Пространный христианский Катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви

О сем Иисус Христос неверующим иудеям говорит: Вы отца вашего диавола есте и похоти отца вашего хощете творити, он человекоубийца бе искони и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь есть, и отец лжи (Ин. 8, 44).

Что Священное Писание открыло нам о сотворении мира?

Вначале Бог из ничего сотворил небо и землю. Земля была необразована и пуста. Потом Бог постепенно произвел:

в первый день бытия мира – свет;

во второй день – твердь, или видимое небо;

в третий – вместилища вод на земле, сушу и растения;

в четвертый – солнце, луну и звезды;

в пятый – рыб и птиц;

в шестой – животных четвероногих, живущих на суше, и, наконец, человека. Человеком творение кончилось, и в седьмой день Бог почил от всех дел Своих.

От сего седьмой день назван субботою, что с еврейского языка означает покой (Быт. 2, 2).

Такими ли бы ли сотворены видимые твари, какими видим их ныне?

Нет. При сотворении все было добро зело, то есть чисто, прекрасно и безвредно.

Не известно ли чего особенного о сотворении человека?

Бог во Святой Троице рек: Сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1, 26). И сотворил Бог тело первого человека – Адама – из земли; вдунул в лице его дыхание жизни; ввел Адама в рай; дал ему в пищу, кроме прочих райских плодов, плоды древа жизни; наконец, взяв у Адама во время сна ребро, из него создал первую жену – Еву (Быт. 2, 21–22).

В чем состоит образ Божий?

Он состоит, по объяснению апостола Павла, в правде и в преподобии истины (Еф. 4, 24).

Что такое дыхание жизни?

Душа, существо духовное и бессмертное.

Что такое рай?

Слово «рай» означает сад. Так названо прекрасное и блаженное жилище первого человека, описанное в книге Бытия подобным саду.

Рай, в котором пребывали первые человеки, вещественный был или духовный?

Для тела – вещественный, как видимое блаженное жилище, а для души – духовный, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания тварей (Свт. Григорий Богослов. Слово 38, 42; Св. Иоанн Дамаскин. Богословие. Кн. 2. Гл. 12, ст. 3).

Что такое древо жизни?

Такое дерево, которого плодами питаясь, человек и телом был бы безболезнен и бессмертен.

Для чего Ева создана из ребра Адамова?

Для того, чтобы весь род человеческий, по своему происхождению, был бы одним телом и чтобы потому человеки естественно склонны были любить и беречь друг друга.

С каким назначением Бог сотворил человека?

С тем, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и через это вечно блаженствовал.

Изволение Божие о предназначении человека к вечному блаженству не имеет ли в учении веры особенного наименования?

Оно именуется предопределением Божиим.

Предопределение Божие о блаженстве человека пребывает ли неизменным, когда мы ныне видим, что человек не блаженствует?

Пребывает неизменным. Потому что Бог, по предведению и по бесконечному милосердию Своему, и для уклонившегося от пути блаженства человека предопределил открыть новый путь к блаженству через Единородного Сына Своего Иисуса Христа.

Избра нас в Нем прежде сложения мира (Еф. 1, 4), – говорит апостол Павел.

Как нужно разуметь предопределение Божие в отношении к человекам вообще и к каждому порознь?

Бог предопределил всем человекам даровать, и действительно даровал, предваряющую благодать и верные средства к достижению блаженства; а тех, которые даруемую Им благодать добровольно приемлют, употребляют дарованные Им спасительные средства и идут показанным от Него путем блаженства, собственно предопределил к блаженству.

Как говорит о сем слово Божие?

Ихже бо предуведе, тех и предустави (Рим. 8, 29).

Как изъясняется о сем Православная Церковь?

В «Изложении веры Восточных патриархов» сказано: «Поелику Он предвидел, что одни хорошо будут пользоваться своею свободною волею, а другие худо, то посему одних предопределил к славе, а других осудил» (член 2-й).

За сотворением мира и человека, какое непосредственно следует действие Божие в отношении к миру, и в особенности к человеку?

Промысл Божий.

Что есть Промысл Божий?

Промысл Божий есть непрестанное действие Всемогущества, Премудрости и Благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям.

Как говорит о Промысле Божием Священное Писание?

Сам Иисус Христос глаголет: Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их: не вы ли паче лучши их есте? (Мф. 6, 26). В сем изречении виден как общий Промысл Божий о тварях, так и особенный – о человеке.

Весь псалом 90 есть изображение особого и многообразного Промысла Божия о человеке.

О втором члене Символа веры

Как понимать имена: Иисус Христос, Сын Божий?

Сыном Божиим называется Второе Лицо Святой Троицы по Своему Божеству. Сей же Самый Сын Божий назван Иисусом, когда родился на земле как человек. Христом назвали Его пророки, когда еще ожидали пришествия Его на землю.

Что значит имя Иисус?

Спаситель.

Кем наречено имя Иисус?

Архангелом Гавриилом.

Почему сие имя наречено Сыну Божию при рождении Его на земле?

Потому что Он родился спасти человеков.

Что значит имя Христос?

Помазанник.

От чего произошло имя Помазанник?

От помазания священным миром, через которое подаются дары благодати Духа Святого.

Один ли Иисус, Сын Божий, называется Помазанником?

Нет. Помазанниками издревле называли царей, первосвященников и пророков.

Почему же Иисус, Сын Божий, называется Помазанником?

Потому что Его человечеству безмерно сообщены все дары Духа Святого, и, таким образом, Ему в высочайшей степени принадлежит ведение Пророка, святость Первосвященника и могущество Царя.

В каком разуме Иисус Христос называется Господом?

В том разуме, что Он есть истинный Бог. Ибо имя Господь есть одно из имен Божиих.

Что говорит Священное Писание о Божестве Иисуса Христа, Сына Божия?

В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово (Ин. 1, 1).

Для чего Иисус Христос называется Сыном Божиим Единородным?

Сим означается то, что Он один токмо есть Сын Божий, рожденный из Существа Бога Отца, и потому есть единого Существа с Богом Отцом и, следовательно, без всякого сравнения превосходит всех святых Ангелов и святых человеков, которые называются сынами Божиими по благодати (Ин. 1, 12).

Священное Писание называет ли Иисуса Христа Единородным?

Называет. Например, в следующих изречениях евангелиста Иоанна: Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины (Ин. 1, 14). Бога никтоже виде нигдеже: Единородный Сын, сый в лоне Отчи, Той исповеда (Ин. 1, 18).

Для чего в Символе веры о Сыне Божием сказано еще, что Он рожден от Отца?

Сим изображается то личное свойство, которым Он отличается от других Лиц Святой Троицы.

Для чего сказано, что Он рожден прежде всех век?

Дабы кто не подумал, что было время, когда Его не было. Иначе сказать, сим утверждается то, что Иисус Христос есть также вечный Сын Божий, как вечен Бог Отец.

Что значат в Символе веры слова «Света от света»?

Они подобием видимого света несколько изъясняют непостижимое рождение Сына Божия от Отца. Смотря на солнце, мы видим свет; от сего света рождается свет, видимый во всей подсолнечной; но и тот и другой есть один свет, нераздельный, одной природы. Подобно сему, Бог Отец есть вечный Свет (1 Ин. 1, 5), от Него рождается Сын Божий, Который также есть вечный Свет; но Бог Отец и Сын Божий есть Единый вечный Свет, нераздельный, единого Божеского естества.

Какая сила в словах Символа веры «Бога истинна от Бога истинна»?

Та, что Сын Божий называется Богом в том же истинном смысле, как и Бог Отец.

Не из Священного ли Писания сии слова?

Так. Они взяты из следующего изречения Иоанна Богослова: Вемы же, яко Сын Божий прииде, и дал есть нам (свет и) разум, да познаем Бога истинного, и да будем во истиннем Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и живот вечный (1 Ин. 5, 20).

На что еще в Символе веры о Сыне Божием прибавлено, что Он рожден, не сотворен?

Сие прибавлено в обличение Ария, который нечестиво учил, что Сын Божий сотворен.

Что значат слова «единосущна Отцу»?

Иначе сказать: Сын Божий есть единого и того же Божеского существа с Богом Отцом.

Как говорит о сем Священное Писание?

Сам Иисус Христос о Себе и о Боге Отце говорит так: Аз и Отец едино есма (Ин. 10, 30).

Что показывают слова Символа веры «Имже вся быша»?

То, что Бог Отец все сотворил Сыном Своим как вечной Премудростью Своей и вечным Словом Своим.

Вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть (Ин. 1, 3).

О третьем члене Символа веры

О ком сказано в Символе веры, что сшел с небес?

О Сыне Божием.

Как Он сшел с небес, когда Он как Бог вездесущ?

Справедливо, что Он вездесущ, и потому Он всегда на небе и всегда на земле; но на земле прежде был Он невидим, а потом явился во плоти. В сем смысле сказано, что Он сшел с небес.

Как говорит о сем Священное Писание?

Вот слова Самого Иисуса Христа: Никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе Сын Человеческий, сый на небеси (Ин. 3, 13).

Для чего Сын Божий сшел с небес?

«Нас ради человек и нашего ради спасения», как сказано в Символе веры.

В каком смысле сказано, что Сын Божий сшел с неба «нас ради человек»?

Сие сказано в том смысле, что Он пришел на землю не для одного какого-либо народа и не для некоторых людей, но для всех нас, человеков, вообще.

От чего именно спасти человеков пришел на землю Сын Божий?

От греха, проклятия и смерти.

Что такое грех?

Преступление закона. Грех есть беззаконие (1 Ин. 3, 4).

Откуда грех в человеках, когда они сотворены по образу Божию, а Бог грешить не может?

От диавола. Творяй грех от диавола есть: яко исперва диавол согрешает (1 Ин. 3, 8).

Как грех перешел от диавола к человекам?

Диавол прельстил Еву и Адама и склонил их преступить заповедь Божию.

Какую заповедь?

Бог заповедал Адаму в раю, чтобы он не вкушал плодов древа познания добра и зла, и притом сказал ему, что как скоро он вкусит оных, то смертью умрет.

Почему смертоносно было человеку вкушение от плода древа познания добра и зла?

Потому, что соединено было с ослушанием воле Божией и, таким образом, отделяло человека от Бога и благодати Его и отчуждало от жизни Божией.

Каким образом наименование древа познания добра и зла приличествует своему предмету?

Приличествует потому, что человек через сие древо познал самим опытом, какое добро заключается в послушании воле Божией и какое зло – в противлении оной.

Как могли Адам и Ева послушаться диавола вопреки воле Божией?

Бог, по благости Своей, при сотворении человека дал ему волю, естественно расположенную любить Бога, но притом свободную, а человек употребил во зло сию свободу.

Как диавол прельстил Адама и Еву?

Ева увидела в раю змия, который уверял ее, что если человеки вкусят плодов древа познания добра и зла, то будут знать добро и зло и будут, как боги. Ева прельстилась сим обещанием и красотою плодов и вкусила, Адам вкусил по ее примеру.

Что произошло от греха Адама?

Проклятие и смерть.

Что такое проклятие?

Осуждение греха праведным судом Божиим и от греха происшедшее на земле зло в наказание человекам. Бог сказал Адаму: Проклята земля в делех твоих (Быт. 3, 17).

Какая смерть произошла от греха Адамова?

Двоякая: телесная, когда тело лишается души, которая оживляла его, и духовная, когда душа лишается благодати Божией, которая оживляла ее высшей духовной жизнью.

Неужели и душа может умереть, как и тело?

Может умереть, но не так, как тело. Тело, когда умирает, теряет чувство и разрушается, а душа, когда умирает грехом, лишается духовного света, радости и блаженства, но не разрушается и не уничтожается, а остается в состоянии мрака, скорби и страдания.

Почему не одни первые люди умерли, но и все умирают?

Потому что все родились от Адама, зараженного грехом, и сами грешат. Как от зараженного источника естественно течет зараженный поток: так от родоначальника, зараженного грехом и потому смертного, происходит зараженное грехом и потому смертное потомство.

Как говорит о сем Священное Писание?

Единем человеком грех в мир вниде, и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в немже ecu согрешиша (Рим. 5, 12).

Плоды древа жизни были ли полезны человеку после греха?

После греха он не мог вкушать их, ибо был изгнан из рая.

Оставалась ли тогда для человеков какая надежда спасения?

Когда первые человеки исповедали пред Богом грех свой, то Бог, по милосердию Своему, дал им надежду спасения.

В чем состояла сия надежда?

Бог обещал, что семя Жены сотрет главу змия (Быт. 3, 15).

Что это значит?

То, что Иисус Христос победит диавола, прельстившего человеков, и избавит их от греха, проклятия и смерти.

Почему Иисус Христос назван семенем Жены?

Потому что Он родился на земле без мужа от Пресвятой Девы Марии.

Какая была польза от сего обещания?

Та, что люди со времени обещания сего могли спасительно веровать в Грядущего Спасителя, подобно как мы веруем в Пришедшего.

Веровали ли действительно люди древних времен в Грядущего Спасителя?

Немногие, а большая часть людей забыли обещание Божие о Спасителе.

Не повторял ли Бог сего обещания?

Неоднократно. Например, Аврааму дал Он обещание о Спасителе в следующих словах: Благословятся о семени твоем вcu языцы земнии (Быт. 22, 18).