Либералы и экономика России. Издание переработанное и дополненное

Автолюбители

Кровь на асфальте как яркий цветок,

Трость инвалида. Весна в Петербурге!

Потери в Афганистане за 1979–1989 гг. составили 15 тыс. убитых и 54 тыс. раненых. За последние 10 лет потери с участием автотранспорта в России составили 350 тыс. убитых и 3 млн раненых.

Вот несколько примеров.

Петербург, Мурманское шоссе, 20 марта 2009 г. Столкновение 50 авто. Пишу об этом происшествии, потому что это дорога на мою дачу. Это одна из причин, почему я отказался от своего авто.

Трасса Хельсинки – Лахти, 3 февраля 2012 г. Столкновение 200 авто.

Трасса Берлин – Ганновер, 20 июня 2009 г. Столкновение 259 авто.

Как видно, у нас еще большие перспективы по сравнению с Европой. Как хорошо было сказано: «Пешеходов надо любить. Пешеходы составляют большую часть человечества. Мало того – лучшую его часть. Пешеходы создали мир». За что же теперь пешеходов истребляют?

Зачем мы стремимся выпускать много машин? С liberal точки зрения все понятно – удовлетворение потребностей индивидуума. А с практической?

• Наши большие города не приспособлены исторически к такому количеству машин – элементарно не хватает места для их размещения. Если все уже имеющиеся машины попытаются выехать на улицы, то сделать это не удастся. Пользоваться личным транспортом для поездки на работу внутри города – бессмыслица.

• С углеводородным топливом машины являются главными разрушителями экологии городов и пригородных территорий. Больше всего страдают дети из-за своего малого роста.

• Нет более неряшливых людей, чем автолюбители. Нет более невменяемых людей, чем автолюбители. И большинство – жлобы. Автомобилисты страхуются от возможного ущерба. Дело доходит до извращений. Суд присудил возмещение ущерба автомобилисту, нанесенного телом сбитого подростка. Не сомневаюсь, что подросток нарушил правила перехода дороги, но возмещение ущерба – это ли не жлобство!

В Петербурге битами забили мужчину, который не уступил дорогу джипу, который ехал по тротуару! Это ли не дебилизм.

Новая страсть автолюбителей – конфликты с машинами скорой помощи. Наплевать автодебилам, что кто-то может умереть от непредоставленной вовремя помощи. Они борются за справедливость: а вдруг водитель скорой помощи использует служебные права в личных целях? Не допущу!

На «Радио ФМ» еще недавно велась передача «С папой на край света». В передаче рекламировались дальние поездки с детьми. Ну, если ты любишь острые ощущения – рискуй своей жизнью. Зачем же ты на тот свет с собой ребенка тащишь? Он же не может тебе возразить, да и не ощущает еще риск!

Ведущий этой передачи А. Андреев вполне заслуживает звание Заслуженный дебилизатор страны – Задестра. Реклама автомобилей – пропаганда суицида.

В СМИ открылась настоящая война против пешеходов, которые мешают ездить машинам. У меня один из немногих дворов в центре Петербурга, где имеется зелень. Весь двор забит машинами. Они бесконечно маневрируют, пытаясь проехать, не задевая друг друга. А тут еще дамы с собачками, старики с тросточками, дети бегают, и все они только и делают, что мешают ездить машинкам. А еще деревья, газоны, детская площадка, дома… Ну зачем все это??? Я предлагаю облегчить нелегкую жизнь автолюбителя, развесив по двору знаки: «Придурок, уступи дорогу машине!», «Осторожно, за рулем может быть дебил!». Детей не рожать, пенсионеров усыплять.

Дети во дворе.

В нашем закрытом со всех сторон дворе детей детсада выводят на прогулку в специальных светоотражающих костюмах. Дальше уж некуда, нужно отделить автодебилов от лучшей части человечества и защитить эту часть от истребления.

Я предлагаю строить новые города для автомобилистов. Вся жизнь пешеходов в них будет проходить под землей, а сверху сплошное заасфальтированное поле. Ни дорог, ни домов, ничего – одни машины едут куда хотят. Увидел пешехода, можешь сбивать его. Такая маленькая радость.

В Москве много денег. Главная задача – как их потратить? В то же время Москва прославилась своими гонками спидхантеров, плавно переходящими в гонки мажоров. Москва имеет большие территории для развития, поэтому в Москве нужно начать строительство дебилдромов. Там сами автолюбители будут изображать пешеходов и давить друг друга. Лично мне нисколько не жалко ни спидхантеров, ни мажоров, а им – радость.

В Петербурге 1,7 млн авто (и их количество будет только увеличиваться по мере процесса увеличения зарплат). Для размещения одной машины нужно не менее 15 кв. м, чтобы хотя бы подойти к ней. Для размещения всех машин необходимо 25 кв. км. Допустим, в праздник «Алые паруса» все эти машины захотят приехать на праздник в центр. 4 Центральных района (Адмиралтейский, Василеостровский, Петроградский, Центральный) имеют площадь 68 кв. км. Как вы думаете, что там будет с учётом того, что помимо машин там ещё имеются дома и люди?

А ведь все можно решить и по другому – запретить въезд автолюбителям в узкие улицы Петербурга или сделать плату за въезд очень высокой. При этом совершенно наплевать на всхлипывания адвокатов – защитников автодебилизма о том, что нарушаются их права. О каких правах может идти речь, если гибнут пешеходы (в том числе дети), разрушаются памятники? Установившаяся жизнь – хуже, чем на войне, гораздо хуже. За все надо платить.

Никакого смысла в таком количестве машин нет. В свое время в СССР из Европы ездили за опытом обустройства общественного транспорта в больших городах. Зачем мы забываем эти благостные времена и забиваем города автовонючками! Поднимать цену на бензин автолюбителям, пока не станут сами отказываться от автомобилей! Сколько можно долбить по голове в СМИ автодебилизмом!

Автодебилизм – одно из худшего, что мы взяли с Запада, уничтожив прогрессивное начало – общественный транспорт. А ведь сам Запад, на который всегда оглядываются наши liberals по-серьёзному приступил к реализации беспилотных автомобилей. Ясно, что этот транспорт вытеснит из городов личные автовонючки.

Люди, когда же вы очухаетесь! Зачем вы добровольно дебилизуетесь! Зачем вы слушаете всяких Задестров? Гнать их из эфира! Зачем мы стараемся выпустить как можно больше орудий убийства – автомобилей? Зачем мы гадим сами себе?

Я, конечно, достаточно пообщался с автолюбителями. У большинства есть чувство самосохранения, поэтому мои обращения – к ним. Да к тому же, появились и некоторые признаки выздоровления: многие мужчины задумываются, а зачем мне автомобиль?

В то же время полно поклонников передач А. Андреева. Звонят и говорят:

– Я вот купил ты-ты-ты. Какой я молодец! А что вы по этому поводу думаете?

– Вы, несомненно, молодец. Но вот я тут поездил на ты-ты-ты, так никакого сравнения с вашей ты-ты-ты. Так что на самом деле молодец – это я, дурачок.

Можно понять Андреева: это его заработок. Может быть, он не способен к творческой деятельности. Но им обоим нужен фон. Фон восхищающихся и завидующих.

А фон должен быть другим. Почему на сигаретах пишут: курение опасно для жизни. Разве езда на автомобиле менее опасна? Или опять двойная мораль?

А что же делать с наплодившимися автодебилами? Не нужно ГУЛАГа, достаточно трудового воспитания. Метла и лопата – лучшие воспитатели. Это должно срастись с сознанием. Только делать это нужно честно, и тут без компьютеров не обойтись. Иначе – коррупция.

Владимир Владимирович, зачем Вы рекламируете это? Вам людей не жалко? Понятно, что с Вами ничего не произойдёт – все части Вашего тела тщательно охраняются, но ежегодно десятки тысяч гибнут от автомобилей, а сколько ещё калечатся?

Нравы

О времена, о нравы.

Из нестареющего

Автомобилист избил пенсионера за то, что он медленно шёл по пешеходному переходу.

Автомобилист избил одного и подстрелил другого подростка за его показания о происшествии на дороге.

Автомобилист жестоко наказал школьника за обстрел автомобиля из игрушечного автомата.

На Невском проспекте после дорожного происшествия участники устроили драку среди потока машин.

Медики оказали медпомощь автомобилисту, который пострадал в драке с водителем скорой помощи, посчитав его виновным в дорожном происшествии.

Автомобилист сбил пешехода и уехал с места происшествия и т. д. и т. п.

Идёт парень с полуспущенными штанами. Эта мода пришла из Америки, где так одеваются негры, потому что у них яйца потеют.

Идёт девица в короткой куртке. Полное впечатление, что идёт задница в дырявых штанах. Просто лица её как-то не замечаешь.

Запрещено приходить на регистрацию брака в рваных штанах. А что так?

В Петербурге врач-стоматолог удалила пациентке 22 здоровых зуба, заработав 850 тыс. руб.

Родственники Жанны Фриске присваивают деньги, собранные на её лечение.

Богатство, полученное с помощью воровства, мы обязаны уважать. Иначе – мы завистливы.

9 мая. Парень клеит объявления с предложениями услуг проституток на плакатах с портретами ветеранов. Сзади идёт другой и сдирает объявления, пока клей не засох. Свобода!

Посадил декоративный куст во дворе. Как только на нём расцветают цветы, иду замазывать варом обломанные ветки.

Идёт девица по Невскому проспекту и пьёт пиво из банки.

Из телеэфира: «Террорист как бы открыл стрельбу».

Во дворе на помойке взрывается пятилитровая банка из-под пива. Десятки машин исполняют какофоническую симфонию.

Драка болельщиков. Болельщики поджигают файеры и бросают на поле петарды.

Пьяный священник в Ростове-на-Дону стал виновником ДТП с участием семи машин.

Клинтон врёт. Порошенко врёт. Навальный врёт.

Да ну их всех! Liberal shit!

Как я гнобил малый бизнес, а бизнес – меня

Однажды я спросил заядлую туристку:

– Вы идёте в поход, тащите тяжеленный рюкзак. Вам не до окружающей природы: лишь бы дойти. В чём смысл этих истязаний?

– Смысл – в привалах.

Т.е. люди физически истязают себя в переходе, чтобы потом получить кайф от отдыха.

Скалолазы получают кайф от того, что залезут на скалу, не свалившись по дороге.

Несколько лет назад в Петербурге стали очень активны руферы. Руферы получают кайф от пролезания в труднодоступные точки высоких зданий. К примеру, они пробирались в шар дома Зингера на Невском проспекте. (Не путать с зацеперами. Эти получают кайф от того, что не попадают под колёса какого-либо транспорта, поезда например.) Руферы обратились к депутату ЗакС Петербурга Александру Кобринскому с просьбой помочь им вывести из тени существующий уже несколько лет экскурсионный бизнес по крышам города. Они подчеркнули, что для легализации бизнеса нужно оборудовать специальные смотровые площадки и разработать правила безопасности.

После обращения Александра Кобринского Георгий Полтавченко поручил вице-губернатору Олегу Маркову и комитету по развитию туризма проработать возможности организации смотровых площадок на крышах зданий с учётом всех необходимых мер безопасности.

При этом необходимо учесть, что крыши жилых домов входят в состав общего имущества собственникав жилых помещений на праве общей долевой собственности, так что для организации экскурсий требуется разрешение владельцев зданий.

Досье.

Александр Кобринский, доктор филологических наук. С 1992 по 2011 год был проректором по учебной работе негосударственного высшего учебного заведения «Петербургский институт иудаики», профессор кафедры русской литературы РГПУ им. Герцена. Является практикующим юристом по делам, связанным с защитой прав граждан. В марте 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти». В марте 2011 года подписал обращение к «Amnesty International» с просьбой признать Михаила Ходорковского и Платона Лебедева узниками совести. В октябре 2011 года подписал заявление «Ходорковский должен выйти, а Путин и его команда – уйти». Член федерального Бюро Российской демократической партии «Яблоко».

4 декабря 2011 года избран депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга пятого созыва по списку партии «Яблоко». Кобринский активно выступал против переезда Верховного и Высшего арбитражного судов из Москвы в Санкт-Петербург. В марте 2013 года депутаты от «Яблока» Б. Вишневский и А. Кобринский внесли проект закона об отмене запрета «гомосексуальной пропаганды» в Санкт-Петербурге, запрещенной по инициативе депутата Виталия Милонова. Оба депутата предложили исключить из закона «Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге» ответственность за публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних. По мнению Вишневского и Кобринского, такая норма привела к существенному ущербу для международной репутации Санкт-Петербурга. В феврале – марте 2014 года вместе со всей фракцией «Яблоко» в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга А. Кобринский резко выступил против ввода российских войск в Крым и возможной войны с Украиной. Подписал в числе прочих Обращение инициативной группы по проведению Конгресса интеллигенции «Против войны, против самоизоляции России, против реставрации тоталитаризма». В августе 2015 г. вместе с Б. Вишневским выступил против претензий РПЦ на Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

Большую известность в Петербурге получили увлечения Кобринского нетрадиционным сексом. Во время обсуждения проекта закона об отмене запрета «гомосексуальной пропаганды» у Мариинского дворца несколько девушек устроили пикет, раздавая прохожим фотографии человека, похожего на Кобринского, одетого в юбку. У меня есть эта фотография, следов фотошопа я не заметил, но публиковать эту фотографию я, конечно, не хочу.

В 2013 году появилась в сети почтовая переписка, якобы скаченная с компьютера Кобринского объёмом 1 гигабайт, содержащая около 20 тысяч писем. В этой переписке фотография депутата в юбке, которая на фоне всего остального выглядела вполне невинно. О содержании этих писем говорить уж совсем противно. Однако, учитывая позицию «Яблока» по так называемому гомофобному закону выглядит всё это весьма правдоподобно. Подробности можно посмотреть на сайте https://www.zaks.ru/new/archive/view/110006 .

В 2016 году по результатам выборов число мест в ЗакС для «Яблока» уменьшилось и Кобринский не стал депутатом.

Ну, прямо либерал, либерал.

Малый бизнес «Хождение по крышам» был официально признан и тут началось.

-

В Петербурге несколько десятков хорошо оборудованных площадок. На всех этих площадках соблюдаются условия безопасности. Есть бесплатные, есть платные типа кафе и ресторанов. Но у руферов другие цели: предложить опасный маршрут по крышам, где предлагается получить кайф за счёт опасности свалиться с крыши, и нелегальный бизнес. Нелегальным бизнес становится по двум причинам:

– нежелание платить налоги, ограничиваясь взятками;

– нежелание соблюдать соглашение с жильцами домов, которые не хотят этого хождения по крышам, если только кого-то не удаётся подкупить, например, для проникновения на крышу.

На фотографиях легко оценить уровень безопасности на крыше.

Разумеется, происходящее очень не устраивает жильцов. Моя жена организовала обращение к Главе муниципального образования. Вот его текст.

Главе муниципального образования Владимирский округ

Плюсину Ивану Иннокентиевичу

Зам. Глава МО

Соболева Нина Александровна

Управляющая компания ООО «ЖСК» №2 Центрального района

По поручению жильцов дома, проживающих

по адресу ул. Марата д. ХХ

Житель блокадного Ленинграда Петрова Людмила Фёдоровна

Обращаемся к Вам с просьбой и надеждой защитить нас и домовое имущество по ул. Марата ХХ от огромного потока туристов, желающих посмотреть на красоты Санкт-Петербурга с высоты крыш нашего дома, на которую они попадают через нашу парадную.

На Невском проспекте и прилегающих к нему улицах на асфальте написаны номера телефонов гидов, с которыми можно связаться и записаться на тур по крышам. Помимо такой «наружной» рекламы существует большое количество сайтов, где гиды предлагают полюбоваться видами нашего замечательного города. Стоимость похода на крышу на 1 человека составляет 500-600 рублей. Это доход гида. Гидов много и каждый из них водит свои группы. Группа «гуляющих», в среднем, состоит из 8-10 человек.

Нам, особенно живущим на последнем этаже, достаётся жуткий грохот гуляющих по крыше и этот процесс (особенно в летнее время, а особенно в праздничные дни!) не прекращается до ночи. Иногда можно увидеть и свадебную процессию.

Такое насилие крыш, которые отремонтировали, может привести к протечкам в квартирах. Кроме того, на чердаке проложены коммуникации горячей воды, где совершенно недопустимо присутствие посторонних лиц, туристы перелезают через трубы и под руками у них оказываются краны, которые могут быть повреждены. Многие трубы на чердаке не металлические, а металло-пластиковые, которые легко можно повредить, и тогда будет нанесён огромный ущерб жильцам дома из-за затопления и протечек. По существу, виновниками этих неприятных событий будут руководители-вандалы тур-групп. А кто будет возмещать ущерб пострадавшим?

В нашем доме перед Новым годом запустили новые лифты, которые вмещают в себя не более 4 человек. Туристы же умудряются забраться в кабину по 6-8 человек! Выдержат ли наши лифты?

Кроме того, некоторые из туристов курят и, учитывая захламлённость чердака, это особенно страшно, т. к. может привести к пожару. И, кроме всего перечисленного, в числе туристов могут быть и террористы, желающие устроить разгром в центре города.

Мы закрываем проходы на чердак, вешаем замки, но защититься не удаётся, т. к. вандалы-руководители этих групп взламывают чердачные двери, срезают замки, перерезают защитные лестничные клетки. На данный момент входная дверь в парадную закрывается на магнитный замок с домофоном, открывается она этими «ходоками» очень просто – они упираются ногой в одну половину двери и, делая сильный рывок за ручку, открывают магнитные замки.

Исходя из изложенного, делаем вывод:

Чтобы избежать проникновения чужаков в парадную, необходимо поставить новую противовандальную дверь с замком, домофоном, имеющим видеосвязь. И важно: дверь должна быть защищена как с внутренней стороны, так и с наружной. Установка двери обойдётся дешевле, чем ремонт лифтов, внутридомового имущества и возмещения ущерба жильцам. Просим Вас чутко отнестись к нашей просьбе.

С уважением, жители блокадного Ленинграда.

Подписи.

Это заявление зарегистрировано 4 мая, а 6 мая бизнесмены вылили на лестницу 5 литров отработанного машинного масла, залив все 5 этажей. Оперативная реакция!

Стало ясно, что борьба с этим малым бизнесом предстоит длительная. У него есть заинтересованные покровители.

На месте происшествия появился управдом с дворниками. Начали прибывать экскурсанты, которые с удивлением взирали на происходящее. А вот полиция приезжать никак не хотела.

Наконец приехала полиция. Составили протокол и моё заявление. Я их сфотографировал. Сказали, что за ответом прийти через 10 дней.

Прошло 10 дней. Ответ муниципалитета (основные выдержки):

«…с 11.01.2011 из вопросов местного значения исключены мероприятия по повышению уровня защищённости жилого фонда на территориях муниципальных образований, в т. ч. установка металлических дверей с домофоном.

Копия вашего обращения направлена Заместителю главы администрации Центрального района Санкт-Петербурга для рассмотрения и принятия необходимых мер.

О принятом решении вам будет сообщено дополнительно.»

Был получен ответ из полиции. Основные выдержки:

«В ходе проверки по материалу установить свидетелей и очевидцев, сообщаемых заявителем гр-м Петровым В. В., сведений, получить их документальное подтверждение не представлялось возможным.

В ходе проверки по материалу, не было получено никаких сведений о том, что в отношении заявителя гр-на Петрова В. В. и его имущества были совершены какие-либо противоправные действия.»

Довольно циничное заявление, учитывая, что двух полицейских встречал домоуправ, а у меня были фотографии, которые полицейские смотреть и приобщать к делу просто не захотели.

«Принимая во внимание, что имеются достаточные данные, указывающие на отсутствие в материале проверки события преступления, предусмотренного ст. 167, 330 УК РФ, и руководствуясь п. 1 ч. 1 ст. 24, ст. 144, 145 и 148 УПК РФ

постановил:

1. Отказать в возбуждении уголовного дела, предусмотренного ст. 167, 330 УК РФ по основаниям п. 1 ч. 1 ст. 24 УПК РФ, в связи с отсутствием в материале проверки события преступления.

2. Копию настоящего постановления направить прокурору Центрального района г. Санкт-Петербурга советнику юстиции П. А. Забурко.

3. Копию настоящего постановления направить заявителю гр-ну Петрову В. В., разъяснив ему его право обжаловать данное постановление прокурору или в суде в порядке, установленном ст. 318, 124 или ст. 125 УПК РФ».

Выводы:

1. Хождение по крышам возможно без согласия их владельцев.

2. Поливать лестницы парадных отработанным маслом можно.

Конечно, такое отношение полиции сказалось и на поведении руферов. 30 мая был взломан электрощиток лифтового оборудования. Подключив к нему электроинструмент, руферы взломали дверь. Пришли трое человек из управляющей компании заваривать раны. Предложили мне охранять эту дверь, видимо, с помощью моей тросточки.

Во времена перестройки мой знакомый Леонид А. любил запугивать, что придёт время и народ сам попросит руководителей страны о сокращении свобод. Действительно, терпение кончается, а правительство не реагирует. М. б., так и создаётся революционная ситуация?

Осенью какая-то женщина недалеко на Невсом свалилась с крыши.

Наступила зима, и всё как-то затихло само-собой.

Церковь

Нет! И в церкви все не так,

Все не так, как надо.

В. Высоцкий

Мною очень уважаемый москвич Сергей Михеев (Радио ФМ) как-то сказал:

– Тот, кто выступает против Москвы и РПЦ, выступает против России.

Это, пожалуй, единственный раз, когда его слова вызывают у меня резкое отторжение. У меня другое мнение.

Я уже говорил, и думаю, стоит повторить ещё раз: для меня верующие и церковь – не одно и то же. Для верующего Бог не нуждается в защите: он есть несомненное совершенство. Но верующие часто выражают неудовольствие отдельными чинами церкви. Среди церковной иерархии нет единства, значит, нет и совершенства. Это я понял не только по церковным сайтам, но и в непосредственных разговорах со служителями церкви.

Когда-то идеологема: православие, самодержавие, народность – отражала главные ценности России. Православие – на первом месте не зря. Церковь играла большую роль, пока не допустила клятвоотступничества в марте 1917 года. Тогда она начала поступать исходя из собственной выгоды, забыв о самодержавии. Вообще, участие церкви в трёх революциях 1905, 1917 и 1991 годов было не слишком приличным. В результате она потеряла и собственность и авторитет. Не надо думать, что русский народ сошёл с ума, когда начал крушить храмы. Церковь сама дала к этому повод. Испытания, выпавшие на долю церкви, выдержали не все её служители. Многие приспосабливались к новой власти, а ведь церковь не зря отделена от государства (об этом мы ещё поговорим). Она должна быть независимой от власти, иначе во многом теряется её смысл существования.

Сейчас церковь – странная надстройка над верующими. Она не помогает верить в Бога, потому что закрывает глаза на алчность. Тянется это ещё от индульгенций, от отпускания грехов за деньги. «Покайся, заплати, и церковь отмолит твои грехи» – это притягивает грешников, им тоже хочется спокойно спать. Но все ли грешники достойны отпуска грехов? В Татарстане посетил Раифский Богородицкий мужской монастырь. Монастырь нового типа – авангардный. Под аркой висит мраморная доска, на которой отмечены дарители монастыря. Среди них – Анатолий Чубайс. Я бы ему грехов не отпускал. Уважаемый Сергей Михеев, разве не лучше, чтобы с ним разбирался высший суд? Нужно понимать как совпадение то, что когда церковь вернулась к активной жизни в стране, воровство перехлёстывает через край? Грехи отпускаются.

В храме Христа Спасителя в Москве тоже висят мраморные доски с дарителями. Глядя на них, я вдруг заметил знакомую фамилию: Юрий Шустов, известный в Петербурге бандит, экс-депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга, бывший помощник Анатолия Собчака. Да уж…

Иерарх Русской православной церкви, митрополит Волоколамский, викарий Патриарха Московского и всея Руси Илларион утверждает, что в храмах мало места. Этим, в частности, он оправдывает передачу РПЦ Исаакиевского собора. Я посетил много соборов России и этого не заметил. Соборы пустуют. Заполнены они в 2 праздника: Рождество и Пасху. В Петербурге эту проблему можно было бы решить просто: передать Исаакиевский собор церкви в пользование на эти праздники, а в остальное время он бы работал как музей. Только алчностью можно оправдать настойчивое желание церкви захватить собор, который ей никогда не принадлежал! Как же, кто будет противоречить такому верующему, как Путин! Церковь борется за собственность, а вокруг Москвы – брошенные деревни с разрушающимися храмами!

Хочу отдельно заметить, что протестующих против передачи Исаакиевского собора церкви горожан было мало только потому, что их возглавили такие одиозные liberals, как Б. Вишневский и А. Кобринский. Рядом с ними находиться просто противно.

Я уважаю верующих, я против антирелигиозной пропаганды. Но я и против той церкви, которая избрала ложные цели. Интересный факт. Именно религия запрещает в исламских банках ростовщичество! А нашей РПЦ, похоже, для подобных пустяков дела нет! Кто же будет заниматься нравственностью элиты? Или – только грехи отпускать? Не слышал я громких заявлений иерархов РПЦ о воровстве. Более того, церковь была замечена в торговле табаком и алкоголем!

Благосостояние церкви должно определяться не сделками её, а народом по делам её.

Очень неудачно встревает церковь в дела, которые её совершенно не касаются. Не иначе как мракобесием лишь можно назвать её рассуждения о компьютерных базах данных и многое другое. Наука оперирует фактами, а не верой. Это не сфера РПЦ. А вот нравственность – дело церкви, только результатов что-то не видно.

Шёл человек по тротуару, и его сбивает священник на автомобиле. Неисповедимы пути твои, Господи!

– Валентин, а почему ты неверующий? Вроде с моралью у тебя всё в порядке.

– Попробую ответить покороче. Я всё же учёный и привык верить фактам. Возьмём одну важную составляющую церковной жизни – чудо. Я рассмотрю только чудеса исцеления. В медицине существует такое понятие – плацебо. Плацебо лежит в основе гомеопатии. Больному дают лекарство-пустышку и говорят, что это лекарство ему поможет. Эффект получается за счёт веры больного, что ведёт к психологической концентрации защитных возможностей организма. Когда верующий молит о чуде исцеления, происходит что-то очень похожее на эффект плацебо. Я бы очень хотел сравнить достоверную статистику исцелений в этих двух случаях. Казалось бы, всё просто, но попробуйте отыскать достоверную статистику. Церковь требует веры, но не любит факты. Факты её раздражают. А у меня это вызывает неверие.

Общество

Шёл поединок в программе Владимира Соловьёва. Участники поединка, Карен Шахназаров и Григорий Амнуэль, обсуждали, нужна ли России единая идеология. Один из секундантов, заместитель председателя партии «Яблоко», Николай Рыбаков предложил для России множество идеологий. Шахназаров, как всегда, рассуждал, просто Гриша, как всегда, брызгал слюной, но, честно говоря, мне убедительным никто не показался. Вопрос необходимости государственной идеологии представляется мне очень важным, но подробнее мы его обсудим в главе «Перестройка без революции». А сейчас посмотрим, что происходит в обществе, когда идеологии нет.

Центральным вопросом я бы определил претензии на элиту. Нет идеологии – нет и определения элиты. Liberals, по умолчанию, используют двойную мораль: для господ и для рабов. Естественно, в их понимании господа и есть элита. А господа – это liberals. Конечно, господа всегда в меньшинстве, но именно в интересах меньшинства и должны писаться законы. Существует несколько обоснований такого устройства общества. Рассмотрим некоторые из них.

Бердяев

Николай Бердяев

Н. Бердяев. «Философия неравенства». Путин рекомендовал своему окружению эту книгу. Уже по названию понятно, что главным вопросом в книге является обоснование необходимости деления общества на элиту и прочих. Я приведу достаточно много цитат из этой книги, чтобы вы попробовали сделать вывод, что же в этой книге привлекает Путина. Конечно, я не могу оставить цитаты без своих комментариев.

«Творчество не терпит равенства, оно требует неравенства, возвышения, оно не допускает оглядки на соседей, как бы не опередить их». Как-то уж очень тривиально.

«Творчество – аристократично». Так Бердяев делает переход к необходимости господ по Ницше.

«Всякое творческое движение есть возникновение неравенства, возвышение, выделение качеств из бескачественной массы. Само богорождение есть извечное неравенство. От неравенства родился и мир, космос. От неравенства родился и человек». Т. е. неравенство заложено Богом, и не рыпаться тут!

«В век равенства и упростительного смешения, в век торжества демократии нет уже святости и гениальности, с которыми связаны величайшие победы личного начала. Единство в разнообразии – критерий совершенной красоты культу». Т. е. демократия противоречит божественному мироустройству.

«В идее государства нет мечты о земном рае и земном блаженстве». Т. е. нечего думать о рае на земле.

«Происхождение власти – монархическое, а не демократическое, она возникла из почитания героя». Т. е. не может быть демократической власти.

«Государство спасает человека от коллективизма, поглощающего личность. В этом одна из миссий государства». Не знаю ни одного государства, озабоченного этим.

«Аристократическая идея требует реального господства лучших, демократия – формального господства всех». Опять же о необходимости господ.

«С сотворения мира всегда правило, правит и будет править меньшинство, а не большинство. Это верно для всех форм и типов управления, для монархий и для демократий, для эпох реакционных и для эпох революционных». Согласен, но у Бердяева нет ни слова о контроле большинством меньшинства. Демократия, по его мнению, недопустима. Контролирует Бог, обеспечив это меньшинство совестью. А вот с этим не согласен.

«В революционные эпохи обыкновенно правит кучка демагогов, которая ловко пользуется инстинктами масс». Согласен.

«Революционная бюрократия обычно бывает еще ниже той старой бюрократии, которую революция свергает». Согласен. После победы революции правит алчность.

«В сущности, только и существуют два типа власти – аристократия и охлократия, правление лучших и правление худших. Но всегда, всегда господствуют немногие – таков непреложный закон природы. Господство всех ничего реального не означает, кроме темного, безразличного и смешанного хаоса». Не согласен. Аристократическая власть в понимании Бердяева невозможна. А потому за властью нужен контроль.