О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

Глава 4. О том, какие бывают взаимодействия между обществами различных миров

Можно вывести общее правило – более прогрессивное общество привлекает индивидов из менее прогрессивного общества. Эта связано с тем, что в прогрессивном обществе больше возможностей для удовлетворения различных человеческих потребностей, в нём больше возможностей для построения успешной карьеры, а права человека лучше защищены. Но бывают и исключения, стоит рассмотреть связи между различными обществами подробнее.

1. Первый мир привлекает все остальные

Народы первого мира находятся на более высокой ступени развития. Их социальные институты, экономика и политическое устройство более отвечают естественным законам общественного развития и природе человека. Страны Европы и Британского Содружества веками развивали демократические традиции, именно они пришли первыми к тому, что наука должна стать основой человеческой цивилизации и способствовать качеству человеческой жизни. Экономика, права человека, естественные свободы – всё это зародилось именно в англо-саксонских странах. Данные традиции сняли большинство барьеров на пути умственного развития человека. Учёные и изобретатели в них могли без оглядки на религию или правительство проводить опыты и размышлять над мироустройством. Свобода предпринимательства привела к накоплению больших капиталов, которые способствовали внедрению новых изобретений в сферу потребления. Рост потребления, в свою очередь, спровоцировал рост уровня жизни всего населения.

Отсутствие искусственных ограничений в использовании естественных свобод человека привлекает представителей высших классов тех обществ, где такие барьеры существуют. Например, индивид, который увлекается экономикой, не может построить нормальную карьеру в тех странах, в которых нужно придерживаться официальной экономической теории или, как было в СССР, экономика считается «буржуазной наукой». Интеллигента отсутствие искусственных ограничений привлекает ещё больше. На родине за своё вольнодумство он страдает больше всех остальных. Запреты и ограничения – это глупое и противное самой сути интеллигента явление.

Середнячков страны первого мира привлекают тем, что человек в них является высшей ценностью. На родине они часто подвергаются оскорблениям и унижениям. Но не только это привлекает середнячков, как и городские низы, они падки на богатство и ищут возможность больше заработать.

Взаимодействия между странами первого и третьего мира крайне слабы. Дикари могут даже не знать, что где-то там за океаном есть сверкающая небоскрёбами Америка. Их мир часто ограничивается небольшой деревушкой где-нибудь в джунглях бассейна реки Конго. Однако, такие контакты всё же происходят, пусть и очень редко. Обычно их осуществляют члены семьи правителя, которые чуть более развиты, нежели их соотечественники.

Общества третьего мира часто враждуют друг с другом, и их правители озабочены тем, чтобы не только выжить в конкурентной борьбе, но и отхватить часть территории соседа. Обычно правители в таких обществах полагаются на самый простой способ ведения дел – силу. Но некоторые из них понимают, что хитростью и знаниями можно достичь большего. Они посылают своих детей учиться в страны второго, реже первого, мира, чтобы те научились тому, что поможет борьбе на родине.

Примерно также поступают и правители обществ второго мира. Они отправляют своих детей учиться в страны первого мира, чтобы те, вернувшись на родину, смогли укрепить политический режим своих родителей. Именно этим можно объяснить тот удивительны факт, что дети диктаторов, которые учились в демократических вузах Европы, по возращении на родину вдруг становились ещё более зверскими диктаторами, чем их родители.

2. Второй мир: работа и доминирование

Кто в своём уме решит перебраться из развитой страны первого мира в отсталое государство, скованное религиозными и традиционными предрассудками, или в автократию, плюющую на все права и свободы человека? Однако такие контакты есть и встречаются довольно часто. Представители стран первого мира едут в страны второго мира ради получения дохода. Диктаторы прекрасно понимают, что управляемые ими общества отстают от обществ первого мира. Это, в свою очередь, делает их режимы уязвимыми перед странами первого мира. К тому же конкуренцию между самими диктаторами никто не отменял. Поэтому автократа заботят лишь две вещи – усидеть в кресле и успешно конкурировать с другими странами. Впрочем, это лишь две стороны одной медали. Многие диктаторы нанимают специалистов из других стран, как правило, на один проект. По завершении проекта специалист уезжает к себе на родину. Так, диктатор может получить новую электростанцию, завод или ещё что-нибудь полезное, и ему не нужно бояться, что пара специалистов из демократической страны устроят ему революцию.

Самого же специалиста такая форма сотрудничества привлекает куда больше, чем постоянное проживание в стране, где все заработанные им деньги могут быть в один миг отняты диктатором. Мало кого из специалистов беспокоит общественное устройство диктатуры. Конечно, они могут посочувствовать местным жителям, но на этом дело и закончится.

Страны второго мира пытаются установить покровительство над обществами третьего мира, и такое покровительство нередко связано с подчинением. И страны второго мира, и страны третьего мира взаимодействуют с позиции силы. Однако, у стран второго мира есть преимущество – пусть и слабые, но всё же существующие социальные институты и более развитое в умственном плане население. Всё это помогает им в военных конфликтах против стран третьего мира. Голая жестокость и холодный расчёт – вот залог победы в таких конфликтах. Примером такого доминирования являются отношения между арабскими странами и африканскими племенами в Новое время. Европейцы нуждались в рабах, но ловить их самостоятельно, бегая под палящим африканским солнцем было тяжело и рискованно, куда проще было купить их у самих африканских вождей-работорговцев⁸⁰ или у их более развитых соседей – арабов.

Таким образом, взаимодействия между странами первого мира и второго строится преимущественно на выгоде, которую получают высококвалифицированные специалисты и диктаторы при реализации проектов. Отношения между странами второго мира и третьего строятся на основе принципа доминирования – страны второго мира стараются подчинить общества третьего мира. Это нужно для увеличения ресурсной базы диктаторов.

3. Третий мир – экзотика и ресурсы

Чем может привлечь третий мир? Белые пляжи, солнце, непроходимые джунгли, необычные местные жители, словом, экзотикой. Для представителя первого мира, который уже устал от благ цивилизации, хочется окунуться во что-то дикое, пощекотать нервы или же просто отдохнуть в нетронутой человеком природе. Поездки в такие страны достаточно редки и требуют значительных денежных затрат, но богатые люди их совершают. Также привлекают страны третьего мира учёных этнографов, биологов, антропологов и представителей других естественных наук. Местные жители, флора и фауна тех мест – это хорошие объекты для исследований. Следствием таких контактов для местных жителей могут быть спорадическое развитие туристических центров, появление профессии гида или музея-деревни. Но назвать такие взаимодействия обычными невозможно.

Гораздо сильнее общества первого мира влияют на общества третьего мира посредством создания колоний. Колонии нужны для добычи ресурсов, которые использует промышленность метрополии.

Колония появляется только после того, как часть жителей страны первого мира занимает определённую территорию в стране третьего мира. Помимо этого требуется достаточно длительное пребывание колонистов, в противном случае колония может оказаться лишь перевалочным пунктом и влияния на общество третьего мира не окажет.

Создание колонии, вопреки мнению некоторых истерических особ, несёт прогресс обществу третьего мира⁸¹. Колонисты не просто приезжают добыть ресурсы, они привозят с собой социальные институты, культуру и знания, строят города и промышленные предприятия. Благодаря колонизации общества третьего мира за ненужные им ресурсы получают куда больше – они за каких-то пару лет могут преодолеть путь, который общество первого мира прошло за тысячи лет своего развития. Дикари могут работать на заводах, в их среде могут появиться предприимчивые торговцы, иногда и квалифицированные специалисты. Но не стоит слишком уж обольщаться таким быстрым развитием. Колонии, конечно, это очень сильный фактор развития общества третьего мира, но стоит помнить, что изменение социальной структуры общества – это дело не одного десятилетия, и даже не столетия. Многие социальные институты, свойственные обществам первого мира, долгое время не могут действовать в обществах третьего мира, на них просто не будет спроса.

Таким образом, общества третьего мира интересны для обществ первого мира самим фактом своей отсталости – исследователи могут наглядно изучить, каким было человечество тысячелетия назад. Помимо исследовательского интереса страны третьего мира привлекают общества первого мира большими запасами ресурсов. Появляются колонии, которые, с одной стороны, удовлетворяют потребность метрополии в ресурсах, а с другой, – служат ускоренным фактором развития самого общества третьего мира.

В итоге можно заключить, что страны первого мира привлекательны своими социальными, экономическими и политическими институтами, условиями для реализации индивидом своих естественных свобод. Страны второго мира привлекают специалистов для осуществления какого-либо нужного диктатору проекта. Страны третьего мира чаще всего рассматриваются как ресурсная база для стран первого и второго мира.

Глава 5. Миграция

Обычно миграция понимается как переезд человека из одной страны в другую на постоянное место жительство. Постоянство пребывания позволяет отличить мигранта от туриста, который через непродолжительное время вернётся к себе на родину. Понятное дело, что миграция и туризм – это совершенно разные явления. Если туризм я уже рассмотрел, то на миграции следует остановиться подробнее.

Следует сказать, что практичнее рассматривать миграцию не между отдельными странами (этот способ нужен лишь для государственной статистики), а между обществами разных миров. Так, миграция между странами первого мира не оказывает существенного влияния, поскольку протекает в рамках одного общества. Её можно сравнить с переездом из одного города в другой. Миграция между мирами более существенна, поскольку ведёт к вторжению представителей одного общества в другое.

Обычно миграция осуществляется в страны первого мира. В страны второго мира и третьего мира, как я показал в предыдущей главе, индивиды почти не переезжают. Миграция может быть вялотекущей и массовой. Такое деление имеет существенное значение для определения последствий миграции.

Вялотекущая миграция предваряется подготовкой мигранта к переезду. Он копит деньги, учит язык, ищет работу и жильё в новой стране. Его решение осознанно и взвешено. Такой мигрант хочет изменить свою жизнь к лучшему – переехать в страну с более комфортным климатом или устроиться на более оплачиваемую работу. В любом из этих случаев, мигрант, как правило, человек умственно развитый, он осознанно готовиться стать частью нового общества. Он имеет квалификацию, что опять же говорит о его умственном развитии (чаще всего умный, но может быть середнячок или интеллигент). В случае неудачи, такой мигрант, скорее всего, вернётся на родину и не создаст трудностей для принимающего общества.

Вялотекущая миграция благоприятно сказывается на принимающем обществе: количество образованных граждан в ней возрастает, а их различная профессиональная подготовка позволяет разнообразить ассортимент работ и услуг. Страна-отправитель от такой миграции проигрывает, поскольку её покидают наиболее способные граждане. Принимающее государство может легко контролировать такую миграцию, все приезжие въезжают в страну законно и весьма просто могут быть проинспектированы органами власти. Сами мигранты легко становятся частью нового общества и действуют в рамках его социальных институтов.

Примером такой миграции можно назвать перманентный «отток мозгов» из стран бывшего Советского Союза в страны Запада.

Массовая миграция представляет собой краткое по времени переселение большого количества людей из одного мира в другой. Обычно такая миграция осуществляется из стран второго мира в страны первого мира. Массовая миграция вызвана причинами куда более существенными, чем обычный карьеризм или желание переехать в страну с более приятным климатом. Такими причинами чаще всего являются войны, голод, массовые репрессии, гонения и т. п. Суть перечисленных явлений в том, что они грозят гибелью большому количеству людей. Страх смерти действует куда сильнее желания лучшей жизни, потому такие события могут привести к миграции не только представителей высших классов и середнячков, но и представителей низших классов (дикарей и городских низов).

Массовая миграция устремлена в те страны, где существуют институты социального обеспечения, а это страны первого мира. В странах второго мира данные институты менее развиты, потому миграция в такие страны не носит массового характера.

Опасность массовой миграции для принимающего общества исходит от двух фактов: массовости как таковой и наличия в составе мигрантов представителей низших классов общества.

Массовость миграции приводит к тому, что на одной территории и под обслуживанием одного государства оказываются два различных общества. Мигранты не успевают включиться в принимающее общество и сохраняют свои социальные институты, которые могут противоречить социальным институтам принимающего общества. Помимо этого, как известно, нельзя служить двум господам, вот и государство вынуждено постоянно выбирать между принимающим и новым обществом. Стоит сказать, что проблема двух обществ в одной стране постепенно разрешается даже без вмешательства государства. Это происходит потому, что, во-первых, высшие классы общества и середнячки хорошо уживаются друг с другом: их включение в принимающее общество происходит достаточно быстро, во-вторых, старые институты, свойственные обществу мигрантов, проигрывают в конкурентной борьбе более совершенным институтам принимающего общества.

Проблема низших классов стоит куда острее. Дикари и представители городских низов продолжают следовать принципу иерархии. Сложности в изучении нового языка, отсутствие спроса на их труд, стресс при переезде – всё это самым негативным образом сказывается на их психологическом состоянии. Они не включаются в принимающее общество, а остаются сами по себе, существуя на пособия по безработице.

Большое количество социальных конфликтов, которые вызывают низшие классы мигрантов, ведёт к необходимости ответить на вопрос – что с ними делать: оставить и продолжить терпеть их деструктивное поведение или выслать из страны. Депортация связана с силовыми столкновениями между миграционной службой и мигрантами. Она требует решительных мер от правительства, что является большой редкостью в странах первого мира. К тому же популисты могут использовать таких мигрантов в своих целях. В обмен на социальные пособия и защиту от «притеснений» со стороны полиции, мигранты должны поддерживать популистов на выборах. Такой союз образуется сам собой, поскольку нет крепче союза, который основан на раздевании кого-то другого.

Примером массовой миграции является переселение жителей стран Ближнего Востока и Северной Африки в европейские страны. Данная миграция вызвана гражданскими войнами в этих регионах и, как следствие, бедностью на фоне роста населения. Состав мигрантов отличается преобладанием городских низов и дикарей, умные и интеллигенты выехали из тех регионов достаточно давно и уже успели стать частью принимающих обществ. Помимо этого, европейские политики склонны к популизму, что самым негативным образом сказывается на адаптации мигрантов в европейском обществе.

Как же избежать негативных последствий массовой миграции, если приём мигрантов желателен для развития общества, например, для экономики? Ответ лежит на поверхности – следует поступать с мигрантами-дикарями и городскими низами точно также, как и со своими представителями этих классов, а именно, посредством силы и страха. Необходимо обозначить их место в социальной иерархии – они живут в стране, пока соблюдают её порядки и действуют в рамках её институтов. В случае нарушения мигрантом правопорядка принимающей стороны, его следует депортировать. Такая политика не совместима с популизмом. После этого можно уже думать, как обеспечить представителям низших классов социальную мобильность.

Жёсткая миграционная политика действует в Объединённых Арабских Эмиратах. Удивительно, но этой стране удалось сохранить относительно обособленными два общества – арабское меньшинство (20 %) и мигрантское большинство (80 %)⁸². Помимо этого количество социальных конфликтов, связанных с мигрантами, крайне незначительно. ОАЭ – это лучший пример того, как использовать выгоды миграции низших классов и сохранить порядок⁸³.

Таким образом, суть миграции состоит в том, что представители одного общества присоединяются к другому обществу. Чем масштабнее миграция, тем сложнее и дольше происходит процесс адаптации мигрантов. Это, в свою очередь, порождает многочисленные социальные конфликты между коренным и приезжим населением. Государство в таком случае должно выбрать – придерживаться жёсткой миграционной политики или разрушить принимающее общество и тем самым погрузить страну в нескончаемую череду социальных конфликтов.

Глава 6. О развитии человечества в целом

Я уже много говорил об умственном развитии индивида и отдельных обществ, осталось поговорить о развитии человечества в целом. Наличие трёх миров, частных и публичных взаимодействий между ними, изоляции, войн, конкуренции социальных институтов, миграции – всё это непосредственно влияет на умственное развитие всего человечества. Все общества стремятся слиться в одно, но разница в развитии замедляет этот процесс. Помимо естественного разделения обществ на три мира, правительства многих стран стремятся выстроить между народами стены, чтобы обеспечить, как они говорят, свой «суверенитет».

Общества первого мира смогли поставить государство в подчинённое положение, потому такие общества всё сильнее объединяются и скоро сольются в одно. Национальные государства и правительства станут напоминать региональные администрации, не обладающие международной правосубъектностью. Их сменит общее наднациональное правительство. Данный процесс произошёл в Европе, и теперь европейское общество стало единым. Это создало преимущество для дальнейшего развития и появления новых социальных институтов, разделения труда и разделения научной специализации⁸⁴.

Общества второго мира не смогли поставить государства в подчинённое положение, в них сохраняется неестественное состояние, при котором правительство доминирует над обществом, управляет им. Поэтому развитие этих обществ сильно затруднено, они подобны рыбе, которая бьются о лёд, но выпрыгнуть наружу не может. Помимо этого государство в данных обществах воспринимает народ в качестве ресурса, те же, кто управляет государством, рассматривают его как инструмент для решения своих частных проблем. Такое положение дел сказывается не только на развитии управляемого таким государством общества, но и на развитии всего мира. Авторитарные режимы не могут существовать без изоляции, некоторые из них идут дальше и устраивают войны, что ещё сильнее тормозит развитие всего человечества. Поэтому главной заботой стран первого мира должно стать сдерживание и преобразование обществ второго мира.

Общества третьего мира немногочисленны. Поскольку они в основном состоят из дикарей, участия в общечеловеческом развитии они не принимают. Помимо этого, данные общества настолько примитивны, что не представляют опасности для стран первого мира. В этой связи стоит также напомнить, что дикари лишь изредка могут покинуть свою деревню, что также снижает риск агрессии со стороны такого общества.

Таким образом, можно сказать, что в авангарде общечеловеческого развития идут страны первого мира. В них общество не служит государству, а развивается естественным образом. Общества второго мира более изолированы и служат ресурсом государства. Обычно такие общества просто копируют полезные для укрепления авторитарного режима институты и технологии, иногда придумывают и свои. Но изучение роли таких обществ следует вести в другой плоскости, а именно в минимизации возможного вреда с их стороны обществам первого мира.

На первый взгляд такой вопрос не слишком важен, поскольку более развитое общество может легко себя защитить в случае войны. Однако, не стоит обманываться на этот счёт. На каждую военную технологию общества первого мира общество второго мира выставит по миллиону рабов, которые хотят они того или не хотят, но разрушат цивилизацию по приказанию своего автократа. Так было с обеими частями Римской империи, империей Наполеона и послевоенной Восточной Европой. Поэтому, чтобы обезопасить себя и обеспечить дальнейшее развитие всего человечества, общества первого мира должны всеми способами ослаблять авторитарные режимы и способствовать социальной мобильности в странах второго мира.