено на:

ВОЗРОЖДЕНИЕ, изломанных многими войнами, длительным периодом большевистского тоталитаризма и геополитического давления, государств российской этнической сферы, как полноценных и равноправных членов всемирного сообщества, субъектов многополюсного геополитического процесса и международного права.

В процессе ВОЗРОЖДЕНИЯ восстанавливаются и воссоздаются утраченные духовные, нравственные, национальные, этнические, исторические, социально-культурные и общественно-политические нормы гражданского общества и формируется современная государственность Российской Федерации, целеполагающими компонентами являются:

● спасение, восстановление, сохранение, укрепление и развитие государства народов российского суперэтноса, их духовной, культурно- исторической, социальной, природной и техногенной сфер жизнеобитания и жизнедеятельности;

● преемственность, последовательность и непрерывность духовного, культурного-исторического, общественного, государственного, политического, военного и социально-экономического развития;

● свобода вероисповедания и информации;

● социальные и конституционные гарантии прав и свобод личности;

● соборные, демократические и защищенные от различных форм тоталитаризма, принципы руководства и управления государством, а также и всем гражданским обществом;

● частная собственность;

● конкурентные экономические отношения;

● государственная защита гражданского населения от финансово-олигархического произвола.

ОБНОВЛЕНИЕ, то есть на имманентно присущую созидаемому и созидающему обществу инновационную направленность, характеризующую перманентные позитивные изменения в социально-государственном устройстве, в принципах, целях, формах и методах государственного руководства и управления приоритетах и ориентациях государственной политики, нацеленной:

● на одухотворение, гуманизацию и демократизацию общественных отношений;

● на создание условий для свободного и самостоятельного волеизъявления граждан;

● на формирование активной и стабильной микросоциальной среды, обеспечивающей эффективный социальный контроль органов власти и управления на всех уровнях управленческой иерархии;

● на формирование и развитие духовной, творческой, интеллектуальной, трудовой, социальной, образовательно-культурной и физической активности граждан;

● на формирование и развитие экономической системы, обеспечивающей постоянное повышение благосостояния населения и инновационно-технологической обеспеченности народного хозяйства;

● на обеспечение безопасности государства, народов, этносов, жизни, защиты здоровья, прав, свобод и имущества граждан;

● на сохранение и развитие российской национальной и этнической сфер, благоприятной и безопасной и экологической среды.

РАЗВИТИЕ, отражающее позитивную и прогрессивную суть духовных, культурно-исторических, общественных и экономических процессов, происходящих и осуществляемых во всех сферах российского суперэтноса, а также, в государственном строительстве:

● в совершенствовании содержания, форм и способов непрерывного позитивного преобразования российского общества;

● в утверждении поступательного, прогрессивного и непрерывного характера осуществляемых преобразований;

● в обеспечении непрерывного и последовательного перехода общества на новые, все более и более высокие, уровни в духовном, эволюционном, культурно-историческом и социально-экономическом продвижении.

Предметом и целями общественно-государственного РАЗВИТИЯ российского государства являются:

● духовное, нравственное самосознание населения, общественное мировоззрение и социально-культурные отношения;

● религиозное и научное понимание Мира, роли и места Человека на Земле и во Вселенной, образовательно-культурный статус общества;

● внутрироссийские отношения, межнациональные, межэтнические, межсословные взаимодействия и связи;

● сфера науки, производства, технологии, товарообмена, транспорта и телекоммуникаций, социально-трудовые отношения;

● общинные и микросоциальные связи, традиции, семейные отношения и бытовой уклад.

В процессе общественно-государственного развития должен происходить постоянный и последовательный рост:

● духовности и нравственного самосознания граждан;

● научного и образовательно-культурного потенциала общества;

● творческого и интеллектуального уровня населения;

● мотивационного и ценностно-ориентационного единства граждан в понимании сущности и происхождения российского суперэтноса, целей и путей общенационального объединения;

● численности народонаселения российского государства в том числе, на основе создания благоприятных условий для его воспроизводства и общего оздоровления нации;

● кадрового и организационно-управленческого потенциала в сфере народно-хозяйственного производства;

● ресурсного, инновационного инвестиционного потенциала экономике;

● финансовой мощи, основанной на стабилизации и укреплении рубля в условиях ускорения и расширения денежного обращения, повышения обеспеченности национальной валюты России долгосрочными, стабильными и стратегически значимыми активами;

● международного авторитета российской политики в мировом сообществе;

● военно-стратегического потенциала, защищенности и безопасности российского государства, его административных и общественных институтов, территориальных образований, среды жизнедеятельности населения, семьи и личности;

● производственного, энергетического, аграрного, коммуникационного, транспортного и торгового потенциала на внутригосударственном и международном рынках;

● гармонизация взаимодействий человека, этнической, культурно-исторической, техногенной и природно-климатической среды;

Важнейшей целью РАЗВИТИЯ, главной характеристикой и критерием должной направленности, успешности и эффективности совместной созидательной деятельности граждан, является непрерывный и последовательный РОСТ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ И ДУХОВНОГО СПЛОЧЕНИЯ, НРАВСТВЕННОГО САМОСОЗНАНИЯ И БЛАГОСОСТОЯНИЯ ВСЕХ СЛОЁВ НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.

Этот критерий должен быть принят в качестве исходного и оценочного при формировании целей, организации деятельности, контроля и подведении итогов работы органов государственной власти и управления.

ЕДИНСТВО государства, отражающее и характеризующее духовную, этническую и культурно-историческую уникальность, целостность и незыблемость этносферы российских народов, ее пространства, государственных границ, наличие единого официального государственного языка и общенациональной валюты.

ЕДИНСТВО проявляется в важнейших атрибутах территориального и государственного устройства страны:

● Единой и неделимой территории;

● Единой внутренней политике;

● Единой правовой системе

● Единой финансовой системе;

● Единой экономике;

● Единой системе безопасности;

● Единой общегосударственной системе коммуникаций;

● Едином представительстве России в мировом сообществе государств (страны в целом; ее государственных национальных и территориальных образований) в процессе реализации себя как субъекта мировой геополитической системы и международного права.

ЕДИНСТВО ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВЫСШИХ ПРИНЦИПОВ СУЩЕСТВОВАНИЯ РОССИИ КАК ГОСУДАРСТВА, А ЗАЩИТА И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЕДИНСТВА СТРАНЫ – ОДНОЙ ИЗ ВЫСШИХ ЦЕЛЕЙ И КРИТЕРИЕВ УСПЕШНОСТИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВСЕХ ВЕТВЕЙ ВЛАСТИ

НЕЗАВИСИМОСТЬ, т. е. на присущее российскому государству, как и любому субъекту мирового политического процесса, право суверенитета в международных отношениях:

● право на сохранение, поддержание, укрепление и развитие российского суперэтноса, национальной и этнической структуры;

● право на собственный и особенный путь государственного самоопределения, становления и развития;

● право на индивидуальность, уникальность духовного, культурно- исторического и социально-экономического развития;

● право на невмешательство во внутренние дела России со стороны других государств;

● право на самостоятельную эмиссию собственной валюты.

● право на защиту своей территории, интересов, собственности, ресурсов, финансовых и других активов.

ИНТЕГРАЦИЮ (но без нарушения суверенитета, национальной безопасности и потери самостоятельности) на всех уровнях взаимодействий и взаимоотношений российского государства:

● геополитической системы многополярного мира;

● межгосударственных отношений;

● международных внешнеэкономических связей;

● внутригосударственных, межнациональных, межэтнических, межрегиональных и межсословных отношений;

● народнохозяйственных связей в промышленности, сельском хозяйстве, транспортно-коммуникационных системах, торговле, в науке, культуре, экологии, образовании, медицине, спорте и в других сферах.

ЕДИНОДУШИЕ, как на важнейшее условие духовного объединения граждан в единое государство на основе свободного и самостоятельного волеизъявления, в соответствии с общим национальным, этносферным и культурно-историческим родством, общим языком, общим пониманием Родины, общими целями, потребностями, интересами, ценностными ориентациями, сходными взглядами и понятиями, едиными нравственными и моральными принципами, культурными и мировоззренческими позициями.

Выявление общих духовных и ценностных ориентаций, потребностей и интересов граждан, осуществление реальной политики на их основе, позволяет создать достоверную модель общенационального действия, обеспечивающую благоприятные условия для государственного строительства на конструктивных, соборных подлинно демократических основах.

В рамках национальной стратегии СОТВОРЕНИЕ РОССИИ предлагается подготовить и реализовать несколько важнейших федеральных целевых программ:

1. Создание общероссийской системы непрерывного повышения духовного и образовательно-культурного уровня населения, формирование соборных микросоциальных отношений;

2. Создание организационно-правовых и социально-экономических условий демографического оздоровления населения России;

3. Комплексное обустройство и развитие инфраструктуры сельских поселений для обеспечения продовольственной безопасности Российской Федерации.

4. Восстановление и развитие научных и технико-технологических школ, расширение фундаментальных стратегических научных исследований и реализация программ экономического освоения научной продукции;

5. Создание благоприятных политических, правовых, организационно-управленческих, экономических и социально-психологических условий для эффективного воспроизводства капитала и сбережений населения;

6. Создание территориальных, отраслевых и корпоративных систем управления активами и инвестициями;

7. Транспортное, энергетическое и телекоммуникационное обустройство Чаши Российского Пространства.

В целях обеспечения общественной поддержки предлагаемой всенародной стратегии предполагается создать неполитическое общественное объединение с территориальными отделениями во всех субъектах Российской Федерации с ориентировочным наименованием «СОЮЗ СОЗИДАНИЯ И ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ «СОТВОРЕНИЕ РОССИИ».

Убежден, что предложенная общенациональная стратегическая инициатива способна развернуть на всей территории Российской Федерации конструктивную созидательную работу, обеспечивающую сохранение и развитие национального самосознания российского народа, единства, суверенитета и независимости государства, его устойчивое развитие во всех существенных сферах жизнедеятельности.

Реализация стратегии СОТВОРЕНИЕ РОССИИ с Божьей помощью дает также возможность успешного противостояния давлению на Россию со стороны недружественных геополитических структур.

5 ‎сентября ‎2004 ‎г.

‏‎18:48:54

Глава вторая: Экономическое кружение

1. КОРЫСТЬ В ЗАКОНЕ: пагубные итоги двадцатилетия бездушных олигархических реформ

 
«У нас вера православная,
Церковь, не имеющая никакого порока.
Сих ради добродетелей,
Россия всегда будет славна и врагам страшна, и необорима,
имущая веру и благочестие в щит и во броню правду:
сих врата адовы не одолеют».
 

Святой преподобный старец Серафим Саровский

Уже совсем скоро исполнится двадцать лет, стремительной вереницей пролетевших от времени необузданных августовских дней 1991 года.

Приближающаяся «круглая» дата обрушившихся на нас тогда событий, тем более таких, что запалили и раскрутили грандиозные общественные и политические процессы на огромном пространстве, преобразившие до неузнаваемости наше общество и государство, да ещё, на фоне нынешней нескончаемой череды взрывов, пожаров, убийств, крушений и катастроф, вновь всколыхнула прежние воспоминания, пробудив желание взглянуть на два десятка прожитых лет, и оценить произошедшее с мировоззренческих позиций дня сегодняшнего.

На рубеже восьмидесятых-девяностых годов мне пришлось работать в одном из столичных научно-исследовательских институтов необъятной системы Государственного комитета СССР по делам строительства.

В строительном комплексе Советского Союза были заняты около одиннадцати миллионов человек и, предвидя приближающиеся экономические реформы, руководство Госстроя СССР сочло необходимым и важным как можно лучше подготовиться к будущим преобразованиям. В частности, для этой цели во ВНИПИ Труда был создан отдел, который, во взаимодействии с научными структурами Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию, должен был разрабатывать концептуальные основы и методы работы с персоналом в строительстве: как в специализированных профессиональных образовательных учреждениях, так и непосредственно в трудовых коллективах.

В те времена, весьма обосновано и правомерно считалось, что успех реформирования экономики всецело зависит от качества профессиональной образованности кадров, знания целей, задач и способов осуществления преобразований работниками всех уровней: от министра до рабочего.

Особо подчёркивалась необходимость создания и подготовки сплочённых управленческих команд, в состав которых должны были отбираться наиболее авторитетные руководители и специалисты, и с их участием, на основе последних научных достижений, должна была вырабатываться наиболее эффективная стратегия преобразовательной деятельности, формулироваться цели и задачи, отрабатываться методы, чтобы в последующем активно и наименее болезненно применяться в практике реформирования.

Поэтому созданное новое научное подразделение, которое мне довелось возглавлять, именовалось Отделом непрерывного образования кадров и трудовых коллективов.

Отдел работал на условиях самоокупаемости, сочетая финансирование из госбюджета с самофинансированием, и работал очень активно, осваивая выделенную предметную область и достигая требуемых научных результатов. Заработная плата сотрудников быстро росла, благодаря увеличивающемуся объему работ, и люди с энтузиазмом трудились, не считаясь со временем, не противились, когда нужно было ездить в долгие командировки, радовались общим высоким достижениям.

Однако конкуренции интересов между направленностью на научно-практическую результативность работы и погоней за прибылью в отделе не было, как не было этого, и в институте в целом. Все хорошо понимали, что деятельность должна быть предметной, уровень результативности работы, – высоким, основанным, прежде всего, на качестве продукции и росте производительности труда, а уже благодаря этому, и заработок должен быть соответствующим. Деньги самым естественным образом, и практически всеми, воспринимались как важное средство, но не как главная цель жизни.

В 1989 году нами была разработана Концепция непрерывного образования кадров в строительстве, которая была утверждена совместным решением Коллегий Госстроя СССР и Госкомитета СССР по профтехобразованию.

Ещё одной важной работой, в которой мне посчастливилось участвовать в те годы, было комплексное исследование деятельности первичных партийных организаций в условиях перестройки. Головной организацией этого исследования была Академия общественных наук (ныне Академия государственной службы при Президенте РФ), действовавшая по прямому поручению высшего политического руководства страны. Социологические и социально-психологические опросы проводились в одном из районов Москвы, а также в структурах, непосредственно подчинённых ЦК компартии Белоруссии. Моему отделу пришлось разработать методику исследований, произвести сбор данных, обработать результаты, описать их и отдать в НИИ «Опыт» Академии общественных наук.

Пишу я это лишь для того, чтобы показать, на каком высоком уровне в Советском Союзе шла подготовка к экономическим реформам, и какое внимание этому уделялось политическим и народно-хозяйственным руководством страны.

В самом начале девяностых у меня наладились и укрепились отношения с Всесоюзным обществом «Знание», благодаря чему стали расширяться международные связи и контакты. В начале 1991 года я был утверждён Генеральным директором Международного совместного предприятия «Лицом к Лицу», в состав которого был переведен из института весь мой научный отдел. Деятельность этого международного предприятия также была инновационной. К тем научным направлениями, о которых было сказано выше, добавились разработки в сфере информатики, программных средств для российского земельного кадастра, баз экономико-географических данных на основе ГИС-технологий для поддержки принятия решения на высшем уровне государственного управления, консультационная, издательская и международная выставочная деятельность.

Август 1991 года застал меня в Москве. Очень хорошо помню серую, мрачную, туманную погоду, особенно те ночи, когда мы с женой почти не спали, так как наш сын в эти дни находился на баррикадах у белого дома. Утром двадцатого августа, по той причине, что к этому времени в структуре международного предприятия уже были образованы почти сорок дочерних фирм, расположенных во многих городах разных республик страны, я издал приказ, предписывающий руководству всех созданных нами структур подчиняться новой российской власти, то есть Президенту России. Вообще, в то время я был на острие происходивших в стране преобразований, но, конечно же, мало, что понимал в действительной сути происходящего.

Не побоюсь ошибиться, если скажу, что многие из нас очень хорошо помнят то особенное общественное воодушевление августа 1991 года, когда на смену жесткому партийно-номенклатурному режиму, пришло новое, как мы думали, истинно демократическое, и как нам казалось, неизбежно ведущее к построению социально справедливого общества, государственное устройство.

Значительное большинство из активной части населения огромной советской страны видели в начавшихся преобразованиях желательный результат, соответствующий собственной воле и личным ожиданиям, искренне надеясь на скорое разрешение многих жизненно важных проблем.

Из великого множества постоянно будоражащих общество вопросов, несколько отчетливо выделялись своей актуальностью, значимостью и всеобщностью:

«устранение тягостного, неправедного идеологического гнета и получение возможностей для свободного выражения собственных мыслей, взглядов и идей, духовного раскрепощения и интеллектуального развития, индивидуального самостоятельного, осмысленного и осознанного творческого труда;

«устранение препятствий и создание благоприятствующих условий для удовлетворения потребностей самоактуализации, личной инициативы и независимости суждений, грубо подавлявшихся прежним партийно-номенклатурным режимом;

«устранение ограничений свободы совести, вероисповедания и информации, а также и других прав человека, декларируемых мировым сообществом в качестве общепризнанных и базисных для человечества, ценностей;

«получение практических возможностей влияния на государственные и политические решения на основе построения и развития демократических механизмов власти, руководства и управления;

«создание комфортной и благодатной общественно-политической среды, способствующей повышению личного и семейного благополучия, основанного на проявлении и актуализации собственных знаний, умений, усилий, усердия, трудолюбия;

«получение возможностей и гарантий для свободного межнационального общения и международного разделения труда, устранение ограничений и барьеров при осуществлении самостоятельной внешнеэкономической деятельности;

«уничтожение в обществе почвы для социальных, межнациональных и межэтнических конфликтов, напряженности и угнетенности, особенно из-за невозможности повседневного и доступного удовлетворения обыденных жизненных потребностей.

Мыслей, что для достижения этих, в целом обоснованных и положительных целей, нужно будет основательно разрушить весь мощнейший научно-производственный комплекс страны, заменив его огромными складами и повсеместными вещевыми базарами, у нас не было, да и не могло быть, так как подавляющее большинство советских людей долгое время воспитывалось на социотипических примерах активного созидательного и сознательного труда, самоотверженной защиты Родины, служения народу, государству и ближним.

И очень многим в то время казалось, что именно для преодоления таких, весьма насущных, острых и больных проблем, и пришла в Россию новая демократическая власть, ассоциирующаяся в массовом сознании с образом Ельцина, взобравшегося на танк перед белым правительственным домом, самоуверенного и бескомпромиссного, да еще совсем недавно – опального. Власть, заменившая клику престарелых мумиеобразных изваяний, неслышно появившихся на телеэкранах и воссевших за массивным столом президиума под умиротворяющую музыку «Лебединого озера», возглавляемых лидером с трясущимися руками и отекшим, как от чрезмерного возлияния, иссиня серым лицом.

Потом мы узнали про Форос, где восстанавливал здоровье «внезапно и очень сильно заболевший» М.Горбачёв, радостно восприняли прилетевший с ним самолет в сопровождении бравого полковника А.Руцкова с автоматом наперевес, через некоторое время ставшего Вице-президентом страны.

В густом московском тумане мы разглядели арестованных членов ГКЧП, Президента СССР, прилюдно и как-то очень спокойно, даже покорно, сдавшего свою власть беззастенчивому и властолюбивому российскому лидеру.