Роман подкидывает христианству еще одну, еврейскую, версию евангельских событий. Соблазнительная мысль – найти старинную рукопись? «Второзаконие», «Зоар», «Аналитики» Аристотеля, кумранские рукописи были найдены случайно. Не найдись эти книги, европейская мысль стала бы развиваться совсем иначе. Но как говорит герой романа, «если рукопись не найдется, ее придумают». Ури Шахар взял да и придумал такую рукопись. Она объясняет все нестыковки священных текстов и соотносит между собой всех Иисусов, дает разгадку личности Учителя Праведности из Кумран, а также объясняет, кто был Йешу из Нацрата, описанный в Талмуде.
Это книга, которая не обладает особыми художественными достоинствами, действия в ней практически никакого нет, интриги тоже. Но она очень приятная, это такое медленное размышление о давней и недавней истории Израиля, о иудаизме, христианстве и исламе. Несмотря на завиральность некоторых идей, роман стоит на крепкой религиоведческой основе. Там постоянно упоминаются настоящие, а не вымышленные богословские и исторические исследования, а также места из Талмуда и мидрашей.
Только начала читать и споткнулась на туринской плащанице, которую герой Пинхас определил, как поддельную непонятно на каких основаниях. В Евангелии от Иоанна написано, что тело Христа «обвили пеленами, как обыкновенно погребают иудеи». Сходила в википедию. Оказывается не только Пинхас считает туринскую реликвию поддельной, но и многие церковные учителя не признают ее подлинной. Почитаю дальше в поиске остальных притянутых за уши «свидетельств».
Отзывы 2