Czytaj książkę: ««Наша Дурга-пуджа 90-х» — ностальгия бенгальца из России»
Наступает время года, когда я бесцельно брожу по лесу в городе на севере Южного Урала, надеясь хоть мельком увидеть траву «канс» — растение, которое редко встретишь в этих краях мира. И все же мое сердце, полное ностальгии, неизменно тянется к ней. Вы можете подумать, что это пишет какой-то безумец: с чего вдруг зашла речь о траве «канс» и что это вообще такое? Что ж, именно это я и хочу сегодня объяснить. Для жителей России, любой другой страны или даже других регионов Индии, за исключением Западной Бенгалии эта трава может показаться самой обычной и затеряться среди дикой лесной растительности, но для меня она олицетворяет мою культуру, беззаботное детство, саму суть моего существования, мою бенгальскую идентичность и воспитание. Она символизирует мою эмоциональную, психологическую и духовную связь с «Дурга-пуджей» — величайшим праздником бенгальцев всего мира. Появление травы «канс» возвещает о приходе осени, а значит — настает пора звуков барабанов «дхак», праздничного шопинга, планирования встреч с родными и друзьями или свиданий с любимыми и конечно же активных тренировок в спортзале потому что нужно привести себя в форму и одновременно нагулять аппетит перед чередой бесконечных застолий, вечеринок и гастрономических удовольствий.
Иногда меня спрашивают: «Почему вы, бенгальцы — особенно те, кто из Калькутты, — так одержимы праздником Дурга-пуджа? Что это вообще такое? Ведь это просто религиозный праздник, каких в Индии множество». Я задумываюсь, пытаясь подобрать слова, но, понимая, что объяснить суть Дурга-пуджи человеку, не являющемуся бенгальцем и не связанному с Западной Бенгалией, невозможно, просто даю привычный ответ, который передается из поколения в поколение: «Дурга-пуджа — это праздник, длящийся пять дней, ради которых бенгальцы ждут все остальные триста шестьдесят дней в году».
