Из Москвы в Китеж. История вживания и переживания

Быть или не быть дому. Местная уловка.

Наш дом действительно завалился по склону на бок. Ничего не понимая в строительстве, мы стали приглашать местных мужчин, связанных со строительством, для консультаций. Первый пришедший к нам мастер сказал, что дом надо поднять, и за сумму, большую стоимости дома, он готов это сделать.

Следующий реставратор потыкал и постучал, после чего заявил, что дом находится в аварийном состоянии, и нам следует строить новый.

Последний из приглашенных поглядел на участок, и предложил снести всё и построить нечто типа прибалтийского коттеджика из современных материалов.

И сосед-москвич из дома напротив, живущий в современном дачном домике, посоветовал нам последовать его примеру.

Пришедшая в уныние от этих советов, я пошла облегчить душу в местную церковь и попала на исповедь к священнику, который лет двадцать назад оставил столицу и почетную работу архитектора и переехал жить в Китеж.

– Да, это местная уловка строителей. Описывая безнадежность дома, они вовлекают вас в стройку, которая будет выгодна всему строительному люду городка: потребуются печник и резчик, чернорабочие и кровельщики, материал, вывоз и распил старого, ввоз и обустройство нового. Это выгодно им…, но не вам.

Приглашенный в наш дом как архитектор, священник дал полезные рекомендации, что делать с домом. И так, старинный дом с наличниками и вековой историей остался, где был.

Сплетни и слухи.

Когда мы приехали, то были открыты к общению с каждым приходящим. Дети лазили к нам через забор, и мы были им рады. Бабушки приносили траву нашим курам и кости собакам, и мы делились с ними своими проблемами. Заходили к соседкам в гости и смотрели их семейные альбомы. Однако, отсутствие ли то телевизора или наоборот тяга к сенсациям сделали некоторых местных бабушек разносчиками вздорных идей. В один вечер соседская бабуля не пустила ко мне играть детей, сказав, что у меня своих забот хватает, я поняла, что пора очерчивать границы и вешать засовы на общение.

Прожив безвылазно полгода в Китеже, мы выработали особый склад, типичный для маленьких городков: приветливо ко всем, не впускать в дом и домашние дела без особой нужды, уметь очертить границы и поставить на место всякого, кто стремится решать мои дела по своему усмотрению.

Своя колокольня.

И хоть мы дружим и ладим со всеми соседями, опыт показал нам, что каждый судит, исходя из собственного круга зрения, «со своей колокольни».

Например, соседка советует вырубить нам яблони на нашем участке,  мол, они старые и не приносят яблок. Мы почти согласны. Проходит немного времени, и мы знакомимся с агрономами, которые рассказывают, что в Китеже особые яблоки, выведенные давным-давно специально для местного климата, и теперь таких не достанешь. Ясно, что соседка не желает нам зла, но ей удобнее, чтоб ее участок не заслоняла тень от яблонь.

Другой пример: бабушка с нашей улицы заходит в дом, внимательно его осматривает и говорит: «Вам нужно кирпич подложить в фундамент». Мы почти согласны, тем более, раз говорят. Через недолгое время она предлагает нам продать кирпич. Мы с радостью берем, тратим целый день, чтобы перенести его к себе. Потом батюшка-архитектор после досконального осмотра говорит, что фундамент наш ушел в культурный слой, и не класть кирпич надо, а откапывать дом. Позже в магазине я нахожу такой же кирпич, продают с доставкой по той же цене.

Мужчина-строитель говорит, что крышу на сенях перекрыть нельзя, можно только перестроить сами сени. И он называет сумму. Спасибо, нам не по карману. Через месяц находим мастера, который за один вечер перекрывает сени.