Технология Иуды

Воздействие подвига начинается с отношения к нему, это событие, безусловно, влияет на нас через информацию, читаем мы книгу, рассказывают нам, или показывают, мы воспринимаем, и нам делается плохо или хорошо. Если мы восхищаемся этими событиями, мы делаем шаг к росту над собой, у нас меняется мировоззрение, мы ближе подходим к тому, что бы у нас в голове формулировалось некое табу к определённому роду поступков, и приоритет правильных хороших установок. Если мы плохо к этому относимся, то происходит обратное. Меняется ли наше мировоззрение, если мы просто живем с такими людьми на одной планете, или хотя бы в одном времени? Судя по моим, и не только, наблюдениям, то да, но умею ли я правильно наблюдать? Люди не крысы в лаборатории, нельзя отгородить их перегородкой и наблюдать, за их поведением в чистом виде, да и нельзя к ним относиться неуважительно, даже если они этого не заслуживают, поэтому стоит довольствоваться только тем, что мы замечаем, и следить, за теми, кто умет красиво описывать человека. Это наши классики и мемуаристы, последние сами того не замечая, описывают, себя и тех кто был с ними рядом в экстремальных условиях.

Я хочу описать ещё одно событие похожее на подвиг, но произошедшее в фантастике. Я бы не стал трогать эту тему, если бы не реакция, ведь главное, что нас может интересовать в подвиге, это реакция на него. Интерес мой к этому пробудился потому, что здесь не может быть энергетического воздействия, мы все точно знаем, что этого не только не было, но это вообще фантастика, мы можем наблюдать реакцию людей знающих, что эта история выдумана от начала до конца, от событий до имен.

Недавно закончился культовый, популярный, спорный и очень обсуждаемый сериал «Игра Престолов». Все ждали каждого последующего сезона, спорили, обсуждали, даже немного устав начали ждать, когда же все это, наконец, закончится. И вот он закончился. И мы услышали истерику, начали создаваться группы, тысячи человек с требованием обязательно переснять последний сезон, ибо всем нашим зрителям очень не понравился конец. Именно с требованием, именно много групп которые моментально набирали многотысячные толпы. Конец не только многим не понравился, его возненавидели, спорят, скандалят, никто никого не слушает. Казалось бы, что там такого произошло, ну не понравился, «имейте совесть» откуда такая ненависть. Достаточно высказать просто разочарование, но уж требовать, что бы его пересняли, собирать подписи. Какое вы имеете на то право? А там конец как раз вполне логичный, все ждали боя с нежитью, не на жизнь, а на смерть, и по всем предыдущим сюжетам, эта нежить должна оказаться сильнее, не было видно никакого выхода, но не может же быть, что человечество погибнет, даже в вымышленном Вестеросе. Но нашелся-таки выход, одна из главных фигур в этом бою, некий Теон Грейджой, очень слабый, но амбициозный малый, которого опускали и били все желающие не зависимо от пола возраста и физической силы. Когда в последнем бою за Винтерфелл великие воины начали отдавать жизни друг за друга и ради жизни во всем мире, во имя счастья всех живых, так, что даже «Король ночи», некое мистическое существо из абсолютного льда чуть ухмыльнулся (поддался эмоциям). Чуть-чуть, самую малость. Этот самый Грейджой, отдаёт свою жизнь ради всех живых, что бы задержать на одну или две секунды главного отморозка которого не может расплавить даже пламя дракона. А далее все показано соответственно тому, кто какое отношение имел к этому подвигу. Кто как на него отреагировал, я бы выключил этот сериал, как закрывают прочитанную книгу, да интересный, очень понравилось, но он кончился, вдруг я заметил такую реакцию, меня это очень сильно удивило.

Это уже не фильм, не фантастика, это реальные люди, реально ведущие себя, так как и должны вести, когда соприкасаются с такими событиями. Самой энергии подвига не было, и быть не могло, но было описание, достоверное с психологической точки зрения, но всего лишь копия подвига, поэтому и реакция быстро затихла, а возможны и другие причины, но факт интересный. Выходит, что подвиг можно даже придумать, только сделать это необходимо, с очень высокой достоверностью. Как бы это ни было сложно или просто, я пока не встречал такой бурной реакции, но как мы видим, можно создать и суррогатный подвиг. Реакция, конечно есть всегда и на все, и не важно реальная это история, или придуманная, но, что бы поднять такую волну, вокруг явно придуманной истории, я такого не замечал. Воздействие вряд ли может приближаться к настоящему, искусственное, оно и есть искусственное, но при определенном желании это можно поставить на поток. Вряд ли это даст тот результат, который требуется от подвига, но кто-то Библию переписать может попробовать. На последний пример можно смотреть всего лишь как на нечто, похожее на подвиг, и как он действует на реальных людей, а можно просто улыбнуться и сказать про себя: «Да действительно. Похоже». И все. Тем не менее, это ещё один пример, на мой взгляд, не плохой.

Нам в обычной жизни не часто приходится работать с героями или самоубийцами, если конечно мы не специализируемся, на лечении Наполеонов, но поняв, разницу поведения двух противоположностей легче будет понять, что происходит с обычными людьми вокруг нас, как меняется наше мировоззрение от мотивов наших поступков. Законы построения общества одни для любой организации, человеческой или волчьей стаи, так не лучше ли их изучать на примере идеального общества, или двух крайностей, где все формы поведения сильновыпуклые. На все, что вокруг нас происходит, есть два противоположных мнения, обсуждаем ли мы конкретную любовь, одни ахают: «Как это красиво!», другие плюются, какая пошлость, обсуждаем ли мы подвиг, или какую-то другую военную операцию, одни восхищаются героем, другие имеют противоположное мнение. Обсуждаем ли мы простую житейскую историю, и снова споры, и никак никто не может никого переубедить. Если спорщики не сошлись в одном простейшем вопросе, то скорей всего они не сойдутся – в другом. И все кто стоит на этой стороне, в другом спорном вопросе скорей всего примут одинаковую сторону, но и цели в жизни идут в двух конкретных направлениях. Они не могут быть совершенно одинаковыми, но направлений два.

Когда началась Великая Отечественная война, нашу страну захлестнула волна предательств, тоже, произошло, с приходом Октябрьской революции. У всех предателей крышу снесло, потому, что народ поднялся Родину спасать честно и бескорыстно не жалея своих жизней. Во время подъема патриотизма начинает расти предательство, при размножении предателей, поднимается волна патриотизма, такое происходит в любом коллективе. Нужно понимание этого механизма, для того, что бы иметь хотя бы небольшое представление о том, как устроено общество. Без знания этих свойств влияющих на настроение людей невозможно ими не только управлять, но неприличны простые высказывания о том, как должно быть, то или это, как минимум, выглядят смешно. Что бы понять, как устроено общество, нужно учитывать механизм противостояния, который загоняет к самоуничтожению не только себя, но и любой коллектив. Мне кажется, что стремление к самоубийству обрекает себя на скудную жизнь, даже если судьба за это дает много водки и распутных женщин, но вряд ли со мной согласятся все. Не знаю, какое удовольствие человек получает во время подвига, но когда приходится рискнуть ради благого дела надолго сохраняется чувство счастья, зато мерзкие поступки долго и неприятно теребят совесть, и часто всплывают в воспоминаниях, угнетая сознание.

Мы не можем не понимать, что, в конце концов, наша жизнь стремится к концу – это обязательный конечный результат, но мы самостоятельно выбираем свою дорогу. Конечно подавляющее большинство себя убедило, или пытается, убедит, якобы кто-то нас заставил, или кто-то виноват, но мы живем в том мире, который сами себе построили, никто не может вмешиваться в этот мир, и тем более менять его, мы влияем своими индивидуальными мировоззрениями друг на друга, но при этом всего лишь создаем настроение, изменить кардинально чужой путь нельзя, или по крайней мере очень сложно. Помочь можем, но если только человек того хочет, во всяком случае Олега Кошевого подняли если не из тёмных структур, то откуда-то от нуля и подвели не абы куда, а к подвигу, и за довольно короткий период времени. Он мечтал о славе героя, но он был лгунишкой, и неоднократно проявлял черты не только малодушия, но и не совсем честного мальчика. Хотя Шевцова его назвала честным мальчиком, общаясь с Валько, но это другая история, она вряд ли видела в последнем товарища, перед которым стоит раскрывать свою душу, Люба хоть и не Штирлиц, но все-таки разведчика в тылу врага. Да и Ульяна Громова, от лица которой и писалось это повествование, вначале событий далеко не идеал чистоты и невинности, но она смогла выбрать свой путь, что далеко не всем удалось. Для того, что бы стать не только порядочным человеком, но и героем, не нужно каких-то особенных генетических предрасположенностей, но насильно повлиять на человека вряд ли получится. Даже представить себе трудно, как можно силой заставить стать хорошим человеком или мерзавцем, поэтому нам придется учиться сосуществовать, или воевать, уничтожая друг друга, если не хотим погибнуть все вместе, но жить можно только в гармонично построенном обществе, со всеми отрицательными и положительными героями.

Общество не может существовать без системы, даже животная стая, живет по определённым правилам, которые всегда пытаются ограничить влияние разрушающие порядок, по сути, система – это самодостаточный организм, но как любое тело, оно может болеть, и даже умереть, если происходит сбой. Трудно это сделать, или легко, зависит только от наших намерений, какие бы мы не были, хороши или плохи, умеем ли жить самостоятельно, или нами нужно руководить. Мы как члены общества учимся брать на себя обязательства, от чего происходит цепная реакция, и укрепляется общество, или наоборот, если кто-то летает мотыльком, он разрушает себя и общество. В любом случае, мы живем в коллективе, любое государство не раз физически устраняло врагов народа, ведьм, преступников, предателей, в России такое раз в сто лет происходит, и это вполне нормально.

Россия, как любое другое государство всегда имела в своей истории героев и самоубийц, предателей и порядочных людей, при этом мы даже развивались. Кроме того, если некуда расти, это тоже проблема поэтому нет коллектива только из одних героев, если это не искусственно созданная система для решения одной конкретной задачи. Такие проблемы есть в цивилизованном обществе, в нецивилизованном племени, в волчьей стае и во дворце не смотря на то, что только присутствие одних, иногда представляет смертельную опасность для других, мы всегда можем наблюдать, как одни уживаются с другими и как люди уничтожают ближнего без видимых на то причин. Вот только рассчитываться, что общество может организоваться само, по принципу естественного отбора, или рыночной экономики, это глупость, вокруг множество грамотно организованных систем, для которых соседи являются конкурентами.

Система – это искусственный организм, который должен грамотно управляться и меняться, здесь и речи не может быть, о простом наборе лучших, людей, или конкретного типа. Если можно собрать в одной точке несколько героев и поддонков, без особого вреда для тех и других, вряд ли можно создать рабочий, коллектив, где плодотворно трудятся одни Стахановы. Вряд ли будет уместно заставить служить в одном полку Покрышкина Маресьева и Кожедуба, не потому, что это не рентабельно, так нельзя делать по многим причинам, и одна из них, состоит в том, что трудно рассчитать, насколько им будет комфортно, работать вместе, и уж точно рядом с ними находится, будет невозможно остальным. Встретится и пообщаться им наверное было бы очень интересно, возможно они смогут организоваться на какое-то одно большое дело, но природа не терпит такой скученности и уж она позаботится, что бы их как-то распределить. Не может быть у Иисуса двух Иуд, как и у Иуды двух Иисусов, но сын божий завел под стать себе матёрого предателя, которому ещё не одно тысячелетие будут кости мыть. Не серьезно думать, что он проглядел у себя под носом предателя, и не понял, чем это может грозить, хотя возможно он просто не смог просчитать все комбинации. В любом случае они отлично нейтрализовали свою сверх энергию, которой у обоих было в переизбытке, и превратили её в нечто великое и непостижимое. Трудно представить себе человека, понявшего от начала до конца, что там произошло, как впрочем, и подвиг трудно до конца осознается нашим разумом, это не значит, что не стоит изучать такие красивые явления. Любое общество живет со своими иудами и святыми, потому-что все в этом мире должно развиваться, ничто не может остановиться, а какое развитие, если рядом с нами такой же, как и мы, это нас путает и заставляет, бить первыми в этой всё уничтожающей войне. Не стоит опускать руки, но и кидаться сломя голову нет смысла, во всяком случае, необходимо разобраться, что такое происходит, кротчайший путь не всегда самый верный.

Что бы занять свое место в обществе, нужно понять отношение общества к тебе, и умение, каждого правильно относится к своим и чужим обязанностям. Какая разница, сколько институтов закончила жена, если она как Анна Каренина своего сына использует для борьбы с мужем и не только? Какую семью можно с ней построить? Какое место она может занять в обществе? Что для нас является более важным кроме отношения человека к окружающим? Но, не смотря на то, что такое состояние более чем омерзительно её многие любят. Тогда из этого сразу встает ряд вопросов:

– Какие с ней можно и нужно строить отношения, если возникла необходимость вступать с таким человеком в союз?

– Как нужно работать против неё, ведь мы не волки, мы не можем таких людей просто загрызть?

–Что происходит, когда люди дружат с такими людьми? Как они меняются? От кого их изолировать?

После короткого любования в театре Наташи Ростовой красавицей Элен, первой женой Пьера Безухова сразу изменилось её отношение к жизни, настолько, что честную почти целомудренную Наташу потянуло на такие приключения, на фоне которых скот Долохов оказался ещё большей сволочью. А приобретением популярности этой же Элен при дворе Александра I? Лев Николаевич, начал Отечественную войну с Наполеоном, так же как на «пике славы» Елены Прекрасной началась Троянская война. История знает много не менее ярких звезд, до которых этой Элен, ещё расти и расти. Но разве мы не замечали, как влияют друг на друга люди и события? Многие мамы не раз говорили своим детям или соседкам вроде того, как только сойдутся с этим Серёжкой, или Колькой, так не узнать мальчишек. Это всего лишь дети, и взрослые влияют друг на друга, не раз руководители увольняли неплохих работников, которые, по их мнению, не лучшем образом воздействуют на коллектив. Это все разность зарядов. Зоя Космодемьянская тоже влияла на людей, не менее чем та же вымышленная Львом Толстым Элен, разумеется, по-другому, и какой-то обходчик путей, или кто там был, повлиял на самоубийство Анны Карениной. И ордена Героев Советского союза не просто так раздавали, а именно за их влияние на окружающих. Мы перестали учитывать это влияние, или это во все времена доступно было не многим? Для этого нужно представлять механизм, того как это происходит, что бы не догадываться, а знать, что произойдет, при той или другой перемене.

Какая разница, какое у руководителя образование, если, прочитав роман, он доказывает, что Анна любит своего сына, потому что она так сказала. Как таким руководителям можно доверять людей? Это же мировоззрение, если для человека это не принципиально, тогда, что можно доверить такому работнику, или товарищу? Если ведущий специалист у руководителя, женщина, которая рассказывает подругам какой он любовник, то какая разница, какой она специалист? Любовь нельзя выносить из дома, а отношения в коллективе необходимо обсуждать, а здесь все наоборот, нарушена иерархия мотивов, основной принцип понятия, что такое личность, она не может быть ему товарищем, потому что использует его, даже не в корыстных целях, хотя скорей всего и корысти ради. Эта «специалист», сидит у горе-начальнике на шее, она смеётся над своим боссом, так же как над любовью, все это вытворяет только потому, что так нельзя делать, из вредности, потому, что вредитель. К тому же, выходит, чем она умнее, тем изощрённее навредит, значит, её ум и профессионализм, работают против руководителя. А если другой руководитель, подчиненный этого начальника, рассказывает какая она любовница, то имеет ли значение, какое у них у всех образование, и как ему кажется, они относятся к работе? С какой стороны не рассматривай. А вопрос отношения человека к обществу занимает первые 333 места а все остальное конечно имеет свое значение, но после. Даже Государство наше великое раз в сто лет, зависит от простого взаимоотношения.

Отношение меду мужчиной и женщиной, не могут отличаться от отношения в обществе, и не нужно считать, что любовь это ромашка, здесь не два варианта, лучше сказать двух одинаковых не бывает. Есть их отношения, есть то как они освещаются, то, что они рассказывают, говорит о многом, и то, как они говорят, как на них окружающие реагируют, и многое другое. Вот поэтому, в советское время, такие вопросы решались правильно, если любовь твоя стала доступна для каждого языка, то ты не можешь руководить коллективом, поэтому такой поступок выносится на обсуждение, и объяснения, почему, ты не можешь руководить коллективом. При чем здесь вмешательство в личную жизнь? Так же поступили Каренин и Сталин. Тогда мораль была другая? Нет. Мораль одна не только во все времена, но и в стае животных.

Сразу, как только Анна закрутила, с подлецом-Вронским дела Каренина пошатнулись, такой государственный деятель стал не нужен, отношения в обществе и на службе, его, и к нему изменились. После нескольких скандалов, муж осознает некоторые до селе непонятные ему моменты, меняет свое сознание, вместе с отношением к происходящему, и все у него налаживается, как корабль восстанавливает центр тяжести, ликвидирует крен, и идет дальше по курсу. Далее все в его семье начинает налаживаться, а его врагам, делается все хуже и хуже, сначала Вронский сердцем в ствол уперся, затем Анна начала невыносимо страдать. Такие люди стране нужны, ибо не о здоровье его врагов нужно печься, а о благосостоянии своего общества. Если он тебе друг, то рядом с ним, друзьям будет хорошо, а если ты ему Вронский, Анна, или враг всего его общества, то рядом с ним находится, будет неприятно, если даже он ничего не делает. Мало того, таким людям не обязательно кого-то любить, ли не любить, рядом с ним будет комфортно с хорошими мотивами, и очень неуютно, если мотивы дурные. Вот это и есть удачливые люди. От их отношение к обществу, зависит отношение общества к ним, от этого будет плохо тем, кому он не нравится, возможно, в него даже целится, будет неприятно. Связь удачливости с честностью идет такими окольными путями, что трудно контролировать на каких ниточках она держится, и как это все назвать, но она есть эта связь, и держится она очень крепко.

Никакое образование не связано с отношением в обществе, если оно не учит пониманию того, что происходит вокруг нас. Даже если мы хорошо учились в школе, и не шумели на переменах, даже если мы знаем производство, мы никогда не сможем его организовать, пока не поймем, как устроено общество, и этому трудно научить, это приходит само, с желанием заботится о ближнем. Не честные люди всегда будут разрушать общество, даже то которое они обязаны организовывать. Дело не в том, что они плохие, или хорошие, дело в том, что они не на своем месте таким людям нельзя работать с людьми. У каждого животного есть свое место в иерархии общества, и оно не зависит ни от цвета кожи и шерсти, ни от образования, ни от материального положения, ни от принадлежности к фамилии, все это очень важно. но не здесь. Это и есть потеря цента тяжести, когда хоть один член или даже часть коллектива стоят не на своем месте, не только всё посыплется, люди превращаются во врагов, меняются знаки в отношении к происходящему.

Заключение

«Нам нужна теория, без теории нам смерть»

И.Сталин.

Что же заставляет нас время от времени кидаться в бой, убивая друг друга? Мы должны жить среди разных людей, и не можем быть одинаковыми, мы не сможем ужиться, если мы одинаковые. От чего мы раз в сто лет начинаем резать друг друга, невзирая на такое множество внешних врагов вокруг нас? Хочешь бороться, всегда можешь найти себе место, где тебя будут благодарить за эту работу. Отчего вдруг негодяи и вредители начинают резко увеличиваться в количестве? Это не причина, а следствие мы иногда теряем центр тяжести, начинаем обращать внимание на образование, принадлежность к дворянству, деньги национальность, стаж, забывая, что в обществе есть только одна ценность – отношение нас к этому самому обществу, и разумеется, нас интересует как общество к нам относится. Кто-то должен нас заставить относится друг к другу правильно.

Для развития человека в идеале, по Гераклиту, наилучшим вариантом может быть война, или ситуация к ней приближенная. Не просто так все продвинутые цари увлекались охотой. Как только человек гармонично развивается, превращается в общественно развитую личность, строит вокруг себя крепкое общество, то он становится непобедимым, действительно царем природы, не имеющим себе равных не только в животном мире, но и среди людей. Организуется общество, которое набирает некую почти мистическую силу способную одним интеллектом подавить врага. В таком состоянии мы расслабляемся, очень быстро превращаемся в антисоциальный элемент, и остановить этот процесс невозможно, либо очень сложно. Если только начать понимать механизм как это происходит, то история государства Российского уже становится шедевром, перед которой великая Илиада меркнет. Впрочем, любая история достойна изучения и понимания, если её правильно разобрать. Основатель Дубая, Шейх Рашид, о будущем своей страны сказал:

«Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я на Мерседесе, сын на Ленд Ровере и мой внук водит Ленд Ровер, но правнук будет ездить на верблюде. Тяжелые времена создают сильных людей, сильные люди создают легкие времена. Легкие времена создают слабых людей. Слабые люди создают тяжелые времена»

Каждый век нашей истории – это отдельный повторяющийся цикл. Некий коловрат: «Все меняется, но все остается неизменным. Ночь сменяется днем, мороз сменяется жарой, зима сменяется летом, все рождается и умирает, сменяясь на противоположность, но все остается неизменным. Периодичность нашей истории не одинаковая, то раньше, то позже, то режем друг друга, то успеваем прекратить гражданскую войну в зародыше. И получаем результаты, проанализировав которые мы видим, как наши предки постоянно придумывают и забывают некоторые весьма эффективные приемы. Теперь если собрать это все и проанализировав рассортировать, можно выделить правила, соединять их вместе изучать их действия, и применять в более щадящей форме, чем война. Например, битва за урожай, и «дни работы славные, на бои похожие» при семи часовом рабочем дне, так критикуемые не честными людьми неплохо заменили нам двенадцати часовой рабочий день не только по эффективности, но и вывели нашу страну на недоступную высоту ещё и ввели в истерику наших врагов. Такая тактика может спасти любое государство от глупой и разрушительной войны, которая трудно сопоставляется с великим, мудрым русским бунтом, по своей бессмысленности и беспощадности. Главное здесь мотивы, а не количество часов, когда устраивают субботник для обогащения без того богатого босса, то результат будет обратно противоположным. Результат от любых действий может быть как великим, так и при малейшем изменении ничтожным, и даже отрицательным. На все в этом мире может быть два противоположных мнения. В любом случае все, что есть во вселенной либо развивается, либо деградирует. Нужно развиваться, а не ругать в очередях Родину, начальника, или мужа.

Разобравшись, что все мы делимся на какие-то уровни развития, не зависящие ни от нашего образования, ни от умения держать ложку и вилку, мы получаем не только ответы, но и вопросы. История для нас уже делается не просто интересной наукой, а поучительной. Мы начинаем не просто знать, что происходит с обществом, как оно развивалось, но и понимать, какие действия к чему приводят. Даже борьба с предателями, которые разрушает общество, должна идти по определенным правилам, нельзя просто так взять и уничтожить всех, даже если что-то в нашем понимании является величайшим злом. Как может повлиять, казалось бы, благородный поступок декабристов на жизни миллионов людей, что произойдет, если просто взять и искоренить это зло, что случится, если подождать, что бы общество изменилось само, воплощая свои желания и мечты в жизнь.

Не просто же так Сталин решил, что коммунизм мы сможем построить не раньше чем через триста лет. Это три цикла развития нашего государства, мы должны пройти не только через новую революцию, но и три падения и три подъема. Если посидеть над историей и подумать, то все складывается, но это другая тема, эволюция, она связана с этой, но нельзя перегружать одну книгу. Каждый человек, не просто имеет права, но и должен подумав представить наше будущее при том или ином сценарии, особенно при понимании некоторых законов мироздания, поэтому я просто обязан оставить пространство для размышления. Осознав как это устроено, и поняв силу, которая приводит в действие этот механизм, можно задуматься и представить себе свои варианты развития.

Есть две крайние магические точки, которые действительно связаны, некой плохо поддающейся объяснению энергией, как разрушительной, так и созидательной силой. Нас не просто так пугает и притягивает самоубийство и подвиг, к тому же я упомянул, что древние философские направления, находили много странностей в этих крайних точках. Разбирать все философские школы, это уже высший пилотаж а касаться этой темы вскользь не имеет смысла. Для бытового применения достаточно понимания того, что объединившись, негодяи не только вредят друг другу внутри своего «братства», но и создают очень сильное защитное поле, нахождение такой структуры рядом очень опасно для здоровья любого коллектива, с таким тандемом трудно бороться даже очень честному человеку. Когда толпа неспециалистов, которых не уважали на работе, и дома собирались в очередях за колбасой, они не только получали там удовольствие, но и влияние на окружающий мир. Очень часто по понедельникам люди после очередей пытались что-то внушить, и надавить на коллективы своей моралью, в курилках они вызывали смех, но на одиночек, один на один оказывался очень сильный прессинг. Очереди сыграли одну из ключевых ролей при развале государства, и здесь явно не влияние большинства голосов на настроение остальных масс, это очень сильное энергетическое поле, не смотря на то, что вряд ли они смогли там объединиться, не то, что бы создать серьезную структуру.

В плохо организованном коллективе, обычно руководитель сажает себе на шею обнаглевшую бабу, в жизни сейчас мы такое наблюдаем повсеместно. Иногда в случае отсутствия женщин эту роль может взять на себя и мужчина. Главное здесь не пол, а психологический образ, но тогда он всем своим поведением будет играть роль мамки, и все же обычно эту роль выполняет женщина, такая гром-баба, чаще всего толстая, некрасивая, но властная, вроде тех, кого любила играть Фаина Раневская: «Муля! Не нервируй меня!». Сейчас многие женщины пытаются кривляться под таких «хозяек жизни». Образуется пара, вокруг каждого собираются по одному-два прислужника, поддерживающих каждый своего кандидата. Молодой человек ничтожество, вроде промокашки из фильма «Место встречи», прислуживает бабе, и женщина или девушка, жалеющая начальника-подкаблучника. Выглядит это как плохо организованная семья, вяло грызущаяся друг с другом, но на людях кривляющиеся под любовь. Такой союз может образоваться и среди однополых людей, как мужчин, так и женщин, но психологически они будут похожи на обнаглевшую бабищу, мужика-подкаблучника, маменькиного сынка, и блудную девку со всеми замашками ужимками и поведением. Я ещё раз повторяюсь, главное образ, тот же промокашка в банде, был мужиком возрастом не менее сорока лет, но играл пацана-подростка. Получается некая вроде постоянно конфликтующая изнутри система, но устойчивая ко-всякого рода воздействиям снаружи. Если присмотреться, то такой квартет заставляет плясать под свою дудку во многих современных коллективах. Постепенно вся эта организация умирает, изживая из себя всякую инициативу, специалистов, но пока она жива, очень устойчиво защищается от любых новаций. Подчиненные все ненавидят такое руководство, критикуют их за глаза, но жить без них не могут. Более того, там любят сверхурочную работу, постоянно пытаются её критиковать, страдать от того, что много приходится работать, но при любом удобном случае стремятся задержаться на работе. Если представить, что такая система организовалась, скажем, в цехах большого завода то ни один самый честный руководитель, завода не справится с такой организацией, его моментально сожрут. Причем произойдет это на энергетическом уровне, никто скорей всего не станет устраивать заговоры, и организовываться против такого руководителя специально. Все произойдет само собой, начнется борьба на уровне позиционной, все в одночасье объединяться против начальника, да и против любого инициативного работника. Во многих книгах по маркетингу такие ситуации описывали как забюрократизированную систему. Американские специалисты рекомендуют продать такую компанию и организовываться где-то рядом с нуля. При этом ни в коем случае не брать с собой из этой компании ни одного человека, а тем более двух-трех.

«Идеальный вариант, предложить их как прекрасных специалистов в любую конкурирующую фирму, с наилучшими рекомендациями».

Иначе как зараза они тут же вокруг себя организуют такую же бюрократическую систему. Если вспомните наши семидесятые-восьмидесятые годы, то заметите, что именно такое организовывалось и у нас в конце жизни Советского союза.

Именно с этим пытался бороться Андропов, но у него были другие условия, государство не промышленная компания, нельзя всех сотрудников уволить, и набрать других. Поэтому Андропов начал строить систему, которая заставила проявиться людям, показать свою сущность. На первом этапе устроил борьбу с несунами и прогульщиками вылавливая праздно шатающихся в рабочее время. Это продолжалось не долго, менее полугода, может ещё меньше, далее вся эта возня просто катилась потому, что её никто не останавливал. Потом с помощью простого подсчета вычислили по всей стране предприятия и организации где мелкие нарушения зашкаливают, все мыслимые и немыслимые нормы, и направил туда специальные ревизии, которые одновременно вскрыли все системы организации разгильдяйства. Далее эту махину невозможно было становить, даже после смерти Андропова. Система позволяла сунуть любое дело под сукно, но прекратить его совсем было невозможно, кроме того все эти дела были заведены одновременно по всей территории страны. Потеря одного или даже нескольких дел не имели значения, все они как снежный ком втягивали в себя все новых и новых фигурантов. Итог: «Хлопковое дело», «Каста Трегубова» и другие громкие дела, оставалось вскрыть тех, кто их поддерживал, при таких масштабах, при той системе, наказание было неотвратимо. Пришлось разрушать страну, что бы избежать наказания, что и сделали в итоге.