Пожалуй, я сделал ошибку. Работа этого вовсе не требует. Этого требуют люди, которым выгодно использовать своих подчинённых как рабов, с предельной нагрузкой и на износ. Ничего нового в этом нет. Похожим образом использовали своих работников фабриканты и владельцы заводов сто-двести лет назад. А, вы тоже вспомнили? Когда на заводах и фабриках за нищенскую зарплату вкалывали по двенадцать-четырнадцать и больше часов в сутки.
Не сильно это тогдашним работникам нравилось. Возмущались, протестовали и боролись. Разными способами. И эта борьба—самая главная причина того, что сейчас мы работаем меньше, чем наши предки.
И ёжику понятно, что были и другие причины. Но главная—это именно протест и борьба. Если бы наши предки не пытались протестовать и бороться, то мы бы и до сих пор вкалывали бы по двенадцать-шестнадцать часов в сутки. С предельным минимумом выходных.
Возвращаемся к домашним заданиям. Я уже говорил—школа монополизирует лучшее время детства, учит неуважению к дому и родителям, уничтожает семью. И домашние задания этому весьма и весьма способствуют. Вносят свой вклад. Да, школа так просто не отпускает тех, кто в ней оказался.
Да, действительно, лучшее время, большая часть детства тратится на школу. В результате растёт неуважение к дому и родителям. Потому что активно пропагандируется и успешно внедряется в подсознание мысль, что школа и учёба—это самое главное. И что получается? Семья—это нечто второстепенное, малонужное. Ну и как это ещё назвать? Неуважение к дому и родителям, уничтожение семьи.
И родители тоже помогают школе разрушать свою семью. Они активно убеждают детей, что домашние задания—это крайне важно. А всякие там домашние дела и заботы—нечто второстепенное. Общение в семье—тоже, выходит, нечто второстепенное.
И те же самые родители начинают громко возмущаться, когда кто-то выскажет мнение—школа уничтожает семью.
Ну тогда пусть подумают—если умеют—над словами учителя, проработавшего в школе много лет.
Наши школы не оставляют детям никакого свободного времени для общественной жизни и общения с родителями.
Кстати. А как возникла современная школа, современная система образования?
Этот вопрос меня заинтересовал, и я решил выяснить. Оказалось, что современная школа—это фактически прусская школа, созданная в девятнадцатом веке. А сама прусская школа заимствовала основные идеи у пуританской школы. Заимствовала, развила и дополнила.
Что такое пуританская школа? Это школа, созданная для того, чтобы дети учились читать Библию, без вопросов верили в Священное Писание и безо всяких сомнений подчинялись власть имущим. Создатели первых школ предельно ясно говорили об этом в своих трудах. Они даже не думали о том, что школа может стать тем местом, где ученикам будет прививаться критическое мышление, творческая инициатива и способность учиться самостоятельно – то есть все то, что крайне необходимо для достижения успеха в сегодняшней экономике. Для них своеволие было грехом, и его необходимо было выбивать из детей палкой, но ни в коей мере не поощрять.
Хочу напомнить, что были тогда и другие школы. Например, иезуитские. Которые считались самыми лучшими в Европе.
Очень интересный момент. В иезуитских школах очень умело использовалось взаимное соревнование и детское честолюбие. Создавалась атмосфера, при которой хорошо учащиеся ученики—независимо от своего имущественного положения, физической силы и прочих факторов—имеют высокий статус в группе. Иезуиты прекрасно понимали ту простую истину, что ничто не может быть столь сильным универсальным стимулом для детей, а особенно для подростков, – как обретение статуса в группе.
Увы, этот очень важный момент в современной школе практически игнорируется. В результате дети не имеют интереса в приобретении знаний, а те, кто честно учится в этих условиях, скатываются вниз в групповой иерархии – так называемые «ботаники».
Выходит, что современная образовательная система родилась в тот малопривлекательный период, когда считалось, что дети изначально рождаются грешниками, да ещё и выбрала не самый лучший вариант. Современная система образования начала формироваться в очень жестокое время. Тогдашний привычный бытовой уровень жестокости шокировал бы практически любого современного цивилизованного человека.
Результат был соответствующий.
– образование строилось на заповедях и поучениях, внушению страха перед богом и чувстве нравственности и долга по отношению к старшим.
– основной метод обучения – заучивание наизусть.
– школы должны были воспитывать трудолюбие, это была работа, а не игра. Игра считалась врагом учебы.
– для послушания в школе применялись наказания.
С пуританской школой понятно. Ну а что же такое прусская школа?
А это, как я уже говорил, развитие и дополнение идей пуритан. Внесение в образование многих чисто технических элементов. Принудительная всеобщая обязаловка.
Создатели прусской системы хорошо понимали, что централизованная школа должна давать:
Послушных солдат для армии;
Послушных рабочих в шахты;
Послушных чиновников в правительство;
Послушных клерков в промышленность;
Граждан, которые думают одинаково по основным вопросам.
Школа должна была создать искусственное единодушие нации. Школа должна была создать единство среди всех немецких земель, в конце концов, объединив их в Великую Пруссию.
И они своего добились.
И результат был соответствующий. Прусская промышленность сразу рванула вперед. Пруссия была успешна в военном деле. Репутация её на международной арене была очень высока. Через 26 лет после того, как была введена эта школьная система, король Пруссии был приглашен в Северную Америку, чтобы определить границу между Соединенными Штатами и Канадой.
По-моему, нет ничего удивительного в том, что прусскую систему стали заимствовать другие ведущие страны того времени.
Дело в том, что до этого в Европе не было общей системы массового образования. Все университеты и школы работали по своим собственным принципам. Пруссия стала первым государством на Земле, где лидеры определяли то, что должны были знать и во что должны были верить школьники и студенты.
Кстати. Некоторые люди говорят—а государство тратит миллиарды на то, что дает НОЛЬ результата, так как большинство детей все равно не помнят ничего из алгебры через пару лет после школы.
Э, нет, ребята. Тут не всё так просто. Результат есть.
Прусская образовательная система тем и отличалась, что, независимо от уровня знаний, и вообще независимо ни от каких знаний формировала у своих выпускников (и формировала, что называется, по полной программе) вполне определенные качества. Дисциплинированность, аккуратность, почтительность к старшим (не по возрасту, а по положению), «патриотизм» (в смысле абсолютного доверия правительству и полного принятия его внешней и внутренней политики).
Был изобретены методы, основанные на сложном разделении. Это гарантировало, что выпускники школ подойдут для будущего социального устройства. Некоторые из этих методов включали в себя разделение цельных идей на школьные предметы, которые, в свою очередь, делились далее. Некоторые методы подразумевали короткие уроки, разделенные звонком, таким образом, что внутренняя мотивация к учебе подавлялась постоянными прерываниями.
Существовало еще великое множество технологий обучения, но все они в своей основе имели идею, что изоляция от информации из первых рук и фрагментация абстрактной информации, которую преподносят учителя, даст результаты в виде послушных и хорошо подчиняющихся выпускников, относящихся с должным уважением к приказам «сверху». «Маленький» человек будет не способен противостоять начальству, ибо, хоть он все еще способен жаловаться, он не может думать последовательно и комплексно. Хорошо обработанный школой ребенок не может думать критически, не может спорить эффективно.
А мы ещё удивляемся, что немецкие нацисты в своё оправдание говорили—мы только выполняли приказ.
Неудивительно, что некоторые мыслители видят причину двух Мировых войн именно в прусской системе образования. Напомню, что школы прусского образца были тогда практически во всех ведущих странах.
Школы по прусскому образцу уничтожают способность разума думать самостоятельно. Такая школа приучает людей ждать, когда учитель скажет им, что делать, и оценит, хорошо или плохо то, что они сделали. Прусское обучение парализует нравственность так же, как и интеллект. Да, некоторые хорошо обученные студенты выглядят умными, потому как помнят множество мнений великих мыслителей, но на самом деле они ущербны, так как их собственная способность думать осталась на рудиментарном уровне и не развита.
Собственно, это логика гопника.
В беседах гопники часто ссылаются на авторитеты. В качестве доказательства своей правоты гопник может сказать, что он, например, знаком с каким-нибудь матёрым уголовником.
Точно так же учат детей думать и школьные учителя. Только авторитеты у них другие – учебники, книги. Вместо реплики «Ты Вову Магаданского знаешь?» классический интеллигент спрашивает: «Читали ли Вы Льва Толстого?». Подразумевается, что если человек Льва Толстого не читал, то о религии или Наполеоне он рассуждать не может.
Реальные знания в школе подменяются на обёртку от знаний. От ребёнка требуют на экзаменах не продемонстрировать знания или навыки, а грамотно растопырить пальцы и перечислить покойных авторитетов, с которыми он знаком. Это называется «владеть материалом».
Вернёмся к прусской системе.
Именно прусская образовательная система учредила классно-урочное обучение, при котором деление классов осуществлялось по возрастному критерию, тогда как в тех же латинских школах совместно обучались ученики, равные по уровню подготовки, но разные по возрасту.
В классе готовились покорные исполнители приказов, поэтому образовательная среда должна была дисциплинировать: парты, за которыми смирно сидели ученики, выстраивались в несколько ровных рядов, а звонок, символ порядка, отмеривал школьный день, разрешая учащимся выйти на перемену и возвращая их обратно, в атмосферу строгости.
Ещё одно нововведение прусской системы – это расписание, предполагавшее, что ученика в течение дня ждёт несколько разных дисциплин.
По мнению современных исследователей, расписание, в котором урок математики предшествует истории и следует за письмом, способствует усвоению фрагментарного, обрывочного знания и уничтожает мотивацию к обучению.
Да, потом таким человеком легко манипулировать, его легко подчинить и заставить.
А мы до сих пор продолжаем использовать эту устаревшую систему. Может, когда-то от неё и была польза для общества. Вспоминаю, что среди ведущих стран того времени Англия последней приняла прусское обязательное образование. А ведь там была самая развитая промышленность. Казалось бы, парадокс. Но всё объясняется просто. Владельцы шахт, фабрик и заводов, массово применявшие детский труд, сопротивлялись. Им хотелось, чтобы дети из бедных семей продолжали на них работать—об условиях работы я промолчу—а не учиться.
Уверен, что тогда эта система была для детей спасением. Улучшением их беспросветной жизни. Но использовать эту систему сейчас?
Важно отметить ещё вот что. В основе прусской школьной системы лежит идея, что государство – настоящий родитель для детей, государство главнее семьи.
Неужели нам теперь нужна такая система? Родители, ответьте.
Нынешняя школа—это тупик. Она эффективна и незаменима для того, чтобы делать детей управляемыми и послушными. Не умеющими и не желающими думать самостоятельно. Но всё большее количество людей приходит к выводу, что нам такая школа не нужна. И как же нам из этого тупика выбраться?
Первое, что приходит в голову—реформировать школу. Вам тоже это пришло в голову?
Сомневаюсь, что из этого что-то выйдет. Реформы в школе проводятся уж не знаю сколько лет и десятилетий. И всё остаётся прежним.
Как чаще всего и бывает в жизни, лобовая атака здесь не проходит. Куда эффективнее обойти с флангов. Обойти и обхватить сразу с двух флангов.
Вот этим и займёмся. Сначала нанесём удар с левого фланга.
Многие люди даже не знают, что в мире сейчас существует много альтернативных школ. Кратко пройдёмся по нескольким таким школам.
Вальдорфская школа.
Автором одной из наиболее распространенного в мире альтернативного образования является австрийский философ 19-20 века Рудольф Штайнер. Школа этого ученого учит по его эзотерически-философской концепции, "антропософии", – здесь присутствует религия, мистика и эзотерика.
Особый акцент в этой необычной школе делают на художественных предметах: музыка, вокал, живопись и эвритмия – вальдорфская дисциплина, похожая на танец. Также учатся здесь по принципу так называемых эпох, целый месяц усиленно изучают один предмет, а другим в это время уделяют внимания меньше.
Однако Вальдорфская школа имеет и противников в лице атеистов и приверженцев традиционных церквей. Ведь, как уже отмечалось, обучение здесь связано с эзотерикой и религией. Хотя то и другое не навязываются.
Преподавание в вальдорфских школах основано на принципах преемственности и личного воздействия педагога. Все занятия в дошкольный период ведет один и тот же педагог, а с 6 до 14 лет с ним работает один и тот же классный руководитель. В 14-18 лет учащийся получает помощь и поддержку своего классного наставника. Таким образом, на протяжении каждого отдельного периода своего детства и юности ребенок находится под наблюдением одного и того же человека, знающего особенности и потребности своего подопечного. Педагог вправе самостоятельно решать, чему и как учить в данный момент ребенка с тем, чтобы максимально использовать творческие возможности последнего. При этом и педагог получает возможность проявить преданность делу и наилучшим образом использовать свой профессиональный опыт.
В нашем быстро меняющемся и нестабильном мире человек все чаще должен проявлять инициативу, гибкость и ответственность. Выпускники вальдорфских школ зарекомендовали себя как находчивые, творческие люди, способные достойно справляться с трудностями, которыми изобилует сегодняшняя действительность. Во многих отношениях они могут считать себя гражданами мира.
Характерные особенности вальдорфской школы:
1. Обучение в школе обычно начинается с 7-летнего возраста и рассчитано на 11-12 лет. Первый, кто встречает ребенка, – классный учитель. На протяжении восьми лет он каждое утро приветствует учеников и ведет главный урок, длящийся 2 часа без перерыва. На начальной стадии академическим предметам уделяется немного внимания. Программа первого класса предусматривает их в минимальном объеме. Чтению не учат до второго класса, хотя детей знакомят с буквами (в 1 и 2 классах). В средней школе (1-8 классы) у учеников есть классный учитель (основной), который обучает, наблюдает и опекает детей и остается с классом (идеальный случай) на все восемь лет школы.
2. Первые восемь лет обучения все предметы одинаково важны для ребенка. Определенные занятия, которые в обычных школах часто считают второстепенными, в вальдорфских школах являются основными: искусство, музыка, садоводство, иностранные языки (обычно 2 в средней школе) и т. д. В младшей школе предметы вводятся постепенно из художественной среды, поскольку дети лучше реагируют на эту среду, чем на сухие лекции и зубрежку. Все дети учатся игре на флейте и вязанию. С первого класса дети изучают два иностранных языка, приобретая опыт проникновения в мир души другого народа. Обучение иностранному языку начинается так же, как и своему родному в первые годы жизни – с самых простых слов, с детских стихов, песенок, игр.
3. На уроках рукоделия дети учатся вязанию на спицах и крючком, вышиванию, ткачеству, работают с различными "мягкими" материалами. На уроках художественного труда дети знакомятся с различными ремеслами и технологиями. Постепенно ремесло превращается в свободное художественное творчество. Дети изучают новый вид искусства движения – эвритмию.
4. В школе часто устраиваются праздники, посвященные каким-то природным явлениям (созреванию плодов, наступлению зимы, таянию снега) или религиозным событиям (Рождество, Пасха). К праздникам заранее готовятся: учат песни и стихи, ставят спектакли, делают костюмы, готовят подарки друг другу и родителям. В младших классах поздней осенью устраивается праздник фонариков. В то время, когда ночи долгие, а дни короткие, когда рано темнеет, когда еще не выпал снег, когда природа готовится к зимнему сну, а солнца почти никогда нет на небе – в такой вечер дети выходят на улицу с бумажными фонариками, внутри которых горят маленькие свечки, чтобы этим шествием напомнить людям, что зима не будет длиться вечно, что солнце скоро вернется и что на земле снова будет светло.
5. В конце каждой учебной четверти устраивается концерт для родителей и гостей. Каждый класс показывает, чему он научился в этой четверти. Рассказывают стихи (в том числе по-немецки и по-английски), поют, играют на флейтах. Некоторые классы готовят небольшие спектакли.
6. В вестибюле перед актовым залом устраивают выставку самых красивых тетрадей, сшитой на уроках рукоделия одежды, выточенных из дерева игрушек, ложек, шкатулок, вылепленной из глины посуды и всего того, что дети научились делать в прошедшей четверти.
7. Как таковых учебников не существует: у всех детей есть рабочая тетрадь, которая становится их рабочей книгой. Таким образом они сами пишут себе учебники, где отражают свой опыт и то, чему научились. Старшие классы используют учебники в дополнение к работе по основным урокам.
8. Обучение в вальдорфской школе не является состязательным. В средней школе не выставляют оценок; в конце каждого года учитель пишет подробный детальный отчет-характеристику на каждого ученика. При переходе в другую школу могут быть выставлены оценки.
Как устроена школа Саммерхилл, где детей не заставляют учиться…но они всё равно учатся.
Саммерхилл – частная демократическая школа-интернат в Лондоне, которую в 1921 году основал Александр Нилл. Сын учителей, он отлично знал, как устроено консервативное английское образование, и стремился к абсолютно противоположному. Основатель хотел создать не просто школу, а самое честное и искреннее место на земле, которое помогало бы детям. В школе нет обязательных уроков, дети свободно могут заниматься тем, что им нравится (даже не ходить на занятия вообще и весь день/месяц/год/ играть). Всё построено на принципах самоуправления – школа живёт по законам, которые пишут сами дети.
Школа началась с пяти трудных подростков, через пару лет их стало 27. Дети, на которых общество было готово поставить крест, неожиданно начинали меняться. Александр Нилл считал, что это «исцеление» происходит благодаря свободе. Точнее, не «исцеление», а трансформация в тех людей, которыми они должны были быть от природы.
Принципы школы Саммерхилл:
Главное – дети, а не планы и задачи взрослых.
Самоуправление – ключ к успешной и счастливой жизни.
Свобода вместо вседозволенности.
Эмоциональное и правовое равенство всех людей.
Дисциплина убивает в детях любознательность.
Игра – важнее уроков.
Никаких оценок и экзаменов.
Но как же так получается, что дети имеют полное право не ходить на занятия, но всё равно ходят и учатся? Ведь у них нет нам привычных уроков, их не заставляют учителя и родители…
Главный принцип Александра Нилла – отсутствие жёстких педагогических правил, ведь любое педагогическое усилие может навредить ребёнку. Всех нас с самого рождения к чему-то принуждают, запрещают, говорят, как надо и не надо. Всё это искажает реальную сущность ребёнка, ломает его характер. А в идеальной ситуации человек должен развиваться в условиях «жизнеутверждения», а не «жизнеотрицания».
«Жизнеутверждение – это радость, игры, любовь, интересная работа, хобби, смех, музыка, танцы, сочувствие к другим и вера в человека. Жизнеотрицание означает долг, послушание, наживу и власть».
Дети учатся, потому что им интересно. Все дети любопытны и любознательны от природы. И вопрос состоит не в том, учатся ли в Саммерхилле достаточно или почему тут нет обязательных предметов и проверки знаний. Главный вопрос – нужно ли детей вообще заставлять учиться (и возможно ли заставить).
Сегодня в США работает примерно два десятка школ, созданных по модели Садберри Вэлли. Есть и другие аналогичные школы, сохранившие у себя большую часть ее характерных черт. По сравнению с другими частными школами там берут довольно небольшие деньги за учебу, а в некоторых имеется скользящая шкала оплаты. Ученики поступают из самых разных семей, и обладают самыми разными характерами.
Тому, кто не видел это воочию, очень трудно представить, как может работать такая школа. Однако Садберри Вэлли существует уже 45 лет, и у этой школы сотни выпускников, вполне преуспевающих в реальном мире.
Более 40 лет школа «Садбери Вэлли» представляет собой, возможно, самый большой секрет американского образования. Чтобы понять, как она устроена, сначала нужно принять идею: взрослые не контролируют процесс образования детей; дети учатся сами.
У нас есть возможность кое-что узнать об этом секрете. Итак. Частная дневная школа, которая находится в пригородном районе Фрэмингхема. Туда принимают детей с четырех лет на любом этапе обучения до окончания школы. Экзамены сдавать не нужно, умственные способности ребенка никак не проверяют. Единственное, что необходимо для поступления, – пройти собеседование.
Прежде всего школа «Садбери Вэлли» – это демократическое сообщество. Основной орган управления – школьное собрание, куда входят все учащиеся и работники школы, каждый имеет право голоса независимо от возраста, а решения принимаются по принципу «один человек – один голос». В общем и целом собрание полностью несет ответственность за работу школы. Участники собрания встречаются раз в неделю, утверждают правила поведения в школе, нанимают или увольняют работников, принимают все важные решения по поводу распределения бюджета.
Школьники могут свободно передвигаться по зданиям школы (большому сельскому дому в викторианском стиле и отреставрированному амбару) и по школьной территории (которая занимает примерно четыре гектара) и общаться с кем захотят. Они не привязаны к определенному месту или группе.
Деление на начальную школу, средние и старшие классы отсутствует. Книгами, которые стоят вдоль стен во всех классах, компьютерами и другим оборудованием могут пользоваться все. Сотрудники школы помогают в учебе всем по самым разным предметам и делятся любыми навыками, а дети вправе выбирать, хотят они этим воспользоваться или нет.
Школьники старше восьми лет могут самостоятельно выходить за пределы территории школы в любое время.
Уроки по определенным предметам проводят, если дети высказывают такое желание, но никого не заставляют и даже не просят их посещать, и многие ученики никогда не бывают на таких уроках. Поскольку это уроки неформальные, они могут длиться ровно столько, сколько это интересно ученикам.
Основная идея школьной философии заключается в том, что каждый сам отвечает за свое обучение. В школе нет учебного плана, там не проводятся контрольные работы, никто не ставит оценок, не делит учеников на плохих и хороших.
В общем, «Садбери Вэлли» совсем не похожа на другие общеобразовательные школы. Если вы туда зайдете, то, вероятно, решите, что пришли во время перемены. Вы увидите школьников, которые играют, беседуют друг с другом, занимаются чем-то еще сами по себе или просто болтаются без дела. На улице дети будут группками сидеть на траве и обедать, лазать по деревьям, ловить рыбу в запруде у мельницы, играть в баскетбол, сражаться на игрушечных мечах, кататься на велосипедах или моноциклах, качаться на качелях или кататься с горки на игровой площадке.
В помещении дети готовят еду, играют в карты или видеоигры, работают за компьютером, бренчат на гитарах и сочиняют песни, шумят и хулиганят (в пределах допустимого, конечно), обсуждают фильм или последний подростковый роман про вампиров, сплетничают, спорят о политике, смотрят музыкальные клипы, собирают конструктор, читают книги – про себя или вслух младшим, рисуют, продают печенье, чтобы выручить немного денег в рамках программы «Заработай для школы».
Но работает ли такая система обучения?
Правда ли, что школьники учатся тому, что им необходимо для жизни в обществе?
Результаты исследования, опубликованного в American Journal of Education, говорят о том, что школа дает отличное образование. Примерно 75 процентов выпускников после школы получают высшее образование, они не считают, что им было как-то особенно сложно поступить в выбранный вуз или учиться там после поступления.
Некоторые учащиеся, включая тех, кто никогда до того не учился в обычной школе, поступают в престижные вузы и хорошо там учатся.
Все выпускники «Садбери Вэлли» независимо от наличия высшего образования находят хорошую работу по душе, которая позволяет им заработать на жизнь. После школы они выбирают самые разные пути – бизнес, гуманитарные науки, медицину, работу в сфере услуг и другие профессии, требующие высокой квалификации. При этом все весьма успешны, и главное, счастливы.
Большинство выпускников признаются, что были счастливы окончить школу «Садбери Вэлли», потому что там они радовались детству, были свободными, там их уважали и ценили как личностей.
В чем преимущества такого образования?
У выпускников «Садбери Вэлли» есть преимущества перед выпускниками обычных школ:
1. Способность брать на себя ответственность и быть самостоятельным. Выпускники говорят, что в школе «Садбери Вэлли» они всегда должны были сами принимать решения, чем заняться, поэтому ни на кого не могли свалить вину за свои ошибки. Немаловажно и то, что, если они хотели добиться каких-то изменений, им нужно было это делать при помощи демократических процедур. Выпускники утверждают, что чувство ответственности, от которого зависит результат, осталось с ними на всю жизнь и сослужило хорошую службу и в учебе, и в работе.
2. Ко второй категории преимуществ можно отнести мотивацию на дальнейшее образование и работу по выбору. Поскольку в школе создавались условия, позволяющие получить удовольствие от учебы, то выпускникам хотелось учиться и дальше, их мучило любопытство, они хотели получить больше знаний в той области, что их интересовала. Более того, большинство выпускников школы назвали причиной высокой мотивации то, что они занимаются делом, которое выбрали сами, которое им нравится.
«У многих в вузе было больше опыта в каких-то основных областях. Но у меня было другое отношение, и мне это помогло быстро наверстать упущенное. Содержательные вещи очень просты в изучении… Для себя я решил, что иду в университет, чтобы учиться с удовольствием, заниматься тем, что нравится, и получать максимум от того, что мне предложат. Многие студенты относились к учебе так, будто бы их пригнали силой. Им никогда не приходило в голову, что они могут заняться чем-то еще».
3. Навыки, которые приобрели выпускники. В школе «Садбери Вэлли», самостоятельно изучая предметы, в том числе и в процессе игры, школьники приобрели довольно необычные навыки: они глубже разбирались в тех областях, которые их более всего интересовали, и выбрали работу и учебу именно в этих сферах.
4. К четвертой категории наиболее часто называемых преимуществ относится отсутствие страха перед вышестоящими. Это объясняется тем, что в школе «Садбери Вэлли» между детьми и взрослыми были уважительные отношения, ученики привыкли озвучивать свое мнение на школьном собрании и в правовом комитете. Выпускники школы отмечали, что у них были хорошие отношения с преподавателями и начальством, они легко находили со всеми общий язык и не боялись, если нужно, попросить помощи или совета.
Школа-Парк Милослава Балобана
В Парке принципиальны три позиции: отказ от обязательных учебных занятий, от одновозрастности в образовании и почти полностью – от оценок. В идеале и не нужен никакой аттестат, никакие оценки.
В парк-школе все виды аттестации (кроме итоговой, которая пока обязательна) заменяются резюме личных достижений учащегося в студиях; эти резюме не несут оценочной нагрузки и не калибруют личные достижения по каким бы то ни было стандартным шкалам. Итоговая аттестация проводится в соответствии с законодательством в традиционных формах. Результаты экспериментально апробации образовательной системы «Школы-парк» в 1993—2007 годах показывают, что выпускники парк-школы успешно проходят стандартные процедуры итоговой аттестации и продолжают свое образование.
Более десяти лет назад проект «Парк открытых студий» показал, что, если дать ученикам право выбора парк-студий «здесь и сейчас», они предпочитают учиться, а не отлынивать от занятий.
Проект развивался постепенно. Сначала в него вошли школьники двух пятых классов, чьи родители согласились с идеологией Парк-школы. В расписании занятий детям предлагались не уроки, а набор из 4-5 одновременно работающих (по 6 академических часов подряд) парк-студий. Дети имели право прийти в любую студию и остаться там на любое время. Правила не создавались учителями, они обговаривались на общих сборах, где и ребенок, и педагог имели одинаковые права.
Сначала многие пятиклассники не поверили, что это возможно, поэтому переходили с одной студии на другую почти постоянно. Но всего через пару недель ситуация изменилась, и большинство ребят создали своё личное расписание. Даже если учитель не мог прийти на работу (например, заболевал), ученики продолжали выполнять то, что сами наметили. Большинство ребят школы предпочитали менять студию через 2-3 академических часа – за это время можно спокойно выбрать себе конкретное задание, выполнить его и продемонстрировать результаты учителю и другим членам студии.
Через полгода такой работы мы спросили наших школьников: чему они научились за это время? Мы думали, что они нам скажут, что научились биологии, химии и другим предметам. Но оказались неправы. Мальчишки ответили, что они научились оставаться, а девочки – что научились уходить. Для девочек оказалось очень сложно покидать студию и не чувствовать вины перед учителем. Это стало для нас открытием.
РОЛЬ УЧИТЕЛЯ В ПАРК-ШКОЛАХ
Для учителей работа в таком свободном пространстве школы тоже оказалась вызовом. Как вести урок, если на его середине у тебя меняется половина класса? Как быть учителю, когда у него в студии остаётся два человека, а остальные 25 ушли в другую студию?
Приходилось искать новые подходы, постоянно учитывая, что нужно детям. А им, оказывается, было нужно многое. Были нужны друзья: ребята часто сбивались в небольшие группы по 3-4 человека и ходили заниматься мини-коллективами. Было необходимо понимание: если ребенок не мог сформулировать цель, с которой пришел, это вовсе не означало, что её нет, просто учитель должен помочь ученику её сформулировать.