В 2011 году на мировом рынке было продано более 100 миллионов одних только персональных компьютеров. И хотя любой из них в тысячи раз мощнее ENIACа, основан он на тех же самых принципах. Вычислительные машины следующих поколений будут ещё производительней, вот только будут ли они электронными?
Первым смартфоном считается Simon от известной компании IBM. Он появился в 1992 году, весил 0,5 килограмм и был похож больше на рацию, чем на телефон. Он умел получать и принимать факс, работать с электронной почтой, запускать простенькие игры.
Названием «смартфон» подчеркивалось интеллектуальность устройства. Современные смартфоны могут превосходить по мощности персональные компьютеры, делать фотографии не хуже, чем профессиональные фотоаппараты, позволяют редактировать видео и аудео, играть в игры и общаться людям в интернете, находящимся в любой точке мира.
Интернет. В 1968 году в США был составлен план развития сети электронно-связанных компьютеров APRANET (прообраз Интернета) для оповещения о возможной ядерной атаке. В 1983 году через APRANET были соединены более 400 больших компьютеров. Вскоре APRANET разделилась на две сети: военно-промышленную и научно-исследовательскую. В начале 1990-х годов Интернет превратился в самую разветвленную и мощную планетарную компьютерную сеть (ее называют информационной супермагистралью) и стал основным каналом международного общения. Тысячи компьютеров образуют локальные сети, они соединяются в региональные, а те, в свою очередь, составляют сегменты глобальной сети, к которой можно подключить каждый компьютер.
С помощью Интернета сегодня широко реализуются услуги электронной почты, обеспечивается доступ к массивам цифровой информации, расположенной в самых дальних точках планеты, к научным документам, в том числе к картам аэро – и космическим снимкам, к электронным каталогам, учебникам и библиотекам.
Научно-техническую революцию, «вторую волну» НТР, называют также микропроцессорной революцией, так как изобретение микропроцессора в истории человечества можно сравнить с изобретением электричества.
Современные люди с увлечением изобретают новую, все более сложную и совершенную технику добиваясь, чтобы она могла обеспечить все насущные потребности человечества. Чтобы она работала автоматически, добывала себе энергию, сама совершенствовалась и сама размножалась.
Структура техновещества все более воспроизводит аналогичную организацию естественных природных живых систем. Создается такое впечатление, что люди задались целью создать на земле техническую жизнь взамен органической.
Технический удел человечества
Люди, родившиеся на рубеже XIX и XX веков, жили при свечах, телефоны были диковинкой, самолеты – редкостью. Появление телевизора даже не предвиделось. А уже в 60-х годах началась космическая эра, и в 1969 году посланцы Земли высадились на Луне! Развитие компьютеров, Интернет, электроника, связь преобразили современный мир, техника изменила жизнь миллиардов людей.
Сегодня аналитики говорят о второй научно-технической революции. Её главной составляющей является стремительное развитие высоких технологий (хай-тек), обещающих в ближайшем будущем сделать жизнь людей неузнаваемой. Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889–1976) характеризует науку как «вычисляющее мышление», которое является принципиально односторонним, основанным на узких и прагматичных задачах.
В настоящее время люди ещё мало задумываются о пагубных последствиях технического развития. Хотя вопросы экологии, загазованности городов, загрязнения океанов, засорения земли и пространства вокруг планеты, озоновые дыры, ядерная угроза, «болезнь Интернета» и другие негативные факторы вызывают беспокойство, но все-таки блага техники преобладают, как и желания людей получать все больше и больше благ.
Люди не могут остановиться, они и дальше будут беспредельно изобретать, совершенствовать и создавать все новую и новую технику для безграничных желаний и нужд человечества. Уже сейчас, в начале XXI века, вполне обоснованы опасения, что, в конце концов, человек утратит контроль над созданной им техникой со всеми вытекающими отсюда последствиями.
По словам Родни Брукса, исследователя из MIT, уже сейчас роботы, используемые в военных целях, могут принимать решения без участия человека. Главный разработчик корпорации «Сан Майкросистема» Билл Джой в марте 2000 года заявил, что развитие компьютерных технологий может создать реальную опасность человечеству и нашей экосистеме. По его мнению, к 2030 году будут созданы компьютеры, наделенные человеческим сознанием, и как такие компьютеры организуют жизнь на Земле, большой вопрос.
А всемирно известный британский ученый Стивен Хокинг (1942–2018) утверждал, что если не принять срочных мер, люди будут уничтожены искусственным интеллектом! Вот такие мрачные прогнозы специалистов и ученых. Но даже если человечество какое-то время и удержит технику под контролем, то ментальное её воздействие на людей уже сегодня очевидно.
1. Люди думают, что они безраздельно властвуют над техникой: производят технику, какую хотят, управляют ею, используют, как хотят и могут уничтожить её, когда захотят. И, кажется, что техника полностью подчинена воле и желанию человека. Но само это желание возникает от техники, от её силы, способности и красоты.
Здесь можно провести аналогию симбиоза (совместной жизни) растений и животных. Кажется, что растения служат лишь кормом животным, которые их поедают. Однако и растения используют животных в своих целях. Они цепляются за шерсть и ноги (как репей) и таким образом перемещаются размножаясь. Они завлекают насекомых цветом и ароматом, вырабатывают нектар и так хитро строят свои чашечки цветов, чтобы насекомые, добывая нектар, неизбежно перемазались в пыльце, невольно опыляя растения. Они привлекают птиц ягодами и те, выделяя косточки ягод, сеют растения по территории.
Также и техника воздействует на людей через их желания. Люди хотят и делают все более совершенную и разнообразную технику, все более сложную и многочисленную. Техника завлекает людей в свои объятья, возникает некий симбиоз людей и техники на ментальном уровне.
2. Техника все больше и больше занимает умы людей на работе, дома, в пути и на отдыхе, в городе и в селе. Жизнь людей изменилась, и мысли их изменились. Эти «технические» мысли миллиардов людей наполняют ментальную сферу человечества, вытесняя оттуда фон былого общения с живой природой. Разрыв с живой природой происходит не только в сфере материальной, но и в сфере ментальной. И, если понимать ноосферу как сферу деятельности, мышления, чувств, эмоций, переживаний всех людей на Земле, то в ней все более заметен «технический» спектр.
3. Техника искажает восприятие мира. Телевизор, радио, компьютер не дают того богатства ощущений, как сама природа, её многообразие видов, красок, звуков, запахов, температуры и переменчивости явлений. Не говоря уже о тех, кто свободное время проводит в виртуальном мире, в Интернете, ходит, заткнув уши наушниками, постоянно ездит на автомобиле, видя лишь светофоры, но даже на природе человек не воспринимает её всеми фибрами души, если и там присутствует техника.
Созданные при помощи техники продукты питания в красивых упаковках, множество одежды из кожи и меха в магазинах создают впечатления, что все это – дары природы. Люди по-прежнему поедают живое в огромных количествах, но уже посредством техники, и это искажает представление о реальных условиях жизни в её жестокой борьбе за существование.
Чудеса медицинской техники, что может заменить любые части организма, придать телу вид молодости и красоты, создает впечатление власти над судьбой и только в преддверии смерти с ужасом понимает человек, как он жалок и беспомощен перед неумолимым роком.
Технические образы вторгаются в сновидения людей, даже во сне они взаимодействуют с техникой. Призраки показываются в телевизорах и компьютерах, их голоса слышатся по радио и телефонам, они являются в самолетах, поездах и автомобилях, движутся по проводам и существуют в электронных системах. Техносфера взаимодействует с психосферой и путем обратной связи отражается на деятельности людей наяву и во сне. Техника, созданная человеком, начинает овладевать сознанием людей, и с этим человечество уже ничего не может поделать, технический симбиоз неизбежен. (Примечание. В разделе «Порабощение техникой» приведены некоторые тексты из замечательной книги К. В. Рыжкова «Сто великих изобретений», издательства «Вече» 2004 г. а также тексты из журнала GEO).
Кто правит народами?
Иногда нам кажется, что народы подчиняются тайным силам, подобно тем, которые заставляют желудь развиваться постепенно в дуб и вынуждают комету двигаться по своей орбите.
Ле Бон. Психология народов и масс.
Появившись из туманной дали миллион лет назад, заполонив планету и благоустроив на ней свою жизнь, люди с недоумением оглядывается на собственную историю. Как могло случиться, что из дикого животного состояния разрозненные группы первобытных людей выжили в жестокой борьбе за существование, невероятно размножились на земле, несмотря на непрестанные войны, невиданно развили технику и хозяйничают на планете по своему разумению?
Кто или что, какие внутренние или внешние законы правит судьбами народов и в целом человечеством? Или оно развивается стихийно, как животные в благоприятных условиях, и сгинет в толще веков мирового порядка, когда эти условия кончатся? И, наконец, какова цель существования человечества, до какой поры оно будет развиваться и к чему, в конце концов, придет на Земле?
Тысячи лет назад люди нашли простое объяснение самим себе: человек одарен свыше высокой духовной сущностью и тем самым превосходит все живое на земле. Поэтому он царствует в природе, которая призвана обеспечивать его существование. На земле правят династии царей с их приближенными, войсками и чиновниками, а над всеми властвуют Небеса – Высшая Сила и Воля (Бог, Карма, Дао) с иерархией богов и духов. Цель жизни каждого человека – достойно прожить на земле и по смерти перейти на Небеса, заняв там соответствующее место, или опять вернуться на землю для последующих испытаний.
Цари и народы во все века уповали на милость Всевышнего, заступничество и праведный суд, к Нему обращались в отчаянии, в радости и любви, Ему приносили жертвы и дары – выражения признательности и покорности. Так люди на земле тысячи лет были связаны своим сознанием, чувствами, мыслями и душой с Тем миром, знали цель своего существования и признавали Высшее Начало всего, что правит Миром и народами.
Даже в знаменитой Декларации независимости США отделение от британской короны оправдывалось ссылками на божественную волю. В первом разделе упоминается «законы Природы и Бога», а в последнем разделе значится одобрение «Верховного Судьи Мира». Однако, уповая на Высшую Волю и Законы, люди установили на земле свою власть и свои законы.
Законы земной власти
Становится ясно, что мы не можем до конца понять эту жизнь, пока не обратим внимание на то, что происходит по ту её сторону.
Реймонд Моуди.
Власть означает право и возможность распоряжаться людьми, подчиняя их своей воле. Это право расширяет круг свободы, уменьшает зависимость от других, позволяет осуществить затаенные мечты и планы, дает возможности проявить способности и характер, она возвышает человека в глазах окружающих и его собственных глазах.
Власть приносит известность, уважение и почет, признание достоинств (если их даже нет), может дать богатство и славу – все, что так дорого и мило сердцу человека. Поэтому люди желают и любят властвовать, распоряжаться везде и всюду. Многие стремятся обрести какую-нибудь власть в государственной, хозяйственной, коммерческой, финансовой, криминальной или иной сфере деятельности. Человек, обладающий властью, всегда хочет ещё больше власти: больше подчиненных и больше их послушания, больше почета и больше свободы действий, и так до бесконечности, до верховной власти.
Самая высокая власть – верховная, она сродни божественной. Верховный правитель (царь, король, султан, император, президент) скажет Слово, и полчища народа двинуться покорять другие народы; скажет другое Слово, и сотни тысяч людей начнут строить города и дворцы, перекрывать реки и срывать горы; скажет ещё Слово, и будут рубить головы непокорным, не уважающим власть.
Люди сражаются за власть оружием, проливают за неё кровь, борются за власть подкупом, обманом, интригами, хитростью и коварством. Все пороки обнажаются в этой борьбе, все способности проявляются в этом деле, вся история пронизана борьбой за власть. В целом человечество борется ещё за власть над природой и мечтает распространить свою власть на другие планеты.
Однако жажда власти это не только феномен человека. Корни этого стремления находятся в животном царстве, поэтому рассмотрим власть в роду наших младших братьев. Наши младшие братья – волки и шакалы, объединяясь в стаи, всегда имеют вожака из наиболее сильных и опытных самцов, который координирует действия стаи. Законы в жизни стаи суровые – прав всегда сильный. Ослабевшего или раненого волка во время зимней бескормицы родня безжалостно прикончит и сожрет.
В прайде львов вожак также самый сильный самец, он строго поддерживает установленный порядок. А порядок заключается в том, что охотятся в основном львицы, но лев-вожак первый насыщается добычей, независимо кто её добыл и вовсе не беспокоится, сколько достанется остальным. Кроме того, он единственный из всех самцов, кто оплодотворяет самок прайда. Здесь власть абсолютная и деспотическая. Такую власть остальные не любят, и подросший молодняк уходит, чтобы образовать свой прайд.
Группу горилл, живущих в естественных условиях, всегда возглавляет самый сильный и опытный самец, который решает когда подниматься утром, где нужно искать пищу, выбирает место для ночлега и другие важные вопросы. Вожак также оплодотворяет всех самок в группе, ему достаточно одного взгляда, чтобы поставить юнцов на место.
В любом стаде диких травоядных животных – быков, буйволов, козлов, оленей и прочих есть вожак – сильный самец. Он имеет преимущество в оплодотворении самок и это мудро: от сильного рождается крепкое потомство. Одни вожаки изгоняют из стада всех самцов, чтобы единолично властвовать, но в брачный период изгнанные нахально покушаются на власть вожака, пытаясь овладеть какой-нибудь его «наложницей». В других стадах вожак самцов не изгоняет и поскольку в большом стаде он всех самок оплодотворить не в состоянии, ему в этом «помогают» остальные самцы, выясняя в драке, кто заслуживает такое право.
В травоядном стаде вожак не имеет какого-либо преимущества в еде, поскольку трава для всех общая. В стае (прайде, семье) хищных животных вожак, когда он голоден, может отнять еду у любого «подчиненного» и это тоже мудро: выживает самый сильный.
В царстве животных есть и такие формы власти, где царит железный закон и порядок: каждый знает своё место, каждый выполняет определенную работу, никто не вмешивается в чужие дела, никто не бунтует и не пытается захватить верховную власть; все отношения строятся на взаимном согласии и взаимной помощи. И что интересно, такую замечательную власть обеспечивает женское начало.
В «государстве» термитов незыблемый порядок поддерживается каким-то непостижимым образом, но явно исходит от царицы. Она лежит в апартаментах в глубине термитника и непрерывным потоком производит яйца. Из этих яиц, непонятно каким образом, получаются разные особи: рабочие и солдаты, а также принцы и принцессы, обладающие длинными крыльями, которые весной улетят и образуют своё «государство». Рабочие призваны строить термитник, обслуживать царицу, добывать еду и кормить, а солдаты – защищать «государство» от врагов. По сути, рабочие и солдаты – это недоразвитые взрослые термиты. Ученые выяснили, что личинки слизывают какое-то вещество, выделяемое царицей, передают его друг другу и это вещество, так сказать «социальный гормон», тормозит их развитие и превращает в касты рабочих и солдат. Таким образом, власть в «государстве» термитов обеспечивается «веществом» царицы, закрепляющим кастовую принадлежность особей.
Но большинство животных живут сами по себе, сами кормятся, нападают и обороняются и никакой власти им не надо. В стаи и стада они объединяются лишь по нужде: для совместной охоты, обороны, поселения и перемещения. На охоте под руководством вожака стая действует по единому сценарию, а в обороне безопасность обеспечивается единством всей массы животных.
Также и первобытные люди, хищные по природе, они в своей дикой жизни объединялись для совместной охоты, обороны и житья. В общине выделялся наиболее сильный, свирепый вожак, ему принадлежали все женщины клана, он ел первый как лев, руководил охотой как волк, повелевал кланом как горилла и тому, кто оспаривал эти права, вождь в любое время мог размозжить голову дубиной. Вождь был судьей, законодателем и самим законом. Такая власть позволяла выживать первобытным людям много тысяч лет и сохранилась в отдельных племенах Азии, Африки и Америки вплоть до XX века.
Законы общества появились, когда люди стали жить общественной жизнью. Появилась и законодательная власть – совет старейшин. Совет решал вопросы войны и мира, пастбищ животных, посева, сбора и распределение урожая, соблюдения традиций, разрешения конфликтов и другие вопросы жизни общины. Закон порождался из опыта совместной жизни, а старейшины хранили и обеспечивали его соблюдение. Но в походах, набегах, войнах по-прежнему главенствовал сильный и опытный вождь, который был либо выборным, либо назначался советом старейшин.
Нередко власть в общине все же захватывал один из сильных и авторитетных людей, и тогда опять устанавливалась единоличная, абсолютная власть вождя, желания которого и были законом для остальных. В рассказе об одном африканском племени XVIII века описывают, как такой вождь проводил совещание со своими приближенными. Вождь гордо восседал на троне, а «министры» внимательно слушали его речь, распластавшись на полу. Затем «министры», выражая своё согласие с предложением вождя, подползали к нему и целовали большой палец его голой и грязной правой ноги. Так демократичность власти обеспечивалась всеобщим одобрением.
Жизнь первобытных людей проходила в тесном общении с духами их предков и духами природы. Каждая община, каждое племя имело своих покровителей незримого мира и в любом большом деле также требовалось их одобрение или указание. В общине всегда находились «специалисты» (жрецы, маги, шаманы, прорицатели, колдуны), которые общались с духами-покровителями и свидетельствовали об их волеизлиянии. К этим свидетельствам не только прислушивались, но зачастую указания духов преобладало над мнением вождя или совета старейшин. Выдвигалась третья власть, основанная не на силе, не на знаниях и опыте, а на откровении духов и их представители – жрецы пользовались достаточным авторитетом. Зачастую вождь был жрец.
Так тысячи лет, с самых древних пор, три формы власти – единоличная, коллективно-представительская и религиозная существовали бок о бок, боролись между собой за верховную власть или находили компромиссные решения в совместном правлении народами. А народы время от времени шарахались от одной к другой власти в поисках такого правления, которое обеспечило бы им процветание и власть над другими народами.
Может быть, когда-то и было женское начало власти – матриархат, но все равно никогда не было у людей такой власти как у матки термитов; не было, и нет у них такого «вещества» чтобы обеспечить полный порядок и незыблемый закон. Хотя… может современное человечество придумает такое «вещество», тогда все люди будут «термитами».
Власть издает законы, и весь народ должен жить по этим законам, нравится это некоторым или нет. Много разных, хороших и нужных законов издавали правители народов, но все они сводились к четырем главным заботам:
1. Защитить себя и свой народ от врагов.
2. Покорить и ограбить другие народы.
3. Закрепить отношения в обществе.
4. Распределить богатства народа.
Богатства народов – земля и все что на ней растет и цветет – трава, кусты и деревья; и все, что по ней бегает, ползает и скачет – звери, гады и насекомые; и все, что над ней летает и порхает – птицы и другие крылатые; и все, что внутри земли полезного – уголь, нефть, руды и прочее – копай хоть до центра земли.
Богатство людей – вода, которую они пьют – реки и озера, моря и океаны и все, что в воде плавает, растет и шевелится, – черпай хоть до самого дна. Все, что есть на земле и под землей, в воде и под водой люди присвоили себе, чтобы жить на земле, процветать и размножаться на ней.
Но все это – земля, вода, растения и животный мир, полезные ископаемые – потенциальное богатство, которое надо трудом превратить в еду, одежду, строения, изделия, украшения и удовольствия. И все это, во что вложен труд, тоже становится богатством того или иного народа, на зависть другим народам, у которых такого нет. Только воздух, которым дышит все живое на земле, люди и народы ещё не присвоили себе, но, загрязнив его, объявили общим богатством, которое надо беречь.
И ещё человечество жадно смотрит на другие планеты – может там есть чего хорошего? На Луну слетали, – нет ничего, песок да камни, но может, есть на Марсе? – тогда это тоже будет богатством, достоянием человечества, то есть все, что можно достать и присвоить. Люди любят богатство так же, как и власть и всегда стремятся обладать тем и другим. Собственно, одно способствует другому: и власть приносит богатство, и богатство позволяет властвовать над другими людьми. Эти две цели как маяк жизни, как путеводная звезда всегда занимали и занимают умы людей. Для их достижения они думают, работают, руководят, воюют, торгуют, обманывают, грабят и воруют.
Власть и богатство разделили людей на свободных и рабов, на «благородных» и «подлых», на касты и сословия, и уже само рождение человека определяло его положение в обществе, потому что люди на земле установили свои законы, которых нет, и не было в природе.