За кого же выходили замуж юные красавицы Империи времен ее заката? А известно за кого – за столь же юных красавцев. Впрочем, у мужского пола существовала некоторая, как теперь принято говорить, "отмазка", придававшая некоторую легитимность задержке с началом семейной жизни. Как ни парадоксально, но это была армейская служба.
Вообще говоря, советская пропаганда вбивала в неокрепшие мозги следующую схему взаимоотношений между полами: лет в 17 – чисто романтическая любовь, в 18 юношу забирают в армию, а чистая, непорочная девушка ждет его аж два года, пиша письма, а он там тоже, соответственно, хранит верность и девственность, благо Советская Армия – это вам не, скажем, Армия Обороны Израиля, в СА тебе вместо пышногрудых сослуживиц-однополчанок – товарищ старшина, отец родной, и вместо увольнительных среди огней ночного Тель-Авива – забор, а за ним тайга, и так до самого дембеля. А как вернется любимый "через две весны, через две зимы" – тут-то и… (ну блин, ну вот надо вам все опошлить – сразу анекдот про солдата и лыжи все вспоминают и лыбятся! Я, может, тоже вспомнил, но я же не лыблюсь!) – тут-то и ведет демобилизованный солдат любимую в ЗАГС! И только после этого, в первую брачную ночь, все и происходит! И ровно через девять месяцев… ну, дальше все понятно. Несмотря на несколько ернический тон, которым я излагаю господствовавшую в те годы концепцию, я позволю себе заметить, что она, так или иначе, воплощалась в реальную жизнь. То есть, конечно, лично я знаком только с одной такой парой, которая прождала друг друга два с лишним армейских года девственно и непорочно, а потом сочеталась браком. Учитывая, что они до сих пор вместе – снимаю шляпу. Я даже могу вообразить такую пару, для которой первая брачная ночь была-таки действительно первой. Однако в среднем, разумеется, жизнь брала свое, и тихонько-тихонько, делая при этом благонравную физиономию, все занимались всем: старшеклассники трахали старшеклассниц, оставшиеся ждать девушки писанию писем на полевую почту предпочитали выйти замуж за уже отслужившего, солдатики, в свою очередь, старались так или иначе решить половую проблему по месту службы… Но в целом, пусть чаще лишь в теории, в обществе господствовала именно такая концепция: невинность, раннее замужество (женитьба), рождение детей, счастливый моногамный брак. Практически же, как было отмечено выше, это приводило к тому, что девушки, едва созрев, стремились повально выйти замуж, а молодые люди делали тоже самое, только после армии (кто служил, конечно, но тогда таких было большинство). Нужно понимать, что очень сильное влияние оказывала среда, окружение, мнение общества. То есть молодые люди не то чтобы спали и видели, как бы связать себя узами брака – скорее наоборот (при этом девочки, как народ более дисциплинированный, мам слушались больше, нежели мальчики), но вот представьте, когда все вокруг (и словами, и личным примером) убеждают тебя в том, что определенное положение вещей является не просто правильным, а единственно возможным! – ты и сам поневоле начинаешь мыслить в рамках предложенной тебе модели, и ни шагу за флажки, хотя это всего лишь флажки…
Итак, что же мы имели на практике? Как мы, поколение конца 80-х, пришли к своим свадьбам? Извольте, расскажу. Разумеется, первые романтические отношения завязались у многих во время поездки на картошку, кто-то лелеял еще в школе завязавшийся роман, у кого-то все началось позже, в самом универе – в общем, как говаривал мсье Шариков – дело молодое! Все было как всегда и как у всех. Интересно другое – схема развития отношений. Когда достигался достаточный градус интимности, в глазах наших девушек появлялся какой-то странный огонек, какая-то печаль и тоска по берегам нездешним… что-то подтачивало их юные сердца, грызло что-то… Что же? – спрашивали мы. А вот что – пришло, говорят, время подумать о развитии наших отношений! То есть? О каком развитии? Ну как же, говорили нам, интим-интимом – а дальше-то что? Дальше – либо жениться, либо – ничего… Опа, думали мы. Ну и выбор. Вот тут-то и срабатывала, как противопехотная мина, та самая парадигма: любовь и близкие отношения – это: свадьба, совместная жизнь, дети… именно так и именно в таком порядке… Интересно, что когда этот самый выбор встал передо мной лично, у меня, который тогда считал себя мыслящим свободно и влиянию разных там заскорузлых стереотипов неподверженным – даже и мысли не появилось, что возможна какая-то другая схема! Какая другая? А пожалуйста: можно ведь жить вместе просто так! Не регистрируясь! В чем, собственно, разница? Квартиросдатчики, особенно в тех убогих районах, где мы снимали жилье, чай, свидетельства о браке не требовали. Детей сразу после свадьбы мы, студенты срединных курсов, заводить не собирались по-любому, в этом консенсус как раз достигался легко, всем хотелось спокойно доучиться. Так в чем проблема? В голове, товарищи мои дорогие, исключительно в голове – там же, где разруха и остальные наши комплексы. Видите ли, так было не принято! И поэтому даже мысли такой не возникало! И когда на втором курсе универа, и, соответственно, на втором же году наших (не скрою, весьма близких) отношений с моей тогдашней избранницей (как теперь принято говорить – будущей бывшей женой), передо мной встала эта, не побоюсь этого слова, дилемма (точнее, ее передо мной поставили… или скорее даже – меня перед ней): либо женимся, либо расстаемся… Нетрудно понять, какой бы я выбор сделал сейчас в подобной ситуации, и столь же легко понять, какой выбор был сделан тогда…
Конечно, даже у меня этот мотив был не единственным. Анализируя прошедшее, вспоминается и понимается многое из того, что раньше разумелось как бы само собой. Например – вся литература, и русская, и мировая, вбивали нам, юношеству наивному, в голову одну нехитрую мысль: любовь – она бывает лишь одна, и за нее надо бороться. Помните – "всего один лишь только раз цветут сады в душе у нас" ? Рыцаря Айвенго – помните? С уверенностью заявляю: чушь это все собачья. Для себя вывел и сыновьям накажу: не одна она, любовь, хотя и не очень ловко это слово превращается во множественное число в русском языке. Отнюдь не одна. Выбор этот – та самая развилка, где каждый из нас волен пойти по любому из путей, и каждый из них – другая жизнь. Не хуже и не лучше – просто другая. И бороться за взаимность, в духе выдуманных рыцарских романов – не только не нужно, а даже и вредно, я считаю. Какие такие подвиги и безумства "во имя"? У избранницы вашей глаз нет, головы на плечах не имеется, она не видит, что вы и кто вы? Ах, она видит и не хочет? Ей нужно доказать? Убедить, уломать? А зачем? Можете кидать в меня объедками со свадебного стола и пустыми гранеными стаканами, но я скажу – не надо, не надо убеждать, не надо уламывать. Звякнула твоя, о старатель, лопата о металл – не верь, не самородок там золотой, а железо холодное да бесполезное. Брось, старатель, не тупи инструмент, не трать силу, отойди, начни снова на другом участке…
Одним из лучших воплощений общепринятой (но противоположной той, что придерживаюсь я) точки зрения в литературе является, на мой взгляд, одна из глав цикла "Приключения майора Звягина" пера Михаила Веллера. Если коротко, то в главе "Любит – не любит" майор Звягин, небывалый альтруист и супермен, помогает юноше Ларику влюбить в себя предмет его страсти, девушку Валю. Многоходовая операция, включающая в себя постановки разной степени театральности и даже, в качестве вишенки на торте, применение наркотика группы LSD, разумеется, увенчивается успехом – в том смысле, что Валя понимает, что любит Ларика. А дальше? От этого Звягин отмахивается – не мое дело. Беда в том, читатель, что мы с вами отмахнуться не можем, и поэтому в нашей главе есть еще и вторая часть. Посмотрели, как она называется? Вот, вот…