Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Город Süsel расположен в 10 километрах на юго-восток от Утина на берегу озера Зюзелер (Süseler see). Гельмольд из Босау эти земли вагров называл «Сусле/ Сусел» [9, кН.1, с 255]. А. Гильфердинг писал «у вагров, в стране Сусельской (54, кн.1, XVII), где теперь местечко Susel в восточной части Голштинии».

На вершине морены, выступающей в озеро Süsseler, в его северной части находилась славянская крепость. Оборонительный вал овальной формы имел размеры 70 на 95метров. Высота вала достигала восьмиметровой высоты. В 60 метрах от основной крепости, у выступающей в озеро части суши крепость была защищена со стороны берега дополнительным валом в виде полукольца. К северу от крепости и в юго-восточной части озера находятся славянские курганы, относящиеся к 9 – 10 векам.

В культурном слое 11-12 веков количество славянской керамики резко уменьшается. Это говорит о покидании славянами крепости в этот период. У Гельмольда из Босау говорится о переселенцах из Фризии, которые были приглашены графом Адольфом в земли вагров. В середине 12 века крепость была окружена оботритами: «славяне пришли в конце концов в округ Сусле, имея намерение разорить бывшую там колонию фризов, население которой исчислялось в 400 и более мужей» [9, кн.1, п.64].

К 19 веку валы существенно разрушились и в настоящее время имеют весьма сглаженный вид, хотя без труда угадываются на плато диаметром примерно 95 метров. В 500 метрах на север от крепости, в лесу, а также на юго-востоке от озера Süseler, в бору, южнее Hof Altona находятся курганы. Между курганами и крепостью были найдены отдельные предметы средневекового быта славян.

В 30 километрах на запад от Любека (Lübeck) по дороге 75, у северо-западной окраины города Bad Oldesloe, на западном берегу реки Трава (Trave) находятся хорошо сохранившиеся остатки кольцеобразного оборонительного вала славянской крепости второй половины первого тысячелетия (Fresenburger Wallberg). Верхняя часть вала возвышается на 13 метров над рекой Траве, а диаметр вала составляет 80 метров.

В 2 километрах от крепости у Bad Oldesloe, выше по течению реки Трава (Trave), на её восточном берегу, на естественной возвышенности находилось ещё одно крепостное сооружение славян. К настоящему времени остатки дугообразного вала этого сооружения имеют высоту 2,5 метра и диаметр 80 метров. Как показали исследования, вал имел трое ворот по 3 метра шириной каждые и был расположен в районе прохождения границы начала 9 века между ваграми и нордальбингами, в месте, так называемого, «Саксонского вала» Карла Великого и дороги, ведущей в Гамбург. На месте крепости археологами обнаружены остатки славянской керамики 7 – 8 веков. Изначально, скорее всего, это была славянская крепость. Обе крепости могли контролировать этот важный пограничный участок по обоим берегам реки Trave. Позже эти земли были поглощены Восточно-Франкским королевством.

Севернее Nütschau, в районе Зигеберга и современной Högersdorf, на правом берегу Травны находился монастырь Hagerestorp и село с одноименным названием. Однако ранее это село было славянским и называлось Кушалина [11, с.120]. У Гельмольда используется название Кузалина [9, с.232]: «был им освящен храм в Кузалине, по-другому Гагересторп называемой».

В 13 километрах от Любицы (Alt Lübeck) и в 1 километре на запад от деревни Pansdorf, в 200 метрах на юг от дороги К54 (Sarkwitzer Str.), на восточном берегу реки Сварта (Schwartau) возвышается величественный крепостной вал, построенный ваграми 1200 лет назад. Верхняя часть вала выше уровня реки на 20 метров, а от поверхности земли на 5 – 8 метров. Диаметр вала составляет 110 – 120 метров. С южной стороны вала находились крепостные ворота. В 200 метрах на юго-восток от крепости, на холме находилось славянское селение. В случае опасности славяне могли укрываться за оборонительными валами крепости. С восточной стороны крепость защищала заболоченная местность, а на западе крепость омывала река Сварта (Schwartau). Археологические исследования, которые проводились в 1927-1929 годах, позволили отнести период проживания славян в этом месте к 8-9 столетиям.

В 20 минутах езды по шоссе 75 от Любека к побережью, на западной окраине деревни Pöppendorf, в заболоченной низменности находится одно из наиболее хорошо сохранившихся славянских крепостных сооружений постройки 7 – 8 веков «Pöppendorfer ringwall». Крепость была оставлена славянами в начале 11 века. Поселение славян было расположено на юго-западе от крепости. От Pöppendorf к валу ведет дорога Am Ringwall (Кольцеобразный вал). Крепостной кольцеобразный вал диаметром 100 метров и высотой 8-12 метров возведен на небольшом холме. От внутренней площадки крепости вал возвышается на 5-6 метров. Основой вала является деревянный массивный каркас, обшитый с внешней стороны толстыми досками. Каркас был засыпан песком, глиной и камнями. Верх вала был увенчан частоколом с крепостными башнями. С северо-западной стороны вала находились крепостные ворота.

Немецкими археологами на месте крепости были обнаружены черепки керамической посуды, характерной для славян того времени. Исследования этих черепков позволили уточнить и время существования крепости. Этот оборонительный вал считается одним из классических представителей крепостных сооружений славян и охраняется правительством как памятник архитектуры земли Шлезвиг-Гольштейн. Недалеко находится мегалитическая гробница. У подножия вала установлен информационный щит, содержащий основные результаты работы археологов и характеристики крепости.

У «основания» полуострова Вагрия, на слиянии старого русла реки Траве/ Trave/ Трава/ Травена, впадающей в Балтийское море и её левого притока Сварта (в настоящее время Швартау/ Schwartau) ещё в начале 9 века находилось славянское городище Любица/Любице. Название городища означает любимый/ прекрасный/ прекрасная, а название реки Траве происходит от слова «трава». И в наше время берега реки скрывают заросли камыша.

На протяжении веков происходило онемечивание славянского населения. Славянский язык вытеснялся, их земли заселялись переселенцами из Священной Римской империи, Германии, происходила германизация названий славянских городищ и сел. Со временем название Любица /Любице трансформировалось в Lubice/ Liubice, затем в Old Lubeck/ Alt-Lübeck (старый Любек).

Однокоренные с Любица топонимы можно встретить и на других славянских землях. Например, в Германии Lüblow (Люблов), Lübow (Любовь/ Любов), Lübowsee (озеро Любви, Любимое), Lübzow (Любцов), Lübbenau (Люббенау), Lübbenow (Люббенов), Lübchin (Любхин), Lübkow (Любков), Lübkowsee (озеро Любков), Lüblow (Люблов), Lübow (Любов / Любовь). В Словении расположен известный город Любляна (Lublana). На Днепре существовал город Любеч, в котором, как считается, родилась Малуша, мать великого князя Владимира Святославича.

Археологические исследования, которые велись на территории Любицы, начиная с 1852 года, установили, что в районе устья реки Trave ещё в 7 веке жили носители суковско-дзедзинской культуры. Городище было окружено овальными земляными валами диаметрами 75 и 100 метров. Там же находился княжеский дворец. Ворота в городище были расположены с южной стороны, у причала. Складские помещения располагались с восточной стороны. Южнее от складов, рядом с крепостной стеной находилась конюшня. На территории существовала казарма. С внешней, юго-западной стороны находилось поселение ремесленников, а на северо-западной стороне, по другую сторону рва жили слуги и другие менее богатые люди. Противоположная сторона Траве была отведена колонии иностранных купцов. Позднее здесь была построена католическая церковь, которая стала центром христианизации славян по латинскому обряду.

Реконструкция расположения Любицы у слияния Сварты и Траве [49]

В настоящее время крепостной ров засыпан, от церкви остался только фундамент, а место, где находилась столица оботритского княжества Любица, больше похоже на луг, заросший травой. Траве течет по новому руслу.

Долгое время Любица была столицей князей союза оботритов из династии Наконидов. Более подробно период правления славянских князей из династии Наконидов будет рассмотрен в третьей части работы. Сейчас же вернемся к событиям, связанным с городищем Любица.

Сыном князя Нако был Мстивой I, который правил с 965/967 года по 995 год. В конце 10 века князь оботритов Мстивой I возглавил объединенное восстание славянских союзов оботритов и лютичей, которое заложило основу создания мощного союза западных славян (вендов). Восстание было вызвано поборами и притеснениями славян саксонскими феодалами, а также насильственной христианизацией по латинскому обряду [9].

В начале 11 века, при князе оботритов Прибигневе (в крещении Удо) произошла существенная утрата суверенитета, завоеванного в период правления князя Мстивого I. Вновь стала осуществляться выплата дани германским феодалам и церкви, был отстроен Гамбург, восстановлено католическое духовенство.

В 1028/ 1029 году Удо был убит саксами, как «недостаточно хороший христианин». Готшалк (Godescalcus, сын князя Удо) в это время воспитывался в Саксонии, в монастыре святого Михаила, в городе Люнебурге. Там он был крещен и получил имя Готшалк/ Годлейб/ Gottschalk. «Узнав о смерти родителя, Готшалк»… вернулся на родину и, «в отмщение за отца перебил многие тысячи саксов»…, а затем «ушел к королю данов (Кнуду II Великому, королю Дании, Норвегии и Англии) и жил у него» [9, кн.1 п.19].

После смерти Удо и поступления Готшалка на службу к датскому королю, на трон оботритского союза взошел князь полабов Ратибор. Политическим центром стала крепость Ратибор (в настоящее время территория города Ratzeburg), располагавшаяся в 28 километрах на юг от Любицы.

В 1042 году князь Ратибор погиб в битве с королем Дании и герцогом Саксонии, а в 1043 году погибли все восемь сыновей Ратибора, пытавшихся отомстить за смерть своего отца. В 1043 году Готшалк вернулся из датского королевства вместе с датским войском и женой Сигрид, дочерью короля Дании Свенда Эстритсона ( 1047 – 1074гг.).

Готшалк «как враг вступил в землю славян» [3, кн.2, п.79]. Он «полностью вернул себе свои владения и власть» [9, кн.1, п.20 ](правление 1043-1066 г.), добился подчинения вагров, варнов, глинян, «были восстановлены некогда разрушенные церкви» [9, кн.1, п.20]. Любица стала столицей государства Готшалка. Готшалк возобновил замену древней религии славян на христианскую латинского обряда. Единое оботритское государство строилось на основе примеров Саксонии и Дании, а не на основе национальных традиций, независимости славян и их традиционной религии, как было при князе Мстивом I. Саксонскому герцогу и архиепискому Адальбергу Готшалк выплачивал дань, собираемую со славян. В период правления Готшалка на славянские земли потянулись миссионеры и переселенцы из западных областей Германии. Появились епископства в Ратиборге (Ratzeburg) и Мекленбурге, монастыри в Любице, Старигарде/ Oldenburg, Лучине/ Лончине (Lenzen). Западные славяне фактически вновь стали зависимы от саксонских феодалов и семьи датского двора.

В июне 1066 года недовольство славян вылилось в новое восстание оботритов и лютичей уже против Готшалка. «Славяне сбросили вооруженной рукой иго и с таким упорством старались отстоять свою свободу, что предпочитали лучше умирать, чем снова принимать христианство и платить дани саксонским князьям. Такое злополучие навлекла на саксов, конечно, их несчастная жадность» [9, кн.1, п.25].

Готшалк был убит в Лучине на реке Локниц (в настоящее время город Ленцен), а католические храмы разрушены, в том числе Ольденбургского и Ратцебургского епископств. Город нордальбингов Шлезвиг, Любица с её церковью, были разрушены, священники изгнаны. Гамбургская провинция подверглась разорению. «Славяне, совершив этот переворот, вновь вернулись к язычеству и перебили тех, кто упорствовал в вере» [3, кн.3, п.51].

У Готшалка от первого брака остался старший сын Будивой, а от второго брака (с Сигрид) – Генрих. Однако оботриты своим правителем избрали князя Круто, происходившего из княжеского рода острова Руян /Rujn (в наст. вр. Rugen). «И стал могущественным Круто, и благополучно было дело в руках его, и получил он власть над всей славянской землей, и уничтожены были силы саксов, и служили они Круто данью, а именно вся земля нордальбингская, которая делилась между тремя народами: гользатами, штурмарами и дитмаршами» [9, кн.1, п.26].

Сигрид, жена Готшалка вместе с сыном Генрихом укрылись у родственников в Дании. Будивой бежал в Люнебург, где обратился за военной помощью к герцогу Саксонии Магнусу. Герцог выделил войска «бардов, штурмаров, гользатов и дитмаршей», но сам отказался возглавить поход [9, кн.1, п.25]. Войско Будивого было окружено славянами Круто и уничтожено в августе 1075 года у крепости Плуне.

В качестве своей резиденции Круто выбрал славянскую крепость Буку, построенную славянами в конце 7 – в начале 8 столетия на холме в районе сближения рек Trave и Wakenitz (Вакениц), в 6 километрах от Любицы вверх по течению Trave. В настоящее время эта территория относится к городу Любек. При правлении князя оботритов Круто, в 1087 году Любица была перестроена. С северной стороны был прорыт ров шириной 12 метров, который позволил улучшить фортификационные качества, превратив полуостров в остров. Размеры острова того времени составляли 270 на 200 метров.

В 1093 году повзрослевший Генрих, сын Готшалка с помощью обмана убил состарившегося Круто. Датские войска Генриха вторглись в Вагрию. К агрессии присоединились войска Магнуса, герцога Саксонии. В 1093 году на поле Смилово, недалеко от славянского города Ратибор (в настоящее время Ратцебург / Ratzeburg) войска славян сразились с объединенной армией Магнуса и Генриха, но потерпели поражение.

Генрих, в силу известного к нему отношения славян, как и его отец, выбрал место своей резиденции и столицы поближе к границе с северными саксами – гользатами, в крепости Любица. Генрих, сын датской принцессы, родственник Магнуса, герцога Саксонии «и, возвеличенный последним, принес ему присягу в верности и покорности» [9, кн.1, п.34]. Католик по вероисповеданию он продолжил, прерванную при князе Круто, политику христианизации славян по латинскому обряду. Тогда же в Любице была построена новая церковь, которая оказалась единственной «во всей Славии» и использовалась для проповедей. Из Славянской хроники Гельмольда из Босау следует, что « стали служить племена ран Генриху, платя [ему] дань, так же как вагры, полабы, бодричи, хижане, черезпеняне, лютичи, поморяне и все [другие] славянские племена, обитающие между Эльбой и Балтийским морем и простирающиеся длинной полосой до самой земли полонов» [9, кн.1, п.36].

В 1110 году, когда в Любице находился Генрих, «войско руян, подойдя руслом Травны, окружило на кораблях этот город». Генрих, пользуясь покровом ночи, бросился из крепости к «гользакам». С помощью подоспевшей саксонской конницы Генриху в очередной раз удалось сохранить свою власть над славянами Южной Балтики [9, кн.1]. Позже недовольство славян вылилось в восстание гавелян (стодорян) и брежан / brizani, которые жили вдоль реки Гаволы/ Хафеля/ Havel. Генрих подавил восстание, чтобы, как писал монах Гельмольд, «дерзость двух племен случайно не дала повода к восстанию всего востока».

После смерти Генриха, оставшиеся в живых сыновья Святополк и Кнуд поделили между собой земли княжества. Однако между ними началось соперничество за престол оботритов. «Кнут был убит в городе Лютилинбурге (в настоящее время Лютенбург – прим.) и Святополк один завладел государством (в 1127 году – прим.)» [9, кн.1, 48].

Святополк в качестве своей столицы, как и отец, и дед снова выбрал Любицу. Для проповедей германских священников среди славянского населения была предоставлена церковь Любицы. Вскоре Любицу, которая стала центром распространения католической веры, захватили и разрушили руяне. При сыновьях Генриха княжество превратилось в ослабленную, раздираемую гражданскими войнами территорию. Такое положение дел в стране, которая граничила с мощным Датским королевством, не могло устраивать Германию. Решением проблемы могла стать смена власти в княжестве оботритов.

В 1128 году представитель голштинской знати Дазо убил Святополка, а в 1129 году граф Зигфрид Эртенебургский в Эртенебурге (в настоящее время Артленбург на правом берегу Лабы/Эльбы – прим.) убил Звинике / Звенько/ Zvinike, последнего из сыновей Святополка. Затем Лотарь II, король Германии, аннексировал оботритское княжество, продав его в лен Кнуду Лаварду, сыну погибшего короля Дании Эрика I Доброго. Кнуд Лавард находился во враждебных отношениях со своим дядей, королем Дании Нильсом (Neils, король с 1104 по 1134 год), который после смерти Эрика I Доброго узурпировал власть в датском королевстве и не имел намерений передавать королевский престол Кнуду Лаварду. Кнуд Лавард для короля Германии был практически идеальной кандидатурой в качестве князя оботритов, а также властителя Голштинии, который враждебно относился к королю Нильсу и мог обеспечить безопасность северной границы Германии. Независимость Кнуда Лаварда, потенциального претендента на датскую корону, военный потенциал войск Кнуда Лаварда, возросший за счет присоединения славянских территорий, вассальские отношения Лаварда с Лотарем II не могли не вызвать обоснованные опасения у короля Дании Нильса, а также у его сына Магнуса. В 1131 году люди Магнуса убили Кнуда Лаварда.

Прибислав (потомок Будивого, внук Готшалка из рода Наконидов, являвшийся последним законным наследником престола оботритов) и Никлот (1090 -1160) использовали политическую ситуацию, сложившуюся вследствие гибели Кнуда Лаварда, и в 1131 году возглавили «королевство» оботритов. Никлот стал князем оботритского государства (с 1131 по 1160 год), а Прибислав – князем вагров и полабов (с 1131 по 1156 год). В качестве своей столицы Прибислав выбрал Любицу на реке Траве. Оба князя были сторонниками традиционной религии славян и противниками христианизации по латинскому обряду. Как писал Гельмольд, в этот период во всей славянской земле было враждебное отношение к христианам и «усердное поклонение» дохристианским богам славян.

Но и среди славян не было единства. Потомки князя Круто, выходца из руянского княжества также могли претендовать на власть в союзе оботритов. Кроме того, потомки князя Круто, выходца из руян, помнили, что Круто был предательски убит Генрихом из рода Наконидов, а последним из рода Наконидов оставался Прибислав.

В 1138 году руяне совершили поход в Любицу с тем, чтобы покончить с Прибиславом, а, возможно, и объединить оботритское и руянское государства. Поход возглавил князь руян Ратислав. Не обнаружив в крепости Прибислава, войско руян разрушило Любицу и её окрестности.

В 1139 году Генрих фон Бадевиде, став голштинским графом и воспользовавшись разобщенностью славян, решил распространить свою власть не только на земли Нордальбингии, но и на все славянские земли Вагрии. После его похода опустели плуньские, лютилинбургские, ольденбургские земли, а также были разграблены, уничтожены пожарами и обезлюдели все земли Вагрии до Балтийского моря и реки Травны/ Траве. В 1142 году юный герцог Саксонии Генрих Лев передал Голштинию и Вагрию графу Адольфу II. В отместку Генрих фон Бадевиде после себя сжег и разрушил оставшиеся крепости и города.

Вагрия, отданная Адольфу II, представляла собой обезлюдевшую и выжженную территорию. Адольф II решил заселить Вагрию переселенцами из западных территорий Германии и с их помощью восстановить свое графство. Для этого Адольф II «отправил послов во все страны, а именно, во Фландрию и Голландию, Траектум (Утрехт – прим.), Вестфалию и Фризию, возвещая, чтобы все те, кто испытывает недостаток в полях, шли с семьями своими и получили землю наилучшую, землю обширную, богатую плодами, изобилующую рыбой и мясом и удобными пастбищами». Гользаты заняли самые безопасные земли в районе Limes Saxoniae: западнее Зигеберга, по реке Траве, поля вдоль реки Свентины и далее в направлении Плёна. Запад Вагрии заселили вестфальцы, центральную часть Вагрии (область городища Утин) – голландцы, а земли в районе городища Сусле/ Süsel заселили фризы [9, кн.1]. Славянам же для проживания оставили опустошенные территории в районе Старигарда (Oldenburg), Плуне и Лютенбурга.

Закрепление Священной Римской империи на обретенных землях славян нуждалось в создании мощных экономических, военных и религиозных центров на востоке империи. Первым таким центром стал Любек (Lubeck), заложенный в 6 километрах от Любице вверх по течению Траве, в районе слиянии реки Траве и её правого притока Wakenitz (Вакениц, соединявшей Ратиборское озеро и Траве), на месте древнеславянской крепости Буку, столицы князя Круто.

Строительство началось в 1143/1144 годах при графе Адольфе II Шауэнбургском. Название древнего города Любица перешло на новый город в германизированной форме Lübeck /Любек, а древняя Любица стала называться Alt-Lübeck (Старый, т.е. Прежний Любек). Любек быстро разрастался. Ключевым торговым продуктом стала соль, которая повсеместно требовалась для сохранения продуктов питания. После восстановления торговых связей, которые прежде осуществлялись в Любице, Старигарде, Рерике и в других портах западных славян, а также после открытия солеварни в Тодесло, сократилась торговля в некогда процветающем Бардовике, где торговали солью, добываемой под Люнебургом. Население и купцы Бардовика, Люнебурга переселялись в быстро богатеющий Любек.

Герцог Саксонии Генрих Лев (с чьим именем связано уничтожение славянских государственных образований Южной Балтики), осознав выгоду географического расположения Любека и его гавани, а также обеспокоенный потерей дохода, принадлежавшего ему Бардовика, предложил графу Адольфу отдать ему половину Любека и половину солеварни, потому что «мы не можем перенести, чтобы ради чужой выгоды мы должны были бы страдать от опустения наследия отцов наших». После отказа графа герцог запретил торговые операции в Любеке кроме пищи, приказал засыпать соляные источники в Тодесло и перевести торговые операции в Бардовик, «желая поднять свой город» [9, кн.1, п.76].

Запрет на торговлю и последовавший за этим пожар, практически уничтоживший Любек, привели к тому, что купцы Любека переселились в новый город Левенштадт (город Льва), на реке «Вокница» (Вакениц), который герцог построил для жителей Любека. В 1158 году отсутствие в Левенштадте гавани для морских судов заставило герцога забросить строительство и вынудить Адольфа уступить ему гавань, остров и крепость Любека. «И тотчас по приказу герцога вернулись сюда с радостью купцы, покинув неудобный новый город, и начали отстраивать церкви и стены города. И отправил герцог послов в города и северные государства – Данию, Швецию, Норвегию и Русь, – предлагая им мир, чтобы они имели свободный проезд к его городу Любеку. И установил здесь монету и пошлину и самые почетные городские права. И преуспевал с этого времени город во всех делах своих и умножалось число его жителей» [9, кн.1, п.85].

Герцог Саксонии Генрих Лев сам возглавил строительство города. Возводились крепостные стены, портовые сооружения. На месте священного для славян ручья был заложен католический кафедральный собор.

Географическое расположение, выход в Балтийское море, удобная гавань и политика новой власти предопределили быстрый рост города, его торгового, военного и политического влияния. В 1161 году Любеку была предоставлена привилегия беспошлинной торговли с Саксонией и с дальними странами. Это решение способствовало превращению города в крупный центр международной торговли. В Любеке находились большие соляные склады для хранения соли, «белого золота» того времени. В Любеке засаливали сельдь, которую ловили в Балтийском море, и экспортировали её в другие страны. Отсюда также вывозились ремесленные и ювелирные изделия, другие предметы роскоши, книги и многое другое. Здесь можно было приобрести товары, привозимые от Венеции до северных стран, в том числе пушнину и древесину из России, зерно и вино из Франции.

В 1163 году Генрих Лев перевел епископскую кафедру из Ольденбурга в Любек [9], придав, таким образом, Любеку статус религиозного центра «ибо город этот был более населен, место было лучше укреплено и вообще во всех отношениях было удобнее» [9, кн.1, п.89]. Позднее была построена церковь Святой Марии высотой 125 метров. В 1180 году император Фридрих I Барбаросса узаконил правила административного, имущественного и финансового самоуправления города.

Соляные склады Любека. Снимок личного архива

В 1214 году император Фридрих II был вынужден подписать договор с Данией, в соответствии с которым голштинские земли, включая Любек, переходила к Дании. Но в 1227 году датские войска были разбиты у Борнгеведе, а Любек освободился от власти Дании. К этому времени город уже был настолько богат, что купил у императора Священной Римской империи статус вольного города. Суверенитет города просуществовал более 710 лет. Любек приобрел право на земли, необходимое для строительства порта и свободного мореплавания. Городу гарантировалась безопасность торговых путей, безопасность для местных и зарубежных купцов.

Статус вольного города предоставлял Любеку право на создание своей правовой системы, так называемого, «любекского права», ставшего основой для создания торгового ганзейского союза. Для обеспечения торговых отношений Любек получил право чеканить свои монеты (любекскую марку), которые принимались во всех странах ганзейского союза. Это предоставляло Любеку дополнительные экономические преимущества и прибыль, поскольку деньги, как средство платежа, дешевле товаров, приобретаемых на них. Эмиссия валюты во все времена была выгодным занятием. Интересен и тот факт, что после обретения Любеком статуса вольного города, его жители в 1257 году избавились от епископских налогов, изгнав из Любека епископа.

Объективная потребность в межрегиональной и международной торговле, наличие международной валюты (любекской марки), разработка любекского права, как основы международного торгового законодательства и ряд других политических решений позволили городам Любек, Висмар и Росток в 1259 году заключить договор, ставший основой Ганзейского союза. Решения Ганзейского союза принимались голосованием на собраниях жителей города. Позднее Любек открыл торговые представительства в портовых городах Балтики и Северного моря: Данциге, Риге, Великом Новгороде, Гамбурге, Лондоне, Брюгге, Кёльне, Фалстербо, Смоленске, Ростоке, Висмаре, Штральзунде, Штеттине, Грайфсвальде, Елбинге, Кенигсберге, Ревеле, Дерпте, Элблонге. Эти города приняли любекское право и вступили в ганзейский союз.

В 1358 году Любек стал главным городом ганзейского союза. Ганзейский союз способствовал защите товаров, жизни купцов и созданию условий для выгодной торговли. Бело-красный флаг ганзейского союза уже объединял порядка двухсот городов. Ганзейский союз обладал своим торговым флотом и охраной судов.

В 14 веке население города составляло уже более 20 тысяч человек, а Любек стал крупным экономическим и политическим центром ганзейского союза. Экономические решения в Любеке явились мощным рычагом развития экономики на несколько столетий вперёд и распространения влияния на восточные территории.

Пример с Любеком достаточно показателен с той точки зрения, что если сравнить список городов, выявленных немецкими учеными, с которыми торговали западными славяне, то география торговых связей Ганзейского союза даже уступает ему. Процессы становления и распространения западнославянской государственности, экономический и духовный рост, строительство раннесредневековых городов славян на территориях союза оботритов и союза велетов/ лютичей были оборваны экспансией крестовых походов войск Священной Римской империи и Датского королевства в 12 веке. Крупные западные державы не могли допустить на своих границах могущественных, экономически развитых, независимых славянских государств, имеющих свою самобытную историю, культуру и религию. А пример экономического взлета Любека и других городов показывает возможное будущее развитие западнославянских государств того времени, уничтоженное странами Западной Европой.

Любек. Снимок личного архива

В середине второго тысячелетия, в результате войны с Нидерландами (1438-1441 гг.), а также вследствие открытия новых более выгодных рынков сбыта, значение Любека стало снижаться. В 17 веке Ганзейский союз прекратил свое существование. В наше время Любек – старинный средневековый ганзейский город с населением более 200 тысяч человек, входящий в историческое наследие ЮНЕСКО. На Гольштейнских воротах Любека золотыми буквами написан девиз города: «Должен быть мир с чужими и согласие дома» («Concordia Domi Foris Pax»).

Любек. Снимок личного архива

В центре исторической части города с его затейливыми узкими средневековыми улочками расположены величественная городская церковь Мариенкирхен (1354 год), нарядная ратуша и рынок, заполненный туристами. Над крестами церквей красуются петушки золотистого цвета. Считается, что петушок своим криком провозглашает наступление зари, возрождение жизни после темного периода и изгнание злого духа тьмы. Интересно то, что петушок сидит выше креста, а также то, что петушки над кафедральными соборами встречаются не только в этом городе, но и повсеместно по Восточной Германии, на западе от Эльбы, в Бельгии и других местах. Золотой петушок является персонажем и в сказках А.С. Пушкина.

Любек. Снимок личного архива

Любек насыщен символами герцога Саксонии Генриха Льва. Снимки личного архива