Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия

Карл Великий

Коль в процессе изысканий на одном поле оказались викинги, франки и империя, стоит обратить внимание на фигуру франка Карла Великого, удостоенного императорским титулом и сталкивавшегося в своей деятельности, без особого для себя успеха, с викингами и Византийской империей. Туманные описания завоеваний Карла не позволяют дать им однозначную оценку. Практически нет ни одного описания сражения, содержащего минимальные сведения, позволяющие сделать оценку, то как: состав и численность противников, предваряющие и сопутствующие условия в которых происходило сражение итд. Зато есть свидетельства позднейших исправлений описаний военных деяний Карла с целью смягчить или оправдать случавшиеся поражения. В 778 г баски напали на превосходящее в численности войско франков с Карлом во главе и одержали победу, это сражение получило название Росенвальская битва. В прижизненных Карлу письменных источниках франков сообщения об этой битве отсутствуют (нет сообщения – не было поражения). После смерти короля в его жизнеописание были дописаны сведения о случившемся поражении, согласно которым разгрому подверглось всё войско франков, при этом погибли многие знатные военачальники. Позже последовало исправление, по которому разбит был только отряд, охранявший обоз, при этом погибли трое знатных франков (что они делали в обозе?). Заметим, что завоевательные предприятия Карла Великого в основном представлены в версиях одной стороны – франкской. При таком положении, это не история правления короля, а осанна подвласных своему повелителю. Невозможность корректно оценить правление Карла можно подкрепить, например такими противоречивыми сообщениями источников, когда одни повествуют о безупречном знании Карлом латыни и понимании греческого языка, согласно другим он не умел читать и писать! Если анализировать сведения, которые не скрыли (или не забыли сообщить), но напротив считают свидетельствами достижений правления Карла, получится картина, несколько отличающаяся от представлений потомков-почитателей. Главное, что бросается в глаза, это постоянное стремление нести христианские ценности соседям-зычникам. Но донести веру недостаточно, требовалось её привить, на что не хватало времени – приходилось насаждать через кровопускание. При этом надо понимать, и это подтверждено практикой самого Карла, что подчинить соседние народы без насаждения христианства много проще. Простому народу всё равно какому карлу платить налоги, но не всё равно какому молиться богу. Карлу приходилось постоянно подавлять восстания новоподданных (в основном англосаксов), возникающих именно на религиозной почве. Откуда такое богоугодничество, или это нечто другое? Человека с ног до головы не запятнанного, а залитого кровью невинных (и язычников и христиан) невозможно заподозрить в том, что он святее папы римского (хотя буквально и такое могло быть). Папа римский, как обычный смертный, особой святостью не отличался и заблудшие души язычников интересовали его опосредованно – в целях принуждения нести материальные блага не в языческое капище, а в христианскую церковь. При этом организация, возглавляемая папой, требовала на своё содержание не посильные (по желанию и возможностям) пожертвования богам (чит. волхвам), а обязательные, немалые подношения церкви, что также мешало язычникам порвать с прошлой непрогрессивной верой. Таким образом, Карл нёс издержки, связанные с христианизацией покоряемых соседей, в интересах (шкурных) папы римского. Возникает подозрение, что Великий Карл зависел от папского престола. Конечно зависел, как любой политик от более сильного, благосклонность и поддержка которого нужна для захвата и удержания власти, но не только. Лояльность папы, позже переросшая в попустительство, была нужна и по многим другим причинам. Королевская власть Карла была незаконна, в том числе по понятиям христианской церкви, соглано которым власть должна быть данной богом, в то время как его предки-пипины узурпировали власть, принадлежащую меровингам. Каким образом бог дал (помазал) королевскую власть меровингам – вопрос отдельный (см НГС). Говоря о нелигитимности власти Карла и поминая при этом «святость папы», необходимо пояснить, что папский престол в лице папы Стефана II короновал папашу Карла Пипина на правах, полученных на основании подложной грамоты-так называемого Константинова дара. То есть, папский престол не убоявшись бога, обманув христианский мир, изготовил фальшивый документ, якобы дающий право исполнять властные полномочия от его(бога) имени, в том числе короновать угодных (папе-не богу). Обладая неправедно полученной властью, Карл отобрал её у законных, с точки зрения церкви, «помазанных богом» правителей, захваченных им христианских государств, чему папа римский обязан был противодействовать. Это главное из того, что не должен был замечать папа в обмен на увеличение Карлом числа добровольно-принудительных жертвователей церкви. У Карла были и другие прегрешения перед богом, не ставшие таковыми для папы, то как неоднократные внезапные, но своевременные случаи смерти конкурентов или неоднократные же, противные законам церкви, смены жён. Именно попустительство папского престола сделало возможным захваты владений менее изощрённых политиков. Именно это, наряду с невнятным освещением подданными писателями военных предприятий, что вероятно являлось следствием отсутствия значительных побед в сражениях, характеризует Карла не как завоевателя (заВОЕвателя), но как удачливого политика. Из политических же соображений или из тщеславия, Карл сподобил папу обременить королевской властью своих сыновей и на правах отца-начальника над королями присвоить ему самому чин императора. Ошиблись киевские князья, не приняв католическую веру, сулившую такой высокий, в сравнении с великокняжеским, чин императора? Императорами не стали, но и «божественного покровительства» папы избежали. Да и сравнительный анализ «количеств» власти не даёт оснований полагать превосходство императоров, рассматриваемых мест и времён, над киевскими великими князьями.

Результаты европейского образования

Как любой организм (система) в природе стремящийся к состоянию покоя, викинги со временем поняв, что узаконенное право собственности на земли в комплекте с населением несёт более вольготное времяпрепровождение, в отличиии от хлопот связанных с незаконным, с точки зрения пострадавших, отъёмом материальных ценностей. Для начала викинги своими набегами (не победами в битвах) вынудили франкских каролингов даровать им земли. Именно вынудили, а не завоевали в открытом бою, и в 911 г король франков Карл III по собственной инициативе разрешил викингам возглавляемым Роллоном занять небольшую область на севере Франции (позже Нормандия) с обязательством противостоять собратьям-скандинавам, что добросовестно исполнялось. Позже потомки Роллона расширили и укрепили владения. Получив приличное по тем временам западноевропейское образование потомки «свободных крестьян-викингов» пришли к пониманию, что законные права на собственность это не плохо, но лучше иметь права на установление законов. Взгляды новообразованных (свежецивилизованных) обратились на Англию (уже не Британию)*, опять же в соответствии с законами природы, по одному из которых всё движется по пути наименьшего сопротивления. Низкое сопротивление было обусловленно как сохранявшимся, наряду с обычным социальным, усугублявшим его этническим неравенством между подчинёнными бриттами и англосаксонской* аристократией, так и ослабленностью постоянными нападениями натуральных викингов (не нормандцев) из Скандинавии. Мало того, есть все основания полагать, что без практически одновременного нападения скандинавов, возглавляемых Харальдом, на север Англии нормандское завоевание не стало бы историческим фактом. Более того, многовероятно нападение викингов было скоординированно с нормандским руководителем проекта Вильгельмом. Харальд напал ровно тогда, когда было нужно – чуть раньше начала форсирования нормандцами Ламанша, когда королю англосаксов* Гаральду была известна только одна угроза – со стороны скандинавского тёзки. Викинги отвлекали силы англосаксов* ровно столько времени, сколько потребовалось нормандцам для форсирования Ламанша, высадки и подготовки к битве. Небезкровное столкновение со скандинавами и многсоткилометровый, спешный бросок навстречу нормандцам не придали англосаксам* сил и свежести, и предопределили их поражение. Подчинять и порабощать в Англии нормандцам никого не требовалось – это уже было сделано англосаксами, всё свелось к смене этнического состава власть имущих-аристократии. При этом надо понимать, что основа войска нормандцев – рядовые воины были в общем кельты, в том числе бритты – сородичи подчинённого ранее англосаксами** в Британиии местного населения. Набеги натуральных*** викингов-скандинавов, как на Англию, так и на другие территории Европы, ввиду их немногочисленности и непродолжительности в каждом отдельном случае, также не могли существенно повлиять на этногенез объектов нападений.

*Здесь надо помнить, что Англия уже не была страной правящих анлосаксов, а сучётом их небольшого числа (англосаксов), относительно бриттов (и др. кельтов), это название продолжало (и продолжает) иметь место по недоразумению. Тоже в отношении вооружённых сил – это были уже не англосаксы или не только они.

**В этом случае всё верно – местное население (кельтов) понизили в статусе и уровне жизни именно англосаксы.

***Употребление уточнения «натуральные» потребовалось не только для того, чтобы отделить викингов-скандинавов от нормандцев-потомков скандинавов, но и от викингов по роду деятельности, не являвшихся скандинавами, жившими по южному берегу Балтики.

Самоопределение этноса и этническая идентификация

В учинённых выше изысканиях термин германцы употреблялся для обозначения этноса отличного от других определенным генетическим набором (см. выше), языком и культурой, зародившегося и сформировавшегося в Южной Скандинавии и сохранившегося до наших дней под названиями: шведы, норвежцы, исландцы и в меньшей степени датчане. Сегодня, по понятным из этой работы причинам, германцами называют германоязычные народы. Непонятливые, по простоте своего образования, вполне могут решить, что большая часть сегодняшних индусов – германцы, так как используют английский (германский) язык. Для непонятливых поясняется, что германцы не этнос, а этноязыковая общность, характеризуемая прежде всего употреблением как родного одного из германских языков. Но немалая часть совсем не германцев, обладающих способностью говорить на английском, другого языка не знает и по праву считает его родным. Можно предположить, что ответом на последнее замечание будет уточнение – исторически родного, то есть языка образовавшегося вместе с народом на нём разговаривающем, но народ, это этнос, а не общность этносов. Кроме того, например немцы пользуются исторически неродным (вынуждено приобретённым, как выше показано) языком, так как их прямые предки, генетически от потомков практически не отличающиеся, говорили на кельтских (негерманских), а до того многовероятно на сино-кавказских (неиндоевропейских) языках. Если продолжить про немцев, держа в голове, что то же верно в отношении всех потомков кельтогерманцев, будет много интереснее. Согласно принятому сегодня определению, немцы – народ произошедший от древних германцев, которые представляли из себя группу родственных племён принадлежащих к индоевропейской языковой семье и проживавщих на определённых (идёт перечисление) территориях. Но позвольте, на тех же территориях (кроме действительно древнегерманских в Скандинавии) проживали и родственные племена кельтов также принадлежащих к индоевропейской языковой семье, но бывшие другим, относительно древних германцев Скандинавии, этносом. Современные шведы (потомки древних германцев-скандинавов) имеют примерно 20% носителей общей с немцами гаплогруппы R1b и немногим менее 60% носителей общих с русскими гаплогруппами I и R1a. Отсюда, в том числе, никуда не деться, проистекает – немцы не могут быть германцами, но только принадлежащими к германской языковой общности, что верно и в отношении англосаксонцев. Похожее недоразумение наблюдается при отнесении некоторых этносов к славянским. Болгары, как известно из истории, имеют преобладающее тюркское происхождение, генетически только на 14% схожи с основными славянскими этносами и культурно не особенно им близки. Всё это не позволяет считать болгар (и не только их) славянским этносом, но народом принадлежащим к славянской языковой общности несомненно.

Возвращаясь к народам, являющимися основным предметом изысканий: немцам, французам, британцам (населению Великобритании), ирландцам, испанцам и португальцам следует отметить, что генетически их объединяет не только определяющее и подавляющее преобладание носителей гаплогруппы R1b, но и крайне малое, носящее остаточный (пришлый извне) характер, присутствие носителей как коренной европейской I, так и индоевропейской R1a гаплогрупп. Эта генетическая общность угадывается и за культурной близостью, имеется ввиду не нивелирующая современная «западная культура», а та, что была когда-то этноопределяющей, и в сходстве менталитетов.

С самого начала изысканий, после выявления малоазиатских корней протокельтов, кельтов, кельтогерманцев, возникло предположение, обретшее теперь обоснование, что их потомки не могут считаться индоевропейцами (не путать с современной индоевропейской языковой семьёй), и европейцами они (будучи протокельтами) стали не раньше финноугорских народов.

Выше был упомянут понятный интерес, в частности немецких учёных, к неандертальцам. Интрес этот был вызван необходимостью реабилитации неандертальца, ранее представленного теми же западными учёными в негативном све те. Большее очеловечивание* стало необходимым после того, как стало вырисовываться родство неандертальцев в первую очередь с кельтогерманцами. Теперь всё громче можно слышать, что кроманьонцы были не единственными предками современного по крайней мере европейского человека, но совместно с неандертальцами. Таким образом, далее будет сообщено, что не гаплогруппа I является коренной и единственной рождённой в Европе, но нечто другое, что автоматически даст основание кельтогермацам считать себя коренными, самыми европейскими европейцами. Правда тогда возникнут некоторые вопросы, как например, почему мул не лошадь.

* Это выражение не подвергает сомнению принадлежность неандертальца к роду Homo.

Принуждение к единству

Показанные, самые значительные для этногенеза народов Западной Европы, потрясения-завоевания мало изменили генетическую картину, ещё больше перемешали и нивелировали культурные традиции и в основном сводились к насильственному перераспределению и удержанию властных полномочий, согласно главному принципу дарвиновского естесственного отбора – выживает сильнейший (внутри вида). В то же время, этими завоеванниями в основном закончились процессы, повлиявшие на этногенез современных народов Центральной и Западной Европы, и далее противостояния подэтносов-сородичей представляли собой закачивающиеся с переменным успехом перераспределения материальных благ и прав собственности.

Генетическая и культурная близость, если не сказать однородность, подвергнутых изысканиям народов, поддерживалась и трансформировалась под воздействием внешних властных факторов, принимавших различные – от насильственных до добровольно-принудительных – формы. Первый из факторов, это Римская империя, объединившая разрозненные племена кельтов и кельтогерманцев в провинции, ставшие основой для самостоятельных государственных образований. Второй и главный, это Римско-католическая церковь. Главный не по силе и фундаментальности (основы были заложены Римом), а ввиду много большей продолжительности воздействия, потому возымевший больший суммарный эффект. В тоже время, необходимо понимать, что римская католическая церковь – лишь своеобразно упорядоченное христианство, пришедшее извне и приспособленное для обретения и удержания власти. Римская католическая церковь продолжила то, что было привнесено, а вернее навязано Римской же империей с помощью религии. То есть, государственность, культура, религия. не были выношены или благоприобретены кельтогерманцами, но насиьственно насаждены извне.

На утвержления, если таковые имеются или найдутся, о причастности к сложению древнеримской культуры (в широком смысле) кельтогерманцев необходимо сделать краткую справку. Культура Древнего Рима, это слепок с ещё более древних греческой и этрусской, при этом последняя во многом испытала влияние или имела общие корни с первой. Древнегреческая культура, как известно из археологии, это продолжение микенской – продукта минойской с доработкой ахейцами. Минойцы, как стало известно с помощью ДНК-генеалогии, это выходцы из Малой Азии носители гаплогруппы J2 (одна из ветвей гаплогруппы J). О принадлежности ахейцев к ариям достаточно известно и писанно в НГС, чего нельзя сказать об этрусках – о них чуть подробнее. Согласно уважаемому (без иронии) Геродоту этруски, как и минойцы, но много позже вышли из Малой Азии. Эта древняя письменная информация подтвердилась современными исследованиями генетиков, причём, как и в случае с минойцами, главными фигурантами были носители гаплогруппы J (и ветвей). Более глубокого развёрнутого генетического анализа сегодня нет или он не обнародован, но, используя известные сведения об этрусках, можно дополнить картину их этногенеза. Древнеримское название народа – этруски, древнегреческое – тирсены и тиррены, самоназвание – расены (этРуСки, тиР Сены, РаСены – АР+АС). Обозначения богов у этрусков – ais, aisar, лазы (АР+АС). Имена некоторых этрусских богов: главный, он же громовержец Тин, а также Туран и Хару. Нетрудно заметить, что приведённые имена давались под впечатлением более древнего арийского бога-громовержца Тархана (ТиН-ТуРАН-ХАРу). Здесь намеренно не берутся во внимание имена богов, в отношении которых могут быть подозрения в заимствовании у древних греков, как например этрусский бог Аплу-покровитель пастухов – явный аналог древнегреческого Аполлона, связь которого с ариями известна (см. НГС). Причём направление заимствований требуется поставить под вопрос, учитывая некоторые нюансы. Этрусский Аплу был однозначно пастух, в то время как у Аполлона это была одна из прочих функций, причём не первостепенная, что ставит первого ближе к первоисточнику – арийскому гопала-пастух (см. НГС). Названия городов-государств не менее красноречивы: Тархана, Русселы, Перузия (все три без комментариев*), Арреций (древнее государство в Малой Азии – Арцава, известен правитель с именем Тархунта, кроме того, практически Арсава – Арсания известна севернее за морем (Северное Причерноморье), как страна росов (русов) см. в НГС), Куртун (популярное имя правителей Арцавы – Курунда, также см. арийские этнотопонимы подобные Керчьи в НГС), Каисра (К-АиСРА, АС+АР) и наконец главный город этрусков Тарквиния (Тарку-малоазийский вариант Тархана), основанный вождём Тархоном. Названия племени, гордоа-государств, имена богов и правителей явно указывают на присутствие в этногенезе этрусков ариев.

*Без комментариев не означает происхождение от сложившихся очень много позже русов (росов), но общие арийские корни несомненны. Во избежание недоразумений в список городов-государств с этноопределяющими названиями не включен, например Велзна (бог Велес?), вероятно имеющего происхождение от Вилусы (Иллиона-Трои) в Малой Азии.