Cytaty z książki «Апокалипсис нашего времени»

Живи каждый день так, как бы ты жил всю жизнь именно для этого дня.

Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее…

Любовь исключает ложь: первое "я солгал" означает: "Я уже не люблю", "Я меньше люблю".

Гаснет любовь - и гаснет истина. Поэтому "истинствовать на земле" - значит постоянно и и истинно любить.

Что выше, любовь или история любви?

Ах, все "истории любви" все-таки не стоят кусочка "сейчас любви".

Мне и одному хорошо, и со всеми. Я и не одиночка и не общественник. Но когда я один - я полный, а когда со всеми - не полный. Одному мне все-таки лучше.

Не литература, а литературность ужасна; литературность души, литературность жизни. То, что всякое переживание переливается в играющее, живое слово: но этим все и кончается, - само переживание умерло, нет его.

<...>

Нужна вовсе не "великая литература", а великая, прекрасная и полезная жизнь.

<...>

М.б.... 

Неужели все, что идут по улицам, тоже умрут? Какой ужас.

Дешевые книги - это некультурность. Книги и должны быть дороги. Это не водка.

На самом деле это говорили не древние люди, но — закон их, вышедший от Отца. Возьмем же "око за око" и "подставь ланиту ударившему тебя". "Око за око" есть основание онтологической справедливости наказания. Без "око за око" — бысть преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, т. е. однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире, положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. Между прочим, на это показывают слова Апостола Павла: "Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти". Это — прямо вопль Каина, и относится он, бесспорно, к вине отмены обрезания, т. е. к разрушению им, уже совершенно явно, всего Ветхого Завета, при полном... 

«Современность» режет только пустого человека. Поэтому и жалобы на современность — пусты.

Ograniczenie wiekowe:
12+
Data wydania na Litres:
12 lipca 2012
Objętość:
120 str. 1 ilustracja
ISBN:
978-5-699-29082-6
Właściciel praw:
Public Domain
Format pobierania:
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,3 na podstawie 36 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,6 na podstawie 12 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,9 na podstawie 18 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,9 na podstawie 14 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,1 na podstawie 70 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 3,3 na podstawie 4 ocen
Tekst
Średnia ocena 1 na podstawie 2 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 5 na podstawie 21 ocen