10. Если на логико–геометрическом уровне мы диалектически сочетаем понятия, и наш ум воспринимает эту связь как логичную, цельную и потому прекрасную, то и на визуально–геометрическом и вещественно–архитектурном уровне она будет в художественном отношении логичной, цельной и прекрасной.

11. Геометрическая архитектурная форма способна выражать конкретно–мифологические и абстрактно–вербальные смыслы, внутренние энергии и события души человека. Объемно–пространственные формы могут быть выразительными изваяниями словесно–эмоциональных, умно–сердечных смысловых полаганий человека.

12. Диалектический принцип архитектурной композиции – не из однотипного созидать разное, а из разного и противоположного – созидать цельное. Композиция тогда становится не преодолением однообразия стандартизации, а полнотой сопряжения (синтеза) разнородных форм в единораздельное целое. Диалектическая архитектурная форма являет синтез и развернутое в пространстве становление синтеза её параметров-оппозиций.

13. Метод архитектурного формообразования на основе диалектической триады обеспечивает связь частей композиции в логическое целое, осознанно или неосознанно считываемое на визуальном уровне как особая системность и выразительность формы. Спонтанная формообразующая стихия, структурированная контрапунктом диалектической логики, выходит на уровень логически выстроенной выразительной объемно–пространственной формы.

14. Вербально–ассоциативный метод инициирует пробуждение активной формообразующей фантазии. Порожденные ею первичные образы, структурируемые архитектурно–диалектическим методом, становятся источником генерации принципиально новых композиционных объемно–пространственных решений.

15. Архитектурная форма есть структурно–пластическая цельность, явленная в конкретном фигурном образе внешнего объема и внутреннего пространства.

16. Приоритетным направлением развития архитектуры становятся не техника и технический прогресс, а социология и благополучие человека. Воздействие архитектуры на общество в целом и на отдельного человека, на поведение и настроение, на дух и волю – и обратно, антропо‑социальное воздействие на архитектуру – первоочередные направления для теоретического и практического поиска.

17. Цель диалектических синтетизма и архитектуры – создание новой красоты, рождающейся на стыках конструктивных формообразующих оппозиций и в согласии с эталонами золотой меры классики.

18. Диалектическая архитектурная композиция построена не на отрицании или восхвалении старого или нового, а на стремлении к синтетическому знанию, к максимальному охвату всех формообразующих возможностей и их структуризации.

19. Внутренний синтез принципов классической и современной архитектур создаст новую архитектуру – в равной мере и преемственную, и новаторскую.

20. Архитектура не должна стать рабыней технологий, программирования и "искусственного интеллекта". Архитектура творится духом – в единстве ума, сердца и опыта.

21. Наша душа, наше сердце с доступным нам чувством красоты и воображение – вот та среда, внутри которой совершается творческое событие транскрипции смысловой и кинетической энергии в актуальную бесконечность формы.

22. В архитектурно‑формообразующем поиске индивидуальное самовыражение призвано достичь степени общеcтвенной значимости, союза субъективной творческой энергии архитектора и объективного социального запроса. Архитектура во все времена становится синтезом многообразных человеческих усилий и вестником новой красоты.