Имел место, согласно обычаю, и второй день – гости приходили похмелиться и доесть оставшееся, да и невесте повод походить в специально построенном "для второго дня" платье – уж не белом, одноразовом, а просто нарядном, которое и потом использоваться будет.
Свадьба наша состоялась в первые дни учебного года третьего нашего курса, и хоть были мы, вроде бы, не первые из нашего окружения, потом уж – как прорвало, и то тут, то там создавались ячейки общества. Выкладывались по полной – назывались какие-то уж совсем фантастические суммы в ценах тех лет, потраченные на торжество, а потом – совсем анекдот (уже в обычном смысле): молодые расставались через считанные месяцы, не успев хотя бы морально оправдать угробленные средства… А другие начинали жить с родителями (а где ж еще-то?), и уж совсем не праздничные истории рассказывались в курилках, как в женских, так и в мужских…
Кроме своей собственной, в ту горячую пору, в тот золотой промежуток лет эдак с 18 до 25, побывал я еще на нескольких свадьбах. Ровно через год после нас сочетались наши друзья и свидетели, тоже студенческая пара. В этот раз свидетелями были мы – в порядке алаверды. Роль эта оказалась еще менее прельстительна, чем роль жениха, сыгранная год назад. Венчание состоялось в пригородном селе, а мода на религию, как уже говорилось, тогда была на пике, и венчали одновременно десятка два пар (ну вроде как присяга армейская), и так и водили их хороводом вокруг аналоя… А еще до венчания ушлая родня вспомнила запыленные обычаи (наши ни Воронеже, ни даже в Калаче до такого не додумались) и устроила выкуп невесты… (кто не в курсе, невесту выкупает свидетель… хорошо хоть пачку купюр подсунули…). На невесте лица не было – кто-то вспомнил другой обычай, что под венец надо идти голодной, и ее, бедную, с утра не кормили… Потом радостная толпа не пропускала приехавший с венчания кортеж… Кульминация же была в точности как у нас в Калаче: двор частного дома, акустические колонки, танцы, водка-закуска…
Года за полтора до этого, до нашей еще свадьбы, мы с моей будущей невестой оказались на свадьбе ее близкой родственницы-ровесницы все в том же Калаче. В подкладке того торжества была какая-то темная история: девушка училась в медучилище в Урюпинске (я только тогда с удивлением узнал, что Урюпинск – это не абстрактное ироническое название провинции вроде Мухосранска или Волчешкурска, а обычный городок в соседней области… каюсь за свою темноту, не в обиду урюпинцам…), и типа сообщила родителям – собираюсь замуж за Женю, ждите-встречайте, все дела… через короткое время привезла жениха – познакомьтесь, это Вовчик… Опа – а Женя где? А Жени не будет, Вовчик вместо него… По следам той истории я написал рассказ "Молодые" – там, конечно, многое придумано, но в целом канва взята из жизни (оригинал текста читатель найдет в приложении, а в сильно сокращенном и переработанном виде он был опубликован в начале нулевых в московской газете "Супер" под названием "Некрасивая невеста"). Помню застолье: упившиеся мужики с белыми от водки глазами самозабвенно плясали на вытоптанном пятачке перед крыльцом… на фоне криков "Горько!" взвизг какой-то родственницы: "Вот сейчас посмотрим, как ихний Володя любит нашу Наташу!" – это в смысле: целуйтесь жарче! А на меня тем временем кто-то из родни наседал упорно: ну давай, выпей, ты што, не мужик, што ль? Давай! Вот это, кстати, тоже характерно для российского быта: непьющий выделяется, он – белая ворона. В обществе утонченном – будут коситься, шептаться за спиной – не наш, мол, человек… Народ попроще – резанет в глаза правду-матку: не мужик ты, а барахло! Пей, мол, сучий потрох!
Цитата в тему
– Пей! – сказал электромонтер. Он подвинул надзирателю фужер и тарелку с дрогнувшим холодцом.
– Пей, душегуб! Закусывай, сучья твоя порода!
Довлатов С. "Зона"
Тесть мой, будучи мужиком умным и хозяйственным, но и пьющим неслабо, после определенного градуса тоже начинал давить на совесть и мужское самосознание: очень ему хотелось с зятьком пообщаться "по-нашему, по-простому", ну а для этого собеседникам надо в эквивалентном состоянии пребывать, да вот беда – непьющий зятек-то попался… Я же не поддавался, и, в конце концов, от его притязаний меня отмазывала добрая теща.
Свадьба одного из моих воронежских кузенов проходила в снятом под это мероприятие кафе. Вот там было торжество с размахом – даже тамада имелся, причем почему-то женщина. Были и конкурсы – например, среди гостей женского пола (тут же, в микрофон, оговорившись, что невеста – вне конкурса, никто и не посягает) выбиралась та, у которой самые красивые ноги… Выбирали, естественно, мужчины.
Сейчас я живу в стране, где свадьбы принято проводить с таким размахом, по сравнению с которым все описанные выше торжества – невинная школьная вечеринка на природе. Какие там рестораны, какие кафе, уж не говоря – дома? Вы что, побойтесь бога! Залы торжеств, товарищи, сады Семирамиды! Галереи накрытых столов, буфеты и бары! Закуски, аперитивы и главные блюда! Факелы и салюты, дорожки из лепестков роз! Дорогу молодым! Сотни гостей – это минимум, а бывает и более! Буквально недавно я едва не попал на свадьбу, где собрались тысяча двести человек гостей! А как-то раз, плавая в нашем факультетском бассейне, я увидел у бортика жениха и невесту, а с ними – фотографа: это молодая пара пришла делать подводную фотосессию (одев, конечно, специальные, фейковые наряды, не в дорогущем же платье нырять!).
На свадьбу выбрасывается целое состояние – я как-то для интереса прикинул, что вместо устроенного знакомыми торжества молодые могли поехать в ту же Австрию, в самый дорогой отель (в горах, деревянный сельский стиль, пятизвездочное обслуживание, камин, сауна…), и там бы их облизывали и носили на руках недели две, а то и больше. Но нет, вместо этого – сомнительное удовольствие пройти под восхищенные взгляды по дорожке до хупы, выслушать раввина, поцеловаться, потом – станцевать хореографически совершенный танец… И все. Наутро – подсчет убытков и сомнительных прибылей (дарят только деньги), фотографии и видео, выложенные в Facebook (никто их не смотрит, кроме непосредственных участников мероприятия, а те ищут себя, и найдя – успокаиваются), и на стене – огромный фотопортрет: молодые в полном свадебном облачении. В назидание потомству. Смотрите, детки, это был наш самый счастливый день…
Конечно, израильская модель возникновения семьи совершенно не та, что в России периода моих воспоминаний (да и не та, что в России сегодняшней, не очень знакомой мне). Так, например, брачующиеся чаще всего намного старше 18-20 лет, и уже не первый год живут вместе, и свадьба для них приобретает хоть какой-то смысл: узаконить сложившиеся отношения, чтобы юридически правильным образом строить хозяйство, завести детей… Такие "молодые" и устраивают-то торжество сами, в своем стиле и для друзей своих, а родители да родня на таких торжествах – приглашенные гости, хотя и почетные, конечно (все сказанное справедливо для еврейского светского сектора нашего общества). Новая мода конца нулевых – начала десятых годов нового века: проникновение мультимедиа в торжество, то есть уже не просто диджей пальцем диски крутит, а весь зал в плазма-экранах, вместо прочувствованных речей – заранее снятые ролики, целые фильмы… Конечно, это дополнительно вздувает цены, и бизнес организации свадеб растет как на дрожжах – бизнес на глупости и тщеславии, бизнес иллюзий…