Czytaj książkę: «Тайны вскрытых гробниц: от Тутанхамона до Сталина», strona 3
19 ноября 1924 года сэр Ли Стек, британский командующий египетской армией и генерал-губернатор Судана, был застрелен на улицах Каира группой террористов. Британия ввела войска, правительство Заглула ушло в отставку, а на его место был посажен пробританский политик и старый друг Картера Ахмад Зивар. Зивар разрешил Картеру вернуться в Египет, но с условием, что работы на раскопках будут носить исключительно научный характер и ни о каком вывозе сокровищ Тутанхамона из страны не может быть и речи. Сокровища, за исключением мелких объектов, вывезенных контрабандой, остались в Египте, но вопрос о том, кому они принадлежат, закрыт не был».
Длинная цитата, но дающая много информации для размышления: получается, что мумия фараона стала неким своеобразным символом борьбы египетского народа за свою независимость; англичане, выкопав мумию, выпустили из гробницы дух антибританского движения в Египте (да и на всем протяжении Ближнего Востока). Так? То есть получили собственное проклятие от потревоженного Тутанхамона…
Но продолжим:
«Когда в 1976–1979 годах в США гастролировала выставка “Сокровища Тутанхамона”, афроамериканский журнал Sepia жаловался: “Большинство зрителей, которые часами ждут возможности взглянуть с восхищением на бесценную коллекцию, не осознают, что Тутанхамон был черным!” Борцы за права чернокожих ругали организаторов выставки, которые сознательно “украли их героя”, скрыв от публики информацию о расе фараона. В ответ американские ультраправые группировки стали заявлять, что Тутанхамон был белым (основываясь на информации о мумии из соседней гробницы). Так начался многолетний спор о расе знаменитого фараона. В начале 2000-х годов японский египтолог Сакудзи Есимура решил положить спорам конец и провести ДНК-исследование мумии Тутанхамона, но египетские власти в последний момент отказались от этой идеи. Говорят, они опасались, что Тутанхамон может оказаться евреем, что позволит Израилю претендовать на египетские земли. Так это или нет, но иностранные ученые к исследованию ДНК Тутанхамона с тех пор больше не допускались».
Что получается…
Фараон стал своеобразной картой раздора между различными нациями, партиями и даже государствами. Это не могло закончиться добром. Надо было что-то предпринимать…
Но тут подоспели ревущие 2000-е годы… И вновь фараон Тутанхамон оказался на коне…
«О Тутанхамоне как национальном герое снова вспомнили во время египетской революции 2011 года. Недовольные 30-летним правлением Хосни Мубарака, бывшего соратника президента Садата, пришедшего к власти после его убийства, протестующие рисовали по всему Каиру граффити с Тутанхамоном в маске Гая Фокса, а когда мародеры напали на каирский Египетский музей, выстроились в живую цепь вокруг него, чтобы защитить сокровища Тутанхамона».
То есть вновь вмешалась политика…
А «в 2016 году министерство древностей Египта [Министерство по делам древностей] решило организовать новое турне сокровищ из гробницы Тутанхамона. Вырученные средства предполагалось направить на строительство нового Большого Египетского музея в Гизе, в который затем поместить сокровища Тутанхамона с тем, чтобы они больше никогда не покидали Египет. Музей планировалось открыть в этом году, но из-за пандемии открытие перенесли на 2021 год. Она же положила конец последнему мировому турне Тутанхамона: успев посетить Лос-Анджелес, Париж и Лондон, но так и не доехав до Австралии, он вернулся в Египет – возможно, теперь навсегда»19.
На этом поставим точку…
Петропавловка
«Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам».
А. Пушкин
Одно из первых изображений Петропавловской крепости. Из учебных таблиц «Навигацкой школы» в Москве. 1705
«Мне пришлось быть в Петербурге во время вскрытия могил в Петропавловской крепости [1918 год].
Первыми были вскрыты могилы Екатерины Великой (взяли бриллиантовое кольцо) и Павла I (взяли Мальтийский орден)».
«Жуткие минуты пришлось пережить большевистской комиссии при вскрытии гробницы императора Павла. Мундир, облегающий тело покойного царя, прекрасно сохранился. Но кошмарное впечатление производила голова Павла Петровича. Восковая маска, покрывавшая его лицо, от времени и температуры просто растаяла, и из-под ее остатков виднелось обезображенное лицо убитого императора. Все участвовавшие в мрачной процедуре вскрытия гробниц торопились как можно скорее закончить свое дело. Долго же еще снился им Павел I, долго не оставлял он в покое тех, кто рискнул потревожить его “вечный сон”!»
«Серебряные гробы русских царей после перенесения тел в дубовые устанавливались один на другой. Дольше других возилась комиссия с гробницей императрицы Екатерины I, в которой оказалось очень большое количество драгоценностей…20 Петр Великий стоял, как живой, лицо его великолепно сохранилось… во время перенесения труп великого царя рассыпался в прах. Страшная работа чекистов была закончена, и дубовые гробы с останками царей были перевезены в Исаакиевский собор, где и были помещены в подвальном помещении»21.
«Когда вскрыли могилу Петра Великого, “товарищи” так испугались, что бежали: царь смотрел мутными глазами, как живой… Действительно, могила Александра I оказалось… пустой», – так свидетельствовал очевидец тех событий22.
Петропавловка… Стены этой крепости, зажатой стальными невскими волнами на Заячьем острове, хранят множество тайн… Тайн, порожденных и тем, что крепость долгое время была тюрьмой, и местом казней, и усыпальницей российских императоров из рода Романовых… (Как все это совместить в одном?)
Откроем одно из последних исследований по истории Петропавловки в первые годы советской власти и воскликнем: «Неправдоподобно!!!»
«История Петропавловского собора и Великокняжеской усыпальницы в годы Советской власти практически неизвестна. Исследователи, как правило, ограничивались лишь констатацией передачи собора Музею Революции в 1924 году»23.
Это утверждение не соответствует действительности, так как первые экскурсии в соборе были организованы еще в 1918 году. Проходили они по праздникам и воскресеньям, но не более двух в день24. Экскурсовод встречал группу в назначенное время у Иоанновского моста со стороны Троицкой площади25, и только с ним можно было пройти на территорию крепости. Самостоятельно посетители туда попасть не могли из-за пропускного режима, существовавшего до середины 1924 года.
По распоряжению коменданта крепости Г. И. Благонравова весной 1918 года собор как действующий храм был закрыт под предлогом «причинения неудобств работе администрации крепости». Однако уже через два месяца он был вновь открыт, окончательно же перестал действовать 14 мая 1919 года по распоряжению нового коменданта крепости А. И. Поппеля.
В 1921 году на колокольне собора был установлен телефонизированный пункт Петроградского укрепленного района, в январе 1922 года при Народном комиссариате просвещения было создано Главное управление научными и научно-художественными учреждениями (Главнаука), к ведению которой тогда же были причислены Петропавловский собор и Великокняжеская усыпальница. В списках Главнауки собор вместе с усыпальницей значились как «самостоятельный музейный объект», архитектором-хранителем которого была назначена О. М. Равицкая26.
Решением Малого Президиума Ленсовета в 1924 году Музею революции была передана бывшая тюрьма Трубецкого бастиона. Ее архитектором-хранителем назначили ту же О. М. Равицкую.
С конца 1920-х годов Петропавловский собор неоднократно обследовался различными ведомственными и вневедомственными комиссиями. В составленных комиссиями актах зафиксированы многочисленные разрушения, а также то, что храм не отапливался, ремонт давно уже не проводился. Лишь в 1935 году решено было выделить на ремонт Петропавловки 150 тысяч рублей, которых хватило только на установку строительных лесов. К весне 1939 года состояние собора оценивалось как катастрофическое. В докладной записке директора Музея революции в Президиум Ленсовета от 5 апреля 1939 года говорилось: «Внешнее состояние в настоящее время является угрожающим для посещения его трудящимися. Снаружи штукатурка во многих местах отвалилась и продолжает обваливаться, вследствие выветривания вываливаются кирпичи, карнизы местами повисли и угрожают обвалом… Внутри… отпадение штукатурки, покраска стен облупилась и падает…»
Небольшое отступление: в 1939 году по просьбе греческого правительства была вскрыта могила первой супруги великого князя Павла Александровича, королевны греческой и принцессы датской Александры Георгиевны. Останки переданы для перезахоронения в имение греческих королей Татой под Афинами. Ранее могила потревожена не была. В настоящее время над пустым склепом оставлено беломраморное надгробие27.
Состояние Петропавловки послужило основанием для решения Президиума Областного Комитета Союза работников политико-просветительских учреждений о закрытии собора с апреля 1939 года и обнесении «его забором во избежание несчастных случаев». Финансы на реставрационно-ремонтные работы были выделены в 1940 году, но освоить их до начала войны не успели. Их израсходовали летом 1941-го на маскировку собора.
28 октября 1942 года Отделом охраны памятников революции и культуры был составлен акт о проведении ремонтных работ в Петропавловском соборе и оформлении надгробия Петра I, что связывалось с празднованием 25-й годовщины Октябрьской революции и с выполнением постановления исполкома Ленсовета об открытии для посещений гражданами гробниц русских полководцев – Александра Невского, Петра I, А. В. Суворова и М. И. Кутузова. У могилы Петра I, основателя города, были установлены бюст и стенд с текстом.
Техническое состояние Великокняжеской усыпальницы в 1920-е и 1930-е годы было таким же плачевным, как и собора: «вода проникает… через стену кочегарки, где от высокой температуры расплавился и опустился асфальтовый изолирующий слой», «вода во всех помещениях отопления и вентиляционных камер стоит на высоте 25–50 сантиметров».
Усыпальница, так же как и собор, находилась сначала в ведении Главнауки, а затем Музея революции. Во время передачи здания от Главнауки Музею революции было указано на то, что «части отделки надгробных плит, подсвечники, престол, жертвенник, аналои, хоругви и царские врата… не представляют художественно-исторической ценности и бытового значения». Все убранство Усыпальницы было снято. В январе 1932 года, во время передачи здания в ведение Ленинградского отделения Государственной Центральной книжной палаты, была подготовлена справка, согласно которой «здание в художественном отношении не представляет интереса и наоборот внесло диссонанс в общий вид Петрокрепости, испортив своим куполом и главой силуэт крепости. В итоге в Усыпальнице было устроено книгохранилище»28.
* * *
Но вернемся к вскрытиям Петропавловской усыпальницы.
Вскрытие захоронений русских императоров в Петропавловском соборе свидетельствовало о том, что шел поиск сокровищ, которые по официальной версии должны были служить «спасению революции от голода». Вспомним, что отбирали из вскрытых могил, – перстни, кресты…
Все делалось втайне, но кое-какие документы все же сохранились.
Первый документ датирован 19 сентября 1919 года. Он свидетельствует, что из Петрограда в Москву еще в сентябре-октябре 1917 года были отправлены ценности дворцовых церквей, и среди них – 31 ящик с имуществом Петропавловского собора. В списке «ценные в историческом и художественном отношении церковные предметы (утварь, иконы, кресты, книги и прочее) в Москву из собора Зимнего дворца, из Петроградского Петропавловского собора, Петергофских и Царскосельских дворцовых церквей, Каменноостровской церкви и из церквей других разных загородных дворцов. Из собора Зимнего дворца было вывезено 29 ящиков и 1 витрина, из Петроградского Петропавловского собора 31 ящик и из Каменноостровской церкви 1 ящик».
Второй документ составлен в связи с осмотром 8 и 11 апреля 1922 года оставшегося имущества с целью выявления вещей, имеющих историческое или художественное значение. Таковыми были признаны 45 предметов, перечисленных в 35 пунктах акта:
1. Икона Спасителя. 4×5 в.29 В серебряном окладе.
2. Икона Спасителя. 5×6 в. В серебряном окладе.
3. Икона Богоматери. 5×7 в. В серебряном окладе.
4а, б. 2 иконы Спасителя. В серебряных окладах размером 4×5 вер.
5. Икона Спасителя. 10×12 в. В серебряной ризе.
6. Икона Богоматери. 5×в. В серебряной ризе.
7. Икона Богоматери. 7×9 в. В серебряной ризе.
8. Икона Св. Владимира с полукруглым верхом, небольшая.
9а, б. Две иконы Богоматери в серебряных ризах.
10. Лампада – кронштейн серебряным с орлом.
11. Икона Тихвинской Божьей матери в серебряной ризе.
12. Потир 1.
13. Дискос 1.
14. Звездица 1.
15. Лжица.
16. Крест напрестольный серебряный.
17. Крест на жертвеннике.
18. Крест запрестольный серебряный.
19. Дарохранительница серебряный.
20. 8 кадил серебряных.
21. На аналое часть Святых мощей в серебряных футлярах.
22. Икона апостолов Петра и Павла. 16×20 в. В серебряной ризе.
23. Икона апостолов Петра и Павла с гробницы Петра 1, размер 5×6 в. В серебряной ризе.
24. Икона Георгия Победоносца в серебряной ризе в киоте.
25. Икона апостолов Петра и Павла в серебряной ризе в киоте.
26. Икона Богоматери. 8×10 в. В серебряной ризе.
27. Спаситель. 12×20 в. В серебряной ризе.
28. Александр Невский и Георгий Победоносец. 14×16 в. В серебряной ризе.
29. Николай Чудотворец. 14×14 в. В серебряной ризе.
30. Св. Троица (3 иконы) в отдельном киоте.
31. Икона апостолов Петра и Исаакия Далматского. 18×24 в. В серебряной ризе.
32. Александр Невский и Иосиф Песнописец. 18×24 в. В серебряной ризе.
33. Спаситель. 12×16 в. В серебряной ризе.
34. Спаситель. 4×5 в. В серебряной ризе.
35. Икона Воскресения с 12 праздниками в серебряной ризе.
Третий документ от 21 апреля 1922 года в виде копии был отправлен настоятелем Петропавловского собора Ф. А. Боголюбовым заведующему бывшим Придворным духовенством А. А. Дернову. В сопроводительном рапорте документ озаглавлен, как «Акт об изъятии церковных ценностей Петропавловского собора, произведенном гражданскими властями в пользу голодающих».
Из акта следует, что было изъято небольшое количество предметов, измерявшихся на вес. Всего оказалось 1 пуд 10 5/8 фунта, то есть 20 килограммов 732 граммов:
кувшин и ковшик для воды,
два трехсвечника,
два подсвечника,
стойка для лампады,
лампад 8 штук,
две чашечки,
венчиков девять,
риз семь штук малого размера,
три обрамления,
один ковшичек малого размера,
14 мелких отдельных частей,
одно большое обрамление.30
Вне всякого сомнения, при сборе этой «жатвы» осквернялись могилы, потревожен был прах… И это происходило не только в 1918-м, но и в 1919-м и в 1922 году. Запачканными оказались не только представители новой власти, но и те, кто по роду своей деятельности обязан был сохранить все эти реликвии, не допуская (по мере своих сил и возможностей) их изъятия и конвертации в звонкую монету.
Но удивительна судьба тех, кто ставил свои подписи под этими документами об изъятии ценностей у Петропавловки и Усыпальницы, даже у тех, кто многие годы охранял покой усопших императоров и их семей, – Н. Купцов, А. П. Удаленков, М. Брагин, В. А. Васильев, Е. Пономаренко, А. Перегородский. Как говорится, «дай ангелу власть, и у него вырастут рога…»
Итак:
представитель Отдела охраны памятников искусства и старины Наркомпроса Николай Купцов. О его дореволюционной деятельности мало что известно… Есть косвенные сведения, что он был близок к левым эсерам и задействован в некоторых террористических актах времен Первой русской революции 1905–1907 годов… Волна октября 1917-го внесла его в стены Народного комиссариата просвещения… Уже в начале 1918-го он считался одним из специалистов по церковной «утвари», но о том, имеет ли он какое-либо образование, никто не знал. Хотя это для того времени было и не важно, главное – революционный дух. И этой «революционности» у Купцова хватало… Он мотался не только по Питеру и Москве, уже в начале 1920-х годов его видели и в Ярославле, и в Вологде, и в Великом Новгороде – везде он описывал и изымал то, что могло представлять ценность, – для государства и «излишества» – для церквей, монастырей, погостов. Закончил свои дни Купцов, как и многие другие, – его перемолол великий молох сталинских репрессий… Где-то на Колыме затерялись его бренные останки… Вспоминал ли он перед смертью свои былые успехи?
Представитель Главмузея архитектор Александр Петрович Удаленков (1887–1975). Вот его краткая биография. В 1898–1909 годах – типографский рабочий в Экспедиции заготовления государственных бумаг. С 1907-го – гравер. В 1908-м окончил рисовальную школу Императорского общества поощрения художеств, в 1912-м – Одесское художественное училище, в 1917-м – Петербургскую Академию художеств. Штатный архитектор Академии наук. С июня 1932-го – действительный член Академии истории материальной культуры. В 1935–1949 годах – профессор Ленинградского института инженеров железнодорожного транспорта. В 1945–1948-м руководил археологическими работами по восстановлению церквей Новгорода. С июня 1949-го – епархиальный архитектор, руководитель архитектурной мастерской. Арестован был в декабре 1949-го. Осужден на 25 лет. В 1956-м освобожден.
Удивительно, но 1937 год Удаленкова не затронул… А в середине 1940-х годов (после окончания Великой Отечественной войны 1941–1945 годов) он даже занимался археологическими работами по восстановлению церквей, был епархиальным архитектором… Замаливал грехи? Но в самом конце 1940-х он все же попал в жернова репрессий, получив максимальный срок – 25 лет лагерей (что для него, учитывая его 60-летний возраст, было равносильно смертному приговору)…
Представитель районной власти (районной комиссии) Брагин. Не сохранилось даже имени-отчества… Порывшись в архиве, нашел упоминание о некоем Михаиле Брагине 46 лет, имевшем отношение к изъятиям церковных ценностей в начале 1920-х годов. Его след теряется в Воронежской области в годы «сплошной коллективизации» – отправлен на ее осуществление и пропал… видимо, на вилы крестьянами поднят был…
Комендант крепости В. А. Васильев – тринадцатый по счету и последний советский комендант Петропавловки. Пост ликвидировали в 1926 году… Тринадцатый – и последний. Этим все сказано.
Ктитор бывшего придворного Петропавловского собора А. Перегородский.
Вот на этой фигуре стоит остановиться особо. Человек лет пятидесяти, не обремененный семьей, он был готов служить кому угодно и жил по принципу «чего изволите». Именно он был одним из немногих, кто «засветился» на всех вскрытиях гробниц, появляясь то там, то здесь и оказываясь понятым именно там, где надо. Вне всякого сомнения – сексот ГПУ. Но и эта структура не спасла, он покончил жизнь самоубийством.
Заведующий имуществом собора Е. Пономаренко. О нем не удалось обнаружить каких-либо сведений, скорее всего, и он очень рано покинул сей грешный мир.
Что ж, всем, кто не остановился перед страшным грехом – тревожить прах усопших, – воздалось в полной мере. Если не ранняя смерть, то жизнь до той черты, когда существование на этой бренной земле – из-за многочисленных болячек – превращается в сущее наказание… (Вспомним архитектора Удаленкова.)
А вот что писалось в эмигрантской газете «Последние новости» в 1933 году:
«В Варшаве у одного из членов русской колонии имеется письмо одного из видных членов петербургского ГПУ с рассказом о вскрытии большевиками гробниц русских императоров в усыпальнице Петропавловского собора. Вскрытие произведено в 1921 г. по требованию “Помгола”, выступавшего с проектом конфискации в пользу голодающих драгоценностей, заключенных в императорских гробах. Краковская газета “Иллюстрированы курьер Цодзенны” приводит это историческое письмо: “…Пишу тебе, – так начинается письмо, – под незабываемым впечатлением. Открываются тяжелые двери усыпальницы, и перед нашими глазами появляются гробы императоров, установленные полукругом. Перед нами вся история России. Комиссар ГПУ, являющийся председателем комиссии, приказал начать с самых молодых… Механики открывают гробницу Александра III. Набальзамированный труп царя сохранился хорошо. Александр III лежит в генеральском мундире, богато украшенном орденами. Прах царя быстро вынимают из серебряного гроба, снимают с пальцев перстни, с мундира – ордена, усыпанные бриллиантами, затем тело Александра III перекладывается в дубовый гроб. Секретарь комиссии составляет протокол, в котором подробно перечисляются конфискованные у умершего царя драгоценности. Гроб закрывается, и накладывают на него печати. Такая же процедура происходит с гробами Александра II и Николая I. Члены комиссии работают быстро: воздух в усыпальнице тяжелый. Очередь за гробницей Александра I. Но здесь большевиков ожидает неожиданность. Гробница Александра I оказывается пустой. В этом можно, очевидно, видеть подтверждение легенды, согласно которой смерть императора в Таганроге и погребение его тела было фикцией, им самим придуманной и инсценированной для того, чтобы остаток жизни окончить в Сибири старцем-отшельником [Федором Кузьмичем]. Все участвовавшие в мрачной процедуре вскрывания гробниц торопились как можно скорее закончить свое дело. Серебряные гробы русских царей после перенесения тел в дубовые устанавливались один на другой. Дольше других возилась комиссия с гробницей императрицы Екатерины I, в которой оказалось очень большое количество драгоценностей… Наконец, мы дошли до последней, точнее, до первой гробницы, где покоились останки Петра Великого. Гробницу трудно было открыть. Механики заявили, что, очевидно, между внешним гробом и внутренним находится еще один пустой, который затрудняет их работу. Начали сверлить гробницу, и вскоре крышка гроба, поставленная для облегчения работы вертикально, открылась, и перед взорами большевиков предстал во весь рост Петр Великий. Члены комиссии от неожиданности в страхе отшатнулись. Петр Великий стоял как живой, лицо его великолепно сохранилось. Великий царь, который при жизни возбуждал в людях страх, еще раз испробовал силу своего грозного влияния на чекистах. Но во время перенесения труп великого царя рассыпался в прах. Страшная работа чекистов была закончена, и дубовые гробы с останками царей были перевезены в Исаакиевский собор, где и были помещены в подвальном помещении”»31.
Еще раз обратимся к рассказу Льва Любимова: «Могила Александра I оказалось пустой».
Тот же Любимов попытался развить эту идею, обратившись к легендарной личности – некоему страннику Федору Кузьмичу, которого и до сих пор воспринимают как тайно скрывшегося от общества императора Александра I. Видимо, это еще одна легенда, связанная с историей вскрытия гробниц. Есть только одно но… протоколов о вскрытии гробниц в Петропавловке (в 1918 году) до сих пор обнаружить не удалось.
Итак, Федор Кузьмич, таинственный и неповторимый…
«Еще при жизни старца Федора Кузмича, появившегося в Сибири о 1836 году и прожившего в разных местах 27 лет, ходили про него странные слухи о том, что это скрывающий свое имя и звание, что это не кто иной, как император Александр I; после же смерти его слухи еще более распространились и усилились. И тому, что это был действительно Александр I, верили не только в народе, но и в высших кругах и даже в царской семье в царствование Александра III. Верил этому и историк царствования Александра I, ученый Шильдер.
Поводом к этим слухам было, во-первых, то, что Александр умер совершенно неожиданно, не болев перед этим никакой серьезной болезнью.
Во-вторых, то, что умер он вдали от всех в довольно глухом месте, в Таганроге.
В-третьих, то, что, когда он был положен в гроб, те, кто видел его, говорили, что он так изменился, что нельзя было узнать его и что поэтому его закрыли и никому не показывали.
В-четвертых, то, что Александр неоднократно говорил, писал (и особенно часто в последнее время), что он желает только одного: избавиться от своего положения и уйти от мира…
Что же касается до того, что именно Кузьмича считали скрывшимся Александром, то поводом к этому было, во-первых, то, что старец был ростом, сложением и наружностью так похож на императора, что люди (камер-лакеи, признавшие Кузьмича Александром), видавшие Александра и его портреты, находили между ними поразительное сходство… во-вторых, то, что Кузьмич, выдававший себя за не помнящего родства бродягу, знал иностранные языки и всеми приемами своими величавой ласковости обличал человека, привыкшего к самому высокому положению; в-третьих, то, что старец никогда никому не открыл своего имени и звания, а между тем невольно прорывающимися выражениями выдавал себя за человека, когда-то стоявшего выше всех других людей; и, в-четвертых, то, что он перед смертью уничтожил какие-то бумаги, из которых остался один листок с шифрованными странными знаками и инициалами А. и П.; в-пятых, то, что, несмотря на всю набожность, старец никогда не говел. Когда же посетивший его архиерей уговаривал его исполнить долг христианина, старец сказал: “Если бы я на исповеди не сказал про себя правды, небо удивилось бы; если же бы я сказал, кто я, удивилась бы земля”».
Эти строки принадлежат Льву Толстому, из его вступления к неоконченной повести «Посмертные записки старца, Федора Кузмича, умершего 20-го января 1864 года в Сибири, близ Томска на заимке купца Хромова».
Это произведение, над которым Толстой работал за пять лет до смерти, написано от первого лица: вымышленная исповедь бывшего императора, ставшего отшельником. В этой «исповеди» есть такая фраза: «Людям, не имевшим несчастья родиться в царской семье, я думаю, трудно представить себе всю ту извращенность взгляда на людей и на свои отношения к ним, которую испытывали мы, испытывал я…»
Главным образом на основании этой фразы тогдашний редактор-издатель журнала «Русское богатство» В. Г. Короленко был привлечен к уголовной ответственности за напечатание этой повести Толстого в 1912 году по обвинению в «оказании дерзостного неуважения верховной власти и порицании установленного законами основными образа правления».
Защищавший на суде В. Г. Короленко адвокат О. О. Грузенберг32 так определял смысл и значение легенды:
«Император Александр I, Александр Благословенный, монарх неограниченный, баловень судьбы, спаситель Европы… и рядом с ним – и он сам в нем – бродяга Федор Кузьмич, наказанный розгами за бродяжничество… Великая, чисто русская легенда – легенда, в которую одинаково любовно поверили и верхи России, и самые глубокие ее низы… ее много десятков лет лелеяли и чтили и солдаты, и мастеровые, и простые, крестьяне… Народ хотел верить и горячо верил, что в едином образе сочетался могущественнейший из царей и бесправнейший из его бесправных подданных. Для интеллигенции, для высших кругов в Федоре Кузьмиче воплотилась идея искупления государем того великого греха, который не должен быть никому прощен, греха убийства или причастности к нему. И эта легенда смирения, искупления так близка, так родственна совестливой русской душе!.. Да, это правда: у Толстого Александр I говорит: “Я – великий преступник”. Но таким он был, таким его признает и русская история».
Суд оправдал В. Г. Короленко и постановил снять арест с номера «Русского богатства», в котором были напечатаны «Записки».
Но смерть Александра I в Таганроге давно порождала различные толки. Общеизвестно, что Александр, уже начиная с юности, говорил о своем намерении стать частным человеком и, более того, затеряться в людской толпе (слова его, сказанные брату Николаю и его жене, которая записала их в своем дневнике: «Как я буду радоваться, когда вы будете проезжать мимо меня, а я из толпы, махая шапкой, буду кричать вам “ура!”». Общеизвестно также, что мысль о своей причастности к убийству отца – императора Павла – постоянно мучила его и что он искал забвения в религии, во всевозможных формах мистицизма…
В документах, касающихся последних дней царствования Александра I и того, что последовало за объявлением о его смерти 19 ноября 1825 года, много противоречий, много загадочного, могущего породить всяческие предположения. Так, генерал-адъютант князь П. М. Волконский, очень близкий к Александру человек, писал 7 декабря 1825 года из Таганрога в Петербург:
«…Мне необходимо знать, совсем ли отпевать тело при отправлении отсюда, или отпевание будет в С.-Петербурге, которое, ежели осмеливаюсь сказать свое мнение, приличнее полагаю сделать бы здесь, ибо хотя тело и бальзамировано, но от здешнего сырого воздуха лицо все почернело и даже черты лица покойного совсем изменились, через несколько же времени и еще потерпят; почему я думаю, что в С.-Петербурге вскрывать гроба не нужно и в таком случае должно будет здесь совсем отпеть».
В 1918 году генерал И. И. Балинский, находясь в Кисловодске, сделал сообщение, которое сводилось к следующему: швейцар больницы, где директором был отец Балинского, перед смертью поведал, что он по завещанию оставил дочери капитал в 10 тысяч рублей и его тяготит мысль, что люди скажут о том, как это простой солдат мог иметь такую сумму, поэтому он и решил сообщить правду. Как-то, в 1860-е годы, все нижние чины, служившие сторожами в Петропавловском соборе (он был в числе их), были собраны начальством, и им объявили, что они в следующую ночь будут присутствовать при некоем «действе», но что они под клятвой должны хранить это в совершенной тайне: каждый из них получит в награду 10 тысяч рублей.
Каково же было это «действо»? Лица, слышавшие рассказ Балинского, передают его в различных вариантах. Согласно одному, в собор был привезен какой-то гроб, была вскрыта гробница Александра I и туда будто бы опустили прах старика (Федора Кузьмича?). Согласно другому, из царской гробницы был извлечен труп (очевидно, не Александра I) и перевезен на кладбище близ Чесменской богадельни. Наконец, согласно третьему, «действо» ограничилось тем, что гроб Александра был вскрыт, причем в нем праха не оказалось (из чего можно было бы заключить, что прах человека, который выдавали за прах Александра I, был извлечен из гробницы «за ненадобностью» после завершения инсценировки смерти и похорон).
Жившая в эмиграции А. И. Шувалова33, дочь министра дворца графа И. И. Воронцова-Дашкова34, сообщила о факте, о котором до тех пор хранила молчание.
В конце 1880-х годов ее отец вернулся домой с большим опозданием, чрезвычайно взволнованный. Он сказал жене и дочери, что вместе с царем [Александром III] был в Петропавловском соборе, так как царь решил вскрыть гробницу Александра I (присутствие Воронцова-Дашкова было необходимо, поскольку ключи от царских усыпальниц хранились у него как министра двора). При самом вскрытии после удаления рабочих, кроме Александра III и отца Шуваловой, были лишь четыре солдата, поднявших крышку гроба. Гроб оказался пустым.
