Память ведет в лабиринты прошлых лет. Вот и снова она помогает и просит «Не молчи! Пусть люди услышат современника!» Что же пусть будет так. В фильмах последних десятилетий стало модно чернить прошлое. Это речь, в том числе, о быте и жизни людей, которые жили в селах и бараках. Слишком много звучит негатива и сгущения мрачных красок. Такая постановка вопроса противоречит реальности. Я в детстве живший в поселке и выросший в бараке имею право высказать свое мнение. Все зависит от состояния ума, жизненного, культурного, мировоззренческого развития каждого человека. Вопросы воспитания в наше время играли огромную роль. В пятидесятые – шестидесятые годы прошлого века в стране создана система всестороннего воспитания подрастающего поколения. Мы учимся, много читаем, интеллектуально и физически развиваемся. У каждого из нас есть свои реальные мечты, которыми мы делимся. В той или иной степени, в дальнейшем они исполняются. Уважение к родителям и послушание старшим у нас в крови. Решение судьбоносных вопросов в семье решается совместно. Народ в бараках живет дружно. Семьи крепкие, разводы крайне редкие, на моей памяти их не было. Я никогда не слышал ссор между взрослыми, все возникающие вопросы в основном разрешаются мирно, на позитивных нотах. Более того старшие присматривают за всеми детьми в поселке. Тут же сообщают родителям, если кто – то из ребят начинал «хулиганить». Мы всегда чисто и опрятно одеты. В школе, клубе работают тематические и художественные кружки, замечательная самодеятельность.
Возможно, мало кто знает, но в мои детские и юношеские годы в поселке не существовало такой проблемы как злоупотребление спиртными напиткам. Алкоголизмом страдал только один человек и тот был приезжим, фамилию которого я называть не буду. Что происходит за последние тридцать лет в стране, городах, трудно представить в самых худших вариантах: наркотики, различные «веселящие» газы, спайсы – это катастрофа, или путь в никуда.
Да и наши села, деревни уже не отстают, порой опережают город в бытовом алкоголизме. Причины тому несчастию лежат на поверхности: безработица, нищенская заработная плата, отсутствие социальных гарантий и безысходность. Свою черную лепту в разложение традиционных устоев среди людей вносит безнравственное агрессивное телевидение. На экранах мы видим гнилой, развращенный подачками с барского стола бомонд способный рекламировать только проценты в Банках. У нас незаметно исчезла творческая интеллигенция, которую вырастили при социализме. Что мы получили взамен? Шоуменов от дешевых и пахабных «Ток – шоу» и «Док – ток», которые, заполонили эфир.
Случилось так, что простой труженик, честный человек остался на задворках новейшей истории, по существу за кадром. Люди порой не выдерживают такого прессинга, в душе наступает психологический надлом. Однако вернемся с нашими читателями к заданной ранее теме.
Помнится что жилые площади в бараках для всех одинаковые – не более шестнадцати квадратных метров. Не зависимо от количества членов семьи. Другие постройки, сараи, подсобные сооружения за долгие годы уже вросли в землю. Они разбросаны на большой территории. В том числе по другую сторону протекающего здесь ручья. Свободной земли у нас много! Через ручей перекинут деревянный мост. Весной, в половодье ручей превращается в бурный поток и сносит мост. Его восстанавливают и так каждый год. Подобное явление ежегодно происходит с прудами. Насыпные плотины рушатся, не выдержав напора воды. В начале лета их вновь восстанавливают. Для нас, вездесущих мальчишек, происходящие рукотворные катаклизмы веселое событие. К сожалению, старый мост ушел в небытие, ручей давно высох. Нет уже и наших огородов. Немного сожалею, что не осталось следов от бараков, где мы жили, росли и были как никогда счастливы. Их вид вполне мог умиротворить своё «Эго», успокоить гордыню и амбиции. А также смотреть проще на наше мирское бытие.
Вспоминая, я вижу под горой землянки. Они вырыты на склоне холма. В землянках живут люди. В детстве я там не редко бывал у друзей. Крыши и пол земляные, маленькая печь и оконце. Название тому жилью «Копай городок». Сегодня на этом месте можно увидеть лишь небольшие ямы, построенные в ряд, заросшие ковылем и чертополохом. Здесь ютились семьи: Александра Науменко по кличке «Мавлей» с матерью, Червяковы, Булдыжкины и другие. В том числе одинокая старая женщина. Никто не знал её имя и фамилию. Мама водила к ней по необходимости, когда у меня болели зубы. Она «заговаривала», в том числе и зубную боль. Женщина в черном платке, глядя мне в глаза что – то шептала и боли прекращались. Возвратившись, домой я засыпаю крепким сном. Вопросы жилья всегда были серьезной проблемой, в прочем и в наши дни. Семьи ютятся в помещениях, которые мало напоминают квартиры, в их полном смысле. Постройка своего дома целое событие. Не каждая семья, могла себе построить собственный дом. Для такого важного события организуется так называемая «помощь». Накануне хозяева ходят по родным и знакомым с просьбой о помощи. В назначенные дни с утра приходит народ, и выполнят наиболее трудную работу. Одни помощники уходят, другие приходят. К вечеру уже стоят стены будущего дома. По окончанию работ на улице накрываются столы. Люди кушают, выпивают за здравие присутствующих. Звучат тосты «Чтобы дом стоял сто лет!». На удивление эти дома стоят и сегодня. Подобным образом, с помощью старшего брата, родственников и близких нам людей построен дом в Новосергеевке. К сожалению, он принес нашей семье несчастия. Видимо так было угодно Свыше, пройти нашей семье через радостные и счастливые времена, а также через страдания и потери.
Время было не простое. Счастливое для детей, но трудное для родителей, которые с давних пор расположились на этой земле. Красная Поляна условно делилась на поселения с названиями «кирпичный» и «курортный». Придуманные, скорее всего первыми поселенцами названия, стали уже историей. Однако ранее, неподалеку от поселка, стоял заводик по изготовлению кирпичей. Отсюда, по всей видимости, взялось название «кирпичный». Здесь живут и трудятся работники совхоза. Условное название «курортный» вошло в обиход потому как, на Красной Поляне был курорт. В основном это место проживания и работы лечащих врачей, медицинских сестер и другого персонала, обслуживающего больных туберкулезом. Конечно, работа на курорте считается менее тяжелой.
В совхозе гораздо сложнее. Засеваются огромные поля зерновых культур. Культивируется гречка, мак. Растят кукурузу, однако она редко вызревает. Развито животноводство и пчеловодство. Совхоз обеспечивает курорт ранними овощами. Выращиваются арбузы и дыни. Особенно местным ребятам нравится яблоневый сад, на который они периодически делают «набеги». В штате совхоза есть автомашины, трактора, комбайны, сеялки, веялки. В совхозе своя кузница, где подковывают лошадей и ремонтируют сломанный железный инвентарь.
Всего не перечесть. Здесь же ремонтно – техническая база. Серьезное подспорье в совхозе, ушедший в прошлое, так называемый гужевой транспорт. Он используется как тягловая сила на всех подсобных работах. Состоит из пол – сотни лошадей. В том числе породы «тяжеловозов», которых ранее вывезены из Германии. Люди в совхозе трудятся, как говорится «не покладая рук». Понятия нормированный рабочий день не существует. В основе всего годовой План. Он диктует жизнедеятельность людей и совхоза. Все идет строго своим чередом по Инструкциям и Директивам, которые спущены сверху. Ранней весной начинается пахота, почти одновременно, с небольшим интервалом, проходит посевная кампания. Июль – сентябрь уборка урожая. Правильнее сказать «битва за урожай». Комбайны, эти «корабли» полей работают с утра и до позднего вечера. Следом сенокос, пахота зяби и вновь посадка зерновых культур, которые должны взойти на будущий год в мае месяце. В результате не прекращающийся круговорот!
Незаметно приходит золотая осень. Зерно в закромах, сено в стогах. Время для короткого отдыха. Нас ждет праздник «Урожая»! его еще называют «Сабантуй». Что в переводе с татарского и башкирского языков означает «Праздник Плуга». Заранее подбирается место для проведения мероприятия. В уютном логу, среди берез и перелесков накрываются длинные столы. Собирается народ от «мала до велика». Играет музыка, кузова машин на время становятся сценой для художественной самодеятельности и трибуной для выступлений. Вручаются Грамоты, подарки лучшим хлеборобам, звучат поздравления руководителей хозяйства. После плотного застолья не без горячительных напитков игры, песни на свежем воздухе. Обязательное ежегодное развлечение бега и скачки. Лучшие кони выводятся к стартовому шлагбауму. Верхом на конях жокеи – наездники в юном возрасте. Увлекающее зрелище бегов. В коляски запряжены орловские рысаки. Красив их бег, знаменитая русская порода. Создается впечатление, что они своими копытами не касаются земли. Целый день продолжается веселье. Кто – то уже устал и отдыхает на зеленой траве. Отгуляли, не без порванной рубашки или синяка под глазом и вновь за работу.
Пришла зима в морозах и пурге. Один извоз зимой чего стоит! В любую погоду каждый день снаряжается санный «поезд» запряженный лошадьми. Необходимо доставить корм для животных. Мало добраться по снежной пустыне до стогов сена. Надо еще погрузить его, а по приезду разгрузить. Затем напоить и накормить лошадей. Только после всего сделанного можно идти домой. В результате такой работы, наш отец – Иван Григорьевич, приходит домой затемно, медленно и устало кушает и порой сразу засыпает. Мы стараемся его не беспокоить. Техническая обеспеченность в те годы была еще слабой. На мужчинах вся тяжелая работа. Домашнее хозяйство, не легче, оно держится на нашей маме – Наталии Афанасьевне. Ранее, до получения свидетельства о рождении её называли Исталия. Откуда такое имя в наших краях уже никто не скажет. Она успевает встать рано утром, а завершает свои повседневные дела поздно вечером. Я никогда не слышал, чтобы она говорила об усталости. В пять часов утра начинает топить печь. Готовит для нас завтрак, затем обед и ужин. Стирает и перешивает одежду по мере нашего роста. Убирает и кормит всю живность. Вяжет пуховые платки. Это серьезный «приварок» для семьи. Молоко и мамины платки позволили старшим братьям окончить среднюю школу.
К сожалению, их поступление в институт не представлялось возможным. Причина банальная для всех времен. Отсутствие денег в семье. Жить и одновременно учиться вдалеке от дома, без соответствующей поддержки задача неразрешимая. Эта проблема, через годы коснулась Вашего покорного слуги. Причем в более жестком проявлении. Для братьев оставался один вариант – поступать в военное училище на полное государственное обеспечение. Что они в конечном итоге сделали, только в разное время.
На склоне лет трудно вспомнить все, что было в жизни, особенно относящееся к детству и юности. Запомнилось лишь то, что забыть нельзя. Наша мама была красивой, умной и решительной женщиной. Она ведет все хозяйство, грамотно принимает управленческие решения по дому. Всюду успевает, тихая улыбка не сходит с лица. По характеру мама добрая и веселая. Её любимая песня, которую она часто напевает, занимаясь своими делами: «На Волге широкой, на стрелке далекой
Гудками кого – то завет пароход ,
под городом Горьким, где ясные зорьки,
в рабочем поселке подруга живет.
В рубашке нарядной к своей ненаглядной
пришел объясниться хороший дружок…».
Родом она с Волги. Все женщины поселка уважают нашу маму. В доме у нас всегда спокойствие и уют. Скромная обстановка. Минимум одежды и обуви. Так живут, носят одежду и обувь большинство советских людей. В пятидесятые, середины шестидесятых годов еще нет культа одежды, обуви. Да и легкая промышленность не балует народ эксклюзивными товарами и нарядами, тем более в глубинке. Основная проблема, в низкой покупательной способности населения.
Наша мама заболела в начале шестидесятых годов. Никогда и не кому о болезни не говорила и не жаловалась. При этом очень страдала. Дееспособной медицины еще не было. Я до сегодняшнего дня удивляюсь её стойкости и терпению. Медицинскую помощь в поселке осуществляет сельский фельдшер. Мама очень любит нас, особенно меня – младшего. Она мечтает о том, что когда я вырасту, то выучусь на агронома или стану врачом, и останусь с родителями. Конечно, я сопротивлялся и агрономом быть не хотел. Кто мог подумать, что её мечты и желания не сбудутся. У нашей Судьбы были видимо совсем другие планы.
Как я уже говорил отец, с утра и до вечера пропадает на совхозном дворе. Его судьба не простая. Родился он на хуторе «Незванном», в Ташлинском районе, Оренбургской области. В голодные годы с детских лет, батрачил у зажиточного хозяина хутора. Познал сиротское детство, потерю родной матери. В последующем, от голодной смерти его спасла семья хозяина и затем почитала за сына. В совхозе отец пользуется уважением. По характеру он выдержан, спокоен, никогда не повышает голоса. Не сквернословит и не курит. В совхозе его считают «грамотеем», обращаются к нему по имени и отчеству.
В детстве он получил начальное образование: три класса сельской школы. При этом свободно решает задачи по алгебре и геометрии за седьмой класс. Пишет стихи, вечерами под лампой читает нам книги. Следит за своим внешним видом. Регулярно бреется и чистит зубы, что особенно удивляет народ. Эта привычка осталась у него после службы в Красной Армии.
Пехотный полк, в котором служил отец, дислоцировался в городе Термез, одном из древнейших городов центральной Азии. Город кормили война и Узбеко – Афганская граница. В 1931 году это центр басмачества и контрабандной торговли. Полк прикрывает Государственную границу. Здесь протекает река Черчик, приток Амударьи. В средневековье река называлась Нахри – турк, что в переводе с арабского «Река тюрков». Вода в ней ледяная. Военные доктора, в целях закаливания организма, заставляют красноармейцев по утрам купаться в реке. После таких купаний многие простудились. В том числе и мой отец. В результате воспаление легких и длительное лечение. Так окончилась его военная служба.
После выздоровления он продолжает работать. Не смотря на некоторую замкнутость в характере, отец относится к нам с пониманием. При этом доверяет во всех вопросах. Без разговоров дает ружье, когда кто – то из нас хочет пойти на охоту. Будучи малограмотным всегда интересуется техникой. Первым в поселке покупает мотоцикл, в котором мощность всего, три «лошадиных силы». Когда отец пытается уехать в поле на мотоцикле без меня, я его легко догоняю, ухватившись за седло останавливаю. Теперь держат меня, а мотоцикл набирает обороты. Такое может повторяться несколько раз, до принятия более жестких мер в виде угрозы хворостиной. Отец при этом спокойно уговаривает меня, без нареканий дает нам кататься на мотоцикле. После наших катаний и падений он по долгу его ремонтирует. Не единого слова упрека я никогда от него не слышал.
В нашей семье три брата: старший – Владимир, в поселке его прозвали Еким, так короче. Средний – Валерий, сокращенно Лера. Я самый младший меня зовут Витюшка. Я появился на свет зимой, в пургу, в четыре часа дня, перед Новым Годом, на санях запряженных парой лошадей. Маму вез отец в Новосергиевку в роддом, где я должен был по времени родиться. Не успели довезти! Оренбургская степь стала местом моего рождения. На старой фотографии вновь снега, я держусь за руки папы и мамы. Я еще не знаю что мое полное имя Виктор, чему в дальнейшем удивлялся. В семье принято сокращать имена. Женщины поселка называют нашу маму Наталией или коротко – Талей.
Мне исполнилось шесть лет. У нас полная семья. Всегда с ностальгией вспоминаю братьев. Они относятся ко мне бережно, но строго. Особенно если я проявляю какую – либо слабость или пытаюсь заручиться их именами в моих уличных мальчишеских проблемах. При этом они считают, что я должен быть самостоятельным во всех делах. В тоже время проявляют заботу. С ними я осваиваю «науку», как закреплять коньки на валенки с использованием кожаных ремешков. На практике показывают мне подготовку лыж к зиме, умению их чинить и хранить. Это целая наука, для тех, кто помнит. Лыжи были ценностью, которую берегли. Братья учат меня кататься с крутых гор. Помогают ремонтировать велосипед.
В прошлой моей жизни было три пары лыж, две пары коньков и три велосипеда, включая один трех – колесный. Он был единственным на всем «кирпичном». Как только я оставлял его возле барака, он сразу исчезал. Каждый раз приходилось бегом разыскивать свой велосипед. Находил очередного «похитителя», давал ему «взбучку». Тащил велосипед к месту его обычной «стоянки» около дверей нашего барака. И так каждый день. Однажды купаясь в пруду, не умея плавать, я едва не утонул. Вернее сказать уже утонул и лег на дно пруда, меня спас старший друг Коля Козырьков. Узнав об этом, братья немедленно повели меня на пруд. Кратко объяснили методику плавания. Завели в воду и заставили плыть, поддерживая меня с двух сторон. На следующий день я плавал уже самостоятельно. Игрушек у меня не было, за исключением разбитого футбольного мяча, деревянного экскаватора, где вместо ковша была консервная банка. Однажды Валера принес мне целое сокровище: настоящий клинок, винтовку со сломанным затвором и игрушечную железную машинку. Я был безмерно рад.
Мне исполнилось шесть лет. Я непоседа, а порой «заводила» в кругу ребят с «кирпичного». Мы всегда в движении. Нам нужны приключения. Сидеть дома не в наших правилах. Рыбалка, сбор грибов, ягод, щавеля, поиски иллюзорных кладов. Что только может придумать детское воображение. В первых числах месяца март прилетают грачи. Они извещают о приходе весны. Птичий гвалт слышан издалека. Под серым ноздреватым снегом уже вода. Побежали ручьи, просыпается природа. По зову инстинкта птицы вьют гнезда, начинают откладывать яйца. У ребят свой интерес. Лазать по деревьям, даже самым высоким для нас не проблема. Всех манит добыча. Грачи обосновались и отложили яйца. Ребята под гомон птиц достают яйца из гнезд. Спустившись на землю тут же их съедаем. Конечно, мы наносим вред пернатым. С высоты прошедших лет понимаю, что мы поступали плохо.
Вместе с тем нас можно понять ведь мы не были избалованы деликатесами. Просто порой, хочется есть. Инстинкт выживания придуман не нами. Он существует с тех времен когда, зародилось человечество. Вместо «сникерсов» грызем кубики прессованного кофе за семь копеек. Это высшее наслаждение. Жуем смолу, вар и употребляем в пищу стебли молодых побегов борщевника. Ныне говорят, что он опасен для здоровья? Однако мы пьем воду из ручья, кушаем паслен на картофельных полях. До сих пор помню запах и вкус брикетов жмыха. Так называется вторичный продукт после выжимки семян подсолнечника. Нас никто не контролирует. В наших головах существует свой контроль. Он вырабатывается в результате постоянного контакта с окружающей нас средой. Каждый из нас знает и понимает меру своей ответственности, а также к чему могут привести те или действия или бездействие. Тот, кто родился и живет среди окружающей его природы, соприкосновения с внешним миром, чувствует возможную опасность, черту которую нельзя переступить. Все происходит на подсознательном уровне.