Библия и Аватар

4. Состояние

Когда божество несколько раз проявило внимание в отношении Джейка посредством семян чистых духов, Нейтири заметив это, оценила духовно-нравственное состояние Джейка. Нейтири: "Ты как младенец."¹²⁴ "У тебя сильное сердце."¹²⁵ "Ты не Видишь."¹²⁶

Джейк: "Ну, тогда научи меня Видеть."¹²⁷

Нейтири: "Никто не сможет научить тебя Видеть."¹²⁸ "Несведущий, как дитя."¹²⁹

⌂ Свойство "Видеть" представлено с большой буквы, подразумевая способность виденья в превосходной степени не только и не столько телесно, сколько духовно.

⌂ Аналог пояснений учёных друзей Джейка о виденьи внутреннего состояния других личностей.

Финальной песни с соответствующим названием "Я тебя вижу", о виденьи, научении видеть прекрасное, виденьи себя глазами своей второй половинки.

• Мотив способности видеть духовно: воспринимать, познавать и понимать внутренне-сокровенное – душу, дух и духовный мир в целом. Помимо, плотского виденья того, что внешне-очевидно: виденья тела и материи в целом.

• Виденья Адамом и Евой посредством плода Древа Познания в Раю/Саду. Бт.3:7 "Тогда у них обоих словно открылись/прозрели глаза – они увидели/узнали, что наги. И сделали себе пояса из листьев смоковницы."

Адам и Ева поспешили овладеть виденьем самовольно, без Бога, тем самым повредив себе. А должны были, сначала подготовится к виденью, чтобы затем получить его с позволения Бога и без вреда для себя.

• Христова свойства видеть внутреннее состояние личностей. Ин.2:24-25 "Иисус же Сам не вверял Себя людям, потому что Он знал помыслы людские. Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть."

• Христова свойства видеть во тьме и на недосягаемых расстояниях. Мк.6:48 "Увидев, что ученики Его гребут из последних сил, борясь со встречным ветром, Иисус на исходе ночи пошёл к ним по морю и собирался пройти мимо них."

"как младенец …как дитя …сильное сердце"

⌂ Свойство внутренней чистоты личности.

⌂ Сопоставление Джейка с детничеством, относительно бездетной Грейс и божества – Всея Матери Эйва, совершающих второе духовно-телесное рождение Джейка.

• Мотив Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля: Церкви, в качестве Детей Божьих по плоти и по духу. Рм.8:16 "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии."

• Детничества Христа по божественной природе. 1И.4:9 "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него."

• Детничества Христа по человеческой природе. Лк.2:12 "Вот вам знамение: вы найдёте Младенца/Ребёнка в пеленах, лежащего в яслях для скота (камера Джейка и его полуживотного аватара)»."

• Христа в качестве апокалиптического младенческого Дитя, рождаемого Женою Апокалипсиса – Церковью и Богоматерью. Ои.12:5 "И родила она (Церковь: Грейс; Богоматерь: Всея Матерь) младенца («младенец») мужеского пола (Джейк), которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя («дитя») её к Богу (проявления божества) и престолу Его."

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений о чистоте и силе очей и сердца – внутреннего состояния, касательно детей, уподобляемых взрослым, а также взрослых, уподобляемых детям.

• Мотив вкратце: Христовой заповеди быть как дитя – внутренне чистыми. Быть чистыми сердцем чтобы видеть Бога.

5. Стояние

Характер воина заставил Джейка сделать себе копьё. Однако, оно упало с дерева, на котором Джейк стал бездвижно стоять с распростёртыми руками и кровоточащими ранами. Когда Нейтири строго схватила Джейка сначала за правую руку, а затем за левую.¹³⁰

⌂ Аналог вкратце: распростёртостей рук Джейком в обездвиженном, беспомощном или вознесённом состоянии. У клуба; на фоне УМП; над рекою; пред столом демонстрации Древодома; перед припечатаньем на лаборатории.

• Мотив вкратце: распятия Христа вознесённым, посредством пребития с распростёртыми руками к деревянному кресту.

Копьё воина

• Мотив копья Лонгина, которое тот вонзил в бок Христа. Ин.19:34 "Однако, один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода."

Кровоточащие раны

• Мотив жертвенного пролития Христом крови из ран распятия. Лк.22:20 "После вечери Иисус снова взял чашу и сказал: «Это вино/чаша символизирует Новый Завет Господа со Своим народом, скреплённый Моей кровью, которую Я проливаю за вас."

6. Семена

Божество послало к Джейку с Нейтири облако светящихся подобий живых существ, с древа с мистическими свойствами. Джейк: "Что…"¹³¹ "Что они/это такое?"¹³²

Нейтири: "Семена Священного Древа."¹³³ "Очень чистые духи."¹³⁴

Джейк: "Что это всё значило?"¹³⁵

⌂ Оригинальное "seeds" «семена», кроме прочего означает: зёрна, потомство.

Оригинальное "pure" «чистые», кроме прочего означает: чистейшие, непорочные, невинные, целомудренные.

⌂ Аналог выражения Мо'ат о Народе: "мы семена Великого Древа".

• Мотив Богом посылаемой Манны Небесной – ангельского Хлеба с Неба, в виде белого семени. Где, само название "манна" означает "что это". Пс.77:24-25 "И просыпал Господь на них дождём манну, в пищу дал им хлеб небесный. Ангельский хлеб ели люди, пищу в изобилии посылал им Бог."

Ид.16:15 "Увидев это, – и, не понимая, что это такое, народ Иакова/Джейка-Израиля стали спрашивать друг друга: «Что это?» («Что это») Моисей сказал им: «Это хлеб, который вам посылает Бог."

Ид.16:31 "Народ Иакова/Джейка-Израиля назвал эту пищу манной («Что это»). Она была белой, как кориандровое семя (белые семена божества), вкусом же как лепёшка с мёдом."

Манна является прообразом Христа – Истинного Хлеба с Неба. Ин.6:51 "Я хлеб живой, сошедший с неба (Христос: проявления Джейка – Небесного Человека): если кто вкусит от этого хлеба, жив будет вовек. Хлеб, который Я дарую – Тело Моё, которое Я отдаю за жизнь мира (телесная смерть Джейка)."

• Духов светлых ангелов и святых или праведных людей. Мф.22:30 "Когда Бог воскрешает мёртвых, они уже не женятся и не выходят замуж, но подобны ангелам на небе."

• Проявления Бога, Бога Духа в виде птицы – голубя, традиционно представляемого белым. Лк.3:22 "Святой Дух спустился на Него в телесном виде, в образе голубя"

В виде пламенных языков. Де.2:3 "Им явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и снизошли по одному на каждом из них."

В виде светлого облака. Мф.17:5 "И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако, и оттуда раздался голос, говоривший: «Вот Сын Мой возлюбленный, к Которому Я благоволю. Повинуйтесь Ему!»"

• Божьего Народа в образе святого семени. Ис.6:13 "Но десятой части людей суждено остаться на земле, они не будут уничтожены, потому что они возвратятся к Богу. Они словно корни срубленного дуба, и эти корни – святое семя, которому суждено снова прорости."

• Христа в качестве семени, сравниваемого с семенами Авраама – праотца Божьего Народа, святых. Гл.3:16 "Обетования же, которые Бог дал Аврааму и его семени. Заметьте, Он не говорит: «И семенам», как о многих, а как об одном: «И твоему семени», которое есть Христос."

• Христа и христиан в качестве зёрен. Ин.12:24 "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт множество зёрен."

• Семени в качестве живого Божьего Слова: Христа – источника новой жизни, относительно семени смертного Адама и как следствие смертного человечества. 1П.1:23 "Ведь источник вашей новой жизни – не смертное семя, но бессмертное. Это живое и вечное Слово Бога!"

1П.1:23 "Вы рождены вновь {источник вашей новой жизни} не от тленного семени {смертное семя}, а от нетленного {бессмертное}, посредством живого Божьего Слова, пребывающего вовеки."

• Семян и зёрен Царства Божьего из притчи Христовой. Мк.4:26-29 "Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю. Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт – как, он и сам не знает. Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном. Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва»."

Лк.13:18-19 "Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своём; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его."

Мф.13:38 "Хорошие {добрые, отборные} семена – это те, кто принадлежат Царству Божьему. Сорняки же – это те, кто принадлежат злому духу {лукавому, Дьяволу, Сатане}."

• Семени жены Апокалипсиса: Церкви – христиан. Ои.12:17 "Дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) рассвирепел на жену и отправился воевать с остальными от семени (семена чистых духов Древа Душ) её {детьми} (учёные, Джейк), теми, кто исполняет Божьи заповеди и придерживается свидетельства Иисуса Христа (проявления Джейка)."

• Тел в образе семян/зёрен из характерного послания Павла. 1К.15:35-54 "Но кто-то может спросить: «Как воскресают мёртвые (семена чистых духов; пробуждения Джейка; оживление Грейс в мире Древа Душ)? Какое будет у них тело?» Спрашивать об этом неразумно. То, что ты сеешь, не пробуждается к жизни, пока не умрёт (смерть Томми; потери сознания Джейком, его смерть клиническая и при переносе его духа в аватарное тело, а также предсмертие при отравлении; смерть Грейс). А когда ты сеешь семена, то закапываешь в землю не зрелое растение, которое будет развиваться, а всего лишь зерно, будь то пшеница или что-либо другое. Затем Бог (проявления божества) даёт ему тело, какое избрал: каждому зерну – его собственное тело. Плоть живых существ – не одна и та же. Напротив, у людей – одна плоть, у животных – другая, у птиц – иная, а у рыб – иная. Есть небесные тела и земные. Но у небесных тел – одно великолепие, а у земных – другое. У солнца – одно великолепие, а у луны и звёзд – другое, да и звезда от звезды отличается в великолепии. Так и мёртвые, когда воскреснут. Тело, которое похоронено в земле, – тленно, а тело, которое воскреснет, – нетленно. Тело, которое похоронено в земле, – бесславно, тело же, которое восстанет, – славно. Тело, которое похоронено в земле, – слабо (инвалидное тело Джейка; раненое тело Грейс), тело же, которое восстанет, – полно силы (аватарное тело Джейка и Грейс; посмертное тело Грейс – семя чистого духа). То, что похоронено, – плотское тело, а то, что восстанет – духовное. Если существуют тела из плоти, то существуют и духовные тела (семена чистых духов). И вот что сказано в Писаниях: «Первый человек, Адам (Паркер), стал живым существом». Последний же Адам (Христос: проявления Джейка) стал духом, дарующим жизнь. Но не духовный человек появился сначала. Сначала появился плотский человек, а затем духовный. Этот первый человек пришёл из земли и праха (с порочной планеты Земля), второй человек сошёл с небес (прилёт Джейка в качестве небесного человека). Все люди на земле подобны первому человеку, сотворённому из праха. Но те, кто принадлежат небесам, подобны небесному Человеку. И подобно тому как запечатлено в нас подобие этого человека из праха, так же будет в нас запечатлено подобие того небесного Человека. Но скажу вам, братья и сёстры, что наши земные тела из плоти и крови не могут наследовать Царство Божье (невозможность исцелить раненое тело Грейс и немощное тело Джейка пред божеством). И так же то, что тленно, не наследует того, что нетленно (оставленные человеческие тела Грейс и Джейком под корнями Древа Душ божества). Послушайте, я скажу вам такую тайную истину: мы не все умрём, но мы все изменимся (телесное преображение Джейка) в мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. Труба прозвучит, и мёртвые восстанут для вечной жизни, и все мы преобразимся. Потому что это бренное тело должно одеться в нетленное, и это смертное тело должно одеться в бессмертное. И когда это бренное тело облачится в нетленное, а это смертное тело облачится в бессмертное, тогда исполнится то, что сказано в Писаниях: «Смерть поглощена победой (обретение бессмертия Грейс вхождением в иной мир божества)»."

"Священного Древа"

• Мотив Божественных проявлений в образе какого-либо древа или посредством древа.

• Древа Жизни Рая/Сада Эдемского/Наслаждений: прообраза Креста Христова, в качестве преображённого в орудие жизни спасением. Бт.2:9 "И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая"

• Неопалимой Купины: прообраза Креста Христова с терновым венцом. Ид.3:2 "Там ему явился Ангел Господень – как огонь, горящий внутри тернового куста. Моисей увидел: терновый куст горит, но не сгорает."

7. Окутанный

Когда Джейк с Нейтири взобрались на возвышенность, то к ним мистическим образом обратилось божество, выразившееся посредством необычного появления светящихся семян чистых духов. Посланных спустится к Джейку с Нейтири, чтобы пред нею окутать его собою, осветив своим свечением. Тем самым указав Нейтири на избранность Джейка для дальнейшего послушного повиновения ему.¹³⁶

⌂ Собирательный образ духов представляет их подобными белым птицам; колыхающимся языкам пламени; ночным светильникам; светлому облаку; плавающим в воде морским медузам, создающим ощущение погружённости в воду.

• Мотив крещения Господнего. Когда Пророк Иоанн Креститель крестил воспринятую Богом Сыном – Иисусом Христом, повреждённую человеческую природу, погрузив таковую в воду очистительного омовения. А Бог, Бог Дух, преобразил её Своими свойствами при благоволении Богом Отцом. Что в целом, явило проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца – голосом, и Бога Сына – Иисуса Христа, и Бога Духа – в виде птицы. Мф.3:11-12 "Я крещу водой в знак покаяния, но Тот, Кто придёт после меня, сильнее/могущественнее меня. Я недостоин даже быть рабом, который снимает Его сандалии. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём. В Его руке будет лопата, которой Он отделит зерно от мякины. Он соберёт хорошее зерно в Свою житницу, а мякину сожжёт в неугасимом огне»."

Лк.3:21-22 "Весь народ крестился у Иоанна, и Иисус тоже крестился. И когда Он стал молиться, небо раскрылось, Святой Дух спустился на Него в телесном виде, в образе голубя, – и с неба голос провозгласил: «Ты – Сын мой любимый, к Тебе Я благоволю!»"

Прообразом новозаветного крещения было крещение старозаветное. Когда Божий Народ был крещён погружением в Божественное облако водяного пара, и в море воды, чудесно раздвинутое Богом. 1К.10:2 "Они все вместе стали последователями Моисея, когда были крещены/погружены в облаке и в море."

Более ранним прообразом, было крещение Ноя с его семьёй водами всемирного потопа, завершившееся световым Божьим знамением. Бт.9:13 "Я ставлю в облаках Свой лук, радугу, чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю."

• Преображения Господнего, схожего крещению Господнему, только, более выразительного внешними проявлениями Христа Бога. Изменившись пред апостолами – пред Церковью. На возвышенности явления из иного мира святых пророков: Моисея в виде духа, и Илии в духовно-плотяном виде. Где в целом, было проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца – голосом, и Бога Сына – Иисуса Христа, и Бога Духа – в виде облака. Мк.9:2 "Шесть дней спустя Иисус (проявления Джейка) взял Петра, Иакова и Иоанна (Церковь: Нейтири) и возвёл их одних на высокую гору (возвышенность явления духов). И преобразился (осветившийся Джейк) перед ними."

Мф.17:2 "И там, у них на глазах, Его облик изменился (влияние духов на Джейка). Лицо Иисуса засияло подобно солнцу (прозвище Джейка: «солнечный»), и одежды Его стали белыми, как свет (свечение духов на Джейке)."

Мк.9:3 "Одежды Его сделались блистающими, как снег, как на земле белильщик не может выбелить (проявление свойств духов на Джейке)."

Лк.9:29 "И когда Он молился, вид лица Его изменился (влияние духов на Джейка), а одежда стала ослепительно белой (освещение одежды Джейка духами)."

Мк.9:4 "Тут явились Илия и Моисей (появление духов) и стали беседовать с Иисусом (выразительность духов к Джейку)."

Мф.17:5 "И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако (проявление Бога Духа: опустившиеся духи на Джейка с Нейтири), и оттуда раздался голос (проявление Бога Отца: выразительность божества), говоривший: «Вот Сын Мой возлюбленный (проявления Бога Сына), к Которому Я (Бог Единый Святой Троицей) благоволю (указание божеством на Джейка). Повинуйтесь Ему (последующее повиновение Джейку)!»"

Лк.9:34-35 "Пока Он говорил это, появилось облако и окутало их (проявление Бога Духа: окутывание Джейка с Нейтири духами божества), и они испугались, когда вошли в облако. А голос из облака провозгласил (проявление Бога Отца: выразительность божества): «Вот Сын Мой избранный (проявления Бога Сына: избранность Джейка). Его слушайте (последующее послушание Джейку)!»"

В схожем образе Христос Бог предстаёт в Апокалипсисе. Ои.1:13-16 "Среди светильников я увидел Того, Кто выглядел как Сын Человеческий. Он был одет в длинные одежды и подпоясан золотым поясом. Его голова и волосы были белы как белая шерсть или снег, а очи словно яркое пламя. Его ноги были подобны бронзе, раскалённые в печи. Его Голос подобен шуму водопада, а в правой руке у Него было семь звёзд. Во рту у Него находился обоюдоострый меч, и всем Своим видом Он был как солнце, сияющее в силе своей."

Ои.10:1 "Тогда я увидел другого могучего Ангела, спускавшегося с небес. Он был облачён в облако, а вокруг его головы сияла радуга. Его лицо было словно солнце, а ноги подобны огненным столпам." Именованием "Ангел" «Посланник» иногда подразумевается не сотворённое существо "ангел", а проявление кого-то из трёх лиц Бога Единого Святой Троицей.

Прообразом преображения Христа Бога было просветление Моисея при общении с Богом. Ид.34:29 "Когда Моисей спустился с горы Синай, неся с собой две скрижали откровения, он не знал, что его лицо сияло от того, что Бог говорил с ним."

• Дня Пятидесятницы, схожего крещению и преображению Господнему. Когда Бог Дух Святой сошёл в виде огненных языков на Церковь в праздник Пятидесятницы. Совершив преображение Церкви, погрузив её в очистительное омовение Собою. То есть крестив/христив её – сделав христианской по существу: от имени Христос, в транскрипции "Кристос". Хотя можно ошибочно подумать, что "крестить" происходит от слова "крест". Де.2:3-4 "Им явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и снизошли по одному на каждом из них. Все они исполнились Духом Святым и стали говорить на разных языках. Святой Дух даровал им эту способность."

• Преображения праведников, о котором Христос поведал при пояснении притчи о праведниках в образе семян. Мф.13:43 "Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего."

⌂ Аналог вкратце: именования Джейка "солнечный", которым его окрестили, когда он появился в светлом одеянии, по пробуждении с плавающими в воздухе каплями воды. Появления Джейка на Великом Леоноптериксе в солнечном сиянии. Прилёта Джейка на Великом Леоноптериксе в направлении единственного из множества светил, светившегося в виде креста.

• Мотив вкратце: Христа в виде светила.

Избранность Джейка

⌂ Показательное действие божества в отношении Джейка. Поначалу недостаточно ястное, но затем словесно проясняющееся представительницей божества, в качестве которой выступает Мо'ат.

⌂ Аналог выражения Грейс об избрании Джейка, совершённого Народом: "избрали тебя".

Выражения Мо'ат об избрании Джейка божеством: "Эйва избрала тебя".

Выражения Джейка к божеству: "ты избрала меня".

Выражения Джейком о некоторых людях своего народа, оставленных жить вместе с ним на Пандоре: "Лишь немногие были избраны остаться".

• Мотив Иакова/Джейка-Израиля в качестве Избранного. И как следствие, происходящего от него Народа Божьего: иудеев, иудеев-христиан, христиан. Пс.134:4 "Иакова избрал Господь для Себя, Израиль стал Его народом."

Ис.45:4 "Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, Избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня."

"тебя" • О Кире – достойном царе языческих народов, которым после явления Христа предстояло стать новым Божьим Народом – христианами.

"имени" • Отображение какого-либо свойства/свойств. В данном случае, Бог даёт именование "Помазанник". Это то же именование что и на греческом, латинском и еврейском языках: Христос, Мессия, Машиах.

"назвал тебя по имени" • Бог даёт достойному царю языческих народов новое имя/свойство "Помазанник/Христос", как Он ранее давал Иакову новое имя/имена – свойства: Израиль/Богоборец, Избранный, и прочие. В данном случае делая это в предзнаменование, что языческие народы станут новым Божьим Избранным Израилем: последователями Христа Бога – христианами Нового Завета.

Рм.11:5 "Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар."

Ои.17:14 "те, которые с Ним (со Христом), это званые, избранные и верные."

• Христа в качестве Избранного. Ис.42:1 "Вот, Мой Отрок/Слуга, Которого Я держу за руку, Избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Ниспошлю Дух Мой на Него, и возвестит народам правосудие."