Раз-два-три мышление

Тут приехал в монастырь игумен – настоятель монастыря. Он вышел из машины у ворот – и видит, что двое послушников, Сергей и другой, дотащили доску от трапезной до штабеля у ворот и присели отдохнуть, рядом с другими двумя послушниками. Игумен подошел к ним, спросил, почему они таскают доски. Послушники были уставшие, а активность проявил Сергей. Он объяснил, что один из монахов сказал, что в трапезной будут полы менять и просил туда носить доски. Но эконом сказал обратно таскать, вопрос, мол, нерешенный.

Игумен подумал, подумал и говорит: «Все-таки правильно, трапезную будем делать. Так что несите к трапезной все доски».

А надо сказать, что расстояние было немаленькое – через весь монастырский двор метров 80 или все 100, да в обход бордюров от клумб.

Ну, теперь-то уж, по послушанию самому игумену, начали послушники вновь работать – таскать доски к трапезной.

Тут снова проходил Иссидор, помощник эконома, и высказал, даже в резком тоне, – что они так медленно очень работают: «Уже давно можно было все доски перетащить, – когда еще (в смысле давно) я вам сказал… время, мол, к обеду, а у них и треть досок не перенесено». Послушники не успели ответить, иеромонах торопился и быстро ушел. А раздражение от таскания туда-сюда тех же досок усиливалось и возрастало в душе и на сердце послушника Сергея.

И вот, – когда штабель досок был перенесен настолько, что одна треть оставалась у ворот, вдруг, пришел эконом, иеромонах Иоанн. Послушники от усталости почти с ног валились и хотели отдохнуть. Но перепалка началась между экономом и Сергеем, когда он потребовал тащить доски назад. Кто послушание исполняет, а кто нет…, и кого из старших монахов слушать и делать ли бесполезную работу: туда-сюда таскать доски…. Много чего высказал, в сердцах, Сергей послушник, и по раздражительности, которая в процессе перепалки все росла, – Сергей оскорбил эконома очень сильно.

Все прошло быстро. Уже на другой день, Сергей выходил из ворот монастыря с небольшой сумкой в руках.

Его обсудили, наказали, но не изгоняли. Наоборот, хотели исправить, назначив читать Часослов на клиросе днем и ночью. Но Сергей сам ушел. Прочитав всю ночь до утра, (а нужно было начинать каждый раз сначала) – он не стал больше читать. Пошел он к игумену и сказал о своем решении покинуть монастырь, как бы считая себя недостойным даже сана рясофорного монаха.

Вот и опять пошел Сергей действительно странствовать.

Часть 2 Мирская жизнь

На попутных машинах добрался Сергей до города Казани. Там он встретился с учениками Духовного училища, в котором он раньше учился. Они помогли Сергею, устроили его на квартиру к своим (ихним) родственникам. А там и работу ему нашли на стройке. И стал Сергей строителем.

В Церковь он ходил один раз в неделю, по выходным, а иногда и пропускал. Но дома же он продолжал молиться, и по ночам исполнял правило: пятисотницу монашескую, как обучался в монастыре. Он все время читал книги, узнавал и искал истинное учение. Начал читать и учения других религий…

Но бывают в жизни искушения. По большей части они бывают в трех видах:

1 Для испытания веры и преданности.

2 Иногда для исправления.

3 И – для наказания.

Пока мы проводим плотскую жизнь и не приступаем сердечно к Богу, до тех пор бесы таятся в нас, скрываясь под разными страстями: это и жадность к пище и питию, и блудное разжение, и гордость. И гордое вольномыслие о вере, и о Церкви; это и злоба и зависть. Так что мы живем по воле страстей.

Но когда мы приступим искренно работать Господу и заденем за живое гнездящихся в нас демонов, тогда они на нас вооружаются всею своею злобою. И нужно много усилий, чтобы выгнать их из себя усердною молитвою, исповедью и причащением Св. Тайн.

Многочисленны и многообразны пути, как диавол может послать человеку искушения. У сатаны многотысячелетний опыт борьбы с Божьими людьми за их души. Он в каждого вливает свои отравы и кознями своими противодействует каждому по-своему:

Иной соблюдать стал посты, но отдает себя под власть соперничеству с людьми и зависти.

Другой воздерживается от срамного пожелания, но связан тщеславием и гордостью.

Иной преуспел в бдении, в молитвах ночных, но запутался в сетях осуждения людей.

Другой – удаляется от осуждения, но преисполнен прекословия и спорливости.

Иной – воздерживается от снедей, но тонет в высокомерии и заносчивости.

Да. Очень трудно противостоять искушениям мира сего. Список можно продолжить, найдется у каждого своя страстишка. Свой бесенок подзуживает каждому человеку. Потому и сказано в Писании: «нет праведного ни одного, все грешники перед Богом» аминь!

Различным искушениям диавольским был подвержен и Сергей, находясь в миру. Стремясь к монашеству истинному, он видел нарушения и нестыковки Церкви с учением старцев, отцов Церкви старинных.

А жизнь вокруг Сергея менялась на глазах: жизнь наполнялась грехами больше и больше, и искушения к нему также ближе становились, как и прогресс человеческой цивилизации. Трудно было в городе устоять перед искушениями, и решил Сергей уехать в лес, в тайгу, тем более случай ему предоставлялся.

Многие люди ехали на заработки в Сибирь, вербовались (было такое при советской власти, в СССР). Набирали рабочих на сезонную работу в тайгу. Так и попал Сергей в плотницкую бригаду и уехал в Иркутскую область. Там он занимался строительством домов бытовок в тайге. Их называли – балкАми. Строили такие балки (1-балок) временно, для рабочих старателей. Старатели копали шурфы и промывали породу, добывая полезные ископаемые, не только золото, но и другие. Это ближе к Якутской, к прииску Бодайбо. Где шла добыча золота в промышленных масштабах. Старатели же ходили по мелким речушкам в тайге, впадающим в Лену. И Сергей ходил по тайге между сопок.

Жизнь в тайге между старателей была немного суровая: работали в летний сезон, и мучил гнус (мошка), весной и осенью особенно. Летом, в жаркое время, как бы, меньше было комаров, и мошка пропадала. Но со снабжением случались перебои. Не хватало бригаде даже питания. Но бывалые люди умели в тайге выживать. И зверя добывали и рыбу ловили, в свободное от работы время. И Сергей многому научился, живя в тайге среди природы. И пока был молодой, он работал со старателями не один сезон…. И не один балок построил, а сколько приспособлений для шурфов срубил – не сосчитать, и лотки для промывания породы он изготовил не один десяток.

На зиму бригада приезжала в Иркутск. Все разъезжались, кто куда, а Сергей снимал квартиру в городе. Сезон работы в тайге продолжался большую часть года, и Сергей привык жить более на природе. К городам он стал равнодушен, да зимой и не выходил особенно никуда. Природа, лес – стал для него родным местом обитания, он научился жить и выживать в тайге.

Случилась в Стране перестройка, потом пошли кризисы и дефолты, а потом и Союз распался. Артели позакрывались и люди остались без работы. Вот и Сергею вновь пришлось начать скитаться. Он переезжал из города в город и работал на стройках, плотником. Много поселков и городов посетил Сергей, но нигде не мог долго прижиться. Больше года он не жил в одном месте. Начал с Иркутска, а потом Красноярск, Новосибирская область…. Так приехал он в Тюмень.

Годы берут свое, выглядел Сергей уже не молодо и потому не сразу мог найти работу даже на стройках по своей специальности плотника. И зашел он, на досуге, в Церковь, которая вновь только восстанавливалась. Тут он поговорил со служителем в подряснике – это оказался один из монахов монастыря. В это время, в 1991 году начали возрождаться Храмы по всей стране, религия вновь возвращалась к людям. Вот и Сергея быстро уговорили принять участие в строительстве Церквей. Он поселился в Тюменском монастыре, а работал там куда направят, и в тюменской области и в других регионах.

Снова начал Сергей читать книги религиозные, как бы вернулся из мира, куда убежал в своей юности. Вновь по ночам начал он молиться, исполнять пятисотницу монашескую. А то ведь на долгое время оставил было молитвенное правило, редко молился в тайге со старателями. Молился он и в то время, но в Храме бывал два раза в год, во время межсезонья.

И вот, как говорят, не было печали… – бедствия упали на всех людей, люди стали безработными и жизнь развалилась, и Сергею было плохо – он работу потерял и своего угла не имел. Горе привело его вновь к религии, так получается.

Часть 3 Продолжение мирской жизни

«Если душа существует, неверно было бы думать, что она дается нам уже сотворенной. Она творится на земле, в течение всей жизни. И сама жизнь, не что иное, как эти долгие и мучительные роды души!

Когда сотворение души, которым человек обязан себе и (своему) страданию, – завершаться, – вот тогда приходит смерть. Но смерть тела».

Альбер Камю (1913 – 1960) – известный писатель.

Умнейшие мысли легко подтвердит всякий, видя, как меняется человек за время своей жизни. Если в молодости горячность и энтузиазм, то пообжигавшись, – в зрелом возрасте человек гораздо сдержанней и разумней, а мудрость всегда присуща пожилым.

И еще: «Если тело тоскует о душе своей (переживает, волнуется, страдает), – нет основания считать, что в вечной жизни душа (также) не страдает от разлуки с телом – и, следовательно, душа (также) мечтает о возвращении на землю в свое тело»

Так мыслил один из умных людей 20-го века. А что нам советует Писание, о чем повествует умная книга Библия?

От Луки 21:11: «Будут большие землетрясения по местам, и глады (голод) и моры (болезни, эпидемии), и ужасные явления (ураганы, цунами) и великие знамения с неба» – так говорил Христос, проповедуя народу, пророчествуя о конце.

От Луки 21:31: «Так, и когда вы увидите это сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие»

И говорит Иисус Христос, что нужно делать:

От Луки 21:34: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши (души) не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно».

От Луки 21:36: «Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (перед Богом)».

От Луки 21:19: «терпением вашим спасайте души ваши» – так завещает Господь Иисус Христос.

Во время строительства Храмов, Сергей участвовал в богослужениях. Руководил строительством священник. Сергею часто приходилось помогать священнику во время службы: то за кадилом следил, уголь раздувал и ладан подсыпал. А иногда читал он и часы на клиросе. Постепенно возвращался Сергей к серьезному служению Богу. Никогда он не ложился спать без молитвы, и, проснувшись, сразу, первым делом у него была молитва.

Состарившийся Сергей остался жить в небольшом селе Тюменской области, около Храма, который сам и восстанавливал. В Храме он не работает, работу нашел в селе, на пилораме, в частной фирме. Но на службах иногда помогает, прислуживает, особенно в праздники, когда бывают крестные ходы.

В жизни мирской Сергей держится особняком, ни с кем дружбу не водит, «нелюдимый» – про таких говорят. Даже в магазине сельском он появляется редко. И всегда видят его с четками в руках и в черной одежде. Может поэтому прозвали его – «Чернец». Некоторые верующие приходят к нему в дом дл беседы, чтобы прояснить вопросы религии. Он много знает и по мере возможности помогает людям добрым советом.

Мне показали его домик на окраине села, когда я поинтересовался: кто же это Чернец. Так я познакомился с ним и провел долгие беседы вечерами, остановившись у него ночевать. Я прожил в том селе почти месяц и узнал все его злоключения жизни. Великого ума оказался человек: он действительно «спасался сам и спасал многих к нему приходящих».

Благодарим Бога, что дает нам таких верных людей, истинно – «человека Божия». Может и еще в глубинках нашей страны проживают такие умудренные старцы, за все слава Богу!

Конец.

Инициатива

Человек следует земле. Земля следует небу.

Небо следует Дао, а Дао следует естественности.

При наличии Дао (Пути) – не застаиваются (не медлят).

Лаоцзы.

Вступление

Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Потому что: что проку от светильника в руках слепого? Так говорили и ученики Великого Лаоцзы. «Не берись ни за какие дела – вот (1) первый признак мудрости. Взявшись за дело, доведи его до конца – вот (2) второй признак мудрости».

Сложно понять учение о мудрости восточное, китайское. «Восток дело тонкое, Петруха» – со знанием говорил и Сухов, в фильме «Белое солнце пустыни». Надо, однако, действовать. То есть дело надо делать. Проявлять, так сказать, инициативу. И неверно думать: что инициатива наказуема. Русская пословица тоже в этом роде нам подсказывает: «под лежачий камень вода не бежит». Значит ли это, что мы должны сами все двигать.

Да. И вся история человечества о том же нам может свидетельствовать, – всегда нужно было человеку самому двигать свою жизнь, благоустраиваться в жизни. От пещерных времен и до наших дней так было.

Часть 1

Инициатива, слово «неведомое», для сегодняшнего времени. Много начальников, много командующих, у человека появилось. Мы все зависим от кого-то. А так нельзя – ждать милости от властей! Сами-то мы, что-то делать должны и можем.

Рассказ 1 О работнике Госстраха

В небольшом городке жил и работал в Госстрахе Курочкин Алексей, молодой специалист, после окончания финансового техникума. Работал он инспектором и выезжал по району на пожары и несчастные случаи, для оформления страховых выплат! В одной из деревень сгорел дом. До пожара на стене в доме висел дорогой ковер. Он сгорел вместе с домом и другим имуществом. И надо было оценить и установить размер страховой выплаты. Ковер застраховали новый, когда купили и каждый год, возобновляя договор страхования, его включали в опись имущества. Таким образом, ковер провисел 5 лет. И по проценту износа можно было выплатить и 25% и 50% – в силу того, что ковер уже считался бы старым. Хозяйка сгоревшего дома, конечно, считала, что ковер был хороший, совсем новый. И можно было оформить его в документах как новый с минимальным процентом износа. Все зависело от страхового инспектора. От того, как он, Курочкин Алексей, напишет, составит документ.

На практике делается так:

Страховой инспектор составляет акт о пожаре и опись сгоревшего имущества со страхователем. Инспектор, для установления подлинной стоимости сверяется со стоимостью в торговых сетях. Затем идет к соседям или знакомым пострадавшего, которые могут подтвердить состояние имущества. Хозяйка может говорить, что ковер был совсем новенький, а соседка может сказать напротив: «Да видела я этот ковер, и моль его поела, и на вид он был старый, да, врет она, какой он был новый…!» Вот тут в силу вступает человеческий фактор. Если двое свидетелей подтвердят, что ковер был старый, то инспектор так и запишет! Контора госстраха требует от инспекторов экономию выплат, как можно меньше уплатить (выплатить) потерпевшим. Но если все соседи говорят, что ковер был новый, красивый и хороший, то инспектор сделает минимальным страховой износ и выплачивают потерпевшим большую сумму!

И вот. Наш Курочкин Алексей поступал всегда по справедливости. Он делал, оформлял большие выплаты многим потерпевшим людям. А директор отделения Госстраха при проверке актов ругал этого добросовестного и честного инспектора. Директор был недоволен, что у этого инспектора, вечно, большие выплаты, хотя можно было сделать меньше и тем самым сэкономить.

В стране случилась перестройка. Все стало упираться в деньги. И директорам стали выдавать большие премии, за экономию, аж в размере оклада и больше. Вот тогда честного работника – инспектора Курочкина уволили! Потому что он работал как при СССР, честно помогал людям потерпевшим беду! Бывают случаи не только пожары, но и наводнения, аварии и прочее. Когда все начальство «перестроилось», и только о деньгах помышляло, он продолжал помогать людям, работал честно.

Вот такую историю рассказал мне пожилой рыбак, который грустный сидел на берегу маленькой речки в пригороде. Он совсем перебрался жить в дачный поселок. Занимался своим огородом и рыбачил в свободное время. Со стороны поглядывая на текущую жизнь, по телевизору узнавая о новостях. Он разочаровался в жизни.

Часть 2

Ненавистна роль наблюдателя. Что я такое, кто я, – если не принимаю участия в жизни? Чтобы быть (жить) человек должен участвовать в этой жизни. Нельзя быть равнодушным, ибо равнодушие смертельно для души человека. Мы учимся в школе и учимся в институтах, много знаем, а куда эти знания нам? Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Также недостаточно только желать, надо и делать. Вот тут и нужна и должна проявляться та самая инициатива. Действие человека.

Рассказ 2 Мысли ни о чем

«Счастлива та жизнь, в которой есть в меру чего-то хорошего, что также считается и не только хорошим. И есть также в меру плохого, которое считается не только плохим!» – Как, например, нож – это полезный предмет для разделки и приготовления пищи, но этот же нож может быть и орудием убийства, факт!

Лишь человеку дарована способность отдавать что-либо другим и принимать то, что дают другие. Чем больше эта способность реализуется только в материальной плоскости, тем сильнее отдающий помышляет о своей корысти, а берущий – также, о своей! До такого примитивного состояния человека доводят невидимые силы, они же стрессы!

Освобождаясь от стрессов, – только тогда, человек перестает ощущать себя узником и обретает в себе Человека с большой буквы. И никто не поможет человеку, если сам он не займется собой!

Познай себя – это такой распространенный призыв во всех учениях.

Постижения самого себя – процесс не только интересный, но и дарующий счастье. Нет более увлекательного занятия, чем познание самого себя. Человек, открывающий в себе все новые пласты, ранее неизвестные, – он не только приобретает знания, но и начинает использовать их в целях собственного развития. И это для человека огромная польза, и это не может надоедать, потому что процесс познания, работы над собой – это процесс бесконечный.

Работа над собой – это не насильственное изменение себя, а изменение, благодатное для души. Одна мысль рождает другую, та – рождает третью и так далее, пока цепочка не приведет к потайной дверце, скрывающей сущность одной из черт характера. И в тот момент бывает радостное открытие самого себя. Иной раз приходится возвращаться в прошлое, к памяти своей, к подсознанию даже. А чаще, человек упирается в некий момент жизни нынешней, мимо которого человек столько раз проскакивал, не замечая его. Душа-то, возможно, и трепыхнется в этот миг, ощущая нечто, но сила и мощь разума, всегда приказывали сосредоточиться на другом, материальном. Вспомнив о тех трепыханиях, замираниях души, человек открывает себя, свои возможности, возможности своей души.

Часть3

Ведь, созерцательная жизнь очень безрадостна. Ничего не делать – тогда зачем и «небо коптить», как говорится. Нужно больше действовать. Человек создан для действия. Не действовать и не существовать – для человека, в принципе, одно и то же. Надо ставить для себя цель. А для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее чем знание. Если действовать не будешь, ни к чему ума палата.

Рассказ 3 На рыбалке, о постройке дома

Мы ездим в лес, на природу, чтобы подышать чистым воздухом. Но, чтобы было не бесполезно наше пребывание на природе, мы придумываем себе различные поводы: кто-то едет за грибами в лес, кто-то за ягодами. Они, конечно, не лишние – ягоды и грибы, а все же, мы едем «воздухом природным подышать», и грибы и ягоды – это только повод.

Вот и поехали мы с друзьями на природу, однако повод наш совершенно отличался от обычного – «просто подышать». Мы поехали на рыбалку на одну из малых речек нашего лесного края! Рыба была тоже как некий предлог, но тут другое: рыбалка это страсть, это уже больше, чем повод. Все мы были заядлые рыболовы-любители! Дошли мы через лес к берегу реки. И надо особо сказать, что место, выбранное нами для рыбалки, отличалось особенностью. Там не было людей – это был природный заказник от лесопитомника. Люди практически совсем не посещали эти места. Во-первых от дороги было далеко до самой реки – километров 5 или 6. А вначале, у дороги, огорожена была территория заказника-лесопитомника. И забор тянулся на несколько километров от самой реки и дальше вдоль дороги! Так что большой участок реки, её левая сторона попадала в заповедный участок. Поэтому тут сохранялась естественная природа. Это была такая-некая глухомань, так-как в округе и деревень то не находилось.

Приехали мы из города на пригородном поезде-электричке, утром, часа в 4, когда уже рассветало. И с раннего утра все небо обложили дождевые тучи. В девственном лесу было тихо, не жарко и скучно, как бывает в серые пасмурные дни, когда в небе нависли над землей тучи, и ждешь дождя, а его нет! Заходя в лес, уже пройдя поселочек станции и перейдя через пригородную трассу, с территории лесопитомника мы оглянулись назад! – там провожала нас окраина цивилизации: виднелись телеграфные столбы, небольшие дома станционные и поезд, похожий на ползущую гусеницу скрывался вдалеке за горизонт. Лес встречал нас щебетом птиц и легким шумом листвы в верхушках деревьев. Шагалось легко по мягкой песчаной дороге, узкой в одну колею, поросшую в середине травой, а по сторонам свисающими кустарниками. Быстро прошли до самой реки, не заметив даже те километры, которые отделяли ее от «цивилизации». И река темно-серой лентой, с крутого нашего берега, тоже скучно и тихо несла свои воды. Костерок развеял эту пасмурную сумрачность предгрозовой природы. Дождь все-таки пролился, так что мы рады были, что успели – и палатку поставили и костер развели. Ни о какой рыбалке тут нельзя было и думать. Вдалеке и гром прогремел. И сидели мы в палатке скучающие вдвоем с моим другом, заядлым рыбаком, который и предложил это место для похода на рыбалку и заманил меня. Вот где и место разговорам и рассказам. Тогда и начал я свою историю:

– А знаешь, что я построил дом на участке под дачу в прошлом году?! – сказал я с гордостью в голосе.

– Да, ты говорил. И что особенного… – без энтузиазма спросил друг.

– А вот, то и особенно, что я один строил, сам, с нуля, можно сказать. – начал я свой рассказ.

Начнем издалека. Давали участки под сады-огороды в пригородном лесу работникам строительных организаций. Там был песчаный карьер, где брали песок для строительства. Вокруг карьера лес с песчаными почвами, с болотами и небольшим ручьем-речушкой с темной водой, который так и назывался Чернушка, потому что вода была явно черная-черная. Вот тут в Чернушке и решили организовать типа дачного поселка. Нарезали, отметили 3 тысячи участков. Люди поехали, стали корчевать на своих, выделенных участках остатки леса, и начали строить себе «домики», сарайки и возделывать свои огороды! Благо, что участки давали бесплатно, надо было только за аренду земли платить небольшую сумму за год – в размере 150 – 200 рублей. Поселок разрастался и вырос наполовину, когда и я задумал взять себе 8 соток земли. Досталось мне во втором квартале, на окраине у леса. На моем участке росли несколько больших деревьев и много больших кустов разных. Все пришлось корчевать, на что потратил я один летний сезон. Деревья, выкорчеванные, распилил я сразу на бревна 4-х метровые. Чтобы употребить на строительство домика. А пока за два выходных – построил я временную сарайку-бытовку. Вкопал столбы из не очень прямых бревен приготовленных для домика и оббил их досками-горбылями, горбыль-отходы купил на ближайшей пилораме «по дешевке». Потом с той же пилорамы мне бесплатно отпускали горбыль-отходы, лишь бы вывез. Вот и начал с апреля следующего года строительство домика: Это сложный процесс и рассказывать в подробностях не стоит. Кратко: ошкурил бревна. Вместо фундамента вкопал толстые бревна, которые отрезал от комля самых больших деревьев. Естественно намазал их битумом, прежде чем закопать. Битум конечно со стройки, это встало в бутылку водки. Как его плавил в ведре на костре и потом мазал бревна – целая «эпопея». Но после того как я положил первые два бревна на свои вкопанные столбы, началась настоящая плотницкая работа! Рубил я в чашку, и рубил вдоль бревна канавку для последующего «паклевания». В общем, сруб рубил по всем законам плотницкого дела! А все почему, вот ведь в чем весь вопрос! Знания о плотницком деле я получил с юности. И применял я знания свои работая в бригадах строителей. А тут все свои знания я использовал один. Вот в чем трудность и заключалась: что безо всяких компетентных помощников, сам на сам, один я взялся строить дом! Из бревен 4 метра, дом получился 3 шестьдесят. Потому что рубил в чашку, и остаются концы от всех бревен с обоих сторон! Но в том-то и дело что дом я построил в рекордные сроки, за 3 месяца летнего сезона! И строил только по выходным, приезжая на свой дачный участок в пятницу вечером, вместе со всеми дачниками. Сосед мой, напротив, явно был удивлен, когда осенью я уже поставил стропила и начал обивать крышу теми досками – отходами горбыля. Он приглашал бригаду строителей плотников и ему строили дом два года! Сначала сруб долго рубили, потом стропильную систему с чердачной мансардой и на второй год летом. А тут на глазах соседа вырос сруб так быстро и – ведь сосед знал и видел, что работал то я не во все дни, а только по выходным.

Рассказывал я конечно долго и эмоциональнее в выражениях, пока мы сидели в палатке, пережидая дождь. Рассказ мой произвел впечатление на моего товарища тоже, как и сосед мой по даче, товарищ тоже удивился: «Надо посмотреть, как это ты построил! Я приеду и обязательно посмотрю». А между тем дождик закончился, и нам предстояло еще рыбачить. Мы выскочили из палатки и стали готовиться – хоть бы вечерний клёв не пропустить, с утра и до обеда просидели, за моим рассказом время пролетело незаметно.