В последнем романе Пиеро появляется в качестве Святого, исповедующего возвышенную, и горячую веру, но не связанную нелепыми предписаниями церкви, а обновленную, «жаждущую рационального света»-«католицизм, алчущий рассудка». По мнению «Святого», «человек может отрицать Бога, не будучи атеистом и не заслуживая вечной смерти, когда он отрицает того Бога, который предложен ему в форме, неподходящей его разуму, но любит Правду Добро, людей и переносит эту любовь в жизнь». Такая вера пришлась, конечно, не по вкусу католической церкви, которую Фогаццаро характеризует, как обветшавшее здание. Правда, что Святой достигает малого своею проповедью, отчасти из-за преследований правительства, отчасти из-за равнодушия окружающих и антипатии церкви, но несколько человек он успевает убедить в необходимости исповедовать такую веру, которая была бы не пустою формулою, а целью и душою жизни. Не входя в критику сочинений Фогаццаро, можно сказать, что они чрезвычайно выигрывают, благодаря прекрасным описаниям итальянского общества и нравов и высоко – поэтическому духу, свойственному всем им без исключения.