О культуре и быте
Перейдем теперь непосредственно к культуре. Сложно сказать, была ли в повседневной жизни древнего человека та рутина, которой сегодня страдаем мы. Вот Понасенков утверждает, что древний грек не загонял себя в рамки работа-дом-работа. На ум, правда, приходит, что у древнего грека был раб, и ему (греку) не надо было задумываться, где добыть еду и т.д. и это утверждение уже здесь опровергается. Мы, по ряду технических причин, не может посмотреть как выглядела жизнь тогда, но кое-что мы знаем. Мы знаем, что: древний человек ел здоровую еду (здоровую потому что выращенную на земле естественным путем и естественными удобрениями); ходил на своих двоих, что, как говорят врачи сегодня, полезно для здоворья, на дальние расстояния ‒ на лошади; развлекал себя не только в цирках и театрах (что я не одобряю), но и различными играми ‒ от настольных до обычных, а также упражняясь в риторике (если мы сузимся до греции); жил долго и счастливо, вопреки современным представлениям; ходил по лупанариям, если было время и деньги; ходил по баням; путешествовал. Ну или если все надоело, то мог уйти в пираты и брать в плен, например, будущих императоров. В общем, кайфовал как мог. Обратите внимание, что досуг не сильно разнится по сравнению с present day, если убрать технологическую составляющую.
Еда
Еда была самой разнообразной ‒ вареной, жареной, печеной/тушеной/пареной, соленой и т.д., т.е. готовить умели. Основной едой, насколько я понимаю, было зерно (зерновые) ‒ наиболее простая и неприхотливая культура. Были также фрукты/овощи (след.-но и салаты), блюда из мяса/рыбы/птицы, хлеб само собой. Все это выращивали/добывали в больших масштабах, но не в одном месте разумеется. Например, зерно в Рим поставлялось в основном из Египта, поэтому эта провинция была очень важна с этой точки зрения. Приправы тоже были. Привычной нам картошки, а также помидоров, кукурузы, кетчупа и т.д. еще не было т.к. все они завезены в европу из америки в новое время.
Вино имеет давнюю историю. Оно одно из самых древнейших, если не самое, алкогольных напитков. По большей части дело в простоте брожжения винограда ‒ для личного/семейного употребления не нужно никаких заводов и каких-то больших знаний/технологий. Из неалкогольных напитков пили обыкновенно молоко/кисломолочные продукты, соки/компоты и т.д. За исключением, к сожалению или к счастью, чая и кофе, повсеместно распространившихся лишь в средневековье. Пива и водки тоже не было.
Одежда
Одеяние было неприхотливым как в обращении, так и в изготовлении. В противовес многослойным платьям/костюмам средневековья, одежда греков (хитон) и римлян (туника/тога) надевалась просто в один-два слоя на голое тело, например, туника ‒ сплошная одежда, покрывающая тело от плечей до ног, для удобства (или для чего-то другого, я к сожалению не носил, так что не могу судить, но, говорят что удобно как раз) подвязывалась в районе талии. Является одинаковой у обоих полов. У других народов несколько отличная одежда. Египетские мужчины ходили с оголенным торсом по понятным климатическим причинам, причем и воины тоже. Женщины наносили макияж, носили украшения, делали прически, мужчины и женщины стриглись/брились, стригли ногти, в общем, как и сегодня. В Риме мужчины брили бороды, в остальных странах нет. Головные уборы носили по желанию, специфики, можно сказать, нет. На ногах у средиземноморских жителей были открытые сандали, на востоке преобладает закрытая обувь по понятным причинам проживания в нагорных областях (Персия, Армения, Малая азия).
Обучение
Уже в древности были школы29, детей учили элементарным умениям ‒ считать, писать, читать. В Греции преподавались обязательно Илиада и Одиссея как исторические книжки, как у нас Война и мир; поэты, коих не счесть; такие предметы как философия, риторика30. В предыдущей главе уже многое рассказано о влиянии этого обучения на общие знания.
Развлечения/Занятия
Понятно, что у крестьянина особо не было времени на развлекуху, так что можем сказать только про свободного городского жителя, скажем, какого-нибудь Рима. В часы досуга пойти было куда: это, в первую очередь, бани, в которых не только мылись, но и играли в азартные игры, занимались спортом и т.д., при банях даже были библиотеки. Естественно, многие наслышаны про гладиаторские бои, хотя я не пойму, чего тут удивляться ‒ с той же частотой сегодня смотрят бокс/мма. Большинство людей как были скотом и быдлом, так ими и являются, а правительства всегда знали как держать народ в узде и направлять его энергию куда надо, в этом смысле даже не важно ‒ про современные правительства мы говорим или про древние, про варваров или цивилизованных, все одно в этом смысле. "Хлеб и Зрелища" ‒ это не придумка римского правительства, хотя и от него пошло (т.е. не "пошло", а стало знаменитым), это требования самого народа. В Греции ученые люди предавались в свободное время различным "философским" разговорам: почему Зевс поступил так, а не иначе; как мог Одиссей столько пережить; есть ли жизнь за Геракловыми столпами (Гибралтаром); сколько раз можно поделить предмет; какая форма правления справедлива и т.д. А также спортом/спортивыми играми, что резко отличает их от прочих народов31.
Наконец, простые люди занимались каждый своим делом, хорошо выпекаешь хлеб ‒ молодец, отлично шьешь обувь ‒ ну и классно. Интересно изучать языки? ‒ хорошо бы, чтобы у тебя нашлись деньги на путешествия и закрепления навыка. Умеешь строить дома? Так это всегда востребовано. Театр, Агора, Конеристалище и прочее были особо посещаемыми местами. Вот как-то так примерно.
Брак и семья
В древности, разница в этом плане между странами несущественная, в брак вступали по соглашению между родителями, лишь недавно от этого принципа отошли ‒ у него есть как свои положительные так и отрицательные стороны. Да, человек сам должен решать свою судьбу, как по закону, так и по моему мнению, но, с другой стороны, родители со своим опытом лучше знают кому с кем лучше будет, поэтому они и решали по своему усмотрению. И, как ни странно, браки были крепкие. Бытует суждение, что сличали всех, вообще не спрашивая их мнения. Это не так. Естественно играет роль нравится ‒ не нравится тебе человек, а уж потом организуют брак. Насильственное сватовство было редким явлением, я думаю, и свойственно больше средневековью.
Это что касается простых людей, у царей, понятно, на первый план выходили выгода от этого брака для государства и международной политики. И здесь уже могли и не спрашивать, хочешь ты или не хочешь, так что у "золотых детей", привыкших жить в роскоши уже с пеленок были свои несчастия. Женились все рано, что логично т.к. все биологические процессы организма как нарочно для ранних браков и подходят вопреки современным представлениям.
Что касается нравственности, то в дохристианском мире за ее отсутствие порицание было, но не сильное. Даже не учитывая примеры деспотичных царей со своими гаремами, сколько любовниц было у западных "демократических" правителей параллельно их законным женам, вспомним тех же Цезаря и Марка Аврелия. Вообще только христиане впервые сформулировали и обосновали, что нравственность и порядочность это нужно и правильно.
Рабство
О, это любимая тема дилетантов и обывателей от истории. Они представляют раба как бесправное существо и получеловека. Как вещь. Хочу напомнить читателю и тому, кто так думает, что если сравнить его, погрязшего в кредитах, который ест еду из не пойми чего, расплачивающегося необеспеченными бумажками, не имеющего права носить оружие, раболепствующего перед начальством, пахающего круглые сутки в ожидании подачки в конце месяца и "раба" в древнем мире, то встает еще вопрос кто раб, а кто нет. Да, раб был низким сословием, относительно, но права у него были. Нельзя было просто так убивать рабов, например, это было наказуемо по закону. Хотя тут от страны к стране есть разница, но тем не менее. Раб был членом семьи, хоть и неравноправным, он мог получать какие-то знания, из-за которых его продавали подороже. Раб даже мог сам иметь свою семью, а также, от страны к стране и в зависимости от эпохи, имел право выкупить свое рабство. Также рабов могли освобождать их хозяева, в таком случае они становились почти вровень с обычными гражданами. Так было, есть и будет всегда, что человек будет служить человеку, пока (или если) за него этого не станут делать роботы. Такова, к сожалению, жизнь.
Путешествия/Отдых
Раньше тоже было нечто похожее на современный туризм. Правда, не у всех была возможность познавать мир по причине того, что нельзя и не на кого было оставить невспаханную землю, работы было непочатый край, во всех смыслах этого выражения. Если сегодня у простого человека нет денег, но есть интерес и свободное время (досуг) на это, то у простого древнего человека не было досуга и интереса, а деньги, наоборот, были. Те, у кого были и интерес и деньги и досуг это в основном ученые, и, чаще всего, среди греков и римлян. Можно было, скажем, отправиться из Рима в Александрию морем и посмотреть ее достопримечательности, с присоединением Египта это стало сделать еще легче. Римляне и их теперь уже сограждане постепенно обживали средиземное море. Когда вы смотрите на карту, где Рим уже все вокруг завоевал, нужно понимать, что степень контроля над этими территориями не была одинаковой. Например, на карте показано, что римляне отобрали у карфагенян корсику и сардинию, но следует знать, что поначалу карфагеняне, а затем их победители контролировали только береговые части этих островов, не заходя в глубь к опасным диким туземцам. На очень немногих картах, как я помню, такие подробности показывают к счастью. Вообще карта на самом деле не подспорье для того, чтобы знать историю, она вторична, бывает ошибочна, или намеренно подложена.
Еще существовали постоялые дворы, аналог нашей гостиницы, где путник мог передохнуть, поесть, накормить лошадей и т.д. Естественно, одному ездить было небезопасно во многих местах, в средиземноморье долгое время (несколько веков до Помпея и Октавиана) плавали рои пиратов, с которыми было проблематично справиться даже военным кораблям. Далеко на краю империи, к пограничным странам, не важно какие отношения у Рима были с ними, было очень опасно "путешествовать", такое "познавание мира" могло обернуться плачевно. Киликия, например, долгое время представляла из себя целый бандитский регион, даже не город, а целая страна под разбойниками! На востоке могли повстречаться армяне и парфяне, которые "вежливо" поинтересовались бы куда вы путь держите и не хотите ли взять их со собой. Наиболее безопасными, или, относительно безопасными, были в общем, только непограничные давно обжитые провинции, на рубеже эр это италия, греция, северная африка, египет, пергам и некоторые другие. Само собой и военные "путешествовали" по разным странам в принципе и много чего рассказывали на обратном пути.
Из положительных сторон можно отметить отсутствие виз, паспортов, прописок и т.д. Н-да, человечество сильно деградировало с тех пор.
Остается добавить про влияние культуры древних на наш современный мир. Все, что вы видите вокруг ‒ имена людей, лексика в целом, судебная система, государственный строй, календарь, алфавит, финансовая система, популярные фильмы и игры и многое другое в той или иной степени наследие греков и римлян, а не кого-то другого. Я тоже это влияние заметил не сразу, потом начал обращать внимание и удивился насколько глубоко мы переняли все эти вещи и не придумали еще чего-то своего, а только переделали/модернизировали их изобретения.
В защиту Христианства
Наш краткий очерк подходит к концу. Перед тем, как вы начнете штурмовать сухую историю, я бы хотел немного поговорить о своем отношении к правдивости-неправдивости христианского истолкования истории. Изучая историю, разную, необязательно религиозную или прохристианскую, а обычную/любую, я начал находить совпадения (подтверждения) исторических событий в книжках по истории, с тем, что написано в Библии. Это шло постепенно, и стало логично, что если она правдива в истории, то, значит, правдива и во всем другом. Значит, правдива и правильна сама религия, основанная на ней. Я изучал и ислам и буддизм и другие религии, поэтому, знаю о чем говорю и уверен, что нахожусь на правильной стороне в мировоззренческом столкновении. Но я не люблю спорить на религиозную тему ‒ все равно каждый останется при своем, или будет находить вновь и вновь к чему придраться, вера ‒ личное дело каждого, да и взрослого человека трудно уже в чем-то переубедить. Даже переубедить вставать пораньше трудно, так что о какой смене идеологии мы вообще говорим.
Сегодня Христианство переживает небывалые со времен нерона атаки. Бесконечные книги и фильмы типа Кода да Винчи, Духа времени, Сайлент хилла, Агоры и т.д. сделали свое черное дело, выставив всех верующих какими-то фанатиками или вставляя откровенно богохульные нарративы от кадра к кадру. Как будто других проблем нет. И ладно бы просто сказать, что ты не веришь и отмежеваться в сторону, но нет, с каким-то остервенением некоторые люди/организации принялись бичевать христиан, не жалея на это ни сил, ни времени, ни денег. И отчасти им удалось оторвать ряд последователей Христа от Его пути, начиная с XVI века рассказывать про то, что оказывается все было плохо, а вот сейчас с научно-техническим прогрессом мы заживем хорошо. И сами можем без помощи Бога и лечить людей и в космос полететь и размножаться в пробирках. Но все эти припадки до поры до времени, я думаю. Конечно, здесь сказываются темные века, которые испытала западная и центральная европа (а не весь мир, так на секундочку) и европейцев можно понять. Политическая власть папы шла и идет вразрез с идеологией Христианства и с тем, чему учили первые апостолы. Я с этим не спорю, а даже наоборот. Но бичуя католиков, вы через запятую обвиняете всех христиан, а это уже есть клевета. Вы говорите, что христианство тормозило науку? Да нет, как раз наоборот, всюду, куда ступала нога или, лучше сказать, куда проливался свет Христианства, вместе с ним приходили наука, развитие, культура, литература. Так было в древней Армении, Грузии, Албании, Осроене, Сирии, среди кельтских, германских и славянских племен, т.е. христианство поставило все эти варварские народы вровень с римлянами и греками, цивилизовало их до их уровня и даже выше.
С приходом Христианства у этих народов появляется письменность и литература, начинает развиваться переводческая деятельность, поднимается нравственность (или вообще появляется такое понятие). Те, кто жил набегами, оседают, строят города, начинают заниматься мирной обработкой земли, их нравы смягчаются. Я вижу в истории некую, если хотите, Божью руку чтоли. Звучит громко и пафосно, понимаю. Я вижу, что Рим, который терроризировал христиан в первые века нашей эры поплатился за это разграблением от Алариха, который, кстати, не тронул в городе только христиан. Я вижу, что народы христианские все-таки выживают несмотря на то, что по всем законам истории и вообще науки они должны бы быть уже истреблены. Возможно, и я это предугадываю, на каждый этот довод найдется или найдут объяснение, или к чему придраться (как придираются к каждому слову из Библии, к переводам, и даже к орфографии, вырывают слова из контекста ‒ вот такие у нас дотошные безбожники с огромным свободным временем и желанием поспорить о чем-то), но я вижу, что история обстоит именно так. А еще я вижу как отдельные люди отходят от христианства, не насмотревшись каких-то фильмов, а смотря на поведение, прямо скажем, не самых благочестивых его представителей, как наверху, так и внизу. В особенности на тех, у кого "времени нет" что-то там читать и вникать и поэтому он ничего о своей религии не знает. Также как и об истории и о любой другой науке.
В итоге, что мы имеем сегодня? А сегодня те народы, которые называют себя христианскими, гадают на кофейной гуще (армяне, грузины), останавливаются перед пробежавшей кошкой (русские и т.д.) или считают нормальным когда мужчина, так скажем, сношается с другим мужчиной (американцы, европейцы). Или верят в плоскую землю т.е. тем самым, дискредитируя лишая доверия к этой религии своим еретическим исповеданием и суевериями. Но это еще полбеды на самом деле. Страшнее всего, что таких людей уже сложно вернуть, так скажем, в лоно Церкви (и я даже не пытаюсь), потому что у них уже опилки в голове, мусор. У них сочетается реинкарнация с бессмертной душой, патриотизм с верой или они считают, что все религии говорят об одном и том же, но разными словами. Одного спросили, зачем он носит крестик. Знаете, что он ответил? Это был блестящий, перебивающий все рекорды по тупости, ответ. Он сказал: "Ну все носят и я ношу". А про то, что до сих большинство людей представляют дьявола с рожками и трезубцем, а Бога добрым всепрощающим дедушкой, обитающим где-то на набесах, я уже как бы молчу. Сказать, что это пещерные представления о мире и христианстве ‒ не сказать ничего. Является ли это результатом деградации образования и изъятия богословской литературы из школьных предметов, начиная с Нового времени? Мне кажется да, по крайней мере, одна из причин.
И христиане, даже не отказавшись полностью от этой религии, начинают сомневаться и/или ломаться и сдавать свои позиции, признавая, что эволюция все-таки существует, но ее двигает видите ли Бог или про миллионолетнюю историю. Точнее, они думают, что пытаются сличить/совместить веру и науку, придумав себе имя креационисты, но получается, что они признают, что Библия не точна, а значит, и религия не истинна. А у нас в стране, конечно, это еще связано с десятилетиями богоборческой пропаганды, однако даже она, как мы увидели, не смогла полностью вымарать веру из людей, но заметно ее потрепала и сказалась на общих христианских знаниях.
Я обратил внимание, что вера это, ни много ни мало, одно из чувств человека, я не встречал еще людей, не верующих ни во что. Безусловно, такие, наверное есть, я лишь говорю, что я не встречал. Все во что-то верят, будь это появление галактик из точки из ничего, или превращение приматов в человека, ничего из которого документально не подтверждено и не подтвердится никогда. Даже специальный термин нарочитое понятие придумали "Высший разум". Отсюда же (от попытки уйти от веры) растут ноги и у теории про внеземное происхождение людей, что нас создали инопланетяне. Придумали те, кто отказывается верить, что все процессы происходят сами по себе. На самом деле, Христианство и не говорит о слепой вере, но о вере с доказательствами на руках. И эти доказательства есть, существуют.
Поначалу, я хотел сделать эту главу апологетической, с полным разбором доводов Библии и науки и примерами, но подумал, что, во-первых, глава получится относительно большой, а тема книги другая, во-вторых, это будет утомительно как для читателя, так и для меня. Да и смысла в этом нет, как я выше написал, всегда будет к чему придраться. На эту тему много литературы и без меня люди растолковали все внятно и по пунктам, хотя не со всем я согласен. Она несомненно будет и в Библиографии. У меня не было и нет цели противопоставлять науку и религию (т.е. не всю религию, а конкретно Христианство) и, более того, всегда относился к настоящей науке с уважением. Многие ученые были и есть христианами или просто верующими, вспомнить того же Ньютона, это факт. Но, если наука будет мне говорить, что педерастия это нормально, то лично мне такая наука не нужна.
Исторические источники для лохов, а для нас есть художественные фильмы © из группы вк Долбослав
При чем здесь факты исторические? © какая-то азербайджанка из ютуба
Краткая история с древнейших времен до V века н.э.
[ОЧЕНЬ КРАТКО, МНОГИЕ СОБЫТИЯ И СТРАНЫ ОБОЙДЕНЫ СТОРОНОЙ]
Все, кто остался до этого часу здесь ‒ только вы настоящие © Дядя джей ай Все, кто дочитал до этого момента ‒ только вы настоящие.
Древнейший период (ок. 5,5 тыс. – 516 г. до н.э.)
Источники этого периода: Пятикнижие; Иисус Навин; Судей; Руфь; пророка Даниила; четыре книги Царств
История этого периода известна нам в основном по Библии, она охватывает огромный промежуток в 5000 лет. Так как многим библейские пассажи покажутся наивными/неинтересными (почему?), пожалуй, пропущу, нет, сокрощу первые две-три тысячи лет очень интересной истории. Даты этого периода несколько условны. В начале Бог создает Землю (ок. 7500 лет назад или 5500 лет до н.э.), первых людей и конкретное место на Земле, где они будут изначально жить. Средняя продолжительность жизни людей была по пятьсот-восемьсот и больше лет, например Адам жил 930 лет и был современником своего праправнука Малелеила. После нарушения заповеди Бога, Он изгоняет еще бездетных Адама и Еву из Рая и те начинают плодиться и населять Землю. У Адамы и Евы скорее всего были и дочери, но их имена не упомянуты, женясь на своих братьях они рожают уже своих детей и так далее. Потом Каин, сын Адама, убивает своего брата Авеля. К моменту потопа (2262 год от сотворения мира или ок. 3247 г. до н.э.) людей уже было довольно много, хоть мы и не знаем даже предположительного количества. Народов и государств еще нет, они появляются после потопа.
Так как люди вновь отвернулись от Бога, принимается решение очистить Землю от их присутствия и Бог оставляет в живых только восемь человек, заслуживших Его доверие – Ноя с женой и троих его сыновей с их женами для зачинания человеческого рода заново, а также животных. Предание о водной катастрофе, погубшей Землю, сохраняется у десятков разных народов, разбросанных на разных концах Земли, которые не могли, в силу этой и других различных причин, слизать эту историю у евреев или вавилонян, так что это событие действительно имело место. После остановки ковчега, семья выходит из него и начинает обживать и возделывать Землю снова. Но люди не хотят расселяться по Земле и решают построить город и жить в нем бок о бок вопреки прямому указанию Бога, за что поплатились появлением новых языков и все равно рассеялись по лицу Земли.
У некоторых народов и стран есть свой прямой конкретный предок. Евреи происходят от Евера – сына Салы, внука Арфаксада, правнука Сима, который был старшим сыном Ноя. Также Евер имеет в потомках уже конкретно Авраама-Исаака-Иакова (Израиля), от него же царь Давид и еще дальше сам Иисус. Вообще Сим – прародитель всех семитов, арабы происходят от Измаила, другого сына Авраама от Агари (отсюда – агаряне/исмаилтяне). От Хама, другого сына Ноя, рождается Ханаан, который дает народы доеврейской палестины; Мицраим, от которого идут египтяне и некоторые другие и т.д. От третьего сына Ноя, Иафета, происходит большинство европейских народов, от Иавана-Елисы – греки, от Мадая мидийцы, от Фогармы армяне, от Магога скифы и т.д. Каждому по жребию досталась какая-то часть Земли, но, конечно, не навсегда и границы перекраивались.
Далее (все это происходит несколько веков) рождается Авраам, на которого Бог особо обращает внимание за его праведность (как на Ноя, Иова и др.) и обещает ему и народу, который будет его потомком, плодородную землю на зависть другим, что в итоге, несмотря на очередные отпадения от Него и происходит. Далее, потомки Авраама попадают в Египет и там достигают численности целого народа. Пробыв четыреста лет в рабстве в Египте, евреев выводит оттуда их соплеменник Моисей, который делает это не по своему почину, а через него это делает сам Бог. Но ни Аврааму, ни Моисею не суждено увидеть ту землю обетованную. Поблуждав в пустыне, гневая и радуя Бога, евреи наконец добираются до ханаана (палестины), но он не достался бесплатно, его предстояло еще завоевать у местных, под конец развращенных и падших народов.
Завоевав место обитания, евреи обживают эти места и создают прообраз государства. У других народов государственность появляется несколько раньше – это библейский текст не оспаривает. Но у евреев было по-особенному. Во-первых, еврейский народ административно и функционально состоял из двенадцати колен (что-то вроде племен-областей), происходящих от сыновей Иакова, второе имя которого, Израиль, дало название стране и народу. Каждое колено заняло конкретную местность в регионе. То есть, изначально, это выглядело грубо говоря как удельные княжества древней Руси. Израилем до царей управляют судьи, о чем я уже писал, а правителем всей страны считается Бог. Далее у евреев появляются цари уже единого, централизованного государства.
Мы подходим к периоду XI-X вв., когда существовало это государство, у него было за это время всего три царя – Саул, Давид и его сын Соломон. После Соломона единое царство разделяется на южное царство Иудею (которое состоит в основном из колена Иуды, от которого и название и далее название этой провинции в составе последующих империй) и северного царства Израиля (на территории остальных колен). Израиль просуществовал до VIII века, когда ассирийцы завоевали и рассеяли его население, Иудея несколько дольше, до VI века, когда их угнали в плен вавилоняне. После этого Кир, царь персов, завоевав вавилон, отпускает евреев (иудеев) на родину и позволяет восстановить разрушенный вавилонянами Иерусалимский храм. На этом история Ветхого Завета и древнего Израиля заканчивается32.
На протяжении всех исторических книг старого завета прослеживаются сложные и драматические отношения между евреями и Богом, перипетии так сказать, история остальных народов рассказана вскользь, мимолетом. Надо коснуться и ее. Тоже вскользь и мимолетом. К сожалению, здесь у нас меньше данных (за исключением средиземноморских стран), но, тем не менее, их истории тоже насыщены и интересны. Мы узнаём о них в основном из археологических данных.
История Египта до римского завоевания (ок. 3 тыс. – 30 г. до н.э.)
Источники этого периода: греческие и римские историки; библейские книги; фрагменты историков
Поначалу, с отчаянием пытался отыскать первоисточники по древнему Египту, какие есть у греков, римлян, иудеев и даже армян для своих стран, пока не узнал, что их не существует у Египта. Да, и такое бывает, до нас не дошел ни один историк-современник Египта. Ни одна монография, если это слово применимо к античным сочинениям. Они не сохранились. Был такой Манефон, но даже он сохранился не в чистом виде, а в виде пересказов/переписок у других, поздних историков. Так что своего Тита Ливия и Геродота Египет, как и многие другие, к сожалению, не имеет. Мы знаем его историю исключительно из археологии, надписей на пирамидах и у греческих и римских историков.
История Египта насчитывает больше пяти тысяч лет. На протяжении всего этого времени, правление и образ жизни особо не менялись, им правили наследственные деспотичные цари (фараоны), границы их владений время от времени менялись, но не сильно. Из заметных моментов фараоновского периода: строительство одной из первых ступенчатых пирамид царем Джосером при помощи зодчего Имхотепа; строительство больших пирамид инопланетянами царями Хуфу (Хеопсом), Хафру (Хефреном) и Микерином/Менкауром; попытка введения единобожия царем Эхнатоном (и такое было). Египтяне застали шумеров, хеттов, вавилонян, крито-микенцев, лидийцев, древний Израиль, Кира и Навуходоносора, финикиян, взлет и падение Ассирии и т.д. К V веку до н.э. их завоевывают персы (а конкретно царь Камбиз, сын Кира), потом Александр Македонский. Далее, после краха империи Александра, Египет переходит в управление его знаменитому полководцу Птолемею, который основывает новую династию, правящую следующие триста лет. После смерти последней царицы из династии Птолемеев, Клеопатры (которая вместе со своим очередным любовником, Марком Антонием, пыталась помериться силами с Римом, но не получилось, не фартануло), Октавиан присоединяет Египет к Римской державе. Позднее, египтяне уже никогда не будут править своей страной и сами исчезнут, оставив только имя.
История Греции до римского завоевания (776 – 146 гг. до н.э.)
Источники этого периода: Гомер, Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Полибий, псевдокаллисфен и т.д.
Греки не являются коренными жителями Греции, я об этом обмолвился выше. Прагреческие племена – ахейцы, дорийцы, эолийцы, ионийцы и т.д., пришли с севера и завоевали/ассимилировали остатки минойской и микенской цивилизаций (склонившихся к упадку от войн и извержения вулкана на Санторине), захватили местные города (Афины, Микены, Пилос, Кносс и т.д.) и, вероятно, переняли у них и буквы или часть букв. То есть сделали тоже самое, что и евреи, армяне, германцы и галлы пятого века со своими новыми местами обитания. Единственное более-менее известное событие из этого периода это Троянская война, впервые письменно описанная греческим историком (или, лучше, писателем) Гомером. Она произошла по современным исчислениям в XII веке до н.э. и длилась десять лет. В ней ахейцы, известные в эпосе как греки, воевали с троянцами, народом неизвестного пока происхождения (национальности), но, вероятно, родственным малоазийским племенам типа хеттов, лидийцев и иже с ними. Десятилетняя осада закончилась разграблением и сожжением города греками и все из-за одной женщины…
Эта война была известна и знаменита еще в древности. Многие народы пытались и пытаются примазаться к ее истории: римляне называют Энея, участника войны, своим предком (предком Ромула и Рема); армяне заявляют, что их царь Зармайр участвовал в ней на стороне троянцев и так далее. Но история Греции до 776 года – практически сплошной пробел и только с этого момента начинается более-менее достоверная история. Основываются колонии по средиземному морю вслед за финикийцами, причем каждая колония политически принадлежит не грекам в целом, а конкретному полису, жители которого ее основали. Многие из них сохранились до сих пор (Марсель, Таранто), другим повезло меньше (Танаис).
Далее к началу пятого века в Европу вторгаются персы и начинаются долгие войны их с греками. К середине века греки отбиваются в итоге, но впадают в тридцатилетнюю "гражданскую" войну, в которой воюют два лагеря: Афины со своими шестерками союзниками с одной стороны, и Спарта со своими с другой. Спойлер: концовка печальная, заканчивается все это дело проигрышем и оккупацией Афин, несмотря на то, что они имели (в отличии от Спарты) и рассточали огромные суммы денег и даже доводили руки до Сицилии. Историю этой войны написал Фукидид.
В следующем, четвертом веке, Македонское царство объединяет почти всю Грецию под своей рукой и ее царь Филипп готовит греко-македонское войско и планирует вторжение в Азию для того, чтобы наказать Персию, но это суждено сделать не ему, а его сыну и преемнику Александру. После захвата всех персидских владений за какие-то несколько лет, Александр умирает в Вавилоне, не оставив наследника, что приводит к распаду его империи на части. К сожалению, первоисточники, тексты свидетелей похода Александра до нас не дошли и это печально. Я тоже думал изначально, что они есть, но пришлось начать не с них, а с вторичных источников – Курция и Арриана, живших на пару столетий позже, но они тоже интересны, и, вероятно, в их время им были доступны первоисточники. В средневековье гуляли романы, описывающие походы А-ра, один из них приписывался Каллисфену – историку при армии А-ра, этот рассказ сохранился, но современные ученые не считают его автором настоящего Каллисфена (или не считают Каллисфена настоящим автором романа). Книга переводилась на армянский, грузинский, латынь, старославянский языки и, соответственно, была доступна всем европейским народам.